梁知終於知道真相了，原來，他以為是小說當中的角色，其實不是。他是讀者，是沉迷小說不成反而改了一遍劇情，現在按老教授查德的意思說，他貌似要以一個創造者的身份來行事，也就是當一個作者了。
車行穿梭，流往之間，車內很安靜，梁知用手機登錄了一個叫忒特的軟件，大致知道了這代人的生活狀態。
此時車內廣播內放的是經典：天空之城。
原來人一出生就要被計算，高低貴賤用ai算下就成了，這在很早以前就有了，米國某個洲的教育局還曾用它給老師評級，也有把好老師評下去了。
查德告訴梁知，原本梁知從小到大和其他天天叫爽的人一樣，可現在不知道碰到什麽鬼，出現了這種情況。
梁知覺得，要當主角就要當個好主角，當讀者就當一個好讀者，當作者同樣。
可這生活什麽鬼？當別人都在碌碌無為的反複尋找生命意義的時候，他梁知就這樣要承擔拯救世界的任務了？
查德說道你梁知就是所謂的為高級精英，社會上層些的用戶創造，比如說原本有錢的商人，由於商品的管控嚴格而大幅減少，這樣就往往導致了有錢人有錢沒處花的境地，梁知就是策劃高級劇本，讓這些看起來足夠精明的人也能和常人一樣受到蠱惑覺得花錢很值。
很有意思的說，查德還是覺得梁知更可以去策劃針對政治家和文學家的劇本。他是這樣說的，例如說《百科全書》之類的書，普通老百姓既看不懂又買不起，反而是那些天天作者們試圖要推倒的貴族們喜歡買來看，因為不得不承認他們往往就是有知識有文化又有錢，最後我們總能看到有錢的貴族公子們要搞革命，當花錢的主力軍。
為什麽要策劃給政治家和文學家看的小說？寫小說的也看小說，滿足自己也滿足別人。人也許有時候就這麽變態，腐敗分子堅決反腐敗，獨裁者堅持搞民主，詩人活的快快活活還喜歡矯情的寓意古今，明明很垃圾還要說自己多高尚，一邊齷齪著，一邊光亮著，似乎總不缺這種人。
總之說白了，說梁知寫點東西吧，讓原本醜惡難免的人有了些良心，再看看真正窮苦的人吧，好，掏錢，捐款，辦夥食和教育。然後大家都樂嗬了誇你。於是大家族的人都變得像平庸的婦女，一邊訴說著自己為兒女的無私，告訴人自己別無所求，可還是說個不停，說不要忘記我別無所求很無私哦，你們要不孝敬那像什麽呢？
貨幣才是體現人奴性的永恆。在一個人越需要錢的時代越是那樣。誰都無法避免，革命的本錢還是要資本家掏。
那梁知的選擇是？
梁知說我還沒搞明白，我想知道，誰給自己最初創造的小說劇本？查德說誰都沒有權利知道，你要是同意搞創作你也不能知道哪些人對你的世界表示滿足，讀者和作者之間隻能是陌生的。
試想一下，如果你千方百計求爽來的世界，主角有錢有勢天天吃大餐有美女老婆，而創作者隻不過是天天熬夜甚至年齡比你小，住在狹小的地下室，動不動吃泡麵，其實能隨便找個和自己差不多大的女孩就得了的醜人，那你會怎樣想？
欺騙？還是承認自己同樣如此。
下了列車，查德帶梁知來到了一片藍天白雲下的國家森林公園，查德說梁知你知道嗎，這是人造的天空和公園，但我們足以和真的相媲美了。這裏有靠幻象刺激你的大腦，能增強你的感知，讓你身臨其境。
你的選擇是什麽呢？查德問，他說的時候兩人坐在大理石靠椅上，這是一片楓樹林下，金黃的葉子在陣陣涼風中簌簌作響。他們在抽煙。
說迴來，我真是23歲啊。梁知先感歎一聲，猛吸一口煙。幾個小孩從前跑過，跑過了秋田犬和楓樹葉。
