端木少艾走了，留下了一道連心結，以及一朵印在手臂上的七彩蓮花。
連心結結在了葉景的識海，並不顯在外麵，究竟是有著何用處，端木少艾也未說明。
而那七彩蓮花，正是因為那玉碗中的蓮子羹，葉景喝下之後，不僅是身體徹底的恢複，右手手臂的內側，也是印出一朵七瓣七彩的蓮花。
而這七瓣七彩的蓮花，便是端木少艾贈送給葉景的臨別大禮，七彩七瓣，效果各不相同，不過對於葉景而言，都是極大的助力，在必要的時候，不論是保命還是傷敵，都能夠派上大用。
若是放在之前，對於這一份大禮葉景自然是會歡喜異常，但眼下，離別之情卻是衝淡了這得到保命之術的喜悅。
日後真的還有再見的機會麽？
想著端木少艾臨別時的話語，葉景心中不免是有些寂寥失落，即便真有，又是何日呢？
……
端木少艾離去了，葉景的生活再沒有了之前的驚險刺激，立時變得冷清了不少。
不過葉景本來就是能夠耐得住寂寞的人，除了端木少艾的離去讓他有些失落之外，對於一個人的生活，倒是並不在意。
相較於初來這個世界的時候，葉景覺得自己現在已經是很不錯了。
原本的深山荒莽變成了一座充滿人氣的城池，身邊雖然是沒有小白狐狸，端木少艾也是離去了，但至少花妙影卻還在自己的身邊，真要論起來，到也不能算是孤獨一人。
而且，最重要的是，如今的葉景，已經算是漸漸的融入了這個世界，而且也是有了自己的追求與大道，自然不會在如一開始那般，仿徨無措了。
於是，葉景很快的便是適應了沒有端木少艾在的安靜的日子，修行，再一次成為了每日生活的主題。
陪著端木少艾胡鬧加昏迷了將近一個月的時間，葉景的修為不退反進，暴漲到了聚靈期，這對於葉景而言，自然是個意外之一。
聚靈期的修士，已經是足夠資格可以參加無極劍宗的納新大會了，隻是，納新大會去年已經召開過了，按照慣例，今年並不會召開。
不過這對於葉景而言，也不算是什麽壞事。
如今是九月，無極劍宗的納新大會每次都是在年底，十一月十二月的樣子，也就是說，葉景最快也還有十四個月的準備時間。
聚靈三品，這修為對於如今的葉景而言，自然是不弱。
不過無極劍宗的納新大會，每次都會吸引大量青年才俊前來，區區聚靈三品，不過是剛剛達到參與其中的門檻，但要說一定能夠從中脫穎而出，也是未必。
即便是葉景身上有著種種手段，葉景也不敢說自己必能從中選出。
這並非是葉景的妄自菲薄，而是葉景從這些時日打聽到的消息裏麵，得出了一個很謹慎的結果。
葉景的戰力，自然是強橫，但他不論是咒術還是那化龍訣的體術，都並不是修為所帶來的手段，所以，此刻葉景的境界提升了，但是論起手段來，卻是並沒有變化太多，最多就是精神力又充沛了一些，施展起咒術來，可以施展的次數多一些，維持的時間更長一些而已。
但這其實並不夠。
葉景這些天雖然是每每陪著端木少艾胡鬧，但是拜入無極劍宗的事情卻也沒有忘記，故而也是打聽了不少。
無極劍宗的納新大會，每年都有上萬人參加，而真正從中選出的，不過百餘人，甚至還不足百人，這本就苛刻。
能夠從這上萬人中脫穎而出，必定是天資手段甚至於氣運都是上佳之人，缺一不可，葉景即便是有著超過其修為的手段實力，但想要拿到這個名額，也是需要小心翼翼如履薄冰，不能有絲毫大意。
而且，無極劍宗的選拔方式，也是每年各不相同，實戰的能力也不過是考核的項目之一，甚至還並不是最關鍵的地方，故而葉景即便是在所有聚靈修士中實力最為出眾，也未必就能入了無極劍宗的法眼。
這想來也是很正常。
