王德孚自己顯然沒有考慮那麽多，要成為什麽“帝國的良心”，他寫這篇《女性的屈從地位》的初衷，隻是因為當初看了黃侃的《婦女論》後，念頭實在不通達，於是便以筆為劍，直指當今社會的女權問題。
隻不過王德孚認真一寫，便寫得實在太深、太過了，文章裏還有“陳清焰”、“蘇州第一女子高中”這樣的幹貨，可謂讓整篇文章的說服力都更上了一個層次。
畢竟他不是憑借自己想象隨意發揮，而是經過了充分的調查、取材，才寫出這樣一篇頗具深度的雜文來。
當然，王德孚肯定不會暴露陳清焰的真名，要不然估計陳清焰憑借這樣一篇經典雜文，都會曆史留名。
就好比另外一個世界，魯迅曾寫過一篇《記念劉和珍君》，這便使得無數學過這篇課文的學生，都記住了這位名叫劉和珍的學生運動領袖。
大文學家們的影響力，可能在當代，都無法左右掌權者們，社會該怎樣還是怎樣，根本不會因為一篇文章而產生巨變。
但是時間終將證明，落後腐朽的東西肯定會被淘汰，先進的思想才能讓人類社會變得更好，隻是曆史是螺旋上升的。
《學桴》的編輯朱墨徹是這樣點評王德孚的這篇雜文作品的——
“說實話，我在看到默存的這篇新作時，心中感到非常詫異。我原本以為他的新作還會是一篇可以令讀者再次體驗至高無上美感的散文大作，可我沒想到的是……（省略五百餘字），最後，我隻能說，這篇文章太過激進，部分觀點我亦不敢苟同，但它卻確實是一篇可以引人深思的議論文佳作。”
不得不說，朱墨徹已經很給自己新交的好友王德孚麵子了，隻是委婉地否定了他雜文之中部分激進的觀點，比如說認為女性也能當最高領導人之類的荒唐話。
還有文章中的有一句“女性能頂半邊天”，這特麽居然是一個男性作者寫出來的話！簡直一派胡言！我們男人中出了一個叛徒！
但朱墨徹顯然十分佩服王德孚為了將這篇議論文寫得充滿說服力，而親自去取材，甚至還采訪了一位蘇州第一女子高中的女學生，使得這篇文章的論據顯得幾乎無懈可擊，這樣的寫作態度，是朱墨徹非常讚賞的。
另外，朱墨徹極為讚同王德孚在文章中提到的女性受教育權利，他也支持東吳大學下一學年就開放女子入學，向那些已經開放女子入學的大學看齊，並且他也認為，女***、獨立，確實是社會進步的象征。
可以說，不少因為看了王德孚的這篇文，而對解放女性認同的男讀者，最多也隻能做到朱墨徹這樣的程度，這可能也是整個時代的局限性。
王德孚難道自己不知道，他寫的這篇雜文，太過超前、太過激進？
他其實是知道的，可他這樣一寫的話，大家顯然對“女性受教育權”就沒那麽排斥了，因為讀者們的目光，都被那些“驚人之語”吸引了，紛紛去反對這些“驚人之語”，自然也就不會反對那些比較緩和的觀點了。
像名牌大學招收女子入學，本來也是一種趨勢，“思想自由、兼容並包”的帝都大學早已招收女子入學，“自強不息、厚德載物”的華夏大學，也沒有落後多久，東吳大學向它們看齊，也是應該的，隻是校方高層還沒統一意見而已。
但毫無疑問，王德孚的這篇大作一出，就會成為部分校方高層的思想武器，下一學年東吳大學開放女子入學，將會成為板上釘釘的事情。
這便已經讓王德孚的這篇《女性的屈從地位》達到了現實目的，至於要通過這樣一篇文直接改變社會，那就是天方夜譚。
