驚雁宮一戰。


    蒙古帝國第二實權人物思漢飛被斬首,麾下數大高手紛紛喪命,可是集結了如此大軍,如此高手所要格殺的正道群俠,卻無一個落網。


    正道群俠一個未死,反而蒙古帝國這邊受到了前所未有的沉痛損失。


    萬於精兵包圍驚雁宮,隻為格殺幾個武林高手,最後反倒將帝國王爺,蒙古第一功臣思漢飛的性命賠了進去。


    這種說出去也不會有人相信的荒謬事情,就這麽真實發生了。


    正道群俠一個也未落網,最後更是不知去向,蒙古大軍隻得懷著滿腔恨怒,先迴大都稟報蒙皇忽必烈這場驚天變故。


    稍後,大軍轉移,迴返。


    可以想象思漢飛之死傳迴元大都後,忽必烈是怎樣的震怒。


    蒙古帝國能夠有今天的版圖,思漢飛是第一功臣,他的軍事才能是蒙古帝國能打下歐亞大陸的重要因素。


    更不要提,正是因為有掌握軍中大權的皇弟思漢飛對他的支持,忽必烈才能穩坐大漢之位,現今思漢飛之死,不說對蒙古大軍的士氣影響,便是他的皇位也有可能受到那些兄弟叔伯的覬覦。


    而抗蒙義軍顯然也會因此人心大震,蒙古要想完全統一中原,定會因此出現無法預料的頑強抵抗。


    更不用說,武林之中,也會因為這位蒙古三大宗師之一的身死,感到震動難當。


    這些都是思漢飛之死所產生的一連串影響。


    但,這正是周乙想要達到的效果。


    他既然決定斬掉這個世界的兩條龍,蒙元就是首當其衝的動手對象,而光斬了這龍是不行的,必須還要扶起來屬於漢室的龍。


    來此斬殺思漢飛,救下中原群俠,助他們拿到嶽冊,增長漢人義軍的實力,就是他的第一步行動。


    此謂挫敵之臂膀,漲我之鋒芒。


    這就是周乙前來驚雁宮的第一目的,與此相比,驚雁宮中的《戰神圖錄》都被他放在了第二位。


    現在,他已經完成了第一目的,取下了思漢飛之首級,大大挫敗了蒙古人的士氣。


    周乙抬頭朝北方望去,已經能夠利用“五運化雷手”之中的秘法感應到,屬於蒙古的國運有了一絲的動蕩。


    這絲動蕩雖然不會傷及巨無霸的蒙古帝國大體,一個思漢飛,固然重要,卻不會因他之死,就讓蒙古這個有史以來第一大版圖的巨無霸帝國傷筋動骨,不過,周乙要的效果已經達成。


    “唯有先在這條國運之龍身上留下傷口,來日斬它之時,才能夠勝算。”


    周乙目光閃爍,盡管他已經製定下了要將這兩條蠻夷龍運納入自己逆天神通當中,當做食糧,但各種需要的準備還是要做的。


    首先,就是實力的提升。


    他現在的境界已經達到了胎藏巔峰,若是動用“十二都天神煞法”,可將修為提升至天罡境界巔峰,但就算如此,未來對上古往今來所有破碎虛空者,依然不足。


    他雖然有自信,卻不會自大。


    所以,就需要他在斬龍之前,將本身的修為真正提升至“天罡”境界。


    屆時,搭配可讓修為大漲的“十二都天神煞法”才有勝算。


    而驚雁宮中的《戰神圖錄》,便是他能以之突破修為的關鍵所在。


    此古今第一奇書,被譽為超脫生死的天道之典,上通天道,本身並不記載任何武功,隻是一幅幅圖畫,配以最純粹的天道至理。


    有道是授人以魚不如授人以漁。


    這《戰神圖錄》雖然不是武功,卻是比武功更珍貴千萬倍的“天地至理”。


    任何人都可以從其中悟出來最屬於自己的無上武功。


    隻要明白了天地至理,那麽真氣、技法、招式等等便都是可信手拈來的容易。


    古往今來四大奇書《戰神圖錄》、《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》。


    此四本被譽為武林千百年來最強武功奇書,但其實,後三本全都是脫胎於《戰神圖錄》。


    《長生訣》乃是廣成子所創,他正是因為在三皇時期偶然進入了驚雁宮中,憑《戰神圖錄》所悟,在才創出了《長生訣》後,再次進入了驚雁宮中苦修歲月,方破碎而去。


    《天魔策》之中的道心種魔大法,也是因為當年的魔帝謝眺無意中在一春秋古墓當中得到了關於上古“戰神圖錄”“破碎虛空”的記載,才有了最後的道心種魔大法最高層。


    一代魔帝向雨田便是憑借此魔功,破碎虛空而去。


    至於最後的《慈航劍典》是當初慈航靜齋的創始人地尼因機緣巧合翻閱了魔帝謝眺的《魔道隨想錄》,從而也知道了“戰神圖錄”“破碎虛空”之秘密,以此為方向,創出了《慈航劍典》。