不論葉景的手段再強，還能強過無極劍宗的劍修麽？
而且，似葉景這等，即便是有著再多手段，也還並不是無極劍宗本身的手段，對於無極劍宗而言，又是有著什麽益處？
所以，相較於手段實力，無極劍宗對於每個聚靈修士的天資天分以及毅力心性，可能還要更加的看重一下。
想想也就能夠理解了。
若是天資天分都是上佳，心性毅力也是極其出眾，這樣的弟子，即便是眼下實力不足，落於人後，但隻要是被招納入門牆之中，在細細的調教，還怕日後教不出高手來麽？
正是有著這種種原因，讓葉景即便是此刻突破到了聚靈三品，也依舊不敢有絲毫的大意。
毅力葉景認為自己並不差，心性葉景覺得自己也是尚可，隻是選擇的權力並不在葉景的手中，為了保證自己的脫穎而出，隻能是在增加自己的分量了。體質這是很難改變了，而修為實力雖然不是最重要的，但配合著年齡來看的，也算是一份天資和潛力。
葉景正是因為有著這個想法，故而在修行上，卻是片刻不敢鬆懈。
而且，葉景雖然是強行的被從凝氣期提升到了聚靈三品的境界中來，但畢竟是被強行提升，而不是葉景一步一步腳踏實地修行過來的，根基總歸不穩。
葉景心中的心虛暫且不說，就是那跨越過去的五層小境界，葉景直接跳過，不曾體悟，即便是對於日後的修行，說不定也是有著隱患。
這點端木少艾提點了，葉景自己也是有著體悟。
故而在端木少艾離去之後，葉景恢複了心緒之後，開始修行，首要卻並不是向前精進，而是要打牢根基，將自己聚靈三品的境界紮實。
這事情看起來容易，但是實際上卻也並不輕鬆。
葉景花了足足有半個月的時間，將自己跳過的幾個境界有全都迴顧甚至重新體驗了一遍。
這迴顧和體驗，自然不是簡單的看一眼，便算過去了。
葉景做到細致而認真，卻是將太古帝經、正帝本經甚至法典之中的諸多功法典籍都是拿過來一一比對著參悟，從中汲取這經驗。
當然，這仍舊是沒有一步步的修行來得踏實，不過卻也總算不是毫無所知，一番下來，心中也算是有了一份感悟。
而在這個過程之中，葉景聚靈三品的境界也算是穩固了下來。
聚靈三品之時，體內小周天與大周天直接的阻隔已經被完全的解開，充斥於體內的靈氣便可以阿納哲轉靈之法，一步步轉化為靈力了。
此階段便是要將三百六十處氣穴也全數轉化為靈穴，積攢靈力。
隻是，較之與命穴時化靈還學要修士一步一步的衝擊轉化，此刻周身經脈流轉，大小周天運轉無礙，那三百六十處氣穴的轉化，便是要容易了很多修士自然也需要主動的去轉化氣穴，但是同時，隨著周身靈力的順暢流轉，那些氣穴也是可以自行的轉化。
可以說，從聚靈三品突破到聚靈四品這個階段，算是修士邁入聚靈境之後第一個最容易的地方了。
之前不論是聚靈一品是的將靈氣轉為靈力，還是聚靈二品是將命穴煉化為靈穴，衝破大小周天直接的禁錮，都是並不容易。可以說，那一道青氣，確實是幫了葉景的大忙，直接將兩個困難的關口給度了過去，而給葉景留下了一個簡單的狀況。
這對於葉景而言，自然是一件好事，可以讓葉景以一個順利而緩和的狀態，適應修為的跳躍，並且進入接下來艱苦的修行之中。
否則的話，葉景剛剛連著跳躍幾個境界，本來就還沒有完全的適應，又是碰上一個難過的關口，那說不定就會由此卡住，也是說不準的事情。
……
將氣穴轉化為靈穴，將靈氣轉化為靈力的過程，葉景進行的十分迅速和順暢，終於在這一年年尾的時候，完全的將三百六十處氣穴完全轉化成了靈穴，周身吸納的靈氣也是金屬轉為靈力，成功的由聚靈三品，破入到了聚靈四品之中。
