遠野大澤原是一望無垠的大湖，華夏人在湖邊修築臨時據點，監視北方心懷不軌的蠻族。
八年前北方發生大地震，遠野大澤頃刻間水土改流，湖泊線向西北方向推移，此後遠野大澤化為肥沃的大平原。
此後數年遠野城慢慢成為北方商業重鎮，並且遊騎者在遠野發現華夏最渴望的銅山！原野大開發隨即進入執政者的視線，在有虞七十一年，司空有文下命對遠野大開發的五年國策。
軍八百，民兩千戶，牛馬一千，奴隸三千，至遠野城，行屯田之法。
天人道派出耕者十二人，跟隨大部隊來到遠野，輔助當地農稷官，開墾荒野。
此時的華夏早已掌握了完善的屯田製度，有虞朝中最多的官員就是農稷官、護苗使、侯農令...有虞自立國起，最至高無上的除了祖宗，就是農事。
在遠古時代每一季糧食種植，都是一場和老天爺之間的賽跑，華夏人贏多輸少，但每一次失敗迎來的都將是慘烈的懲罰。
有虞二十一年，大旱，顆粒無收，餓殍遍地，死者無以計數...
有虞二十二年，大風蝗災，無收，幸得大魚，始無饑...
有虞三十三年，洪災，姬水改流，民流離失所...
...
這些文字記錄了一場場可怕的自然災害，那些苦難都化為華夏人的集體記憶，匯聚成最樸素的訴求：民以食為天！
華夏每占領一塊新領土，首先考慮的必然是開墾種地。經過多年的經驗積累，應運而生的屯田製度被固定下來。
有虞的屯田方式，從根本來看，就是軍事化的集體莊園。
每百戶為一屯，牛馬五十，奴隸百五人。
一屯設正副農稷官兩人，負責監督耕作進度，以及製定生產計劃。
農稷官以下是力田者，人數三十到五十，所謂的力田者是屯中的耕作好手，擁有免稅的待遇，負責教導民眾如何更有效的勞作。
屯田大營設農具營，負責生產維修農具，人數共計五到十人。
另有護田軍使，他們需要保衛屯田不受外敵掠奪，還需要在農閑時訓練民兵。
屯田民眾的生產資料都有國家提供，五年內屯田所得按照官七民三分成。五年後舉行分田大會，每戶可免費分得三十畝土地，剩餘的土地收歸國有。
參與屯田的平民大多是無產者，或者幹脆是剛獲得有虞身份的外來者，參與屯田那就代表一家人都能吃飽，五年能夠獲得三十畝土地，自此在有虞國中紮根下來。
而且屯田大營會設立蒙學，按照屯民的日常表現，優秀的屯民子女可以進入蒙學學習先進的技術，甚至一路考入稷下學宮，光宗耀祖。
對於華夏人來說，就算屋門口的小花壇，都會想方設法的種上幾顆小蔥蒜頭。
即使是再惡劣的環境，也會有官員按捺不住與生俱來的種田本能，想要嚐試屯田。更別提遠野大平原如此肥沃的土地了，當司空有文提出開發計劃，不到一個月，兩千戶移民就已經唱著歌踏上北上的道路。
在每一個屯田點都會耕者的身影，他們使用超凡力量為屯田事業保駕護航，並在實踐中不斷積累經驗，改良種子，提高農業產量。另外他們肩負向四方部落傳教的職責，不懼危難踏入未知的蠻荒中，光耀華夏文化，他們是華夏文化的勇先鋒。
北浪就是耕者中的一員，他剛通過教團考核，就決定前往遠野城，輔助當地的屯田工作。
他是家族庶子，按有虞法成年後他必須和兄長分家。有虞朝鼓勵庶子耕者紮根當地，為此開出不少優惠條件。其中一條隨軍五年後，他可以選擇出任擔任遠野城勸農官，代價他必須為遠野城服務二十年。
北浪和普通人相比，算是精英中的精英，否則無法通過耕者的重重考驗。然而當他意氣風好進入天人道時，終於知道什麽叫人外有人。就好像小地方的優秀學生，考進一流高中時，舉目四顧，發現自己竟然隻算是一般般的學生，這種落差感把他一棒打醒。
他有自知之明，和教團真正的核心相比，自己根本算不了什麽，年少時的求道之心，逐漸熄滅了。
既然無法求道，那就必須考慮現實，所以北浪選擇在遠野終老。勸農官在有虞的地位崇高，雖然上升的空間有限，但在地方上勸農官排名能進入前五。每年勸農官有三個舉薦資格，可以推薦優秀人才進入蒙學或者更高學院，這一點是有虞國中人人羨慕的特權。有了舉薦資格，那就代表著一個強勢家族的誕生。
北浪在遠野地位崇高，但他從不敢有絲毫嬌縱，每天兢兢業業，為屯民排憂解難。
他此時正坐在一塊麥田邊上，閉上眼睛，用自然力量感受麥田的生長變化。
過了許久，北浪緩緩的睜開眼睛，站起來給坐在遠處的屯民們講解起來：“北角那塊麥田需要追肥，別澆那麽多水，都被快你澆死了...東南第二塊麥田，長蟲子了，別做懶漢多多下地除蟲...”
