王光故意的瞪了一下眼睛說：“這是我們男人之間在交流，而且是我對叔叔的承諾，和你無關。”
老爺子看著他們的樣子終於開懷大笑，世間最幸福的事情就是看見自己的的親人開心，快樂，尤其是父母。
“不理你們了，合夥欺負我，我找媽媽去。”杜鵑說著就要出去。
這時候她媽就走進來了，王光估計杜鵑媽是一直在外邊偷聽他們的談話，所以才恰到好處的走進來。她媽故意問：“誰欺負我們鵑鵑了？”
“我爸，還有他！”杜鵑假裝生氣的指著王光對她媽說。
“在丫頭，胡說什麽呢？”她媽憐愛的把杜鵑抱在了懷裏。
以後的交流就開始輕鬆而隨意了，他們基本上已經接受了王光這個外來人，王光也很快的融入了這個家庭。老人們的要求很簡單的，就是你小子要對我女兒好，麵對這麽低的要求王光怎能不滿足。杜鵑現在已經毫無顧忌的坐在王光身邊，聽王光和她父母說話，有時還不自主的做一些親密的動作，剛開始的時候她媽還偶爾用眼神警告她一下，後來也就習慣，儼然把王光當成了家庭的一份子。這是個思想開通且民主的家庭，他們不僅對女兒足夠的尊重，對她的選擇同樣的尊重，王光很欣慰能和這樣的老人在以後的日子裏相處，這是他的福氣，也是他的幸運。
晚飯的時候，老爺子很是興奮，非要和王光整兩盅，王光也不敢推辭，估計他酒量超大的事情也瞞不了他。酒是茅台，對於酒來說王光是善飲者而非品嚐者，這種酒不符合他的性格，王光喜歡比較烈的，喜歡那種一口喝下去就火辣辣的感覺。老頭子采取的文明喝法，酒杯是七錢的，這就更不符合王光的性格了，王光是要興奮了，即使六十度也要一口幹下去二兩的主。不過今天他必須克製，要不那一瓶茅台對他來說就是十幾分鍾的事情。
王光也是第一次喝茅台酒，雖然不符合性格，但茅台畢竟是茅台。觀此酒酒質晶亮透明，微有黃色，且酒香突出，飲入口中，竟真有一種滿口生香，餘味綿綿的感覺，這酒還真不適合也鯨飲。
“小夥子，中國的酒文化可有淵源，而且在生活中無處不在，上至貴族王孫，下至平民百姓，無所不有呀！酒這個東西也曆來被文人墨客所追捧。杜甫的《飲中八仙歌》：‘李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙。’李白的《將進酒》也說：‘古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。’但是你知道酒是個什麽東西嗎？”老爺子說著說著忽然就問王光。
王光雖然善飲，但決不貪杯，沒有應酬也從來想不起喝酒，至於酒文化他一直認為很低俗，也沒有什麽研究，酒是個什麽東西，就更沒有考慮過，他輕輕的搖了搖頭。
“酒這個東西是作為客觀物質的存在，但在人類文化的曆史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種象征，一種精神。它是一個變化多端的精靈，它外表冷酷象冰，內心卻熾熱似火；它時而纏綿如夢縈，時而狠毒似惡魔，它有時柔軟如錦緞，有時鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮，它可敬可泣，該殺該戮；它能使人超脫曠達，才華橫溢，也能讓放蕩無常，消極沉淪；有時它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；有時叫人肆行無忌，沉淪到痛苦深淵的最底處，有時也能叫人丟掉麵具，原形畢露，忘卻生死利祿及榮辱。德國哲學家尼采曾說：酒精神喻示著情緒的發泄，是拋棄傳統束縛迴歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。‘醉鬼’劉伶在《酒德頌》中有言：‘有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。’‘幕天席地，縱意所如。’‘兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。’這種‘至人’境界就是中國酒精神的典型體現。”老頭子娓娓道來。
王光聽的是如醉如癡，沒有想到酒還有這麽多的說道。老頭子中西並用，絕對不是想簡單的告訴他酒文化。