此刻葉景已經是進入了修行的狀態，接下來的修行雖然艱難，但葉景卻也有了準備。
聚靈四品到聚靈九品時，周身靈氣已經是轉化為了靈力，接下來，便是要以靈力再度祭煉體內的五髒，並在丹田之中，開五行之宮。
五行之宮，五行自然指的就是木火土金水之五行，分別對於與修士體內肝心脾肺腎之五髒。
五行之宮，每開一共，對應著一品修為的提升，而每一次提升，修士的體質都是會有答複的增加，五行宮全數開啟之後，修士的壽命，也是可以在增加一個甲子。
對於眼下的葉景而言，壽命的增加，倒並不是最重要的。
在達到傳說中的長生不滅之前，壽元對於修士而言，自然是極其重要的。因為修行往後，每一步都是需要耗費大量的時間，若是還未突破，壽元便耗盡了，自然是一件極其悲慘的事情，故而修士對於壽元，都是十分的看重，若有能夠增加壽元的手段，一半也都不會放過。
隻是，眼下的葉景，這個身體不過才十來歲的年紀，本就還有這大把的時光，自然並不是十分看重。
煉化六腑之後，修士體內的雜誌和病變都被祛除，本來就已經可以使修士達到凡人壽元的極限，差不多有一百歲的壽元。
而此後，雖然葉景並沒有親自去一一煉化，但是那青氣的強行提升，葉景突破七品，體內的五髒也是在不知不覺間完成了煉化。而通過煉化五髒，修士體內已經是陰陽平衡，壽元更是在凡人極限的基礎之上，又提升到了一百五十餘歲。
如今的葉景，隻要不出意外，即便是不修行下去，無病無疾的活到一百五十歲，應當不成問題。
這也就是說，即便是將前世今生都累加起來，如今葉景至少還有一百多年可活，故而，那可以提升的一甲子的壽元，在其他的修士眼中自然是天大的機緣，但在葉景眼中，自然是沒那麽緊要。
不過一甲子的壽元葉景可以不放在心上，但是那五行之宮葉景卻是絲毫不敢攜帶。
五行之宮的開辟，不僅是增加一甲子的壽元，最重要的更是日後孕育靈子的根基。
境界的提升是環環相扣，步步相關的。五行宮開，達到聚靈九品時，周身靈力惠聚，緊接著便是要孕育靈子，衝擊築基境。
靈子乃靈心之子，靈心生，蛻凡塵，靈心也是修士力量的源泉，也可謂修士蛻凡真正的開端，築基期雖然也是有九品劃分，但整個境界都是圍繞著靈心而來，由此可見靈心對於修士的重要性。
而眼下，葉景自然是還不到築基期，不過開五行之宮，便是為了日後靈子的孕育，關係到此後這個大道修行，自然同樣是重中之重，容不得葉景有絲毫的大意。
重要性已然是不言而喻，而五行宮開的困難，也是讓葉景不敢絲毫輕視。
五行宮開，不論是太古帝經，還是正帝本經之中，都是沒有一個特別的順序，不過，功法之中沒有寫出，卻並不是說那順序並不存在。
若是真的無所顧忌，毫無順序的話，倒是容易了，但麻煩就麻煩再，其中暗中是有順序的，隻是，這順序是因人而異，不同人可能隱藏著不同的順序。
這順序找錯，倒不是說有什麽惡果，隻是修行自然是不會順暢，而且，一步錯步步錯，可想而知，整個五行之宮開辟下來，該是怎樣的耗費。
而若是順序找對的話，問題便是簡單的多了，氣機捋順，修行自然方便，簡單的用修行速度來說，雖然肯定是比不上之前那將氣穴轉化為靈穴的過程，但較之順序找錯的，必定是要快上很多。
可以說，這個境界之下，需要的就不僅僅是堅持和毅力了，氣運，也將會發揮極其重要的作用。
太古帝經之中，帝俊比那時由木宮開始開辟的，不過帝俊也是特意囑咐了後人，不必一味參照著自己前行，而是要因人而異，自行開門。
這特意的提點，也可見這順序的重要性了。