    總而言之,這四門奇書都是以“破碎虛空”目標的武功,後來三本,也全是因為《戰神圖錄》的隻言片語,才有了它們的誕生。


    如此,就可以想象,作為武林另外三大奇書的根源之《戰神圖錄》,其內中究竟包含了多麽無窮、深奧的天地宇宙至理。


    周乙現在是胎藏境界,下一步的修行就是天罡。


    天罡的罡字,乃是一個“四”一個“正”,顧名思義,天罡便是“四正之氣”,也是天地的本源。


    所謂四正之氣,各個世界有不同的叫法,有謂之“四象”,也有謂之“地水火風”,叫法雖不同,內核卻相似。


    這四正之氣,便是“太陽”“太陰”“少陽”“少陰”。


    少陰、少陽為天地自然最直接的陰陽顯化,最為直觀的表現就是寒暑、冷熱、動靜、這等互相對立的本質。


    肉眼最能直接看到的就當屬日月二象,屬最直觀的陰陽形態。


    天生萬物,莫不出陰陽五行當中,陰陽為之基,五行為之形。


    互相對立,互相克製,如此,才是一個完整的天地宇宙。


    在周乙的前世,科學家提出的“相對論”也是這同樣的道理。


    當然,這隻是少陰、少陽的境界。


    少陰、少陽是最直觀的陰陽顯化。


    當引動少陰少陽之氣之後,便要將“少陰少陽”化為更深層次的“太陰太陽”。


    所謂太陰,便是極***窮生變,又複生陽,太陰中蘊少陽。


    太陽是極陽生變,又複生陰,太陽中蘊少陰。


    如此才是循環不息,天地之終極至理。


    如此,才是真正的天地本源養就的“天罡”,以“天罡”鍛煉聖胎,便相當於西遊記中的那隻猴子,天為父、地為母、合天地本源而生。


    所以,周乙下一部分的修煉,便是引動天地本質“陰陽之氣”入體,借“天罡”之力鍛煉聖胎,這一步便謂之天罡。


    這就是天罡境界的修行。


    周乙雖說製定下了無上大道的方向,但是畢竟大道之路,不能一蹴而就,仍要腳踏實地緩緩而來。


    他想要如祖神那般創造天地,此刻還太早太早,所以仍是要按部就班的繼續朝著這條主世界修煉之路走下,等到有朝一日,擁有了機緣和實力,才能實踐自己的大道。


    他自信,卻不自大。


    所以,此世界蘊含無上至理的《戰神圖錄》他自然不會棄之不用,天地至理無分對錯,隻有是否有用之分。


    ……


    稍後,周乙再次迴到了驚雁宮外,已經斬殺了思漢飛的他,也需要和傳鷹一樣學一學這戰神圖錄了。


    驚雁宮雖然大部門蒙古駐軍已然撤退,仍還有少部分兵力駐守,為的是不放過那些中原群俠再次迴來的機會。


    隻不過,周乙何等修為,以他的心靈境界,已可隨意影響普通人,就算光明正大的站在一個蒙古士兵之前,那人也不會有絲毫察覺。


    所以,他再次進入驚雁宮沒有絲毫困難。


    此刻,驚雁宮已然重新關閉,不可以強力進入,但周乙既然已有了進入十絕關的經驗,這次進入相同構造、質地的驚雁宮,也是輕車熟路起來。


    盡管驚雁宮的石材質地較之十絕關更加堅硬,不過境界已經大漲的周乙,仍然是順利以心念進入了其中。


    他非肉身進來,不必走那固定的道路,直接穿梭石壁,來到了戰神殿外。


    此地別有洞天,甚至有光亮產生,是從山腹內中的一些不知名的鍾乳石上發出。


    周乙的心念可以感知到,在那大殿外的水潭當中有一頭龐大的生物。


    那,應當便就是守護戰神殿的那頭畜生了吧。


    周乙沒有理會這魔龍,那魔龍也察覺不到周乙的精神狀態。


    此刻傳鷹應當是已經進入了。


    周乙心念一閃,直接進入到了戰神殿當中。


    ……


    此刻,戰神殿中。


    傳鷹穿過那唯一入口,經過了千層石階,終於進入到了戰神殿中。


    此刻,他就好似一個小螞蟻來到了巨人國當中,一切都是那樣的高大。


    戰神殿的布置好似根本不是為人類打造的,而是為身高數百丈的巨人打造的宮殿。


    如此反差,讓傳鷹頓感自己之渺小,好似處身到了最真實的天地自然宇宙之前。


    人之於整片天地宇宙,不也正如此刻,是如此的卑微和渺小。


    傳鷹心中忽然升起一股洶湧的感動,兩行淚水忍不住滑下,這是他內心有了對天地自然之敬畏的由衷感動崇拜。


    他忍不住跪在了大殿之中,好似遠古先民膜拜最原始的天地自然般虔誠。


    似他這般向道之人,來到戰神殿這等地方,好似如同宿命中的最精妙安排。


    戰神殿也好似等待了傳鷹千百年已久。


    忽然,就在這個時候,傳鷹猛然身體一震,卻是不可思議的看著俯身的前方,有著……


    一雙腳。


    下一刻,他驚抬頭,卻是更加震動。


    “怎會是你?”


    周乙此刻負手站立戰神殿中,仰頭看著周圍兩側的雄偉石壁圖畫《戰神圖錄》,聽到傳鷹的驚愕之語,隨口道:


    “傳兄,起來吧,這大殿沒什麽值得跪的,兩側的圖畫才是你真正需要的東西。”

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