何守常擁有偌大名氣，幾乎站在文壇頂端的人物，當然不可能這麽巧合地就看到了《情與性》這部作品。
他是大概三天前收到了來自杜書桓的信，裏麵就有《情與性》這部作品。
杜書桓的信的內容也很簡單，就是他覺得《情與性》這部作品寫得相當深刻、有內涵，但是讓他去品出這部作品的內涵，甚至將這部作品蘊含的道理變成文章，那他覺得力有未逮，所以便希望何守常可以出手。
當然，杜書桓的態度也非常誠懇，他直言不諱地表示，如果何教授覺得這部小說作品真的很一般的話，那就當他這封信沒寄過。
何守常對杜書桓還是有點印象的，其父畢竟是華夏民營出版機構中排名第三的世界書局的董事，和許多文壇大佬關係密切，動不動就找些由頭請一幫文藝界人士吃飯，有時就會帶上杜書桓，顯然對杜書桓很是期待。
何守常當然也是飯局中的常客，一來二去便對杜書桓熟了，他覺得杜書桓這個後生還是挺不錯，可以說謙遜有禮還確實非常喜歡看書，對不少國內外名著都有自己獨特的見解，眼光頗高。
因此，難得接到杜書桓的來信，發現對方還是向他推薦作品之後，何守常自然也就對《情與性》產生了些許興趣。
也是杜書桓運氣不錯，像何守常這樣站在文壇頂端的人物，可沒那麽閑，最近他剛剛從帝都迴來，原來是去參與了帝國新式高中語文課本的編寫。
而對於何守常這樣作品、資曆、人脈無一不缺的文壇大佬、社科院院士來說，再用什麽京派、海派的作家去形容他，那就是可笑的，因為他不管走到哪，都不會被人小覷。
這個世界華夏日不落帝國的社會科學院，可沒有另外一個世界中國的那麽慘，連院士都沒設置，隻有學部委員，隻因“重理輕文”已經成為常態，但不得不說，理科確實更加務實，對國家的益處更大。
而此方世界的華國從沒有需要努力追趕他國的憂慮，自然什麽都要追求，人文藝術與科學技術都不能落下。
何守常正是大力提倡白話文的“新文化運動”最早倡導者之一，為此，他還以身作則地用白話文寫了不少作品，文字功力已經返璞歸真。
他在文言文上的造詣其實更高，所以他還主編了一部《古文常用字字典》，倡導優秀的文言文作者，將古代的文學經典，都翻譯成白話文，盡可能做到信、達、雅。
而何守常的學術專著，更是在文學界乃至哲學界，都有很大的名氣，他的這些學術專著，甚至出現在了大學哲學係的教科書《華夏哲學史》中，鼓勵對文學、哲學有興趣的學生，去深讀他的學術作品。
何守常這些天剛剛有點空閑，便在一個午後，一邊品著帝國院士特供茶，一邊翻看起了《情與性》。
一開始何守常當然看得比較放鬆，畢竟隻是一部新人的作品而已，而且看這書的封麵，還如此輕佻，怎麽看都不是一部需要莊重品讀的作品。
不過何守常卻也不是那種非名著不讀的人，他有時也看時下最熱門的鴛鴦蝴蝶派小說，可以看得津津有味，甚至在自己的大學課堂上，都會講講這些小說，便自然而然與學生拉近了距離。
翻開書，書的扉頁上寫了這樣一句話——壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
這讓何守常覺得有些意思，明明是“生命之輕”，有什麽不能承受的呢？
小說的開頭，也很快就吸引住了何守常，他覺得就憑這個開頭的水準，這書絕對可以暢銷啊，為何上市一周，都沒濺起什麽水花呢？
何守常繼續看了下去，表情則從那很放鬆的樣子，變得認真、專注起來。
如果有其他人看到這一幕，一定會很好奇何守常在看什麽書，難道是來自布列塔尼亞帝國的經典名著？
誰都知道何守常還翻譯了不少來自這個西方龐大帝國的古典名著，甚至還是用文言文翻譯的，後來他又用白話文翻譯了一遍，就是希望華夏的人民，進一步開闊自己的眼界。
這是一個科技迅速發展的大時代，人文藝術當然也要跟上，決不能固步自封。
何守常看著看著，甚至還拿出了筆，開始在書上寫寫劃劃，這可是他品讀名著時的習慣。
若是普通的消遣作品，他可能就隨意看看也就放下了，不過他的記憶力極好，因此在上課時，能隨意引用他看過的熱門作品。
他筆下劃出來的他認為值得細品的句子，大約有這些，本來他隻是隨便劃劃，最後卻越劃越多——
“愛情一旦公之於眾會變得沉重，成為負擔。”
“在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。”
“人一旦迷醉於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地麵更低的地方。”
“人永遠都無法知道自己該要什麽，因為人隻能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經曆，僅此一次，不能準備。”
“要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為，不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中。”
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服於它，把我們壓到地上。但在曆代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男人身體的重量。於是，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就隻是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那麽，到底選擇什麽？是重還是輕？”