我想迴到那個世界去，梁知貌似是這樣說的，他想得到一個結局，他不甘心，他怎麽能那樣放棄。
為什麽文字用完了就會消失？他突然又問。
查德是這樣解釋，用完就沒用了。
就是激活大腦的某種興奮功能而已，故事無非是符號，無論哪種都一個目的。
那說起來人真是沒什麽好得意的，除了軀殼外還能有什麽，那存在意義又何在。說什麽黑暗光明對錯的變得真搞笑，既然生下來就要死，可死後還會求生麽？
梁知說，那我同意，那我寫吧，寫就吧唧吧唧過去了，可我又能得到什麽呢？人家星星苦苦的創造商品，就是為了讓我星星苦苦創造完了放縱一迴合買下麽？
查德說話不能這麽說，你喜歡的東西會升級換代，例如說手機；你不想變還是不會變，就像經典美食。
梁知說我是為什麽，我用再好的手機還不是登同一個號總用那些軟件，我又是為什麽，我吃的經典似乎還是越來越貴，味道卻未必。難道我工作僅僅是因為我要工作？我為什麽做……
查德嗬嗬笑了，說年輕人你還太年輕，世界這麽大其實千變萬化，未經曆過就未曾真正感受。哪怕是這個森林，誰都說它身臨其境，可真正的森林誰能感受過，誰的心裏不曾幻想步入真正的森林？
……
……
……
他們坐車迴去的時候，梁知說我想迴到劇情之內，我覺得我仍未把那件事解決，讓我再做個主角吧，隻為自己尋找真相。
當他再次躺在那小床上，機器在運轉著，當工作人員要束縛他的雙手雙腳以免爽過盛的時候。
查德說：“像上次一樣不需要了。”
梁知像個安詳的人，把手放在身前，他說他要迴到過去了。
沒人看，沒人看就沒人看，傻子瘋子和騙子，無所謂，他是梁知，不需要束縛手腳。他不是來自過去，不是現在，也不是未來，他是想什麽時候來去就什麽時候來去。
他又緩緩的睜開了眼，仿佛過了一個世紀。
車行穿梭，流往之間，車內很安靜，梁知用手機登錄了一個叫忒特的軟件，大致知道了這代人的生活狀態。
此時車內廣播內放的是經典：天空之城。
原來人一出生就要被計算，高低貴賤用ai算下就成了，這在很早以前就有了，米國某個洲的教育局還曾用它給老師評級，也有把好老師評下去了。
查德告訴梁知，原本梁知從小到大和其他天天叫爽的人一樣，可現在不知道碰到什麽鬼，出現了這種情況。
梁知覺得，要當主角就要當個好主角，當讀者就當一個好讀者，當作者同樣。
可這生活什麽鬼？當別人都在碌碌無為的反複尋找生命意義的時候，他梁知就這樣要承擔拯救世界的任務了？
查德說道你梁知就是所謂的為高級精英，社會上層些的用戶創造，比如說原本有錢的商人，由於商品的管控嚴格而大幅減少，這樣就往往導致了有錢人有錢沒處花的境地，梁知就是策劃高級劇本，讓這些看起來足夠精明的人也能和常人一樣受到蠱惑覺得花錢很值。
很有意思的說，查德還是覺得梁知更可以去策劃針對政治家和文學家的劇本。他是這樣說的，例如說《百科全書》之類的書，普通老百姓既看不懂又買不起，反而是那些天天作者們試圖要推倒的貴族們喜歡買來看，因為不得不承認他們往往就是有知識有文化又有錢，最後我們總能看到有錢的貴族公子們要搞革命，當花錢的主力軍。
為什麽要策劃給政治家和文學家看的小說？寫小說的也看小說，滿足自己也滿足別人。人也許有時候就這麽變態，腐敗分子堅決反腐敗，獨裁者堅持搞民主，詩人活的快快活活還喜歡矯情的寓意古今，明明很垃圾還要說自己多高尚，一邊齷齪著，一邊光亮著，似乎總不缺這種人。