隻是，葉景這第一道大門，又在何處呢？
連心結結在了葉景的識海，並不顯在外麵，究竟是有著何用處，端木少艾也未說明。
而那七彩蓮花，正是因為那玉碗中的蓮子羹，葉景喝下之後，不僅是身體徹底的恢複，右手手臂的內側，也是印出一朵七瓣七彩的蓮花。
而這七瓣七彩的蓮花，便是端木少艾贈送給葉景的臨別大禮，七彩七瓣，效果各不相同，不過對於葉景而言，都是極大的助力，在必要的時候，不論是保命還是傷敵，都能夠派上大用。
若是放在之前，對於這一份大禮葉景自然是會歡喜異常，但眼下，離別之情卻是衝淡了這得到保命之術的喜悅。
日後真的還有再見的機會麽？
想著端木少艾臨別時的話語，葉景心中不免是有些寂寥失落，即便真有，又是何日呢？
……
端木少艾離去了，葉景的生活再沒有了之前的驚險刺激，立時變得冷清了不少。
不過葉景本來就是能夠耐得住寂寞的人，除了端木少艾的離去讓他有些失落之外，對於一個人的生活，倒是並不在意。
相較於初來這個世界的時候，葉景覺得自己現在已經是很不錯了。
原本的深山荒莽變成了一座充滿人氣的城池，身邊雖然是沒有小白狐狸，端木少艾也是離去了，但至少花妙影卻還在自己的身邊，真要論起來，到也不能算是孤獨一人。
而且，最重要的是，如今的葉景，已經算是漸漸的融入了這個世界，而且也是有了自己的追求與大道，自然不會在如一開始那般，仿徨無措了。
於是，葉景很快的便是適應了沒有端木少艾在的安靜的日子，修行，再一次成為了每日生活的主題。
陪著端木少艾胡鬧加昏迷了將近一個月的時間，葉景的修為不退反進，暴漲到了聚靈期，這對於葉景而言，自然是個意外之一。
聚靈期的修士，已經是足夠資格可以參加無極劍宗的納新大會了，隻是，納新大會去年已經召開過了，按照慣例，今年並不會召開。
不過這對於葉景而言，也不算是什麽壞事。
如今是九月，無極劍宗的納新大會每次都是在年底，十一月十二月的樣子，也就是說，葉景最快也還有十四個月的準備時間。
聚靈三品，這修為對於如今的葉景而言，自然是不弱。
不過無極劍宗的納新大會，每次都會吸引大量青年才俊前來，區區聚靈三品，不過是剛剛達到參與其中的門檻，但要說一定能夠從中脫穎而出，也是未必。
即便是葉景身上有著種種手段，葉景也不敢說自己必能從中選出。
這並非是葉景的妄自菲薄，而是葉景從這些時日打聽到的消息裏麵，得出了一個很謹慎的結果。
葉景的戰力，自然是強橫，但他不論是咒術還是那化龍訣的體術，都並不是修為所帶來的手段，所以，此刻葉景的境界提升了，但是論起手段來，卻是並沒有變化太多，最多就是精神力又充沛了一些，施展起咒術來，可以施展的次數多一些，維持的時間更長一些而已。
但這其實並不夠。
葉景這些天雖然是每每陪著端木少艾胡鬧，但是拜入無極劍宗的事情卻也沒有忘記，故而也是打聽了不少。
無極劍宗的納新大會，每年都有上萬人參加，而真正從中選出的，不過百餘人，甚至還不足百人，這本就苛刻。
能夠從這上萬人中脫穎而出，必定是天資手段甚至於氣運都是上佳之人，缺一不可，葉景即便是有著超過其修為的手段實力，但想要拿到這個名額，也是需要小心翼翼如履薄冰，不能有絲毫大意。
而且，無極劍宗的選拔方式，也是每年各不相同，實戰的能力也不過是考核的項目之一，甚至還並不是最關鍵的地方，故而葉景即便是在所有聚靈修士中實力最為出眾，也未必就能入了無極劍宗的法眼。
這想來也是很正常。
不論葉景的手段再強，還能強過無極劍宗的劍修麽？