《婦女論》的作者黃侃黃大炮，也被王德孚耍了，他的注意力毫無疑問也被王德孚搞出來的“驚人之語”所吸引，這顯然也是王德孚這篇作品最容易被反駁、攻擊的地方。
黃侃就盯著王德孚認為女性也可以當最高領導人這個觀點，在第一時間就寫了一篇文言大作，狂噴王德孚，說王德孚竟然是支持“牝雞司晨”的蠢貨，他還直接對王德孚人身攻擊，認為這個蠢貨迴到古代，肯定會成為那些後宮幹政的妖婦們的麵首！
黃侃在古文上的造詣，真的非常高，如果說王德孚是用現實的論據來增加自己文章的說服力，那黃侃就是“以史為鑒”，將曆史上那些後宮幹政、牝雞司晨，導致禍國殃民的例子，全部用文言文寫了出來，用的還是對仗工整的駢文，讀來朗朗上口！
最後黃侃總結，誰敢說王德孚是思想進步的青年，誰就是亂臣賊子、圖謀不軌，見不得我華夏日不落帝國蒸蒸日上！
黃侃還表示，他最討厭王德孚這種自以為是地指出社會問題、體製問題的作者，於國於民都毫無益處，隻會蠱惑人心，引發動亂，端起碗來吃肉，放下碗來罵娘，說的就是王德孚！
為什麽就不能寫點更加正能量的東西呢，國家需要的是和諧，而不是把女人都蠱惑起來造男人的反，這個王德孚，簡直就是千古罪人！
黃侃的這篇《牝雞司晨，禍國殃民》也一下子火了，他本人也是一個民族主義者、大國沙文主義者，大男子主義者，極有國家責任感、榮譽感，對於王德孚這種自由主義者、無政府主義者，簡直天生對立，厭惡得不行。
其實來自未來的王德孚什麽主義都不是，除非以後他自己搞出一個“王德孚主義”。
而隨著時間的推移，《女性的屈從地位》終於流傳到了諸如蘇州女子師範大學、蘇州第一女子高中這樣的女校之中，這在女學生群體引起的反響，自然更加巨大了！
王德孚除了“才子”的頭銜外，又多了一個頭銜——女性之友。
隻不過王德孚認真一寫，便寫得實在太深、太過了，文章裏還有“陳清焰”、“蘇州第一女子高中”這樣的幹貨，可謂讓整篇文章的說服力都更上了一個層次。
畢竟他不是憑借自己想象隨意發揮，而是經過了充分的調查、取材，才寫出這樣一篇頗具深度的雜文來。
當然，王德孚肯定不會暴露陳清焰的真名，要不然估計陳清焰憑借這樣一篇經典雜文，都會曆史留名。
就好比另外一個世界，魯迅曾寫過一篇《記念劉和珍君》，這便使得無數學過這篇課文的學生，都記住了這位名叫劉和珍的學生運動領袖。
大文學家們的影響力，可能在當代，都無法左右掌權者們，社會該怎樣還是怎樣，根本不會因為一篇文章而產生巨變。
但是時間終將證明，落後腐朽的東西肯定會被淘汰，先進的思想才能讓人類社會變得更好，隻是曆史是螺旋上升的。
《學桴》的編輯朱墨徹是這樣點評王德孚的這篇雜文作品的——
“說實話，我在看到默存的這篇新作時，心中感到非常詫異。我原本以為他的新作還會是一篇可以令讀者再次體驗至高無上美感的散文大作，可我沒想到的是……（省略五百餘字），最後，我隻能說，這篇文章太過激進，部分觀點我亦不敢苟同，但它卻確實是一篇可以引人深思的議論文佳作。”
不得不說，朱墨徹已經很給自己新交的好友王德孚麵子了，隻是委婉地否定了他雜文之中部分激進的觀點，比如說認為女性也能當最高領導人之類的荒唐話。
還有文章中的有一句“女性能頂半邊天”，這特麽居然是一個男性作者寫出來的話！簡直一派胡言！我們男人中出了一個叛徒！