總之說白了，說梁知寫點東西吧，讓原本醜惡難免的人有了些良心，再看看真正窮苦的人吧，好，掏錢，捐款，辦夥食和教育。然後大家都樂嗬了誇你。於是大家族的人都變得像平庸的婦女，一邊訴說著自己為兒女的無私，告訴人自己別無所求，可還是說個不停，說不要忘記我別無所求很無私哦，你們要不孝敬那像什麽呢？
貨幣才是體現人奴性的永恆。在一個人越需要錢的時代越是那樣。誰都無法避免，革命的本錢還是要資本家掏。
那梁知的選擇是？
梁知說我還沒搞明白，我想知道，誰給自己最初創造的小說劇本？查德說誰都沒有權利知道，你要是同意搞創作你也不能知道哪些人對你的世界表示滿足，讀者和作者之間隻能是陌生的。
試想一下，如果你千方百計求爽來的世界，主角有錢有勢天天吃大餐有美女老婆，而創作者隻不過是天天熬夜甚至年齡比你小，住在狹小的地下室，動不動吃泡麵，其實能隨便找個和自己差不多大的女孩就得了的醜人，那你會怎樣想？
欺騙？還是承認自己同樣如此。
下了列車，查德帶梁知來到了一片藍天白雲下的國家森林公園，查德說梁知你知道嗎，這是人造的天空和公園，但我們足以和真的相媲美了。這裏有靠幻象刺激你的大腦，能增強你的感知，讓你身臨其境。
你的選擇是什麽呢？查德問，他說的時候兩人坐在大理石靠椅上，這是一片楓樹林下，金黃的葉子在陣陣涼風中簌簌作響。他們在抽煙。
說迴來，我真是23歲啊。梁知先感歎一聲，猛吸一口煙。幾個小孩從前跑過，跑過了秋田犬和楓樹葉。
我想迴到那個世界去，梁知貌似是這樣說的，他想得到一個結局，他不甘心，他怎麽能那樣放棄。
為什麽文字用完了就會消失？他突然又問。
查德是這樣解釋，用完就沒用了。
就是激活大腦的某種興奮功能而已，故事無非是符號，無論哪種都一個目的。
那說起來人真是沒什麽好得意的，除了軀殼外還能有什麽，那存在意義又何在。說什麽黑暗光明對錯的變得真搞笑，既然生下來就要死，可死後還會求生麽？
梁知說，那我同意，那我寫吧，寫就吧唧吧唧過去了，可我又能得到什麽呢？人家星星苦苦的創造商品，就是為了讓我星星苦苦創造完了放縱一迴合買下麽？
查德說話不能這麽說，你喜歡的東西會升級換代，例如說手機；你不想變還是不會變，就像經典美食。
梁知說我是為什麽，我用再好的手機還不是登同一個號總用那些軟件，我又是為什麽，我吃的經典似乎還是越來越貴，味道卻未必。難道我工作僅僅是因為我要工作？我為什麽做……
查德嗬嗬笑了，說年輕人你還太年輕，世界這麽大其實千變萬化，未經曆過就未曾真正感受。哪怕是這個森林，誰都說它身臨其境，可真正的森林誰能感受過，誰的心裏不曾幻想步入真正的森林？
……
……
……
他們坐車迴去的時候，梁知說我想迴到劇情之內，我覺得我仍未把那件事解決，讓我再做個主角吧，隻為自己尋找真相。
當他再次躺在那小床上，機器在運轉著，當工作人員要束縛他的雙手雙腳以免爽過盛的時候。
查德說：“像上次一樣不需要了。”
梁知像個安詳的人，把手放在身前，他說他要迴到過去了。
沒人看，沒人看就沒人看，傻子瘋子和騙子，無所謂，他是梁知，不需要束縛手腳。他不是來自過去，不是現在，也不是未來，他是想什麽時候來去就什麽時候來去。
他又緩緩的睜開了眼，仿佛過了一個世紀。