那四個執戟石人，葉景可謂是印象深刻，在神府之中也曾讓他狼狽不已，險些走投無路。
當初那四個石人突然消失，葉景還心中奇怪，卻不想原來是遁入了八荒印中，說來還真是葉景的機緣。
這四個執戟石人的實力葉景是見識了的，雖然行動間稍顯笨拙，比不上笑長風這等真正的化境修士，不過若是能夠為葉景所用，也絕對是一大戰力。
葉景自然心動，當下便嚐試著要將這四個石人召喚出來。
隻是，隔著八荒印，葉景雖然是能夠感應到自己和那四個石人之間建立了某種聯係，但是無論如何召喚牽引，那四個石人卻是仍舊在八荒印中紋絲不動。
葉景嚐試了許久，不由是有些沮喪，這其中自然是出了問題，隻是問題在哪，眼下的葉景卻沒辦法找出來，隻能暫時放棄。
毫無疑問，那帝鎮八荒印和其中的九卷藏書，乃是葉景此行最大的收獲了，也可謂是他日後踏上修行，在這世界安身立命的根基。
除此之外，葉景身上還有洛雲河留下的一道劍印，以及青菱留下的一枚玉牌和其中的三道保命殺招。
撇去經曆見聞、人情交往不談，以上總總就是葉景來到這個世界之後的所得，看似並不多，但對於尋常人乃至於尋常修士，恐怕卻是傾其一生都未必能有的收獲。
當初那笑長風的一句話，如今看來倒是對的，能入神府確實是自己的機緣。
當然，這機緣並非自己所願，而且也是用性命冒險得來，自然不用去感謝他笑長風什麽。
……
盤點了得失，葉景心中稍定，接下來要走的道路，也大致有了一個方向。
剛剛從另一個世界神魂穿越而來，在這陌生的世界毫無根底，就如同無根之浮萍，心中的空蕩也隻有自己才能體味到，這種時候，最不能的就是無事可做閑下來，因為一旦閑下，藏在內心深處的種種就會按捺不住的冒上來，單是那寂寞與思念，就足以將自己給淹死。
想要不被淹死，隻能拚了命的讓自己忙起來，就好比先前在帝俊神府中時，命懸一刻，精神時時繃著，哪還有功夫去孤獨傷感、自怨自憐？
此刻算是性命無憂了，但也不能讓自己放鬆下來，於是，開始修行，便是一件緊要的事情。
當然，修行並不容易，俗話說窮文富武，練武不過是追求身體的強橫，已然消耗巨大，而修行修的卻是長生永恆、天地大道，其中消耗自然更是不可計量。
大荒經中就有敘述，修行所依賴的主要是天地靈力，隻是這世界大多地方，靈力都是稀薄，雖然也可以勉強修行，但速度必然緩慢無比。
修士想要提高修行速度，要麽是尋找靈力匯聚的靈山福地，要麽便是依靠靈石靈晶，或者其他蘊含靈力的外物。隻是這些，大多都掌握在幾大神帝族裔及各個門派或者其他大勢力手中。
黃帝所在之軒轅氏，炎帝所在之神農氏，帝俊所在之帝禦氏，上古大神伏羲、女媧傳下的華胥氏，以及自神農氏中分裂出的九黎一族，便是這大荒勢力最為龐大的五大氏族，牢牢占據這大荒的勢力頂端。
而除了這人族五大族之外，世間還有妖族、海族、鬼族、魔族等種種異族，實力也都不可小覷，甚至往往在修行上比人族更具優勢。
隻不過，因著人族勢大，這些異族在大荒活動受到了不少限製，要麽生活在海域，要麽龜縮於小境世界，青菱所在的青丘妖國，便已然是一個極為特殊的例外了。
至於修行門派，在這大荒世界更是多如牛毛，其中最大的自然要數正道七派魔門五宗，洛雲河所屬的無極劍宗以及笑長風出身的雲華宗，便都在正道七派之列。
這些大族和門派，不僅占據了大荒最利修行的靈山福地，出產靈石靈晶的靈脈也大都在他們的控製之下。
整個大荒修行界的情形就是如此，孤立無依的散修不是沒有，但卻是基本上沒有前途可言，想要在修行大道上走下去，要麽去投靠某個大族，為其驅使，要麽便是加入門派。
大族的核心自然還是本族子弟，外來之人或許也能得到重用，但資源總不可能無緣無故往外人身上傾斜，想有所得，必然要有所付出有所要求，葉景不想太過拘束，此路自然不通。
而門派勢力，相對便要寬鬆了許多，在資源的分派上也相對公平一些，倒是適合葉景選擇。
至於具體加入哪一家門派，現在倒是不急選擇。