“不過中國還有句古話：茶為水中君子，酒為水中小人。這是相對的，不是絕對的。人說棋品如人品，這酒品也如人品。相對於官場而言，這酒是個好東西，可以增進感情，融洽交流，利於開展工作；同時酒又不是好東西，因為酒能亂性，酒後很容易暴露出人的缺點。酒量要是不大，喝個半斤基本上已經是到了極限，這時候最容易看出一個人的品質。不少人平時看起來還不錯，但幾杯酒下肚，問題就出來了，膽子也大了，話也多了，平時不敢說的這時候敢說了，平時不敢做的，喝完酒也敢做了。
當然，我不清楚你的酒量，我要說的這也不是主要的。我要說的是你的性格問題，這可是個大問題，很多人忽略了這個問題。‘詩仙’李白一生鬱鬱而不的誌就和他的性格有很大的關係，因為他為人過於狂放張揚，時不時的就得罪權貴，根本不適合在官場，文人墨客才是他的最好選擇，放到現在他更應該去做學術研究。柳永也是，本來他可以在‘屯田員外郎’的位置上起複，但因為無意間在給一位當朝權貴寫的壽詞中，裹了一篇自己發泄的文章，從此與官場絕緣，落的隻能流連於風月場所。你不要看他們表麵很風光，其實他們內心很淒苦。
現今社會，大的來說，你隻能有三種選擇謀生，一是從政，二是經商，三是務農。務農對你來說是不現實的，以你的性格和才智可能經商會更適合一點，不過我們兩家的家世又決定了你必須從政，這也沒有什麽辦法的事情。從政最艱難的一點並不是在一個‘貪’上，雖然它使很多人倒下了，但出生在你我這樣的家庭裏，應該很了解，這不是主要原因，我要對你說的是‘忍’，我也把這個‘忍’字送給你。你思維敏捷，膽大心細，精於事故且為人豁達，這是好事，但同時你也鋒芒畢露。在政府工作，個人的涵養非常重要，所謂君子敏於行而訥於言。對於一個仕途中人來說，喜怒不形與色隻是最基本的要求，你必須學會把自己的欲望深深地隱藏起來，尤其是在你未能成功之前。當然，叔叔也不是說讓你事事都低調，一味的明哲保身，在工作上個還是要盡心盡力的表現，因為這是你晉升的基礎。不過一定要考慮到同事們的感受，所謂木秀於林，風必摧之呀！真是仕途險惡呀！“老爺子由語重心長到憂心重重。
杜鵑她媽覺得話題過於沉重，就埋怨老爺子：“吃飯的時候，說這些幹什麽，來，王光吃菜！”
老爺子又恢複了一個慈祥父親的表情：“對，話是有點沉重了，不過你也不要擔心，隻要你在堅持原則的同時，講究策略講究方法，應該沒有什麽大問題的。來，咱爺倆再喝一杯！”
老爺子看著他們的樣子終於開懷大笑，世間最幸福的事情就是看見自己的的親人開心，快樂，尤其是父母。
“不理你們了，合夥欺負我，我找媽媽去。”杜鵑說著就要出去。
這時候她媽就走進來了，王光估計杜鵑媽是一直在外邊偷聽他們的談話，所以才恰到好處的走進來。她媽故意問：“誰欺負我們鵑鵑了？”
“我爸，還有他！”杜鵑假裝生氣的指著王光對她媽說。
“在丫頭，胡說什麽呢？”她媽憐愛的把杜鵑抱在了懷裏。
以後的交流就開始輕鬆而隨意了，他們基本上已經接受了王光這個外來人，王光也很快的融入了這個家庭。老人們的要求很簡單的，就是你小子要對我女兒好，麵對這麽低的要求王光怎能不滿足。杜鵑現在已經毫無顧忌的坐在王光身邊，聽王光和她父母說話，有時還不自主的做一些親密的動作，剛開始的時候她媽還偶爾用眼神警告她一下，後來也就習慣，儼然把王光當成了家庭的一份子。這是個思想開通且民主的家庭，他們不僅對女兒足夠的尊重，對她的選擇同樣的尊重，王光很欣慰能和這樣的老人在以後的日子裏相處，這是他的福氣，也是他的幸運。
晚飯的時候，老爺子很是興奮，非要和王光整兩盅，王光也不敢推辭，估計他酒量超大的事情也瞞不了他。酒是茅台，對於酒來說王光是善飲者而非品嚐者，這種酒不符合他的性格，王光喜歡比較烈的，喜歡那種一口喝下去就火辣辣的感覺。老頭子采取的文明喝法，酒杯是七錢的，這就更不符合王光的性格了，王光是要興奮了，即使六十度也要一口幹下去二兩的主。不過今天他必須克製，要不那一瓶茅台對他來說就是十幾分鍾的事情。
王光也是第一次喝茅台酒，雖然不符合性格，但茅台畢竟是茅台。觀此酒酒質晶亮透明，微有黃色，且酒香突出，飲入口中，竟真有一種滿口生香，餘味綿綿的感覺，這酒還真不適合也鯨飲。
“小夥子，中國的酒文化可有淵源，而且在生活中無處不在，上至貴族王孫，下至平民百姓，無所不有呀！酒這個東西也曆來被文人墨客所追捧。杜甫的《飲中八仙歌》：‘李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙。’李白的《將進酒》也說：‘古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。’但是你知道酒是個什麽東西嗎？”老爺子說著說著忽然就問王光。