……
他是大概三天前收到了來自杜書桓的信，裏麵就有《情與性》這部作品。
杜書桓的信的內容也很簡單，就是他覺得《情與性》這部作品寫得相當深刻、有內涵，但是讓他去品出這部作品的內涵，甚至將這部作品蘊含的道理變成文章，那他覺得力有未逮，所以便希望何守常可以出手。
當然，杜書桓的態度也非常誠懇，他直言不諱地表示，如果何教授覺得這部小說作品真的很一般的話，那就當他這封信沒寄過。
何守常對杜書桓還是有點印象的，其父畢竟是華夏民營出版機構中排名第三的世界書局的董事，和許多文壇大佬關係密切，動不動就找些由頭請一幫文藝界人士吃飯，有時就會帶上杜書桓，顯然對杜書桓很是期待。
何守常當然也是飯局中的常客，一來二去便對杜書桓熟了，他覺得杜書桓這個後生還是挺不錯，可以說謙遜有禮還確實非常喜歡看書，對不少國內外名著都有自己獨特的見解，眼光頗高。
因此，難得接到杜書桓的來信，發現對方還是向他推薦作品之後，何守常自然也就對《情與性》產生了些許興趣。
也是杜書桓運氣不錯，像何守常這樣站在文壇頂端的人物，可沒那麽閑，最近他剛剛從帝都迴來，原來是去參與了帝國新式高中語文課本的編寫。
而對於何守常這樣作品、資曆、人脈無一不缺的文壇大佬、社科院院士來說，再用什麽京派、海派的作家去形容他，那就是可笑的，因為他不管走到哪，都不會被人小覷。
這個世界華夏日不落帝國的社會科學院，可沒有另外一個世界中國的那麽慘，連院士都沒設置，隻有學部委員，隻因“重理輕文”已經成為常態，但不得不說，理科確實更加務實，對國家的益處更大。
而此方世界的華國從沒有需要努力追趕他國的憂慮，自然什麽都要追求，人文藝術與科學技術都不能落下。
何守常正是大力提倡白話文的“新文化運動”最早倡導者之一，為此，他還以身作則地用白話文寫了不少作品，文字功力已經返璞歸真。
他在文言文上的造詣其實更高，所以他還主編了一部《古文常用字字典》，倡導優秀的文言文作者，將古代的文學經典，都翻譯成白話文，盡可能做到信、達、雅。
而何守常的學術專著，更是在文學界乃至哲學界，都有很大的名氣，他的這些學術專著，甚至出現在了大學哲學係的教科書《華夏哲學史》中，鼓勵對文學、哲學有興趣的學生，去深讀他的學術作品。
何守常這些天剛剛有點空閑，便在一個午後，一邊品著帝國院士特供茶，一邊翻看起了《情與性》。
一開始何守常當然看得比較放鬆，畢竟隻是一部新人的作品而已，而且看這書的封麵，還如此輕佻，怎麽看都不是一部需要莊重品讀的作品。
不過何守常卻也不是那種非名著不讀的人，他有時也看時下最熱門的鴛鴦蝴蝶派小說，可以看得津津有味，甚至在自己的大學課堂上，都會講講這些小說，便自然而然與學生拉近了距離。
翻開書，書的扉頁上寫了這樣一句話——壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
這讓何守常覺得有些意思，明明是“生命之輕”，有什麽不能承受的呢？
小說的開頭，也很快就吸引住了何守常，他覺得就憑這個開頭的水準，這書絕對可以暢銷啊，為何上市一周，都沒濺起什麽水花呢？
何守常繼續看了下去，表情則從那很放鬆的樣子，變得認真、專注起來。
如果有其他人看到這一幕，一定會很好奇何守常在看什麽書，難道是來自布列塔尼亞帝國的經典名著？
誰都知道何守常還翻譯了不少來自這個西方龐大帝國的古典名著，甚至還是用文言文翻譯的，後來他又用白話文翻譯了一遍，就是希望華夏的人民，進一步開闊自己的眼界。
這是一個科技迅速發展的大時代，人文藝術當然也要跟上，決不能固步自封。
何守常看著看著，甚至還拿出了筆，開始在書上寫寫劃劃，這可是他品讀名著時的習慣。
若是普通的消遣作品，他可能就隨意看看也就放下了，不過他的記憶力極好，因此在上課時，能隨意引用他看過的熱門作品。
他筆下劃出來的他認為值得細品的句子，大約有這些，本來他隻是隨便劃劃，最後卻越劃越多——
“愛情一旦公之於眾會變得沉重，成為負擔。”
“在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。”
“人一旦迷醉於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地麵更低的地方。”
“人永遠都無法知道自己該要什麽，因為人隻能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經曆，僅此一次，不能準備。”
“要活在真實中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見證我們的行為，不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中。”
“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服於它，把我們壓到地上。但在曆代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男人身體的重量。於是，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就隻是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那麽，到底選擇什麽？是重還是輕？”
……