通過那大荒古卷，葉景對於這世界的修行，已經有了個大致的了解。
修行主要可為分五大境界，分別是門徑初窺、登堂入室、出神入化、洞虛知命以及羽化登仙五境，可以一直修煉到仙境，至於其後的神境，已然不在此列。
這其中，門徑初窺可以算是修行的準備，可細分為煉體、聚靈、築基三個境界，主要是錘煉身體、聚集靈氣，為日後的達到修行打下根基。
大荒各個門派挑選弟子，基本都是從已有根基的修士中挑選，這個根基，大多都是被限製在門徑初窺的聚靈期這個層次。
毫無根基，從未修行的，即便被選中，也隻是納入考察，不到聚靈，基本上不會真正收入門牆。
而已經築基的，因著筋骨已定，很難更改，基本上也不會輕易收納。
而聚靈期這個層次便是正好，一來，聚靈期之下的凝氣期，便是凝練天地之氣，以打熬身體筋骨，想要練到聚靈期，靠的便是天資和毅力，所以能聚靈期到這個層次，二者總要占一項，倒也省的分辨。再者，聚靈期時，修士雖已修行，卻根骨未定，哪怕更改功法，也不至於留下後患，最是利於塑造。
當然，凡事總有例外，比如一些出身不凡或者體質特殊的，自然另當別論。
所以，此刻葉景倒是不急於選擇門派，當下還是先行修煉，真正踏入凝氣期，門徑初窺，方為首要。
……
大道之行，始於足下。
既然已經定下了前路，葉景自然不再懈怠，第二日一早，葉景平心靜氣，梳洗幹淨之後，正式開始了修行。
門徑初窺境界第一，凝氣期，總計共有九品。
第一品便是感悟天地靈力，通過入定調息，慢慢將自己與天合一，感悟天地，尋找氣機。
自盤古開天辟地以來，靈氣便是充斥了天地之間，所區別不過是稀疏濃厚而已。凝氣又稱煉氣，其首要自然是感悟靈氣的存在。
這乃是修行的入門，所考驗的，也是修行之路上最重要的兩點，那便是天資和毅力。
沒有天資，修行之路雖然依舊可行，但是便是要難上千倍萬倍。而即便是天資再好，若是沒有毅力，不肯堅持苦修，不能秉持恆心，再好的天資也是浪費。
這顯然是一場靜功。
葉景盤膝靜坐在床榻之上，將那太古帝經翻開在自己麵前，認真研讀起來。
這帝經乃是帝俊修煉之本，其中除了帝經的本篇之外，另有帝俊修煉之時的一些記錄注解，對於葉景而言，倒是大有裨益。
帝經之中關於這凝氣一品不過寥寥數語，精簡至極，而帝俊的注解也不多，不過是記下了自己修成一品、感悟氣機的時間。
帝俊也不愧是天縱奇才，修成這一品，竟然是半天時間也沒用，僅僅用了一個時辰，便察覺到了靈氣所在，而再一個時辰，便能隨心所欲的感悟氣機。
這便是成就了神境的人物，果真是驚豔絕倫。
葉景心中讚歎了一聲，卻也並不氣餒，隻漠然片刻，平心靜氣，將凝氣一品的心法口訣熟記於心，開始了入定感悟。
修行不易，對於初入修行的人而言，這首先的一項入定，便是一個難關。
要入定，須得靜心，摒除一切雜念，心無旁騖。
隻是，這說起來簡單，但是做起來卻是不那麽容易，葉景剛一閉上眼睛，不過片刻功夫，種種雜念便充斥了腦海。
前世今生，人情往事，乃至於種種歡愉、種種貪欲，便如一團亂麻，根本也理不清楚。
葉景越是想摒除這些雜念，這些紛雜的念頭便是越來越盛，充斥腦海，竟然讓葉景生生覺得頭疼不已，片刻功夫便是堅持不住，睜眼，竟然已經一身大汗。
深深吐了口氣，葉景有些怔怔失神。
不應該啊，前世的時候，自己懶散之餘，最喜歡的便是放空自己，可此刻為什麽就靜不下心來呢。
暗自嘀咕一句，葉景咬了咬牙，倒也明白，這畢竟是修行上第一道根本算不上關礙的關口，無論如何總要渡過去。
說來也是自己看了帝俊的筆記之後心中急切了一些，一來便想著要入定來感悟天地氣機，卻忘了於自己而言，這入定，也是一項修行。
當下葉景再深吸了口氣，也罷，暫時先不去想如何感悟氣機，甚至不要去想修行，一心先把自己入定靜心的能力養起來。
一次不成，便來兩次，兩次不成，便十次百次，乃至於千百次，終有功成的時候。這第一道門若是進不去，也就不用在談什麽大道了。