而且，似葉景這等，即便是有著再多手段，也還並不是無極劍宗本身的手段，對於無極劍宗而言，又是有著什麽益處？
所以，相較於手段實力，無極劍宗對於每個聚靈修士的天資天分以及毅力心性，可能還要更加的看重一下。
想想也就能夠理解了。
若是天資天分都是上佳，心性毅力也是極其出眾，這樣的弟子，即便是眼下實力不足，落於人後，但隻要是被招納入門牆之中，在細細的調教，還怕日後教不出高手來麽？
正是有著這種種原因，讓葉景即便是此刻突破到了聚靈三品，也依舊不敢有絲毫的大意。
毅力葉景認為自己並不差，心性葉景覺得自己也是尚可，隻是選擇的權力並不在葉景的手中，為了保證自己的脫穎而出，隻能是在增加自己的分量了。體質這是很難改變了，而修為實力雖然不是最重要的，但配合著年齡來看的，也算是一份天資和潛力。
葉景正是因為有著這個想法，故而在修行上，卻是片刻不敢鬆懈。
而且，葉景雖然是強行的被從凝氣期提升到了聚靈三品的境界中來，但畢竟是被強行提升，而不是葉景一步一步腳踏實地修行過來的，根基總歸不穩。
葉景心中的心虛暫且不說，就是那跨越過去的五層小境界，葉景直接跳過，不曾體悟，即便是對於日後的修行，說不定也是有著隱患。
這點端木少艾提點了，葉景自己也是有著體悟。
故而在端木少艾離去之後，葉景恢複了心緒之後，開始修行，首要卻並不是向前精進，而是要打牢根基，將自己聚靈三品的境界紮實。
這事情看起來容易，但是實際上卻也並不輕鬆。
葉景花了足足有半個月的時間，將自己跳過的幾個境界有全都迴顧甚至重新體驗了一遍。
這迴顧和體驗，自然不是簡單的看一眼，便算過去了。
葉景做到細致而認真，卻是將太古帝經、正帝本經甚至法典之中的諸多功法典籍都是拿過來一一比對著參悟，從中汲取這經驗。
當然，這仍舊是沒有一步步的修行來得踏實，不過卻也總算不是毫無所知，一番下來，心中也算是有了一份感悟。
而在這個過程之中，葉景聚靈三品的境界也算是穩固了下來。
聚靈三品之時，體內小周天與大周天直接的阻隔已經被完全的解開，充斥於體內的靈氣便可以阿納哲轉靈之法，一步步轉化為靈力了。
此階段便是要將三百六十處氣穴也全數轉化為靈穴，積攢靈力。
隻是，較之與命穴時化靈還學要修士一步一步的衝擊轉化，此刻周身經脈流轉，大小周天運轉無礙，那三百六十處氣穴的轉化，便是要容易了很多修士自然也需要主動的去轉化氣穴，但是同時，隨著周身靈力的順暢流轉，那些氣穴也是可以自行的轉化。
可以說，從聚靈三品突破到聚靈四品這個階段，算是修士邁入聚靈境之後第一個最容易的地方了。
之前不論是聚靈一品是的將靈氣轉為靈力，還是聚靈二品是將命穴煉化為靈穴，衝破大小周天直接的禁錮，都是並不容易。可以說，那一道青氣，確實是幫了葉景的大忙，直接將兩個困難的關口給度了過去，而給葉景留下了一個簡單的狀況。
這對於葉景而言，自然是一件好事，可以讓葉景以一個順利而緩和的狀態，適應修為的跳躍，並且進入接下來艱苦的修行之中。
否則的話，葉景剛剛連著跳躍幾個境界，本來就還沒有完全的適應，又是碰上一個難過的關口，那說不定就會由此卡住，也是說不準的事情。
……
將氣穴轉化為靈穴，將靈氣轉化為靈力的過程，葉景進行的十分迅速和順暢，終於在這一年年尾的時候，完全的將三百六十處氣穴完全轉化成了靈穴，周身吸納的靈氣也是金屬轉為靈力，成功的由聚靈三品，破入到了聚靈四品之中。
此刻葉景已經是進入了修行的狀態，接下來的修行雖然艱難，但葉景卻也有了準備。