但朱墨徹顯然十分佩服王德孚為了將這篇議論文寫得充滿說服力，而親自去取材，甚至還采訪了一位蘇州第一女子高中的女學生，使得這篇文章的論據顯得幾乎無懈可擊，這樣的寫作態度，是朱墨徹非常讚賞的。
另外，朱墨徹極為讚同王德孚在文章中提到的女性受教育權利，他也支持東吳大學下一學年就開放女子入學，向那些已經開放女子入學的大學看齊，並且他也認為，女***、獨立，確實是社會進步的象征。
可以說，不少因為看了王德孚的這篇文，而對解放女性認同的男讀者，最多也隻能做到朱墨徹這樣的程度，這可能也是整個時代的局限性。
王德孚難道自己不知道，他寫的這篇雜文，太過超前、太過激進？
他其實是知道的，可他這樣一寫的話，大家顯然對“女性受教育權”就沒那麽排斥了，因為讀者們的目光，都被那些“驚人之語”吸引了，紛紛去反對這些“驚人之語”，自然也就不會反對那些比較緩和的觀點了。
像名牌大學招收女子入學，本來也是一種趨勢，“思想自由、兼容並包”的帝都大學早已招收女子入學，“自強不息、厚德載物”的華夏大學，也沒有落後多久，東吳大學向它們看齊，也是應該的，隻是校方高層還沒統一意見而已。
但毫無疑問，王德孚的這篇大作一出，就會成為部分校方高層的思想武器，下一學年東吳大學開放女子入學，將會成為板上釘釘的事情。
這便已經讓王德孚的這篇《女性的屈從地位》達到了現實目的，至於要通過這樣一篇文直接改變社會，那就是天方夜譚。
《婦女論》的作者黃侃黃大炮，也被王德孚耍了，他的注意力毫無疑問也被王德孚搞出來的“驚人之語”所吸引，這顯然也是王德孚這篇作品最容易被反駁、攻擊的地方。
黃侃就盯著王德孚認為女性也可以當最高領導人這個觀點，在第一時間就寫了一篇文言大作，狂噴王德孚，說王德孚竟然是支持“牝雞司晨”的蠢貨，他還直接對王德孚人身攻擊，認為這個蠢貨迴到古代，肯定會成為那些後宮幹政的妖婦們的麵首！
黃侃在古文上的造詣，真的非常高，如果說王德孚是用現實的論據來增加自己文章的說服力，那黃侃就是“以史為鑒”，將曆史上那些後宮幹政、牝雞司晨，導致禍國殃民的例子，全部用文言文寫了出來，用的還是對仗工整的駢文，讀來朗朗上口！
最後黃侃總結，誰敢說王德孚是思想進步的青年，誰就是亂臣賊子、圖謀不軌，見不得我華夏日不落帝國蒸蒸日上！
黃侃還表示，他最討厭王德孚這種自以為是地指出社會問題、體製問題的作者，於國於民都毫無益處，隻會蠱惑人心，引發動亂，端起碗來吃肉，放下碗來罵娘，說的就是王德孚！
為什麽就不能寫點更加正能量的東西呢，國家需要的是和諧，而不是把女人都蠱惑起來造男人的反，這個王德孚，簡直就是千古罪人！
黃侃的這篇《牝雞司晨，禍國殃民》也一下子火了，他本人也是一個民族主義者、大國沙文主義者，大男子主義者，極有國家責任感、榮譽感，對於王德孚這種自由主義者、無政府主義者，簡直天生對立，厭惡得不行。
其實來自未來的王德孚什麽主義都不是，除非以後他自己搞出一個“王德孚主義”。
而隨著時間的推移，《女性的屈從地位》終於流傳到了諸如蘇州女子師範大學、蘇州第一女子高中這樣的女校之中，這在女學生群體引起的反響，自然更加巨大了！
王德孚除了“才子”的頭銜外，又多了一個頭銜——女性之友。