當下葉景沉心靜氣，什麽也不再去想，隻又一次閉上了眼睛。
……
當初那四個石人突然消失，葉景還心中奇怪，卻不想原來是遁入了八荒印中，說來還真是葉景的機緣。
這四個執戟石人的實力葉景是見識了的，雖然行動間稍顯笨拙，比不上笑長風這等真正的化境修士，不過若是能夠為葉景所用，也絕對是一大戰力。
葉景自然心動，當下便嚐試著要將這四個石人召喚出來。
隻是，隔著八荒印，葉景雖然是能夠感應到自己和那四個石人之間建立了某種聯係，但是無論如何召喚牽引，那四個石人卻是仍舊在八荒印中紋絲不動。
葉景嚐試了許久，不由是有些沮喪，這其中自然是出了問題，隻是問題在哪，眼下的葉景卻沒辦法找出來，隻能暫時放棄。
毫無疑問，那帝鎮八荒印和其中的九卷藏書，乃是葉景此行最大的收獲了，也可謂是他日後踏上修行，在這世界安身立命的根基。
除此之外，葉景身上還有洛雲河留下的一道劍印，以及青菱留下的一枚玉牌和其中的三道保命殺招。
撇去經曆見聞、人情交往不談，以上總總就是葉景來到這個世界之後的所得，看似並不多，但對於尋常人乃至於尋常修士，恐怕卻是傾其一生都未必能有的收獲。
當初那笑長風的一句話，如今看來倒是對的，能入神府確實是自己的機緣。
當然，這機緣並非自己所願，而且也是用性命冒險得來，自然不用去感謝他笑長風什麽。
……
盤點了得失，葉景心中稍定，接下來要走的道路，也大致有了一個方向。
剛剛從另一個世界神魂穿越而來，在這陌生的世界毫無根底，就如同無根之浮萍，心中的空蕩也隻有自己才能體味到，這種時候，最不能的就是無事可做閑下來，因為一旦閑下，藏在內心深處的種種就會按捺不住的冒上來，單是那寂寞與思念，就足以將自己給淹死。
想要不被淹死，隻能拚了命的讓自己忙起來，就好比先前在帝俊神府中時，命懸一刻，精神時時繃著，哪還有功夫去孤獨傷感、自怨自憐？
此刻算是性命無憂了，但也不能讓自己放鬆下來，於是，開始修行，便是一件緊要的事情。
當然，修行並不容易，俗話說窮文富武，練武不過是追求身體的強橫，已然消耗巨大，而修行修的卻是長生永恆、天地大道，其中消耗自然更是不可計量。
大荒經中就有敘述，修行所依賴的主要是天地靈力，隻是這世界大多地方，靈力都是稀薄，雖然也可以勉強修行，但速度必然緩慢無比。
修士想要提高修行速度，要麽是尋找靈力匯聚的靈山福地，要麽便是依靠靈石靈晶，或者其他蘊含靈力的外物。隻是這些，大多都掌握在幾大神帝族裔及各個門派或者其他大勢力手中。
黃帝所在之軒轅氏，炎帝所在之神農氏，帝俊所在之帝禦氏，上古大神伏羲、女媧傳下的華胥氏，以及自神農氏中分裂出的九黎一族，便是這大荒勢力最為龐大的五大氏族，牢牢占據這大荒的勢力頂端。
而除了這人族五大族之外，世間還有妖族、海族、鬼族、魔族等種種異族，實力也都不可小覷，甚至往往在修行上比人族更具優勢。
隻不過，因著人族勢大，這些異族在大荒活動受到了不少限製，要麽生活在海域，要麽龜縮於小境世界，青菱所在的青丘妖國，便已然是一個極為特殊的例外了。
至於修行門派，在這大荒世界更是多如牛毛，其中最大的自然要數正道七派魔門五宗，洛雲河所屬的無極劍宗以及笑長風出身的雲華宗，便都在正道七派之列。
這些大族和門派，不僅占據了大荒最利修行的靈山福地，出產靈石靈晶的靈脈也大都在他們的控製之下。
整個大荒修行界的情形就是如此，孤立無依的散修不是沒有，但卻是基本上沒有前途可言，想要在修行大道上走下去，要麽去投靠某個大族，為其驅使，要麽便是加入門派。
大族的核心自然還是本族子弟，外來之人或許也能得到重用，但資源總不可能無緣無故往外人身上傾斜，想有所得，必然要有所付出有所要求，葉景不想太過拘束，此路自然不通。
而門派勢力，相對便要寬鬆了許多，在資源的分派上也相對公平一些，倒是適合葉景選擇。
至於具體加入哪一家門派，現在倒是不急選擇。
通過那大荒古卷，葉景對於這世界的修行，已經有了個大致的了解。