聚靈四品到聚靈九品時，周身靈氣已經是轉化為了靈力，接下來，便是要以靈力再度祭煉體內的五髒，並在丹田之中，開五行之宮。
五行之宮，五行自然指的就是木火土金水之五行，分別對於與修士體內肝心脾肺腎之五髒。
五行之宮，每開一共，對應著一品修為的提升，而每一次提升，修士的體質都是會有答複的增加，五行宮全數開啟之後，修士的壽命，也是可以在增加一個甲子。
對於眼下的葉景而言，壽命的增加，倒並不是最重要的。
在達到傳說中的長生不滅之前，壽元對於修士而言，自然是極其重要的。因為修行往後，每一步都是需要耗費大量的時間，若是還未突破，壽元便耗盡了，自然是一件極其悲慘的事情，故而修士對於壽元，都是十分的看重，若有能夠增加壽元的手段，一半也都不會放過。
隻是，眼下的葉景，這個身體不過才十來歲的年紀，本就還有這大把的時光，自然並不是十分看重。
煉化六腑之後，修士體內的雜誌和病變都被祛除，本來就已經可以使修士達到凡人壽元的極限，差不多有一百歲的壽元。
而此後，雖然葉景並沒有親自去一一煉化，但是那青氣的強行提升，葉景突破七品，體內的五髒也是在不知不覺間完成了煉化。而通過煉化五髒，修士體內已經是陰陽平衡，壽元更是在凡人極限的基礎之上，又提升到了一百五十餘歲。
如今的葉景，隻要不出意外，即便是不修行下去，無病無疾的活到一百五十歲，應當不成問題。
這也就是說，即便是將前世今生都累加起來，如今葉景至少還有一百多年可活，故而，那可以提升的一甲子的壽元，在其他的修士眼中自然是天大的機緣，但在葉景眼中，自然是沒那麽緊要。
不過一甲子的壽元葉景可以不放在心上，但是那五行之宮葉景卻是絲毫不敢攜帶。
五行之宮的開辟，不僅是增加一甲子的壽元，最重要的更是日後孕育靈子的根基。
境界的提升是環環相扣，步步相關的。五行宮開，達到聚靈九品時，周身靈力惠聚，緊接著便是要孕育靈子，衝擊築基境。
靈子乃靈心之子，靈心生，蛻凡塵，靈心也是修士力量的源泉，也可謂修士蛻凡真正的開端，築基期雖然也是有九品劃分，但整個境界都是圍繞著靈心而來，由此可見靈心對於修士的重要性。
而眼下，葉景自然是還不到築基期，不過開五行之宮，便是為了日後靈子的孕育，關係到此後這個大道修行，自然同樣是重中之重，容不得葉景有絲毫的大意。
重要性已然是不言而喻，而五行宮開的困難，也是讓葉景不敢絲毫輕視。
五行宮開，不論是太古帝經，還是正帝本經之中，都是沒有一個特別的順序，不過，功法之中沒有寫出，卻並不是說那順序並不存在。
若是真的無所顧忌，毫無順序的話，倒是容易了，但麻煩就麻煩再，其中暗中是有順序的，隻是，這順序是因人而異，不同人可能隱藏著不同的順序。
這順序找錯，倒不是說有什麽惡果，隻是修行自然是不會順暢，而且，一步錯步步錯，可想而知，整個五行之宮開辟下來，該是怎樣的耗費。
而若是順序找對的話，問題便是簡單的多了，氣機捋順，修行自然方便，簡單的用修行速度來說，雖然肯定是比不上之前那將氣穴轉化為靈穴的過程，但較之順序找錯的，必定是要快上很多。
可以說，這個境界之下，需要的就不僅僅是堅持和毅力了，氣運，也將會發揮極其重要的作用。
太古帝經之中，帝俊比那時由木宮開始開辟的，不過帝俊也是特意囑咐了後人，不必一味參照著自己前行，而是要因人而異，自行開門。
這特意的提點，也可見這順序的重要性了。
隻是，葉景這第一道大門，又在何處呢？