一塊田一塊田的指出問題所在，屯民們記性普遍不太好，北浪耐心一遍遍解釋，好不容易讓屯民把改善方案給記下來了。
屯民們感激萬分的喊道：“謝謝上師！”
接著幾名屯民抱著一筐子糧食，強行塞到北浪的懷裏，道“這是我們的一點心意，請收下吧！”
有了耕者的指導，隻要沒有天災，就能獲得豐收，而且對症下藥，事半功倍，因此每一個農人都非常歡迎耕者的到來。
北浪擺擺手，把糧食推迴去，說道：“老姆媽說過，耕者不取民食！拿迴去！等你們閑了，來我的試驗田幫把手就好了。”
耕者有教團資助，北浪從不缺糧食。更何況這是玉河老姆媽說過的話，沒有人敢違背她的意誌。
有虞國中糧食最多的就是天人道，這是因為每一個教團的成員都是一等一的種田能手。每年天人道收獲的糧食都是個龐大的數字，資助百來人的耕者完全不是問題。
耕者和農人是相互扶持的關係，耕者入世後必須選擇一個研究課題，可以是某種植物的改良，也可以是去掉某種食物的毒性，再或者是改良植物擴大它們的種植範圍等等。單單依靠耕者一個人不太現實，而且也沒有必要，因此他們需要農人的幫忙。
和當地農人搞好關係，是每一位耕者的必修課。
在一片“上師請慢走~~”的聲音中，北浪披著夕陽離開麥田，結束一天勞作。
此時的他對遠野充滿樂觀，未來一片光明！
八年前北方發生大地震，遠野大澤頃刻間水土改流，湖泊線向西北方向推移，此後遠野大澤化為肥沃的大平原。
此後數年遠野城慢慢成為北方商業重鎮，並且遊騎者在遠野發現華夏最渴望的銅山！原野大開發隨即進入執政者的視線，在有虞七十一年，司空有文下命對遠野大開發的五年國策。
軍八百，民兩千戶，牛馬一千，奴隸三千，至遠野城，行屯田之法。
天人道派出耕者十二人，跟隨大部隊來到遠野，輔助當地農稷官，開墾荒野。
此時的華夏早已掌握了完善的屯田製度，有虞朝中最多的官員就是農稷官、護苗使、侯農令...有虞自立國起，最至高無上的除了祖宗，就是農事。
在遠古時代每一季糧食種植，都是一場和老天爺之間的賽跑，華夏人贏多輸少，但每一次失敗迎來的都將是慘烈的懲罰。
有虞二十一年，大旱，顆粒無收，餓殍遍地，死者無以計數...
有虞二十二年，大風蝗災，無收，幸得大魚，始無饑...
有虞三十三年，洪災，姬水改流，民流離失所...
...