修行主要可為分五大境界，分別是門徑初窺、登堂入室、出神入化、洞虛知命以及羽化登仙五境，可以一直修煉到仙境，至於其後的神境，已然不在此列。
這其中，門徑初窺可以算是修行的準備，可細分為煉體、聚靈、築基三個境界，主要是錘煉身體、聚集靈氣，為日後的達到修行打下根基。
大荒各個門派挑選弟子，基本都是從已有根基的修士中挑選，這個根基，大多都是被限製在門徑初窺的聚靈期這個層次。
毫無根基，從未修行的，即便被選中，也隻是納入考察，不到聚靈，基本上不會真正收入門牆。
而已經築基的，因著筋骨已定，很難更改，基本上也不會輕易收納。
而聚靈期這個層次便是正好，一來，聚靈期之下的凝氣期，便是凝練天地之氣，以打熬身體筋骨，想要練到聚靈期，靠的便是天資和毅力，所以能聚靈期到這個層次，二者總要占一項，倒也省的分辨。再者，聚靈期時，修士雖已修行，卻根骨未定，哪怕更改功法，也不至於留下後患，最是利於塑造。
當然，凡事總有例外，比如一些出身不凡或者體質特殊的，自然另當別論。
所以，此刻葉景倒是不急於選擇門派，當下還是先行修煉，真正踏入凝氣期，門徑初窺，方為首要。
……
大道之行，始於足下。
既然已經定下了前路，葉景自然不再懈怠，第二日一早，葉景平心靜氣，梳洗幹淨之後，正式開始了修行。
門徑初窺境界第一，凝氣期，總計共有九品。
第一品便是感悟天地靈力，通過入定調息，慢慢將自己與天合一，感悟天地，尋找氣機。
自盤古開天辟地以來，靈氣便是充斥了天地之間，所區別不過是稀疏濃厚而已。凝氣又稱煉氣，其首要自然是感悟靈氣的存在。
這乃是修行的入門，所考驗的，也是修行之路上最重要的兩點，那便是天資和毅力。
沒有天資，修行之路雖然依舊可行，但是便是要難上千倍萬倍。而即便是天資再好，若是沒有毅力，不肯堅持苦修，不能秉持恆心，再好的天資也是浪費。
這顯然是一場靜功。
葉景盤膝靜坐在床榻之上，將那太古帝經翻開在自己麵前，認真研讀起來。
這帝經乃是帝俊修煉之本，其中除了帝經的本篇之外，另有帝俊修煉之時的一些記錄注解，對於葉景而言，倒是大有裨益。
帝經之中關於這凝氣一品不過寥寥數語，精簡至極，而帝俊的注解也不多，不過是記下了自己修成一品、感悟氣機的時間。
帝俊也不愧是天縱奇才，修成這一品，竟然是半天時間也沒用，僅僅用了一個時辰，便察覺到了靈氣所在，而再一個時辰，便能隨心所欲的感悟氣機。
這便是成就了神境的人物，果真是驚豔絕倫。
葉景心中讚歎了一聲，卻也並不氣餒，隻漠然片刻，平心靜氣，將凝氣一品的心法口訣熟記於心，開始了入定感悟。
修行不易，對於初入修行的人而言，這首先的一項入定，便是一個難關。
要入定，須得靜心，摒除一切雜念，心無旁騖。
隻是，這說起來簡單，但是做起來卻是不那麽容易，葉景剛一閉上眼睛，不過片刻功夫，種種雜念便充斥了腦海。
前世今生，人情往事，乃至於種種歡愉、種種貪欲，便如一團亂麻，根本也理不清楚。
葉景越是想摒除這些雜念，這些紛雜的念頭便是越來越盛，充斥腦海，竟然讓葉景生生覺得頭疼不已，片刻功夫便是堅持不住，睜眼，竟然已經一身大汗。
深深吐了口氣，葉景有些怔怔失神。
不應該啊，前世的時候，自己懶散之餘，最喜歡的便是放空自己，可此刻為什麽就靜不下心來呢。
暗自嘀咕一句，葉景咬了咬牙，倒也明白，這畢竟是修行上第一道根本算不上關礙的關口，無論如何總要渡過去。
說來也是自己看了帝俊的筆記之後心中急切了一些，一來便想著要入定來感悟天地氣機，卻忘了於自己而言，這入定，也是一項修行。
當下葉景再深吸了口氣，也罷，暫時先不去想如何感悟氣機，甚至不要去想修行，一心先把自己入定靜心的能力養起來。
一次不成，便來兩次，兩次不成，便十次百次，乃至於千百次，終有功成的時候。這第一道門若是進不去，也就不用在談什麽大道了。
當下葉景沉心靜氣，什麽也不再去想，隻又一次閉上了眼睛。
……