王光雖然善飲，但決不貪杯，沒有應酬也從來想不起喝酒，至於酒文化他一直認為很低俗，也沒有什麽研究，酒是個什麽東西，就更沒有考慮過，他輕輕的搖了搖頭。
“酒這個東西是作為客觀物質的存在，但在人類文化的曆史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種象征，一種精神。它是一個變化多端的精靈，它外表冷酷象冰，內心卻熾熱似火；它時而纏綿如夢縈，時而狠毒似惡魔，它有時柔軟如錦緞，有時鋒利似鋼刀；它無所不在，力大無窮，它可敬可泣，該殺該戮；它能使人超脫曠達，才華橫溢，也能讓放蕩無常，消極沉淪；有時它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對自由的時空中盡情翱翔；有時叫人肆行無忌，沉淪到痛苦深淵的最底處，有時也能叫人丟掉麵具，原形畢露，忘卻生死利祿及榮辱。德國哲學家尼采曾說：酒精神喻示著情緒的發泄，是拋棄傳統束縛迴歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。‘醉鬼’劉伶在《酒德頌》中有言：‘有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。’‘幕天席地，縱意所如。’‘兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。’這種‘至人’境界就是中國酒精神的典型體現。”老頭子娓娓道來。
王光聽的是如醉如癡，沒有想到酒還有這麽多的說道。老頭子中西並用，絕對不是想簡單的告訴他酒文化。
“不過中國還有句古話：茶為水中君子，酒為水中小人。這是相對的，不是絕對的。人說棋品如人品，這酒品也如人品。相對於官場而言，這酒是個好東西，可以增進感情，融洽交流，利於開展工作；同時酒又不是好東西，因為酒能亂性，酒後很容易暴露出人的缺點。酒量要是不大，喝個半斤基本上已經是到了極限，這時候最容易看出一個人的品質。不少人平時看起來還不錯，但幾杯酒下肚，問題就出來了，膽子也大了，話也多了，平時不敢說的這時候敢說了，平時不敢做的，喝完酒也敢做了。
當然，我不清楚你的酒量，我要說的這也不是主要的。我要說的是你的性格問題，這可是個大問題，很多人忽略了這個問題。‘詩仙’李白一生鬱鬱而不的誌就和他的性格有很大的關係，因為他為人過於狂放張揚，時不時的就得罪權貴，根本不適合在官場，文人墨客才是他的最好選擇，放到現在他更應該去做學術研究。柳永也是，本來他可以在‘屯田員外郎’的位置上起複，但因為無意間在給一位當朝權貴寫的壽詞中，裹了一篇自己發泄的文章，從此與官場絕緣，落的隻能流連於風月場所。你不要看他們表麵很風光，其實他們內心很淒苦。
現今社會，大的來說，你隻能有三種選擇謀生，一是從政，二是經商，三是務農。務農對你來說是不現實的，以你的性格和才智可能經商會更適合一點，不過我們兩家的家世又決定了你必須從政，這也沒有什麽辦法的事情。從政最艱難的一點並不是在一個‘貪’上，雖然它使很多人倒下了，但出生在你我這樣的家庭裏，應該很了解，這不是主要原因，我要對你說的是‘忍’，我也把這個‘忍’字送給你。你思維敏捷，膽大心細，精於事故且為人豁達，這是好事，但同時你也鋒芒畢露。在政府工作，個人的涵養非常重要，所謂君子敏於行而訥於言。對於一個仕途中人來說，喜怒不形與色隻是最基本的要求，你必須學會把自己的欲望深深地隱藏起來，尤其是在你未能成功之前。當然，叔叔也不是說讓你事事都低調，一味的明哲保身，在工作上個還是要盡心盡力的表現，因為這是你晉升的基礎。不過一定要考慮到同事們的感受，所謂木秀於林，風必摧之呀！真是仕途險惡呀！“老爺子由語重心長到憂心重重。
杜鵑她媽覺得話題過於沉重，就埋怨老爺子：“吃飯的時候，說這些幹什麽，來，王光吃菜！”
老爺子又恢複了一個慈祥父親的表情：“對，話是有點沉重了，不過你也不要擔心，隻要你在堅持原則的同時，講究策略講究方法，應該沒有什麽大問題的。來，咱爺倆再喝一杯！”