這些文字記錄了一場場可怕的自然災害，那些苦難都化為華夏人的集體記憶，匯聚成最樸素的訴求：民以食為天！
華夏每占領一塊新領土，首先考慮的必然是開墾種地。經過多年的經驗積累，應運而生的屯田製度被固定下來。
有虞的屯田方式，從根本來看，就是軍事化的集體莊園。
每百戶為一屯，牛馬五十，奴隸百五人。
一屯設正副農稷官兩人，負責監督耕作進度，以及製定生產計劃。
農稷官以下是力田者，人數三十到五十，所謂的力田者是屯中的耕作好手，擁有免稅的待遇，負責教導民眾如何更有效的勞作。
屯田大營設農具營，負責生產維修農具，人數共計五到十人。
另有護田軍使，他們需要保衛屯田不受外敵掠奪，還需要在農閑時訓練民兵。
屯田民眾的生產資料都有國家提供，五年內屯田所得按照官七民三分成。五年後舉行分田大會，每戶可免費分得三十畝土地，剩餘的土地收歸國有。
參與屯田的平民大多是無產者，或者幹脆是剛獲得有虞身份的外來者，參與屯田那就代表一家人都能吃飽，五年能夠獲得三十畝土地，自此在有虞國中紮根下來。
而且屯田大營會設立蒙學，按照屯民的日常表現，優秀的屯民子女可以進入蒙學學習先進的技術，甚至一路考入稷下學宮，光宗耀祖。
對於華夏人來說，就算屋門口的小花壇，都會想方設法的種上幾顆小蔥蒜頭。
即使是再惡劣的環境，也會有官員按捺不住與生俱來的種田本能，想要嚐試屯田。更別提遠野大平原如此肥沃的土地了，當司空有文提出開發計劃，不到一個月，兩千戶移民就已經唱著歌踏上北上的道路。
在每一個屯田點都會耕者的身影，他們使用超凡力量為屯田事業保駕護航，並在實踐中不斷積累經驗，改良種子，提高農業產量。另外他們肩負向四方部落傳教的職責，不懼危難踏入未知的蠻荒中，光耀華夏文化，他們是華夏文化的勇先鋒。
北浪就是耕者中的一員，他剛通過教團考核，就決定前往遠野城，輔助當地的屯田工作。
他是家族庶子，按有虞法成年後他必須和兄長分家。有虞朝鼓勵庶子耕者紮根當地，為此開出不少優惠條件。其中一條隨軍五年後，他可以選擇出任擔任遠野城勸農官，代價他必須為遠野城服務二十年。
北浪和普通人相比，算是精英中的精英，否則無法通過耕者的重重考驗。然而當他意氣風好進入天人道時，終於知道什麽叫人外有人。就好像小地方的優秀學生，考進一流高中時，舉目四顧，發現自己竟然隻算是一般般的學生，這種落差感把他一棒打醒。
他有自知之明，和教團真正的核心相比，自己根本算不了什麽，年少時的求道之心，逐漸熄滅了。
既然無法求道，那就必須考慮現實，所以北浪選擇在遠野終老。勸農官在有虞的地位崇高，雖然上升的空間有限，但在地方上勸農官排名能進入前五。每年勸農官有三個舉薦資格，可以推薦優秀人才進入蒙學或者更高學院，這一點是有虞國中人人羨慕的特權。有了舉薦資格，那就代表著一個強勢家族的誕生。
北浪在遠野地位崇高，但他從不敢有絲毫嬌縱，每天兢兢業業，為屯民排憂解難。
他此時正坐在一塊麥田邊上，閉上眼睛，用自然力量感受麥田的生長變化。
過了許久，北浪緩緩的睜開眼睛，站起來給坐在遠處的屯民們講解起來：“北角那塊麥田需要追肥，別澆那麽多水，都被快你澆死了...東南第二塊麥田，長蟲子了，別做懶漢多多下地除蟲...”
一塊田一塊田的指出問題所在，屯民們記性普遍不太好，北浪耐心一遍遍解釋，好不容易讓屯民把改善方案給記下來了。
屯民們感激萬分的喊道：“謝謝上師！”
接著幾名屯民抱著一筐子糧食，強行塞到北浪的懷裏，道“這是我們的一點心意，請收下吧！”
有了耕者的指導，隻要沒有天災，就能獲得豐收，而且對症下藥，事半功倍，因此每一個農人都非常歡迎耕者的到來。
北浪擺擺手，把糧食推迴去，說道：“老姆媽說過，耕者不取民食！拿迴去！等你們閑了，來我的試驗田幫把手就好了。”
耕者有教團資助，北浪從不缺糧食。更何況這是玉河老姆媽說過的話，沒有人敢違背她的意誌。
有虞國中糧食最多的就是天人道，這是因為每一個教團的成員都是一等一的種田能手。每年天人道收獲的糧食都是個龐大的數字，資助百來人的耕者完全不是問題。
耕者和農人是相互扶持的關係，耕者入世後必須選擇一個研究課題，可以是某種植物的改良，也可以是去掉某種食物的毒性，再或者是改良植物擴大它們的種植範圍等等。單單依靠耕者一個人不太現實，而且也沒有必要，因此他們需要農人的幫忙。
和當地農人搞好關係，是每一位耕者的必修課。
在一片“上師請慢走~~”的聲音中，北浪披著夕陽離開麥田，結束一天勞作。
此時的他對遠野充滿樂觀，未來一片光明！