姚平仲身手不俗，本可以輕鬆避過這劈麵砸來的一套冊頁。
但他卻沒有去躲。
挺身硬抗了這麽一記。
道德經簿冊先是砸在頭上，然後落到地下。
姚平仲心中迷惑，小聲問了一句：“老君顯聖了？在哪裏？我怎麽沒看見呢？”
這便是他硬抗這麽一砸，不肯閃避的緣故了。
這姚平仲，楞把飛哥這句網絡表情包流行切口，解讀成了：太上老君要借這武博士之手，賜你一本道德經。
這種情形下，他怎麽能躲避呢？那肯定得接著！
這倒也不怪姚平仲人傻、好騙。
主要是怪這年月，從沒聽過誰自稱“老子”呀。這樣的自稱方式，一點都不流行。幫閑流氓們，明明都是自稱灑家的好不好。
姚道長從未聽過有誰敢自稱老子。尤其是在這道家宮觀內，老子可是本教祖師爺。
道家講的是三清。玉清盤古大神，別號元始天尊，整個世界的開拓者；上清靈寶天尊，這是個來自西域的老外，西學東漸的代表人物；太清太上老君，也就是老子李耳，中國製造的神仙領袖。
倘若是茅山派弟子偷偷對老君不敬，倒也可以理解。茅山派信仰靈寶經，是由上清派演變出來的，茅山、上清、洞玄派，宣揚的主張是西域的月亮，比中國的圓一些。
這時候地球文明還沒有解鎖大航海時代，也就沒有“洋玩意”這麽個說法。
“西域”主要指中亞細亞、南亞、印度、阿拉伯和羅馬。中歐和北歐是戰霧未開的蠻荒地。新大陸的存在，隻有少數被劇透過的大腕心裏有數，卻並沒有切實去過。
孜然、胡瓜、胡蘿卜、天竺曼陀羅、卭竹杖、大馬士革鋼，摒提地鐵匠製品，沒藥、乳香、安息香、琥珀、瑪瑙、象牙、白銀、赤銅，等等這些舶來物，對中國文化的影響甚大。在明清之前，大種花家並未閉關自守。阿拉伯的一千零一個夜譚故事中，有個阿拉伯少年跑到中國來勾搭到一位公主，這yy劇情，大宋人民也是略知其一二的。
就好像泡菜王子李雲龍，想要求娶趙氏公主一樣。大宋人民覺得這很可以理解，土人也有土人的上進心嘛。隻不過，沒人肯相信阿拉丁和雲龍王子有機會得手。大種花家的皇室公主，不是不可以遠嫁，對方起碼得是個可汗才行啊。
大唐文明兼收並蓄，不亂搞地域歧視。李氏皇族原本就是半漢半胡的混血兒。大宋考慮到大唐的胡亂開放，導致了安祿山的大禍，不敢再像大唐當年那麽放縱異民族。卻也沒有保守到排外的程度。外來的和尚會念經，一個來自西域的妖道，也可以列席三清。隻要有真才實學就行。誰管他出身哪裏。
靈寶天尊的弟子，腹誹太上老君，其實是可以的。但此地偏偏是太清宮！這裏是太上老君的道場！
這是以老子為尊的敕建禦林道場，誰敢在此間拿老子出來亂開玩笑？
這樣也就難怪這姚平仲要誤讀。
鬼才想得到，八百年後世風不古，什麽人都喜歡隨性自稱“老子”。而八百年後“老子給你一本道德經”的意思，其實是：老子甩過一卷衛生經，直接糊你臉上。
道德經變成衛生經，這衍變過程實在是曲折無比。
現如今正是道教曆史上前所未有的最鼎盛年代，就算想破了姚平仲的腦殼，他也猜不到這背後還有這段花絮。
武大郎一揮手，把一冊道德經砸到了姚平仲的頭上。
這姚平仲竟然不躲避，也不舉手遮攔，武大郎大感意外，又一次給愣住了。
姚平仲這時候也很囧迫。
先是不敢施展國術，淩空接住這卷道德經。之後，這卷道德經掉在地下，他一時拿不定主意，也不知該不該俯下身子，把這卷天書拾起來。
最後一個道士站出來又解了姚平仲一個圍。
除去李真伊，林靈素，現在已知林副校長帶來的徒弟叫做張如晦，範純粹派來的手下其中一個就是靖康車禍的肇事司機姚平仲。
勝敗本乃兵家常事，司機出車禍在所難免。武博士深恨姚平仲，劈頭蓋腦砸他一臉道德經，是因為姚平仲這混球，孟陽崗兵敗之後，竟然畏罪潛逃了。性質就跟肇事司機逃離車禍現場一樣可惡！
範大老派來的另一個手下，在場最後一個不知姓名來曆的青年道士，緊跟著上前兩步。
搶在姚平仲、張如晦兩人的身前。
擺出一副要替這兩個道友挺身扛事兒的模樣……
武大郎心中不由得有些激賞，最後這一個道友，倒是頗講義氣，這恐怕是條硬漢紙。
這最後一個道士，衝著武大郎抱了抱拳，一揖到手，不再像張如晦那麽認真敬禮。
口中朗聲說道：“貧道劉錡……”
“什麽？”
武大郎剛才就已經坐不住，被姚平仲嚇得跳了起來。
這時候忍不住又跳了一連兩三下。
細細的兩個小眼睛，忽然變大了許多，直勾勾地看著這自稱劉[qi]的道人。
這麽蹦蹦跳跳的，在二十一世紀恐怕會被圍觀群眾笑死。說不定有人抓拍dv，然後製作成香菇藍瘦之類的搞笑表情包。
但古代人並不覺得這麽跳啊跳的有任何不妥。
這劉錡，想說的話還沒說完，索性也不再按照原稿繼續說下去。他倒是十分好奇地衝著武博士，關切地詢問了一句：
“武先生何為跌足？何為驚詫？貧道這臉上，可是有甚麽異象？”
劉錡的眼力是相當犀利的，他當場就觀察到：這武博士在自己臉上用力尋找著什麽。
心裏偷偷地想：似乎？他應該是認識我的，卻又認不準？所以才用如此誇大的態度，瞪著我用力看來看去？這場景倒很像是失散多年的遠親，試圖相認的那個模樣。
可是！我家的親戚，怎麽可能會這麽矮的！劉錡搖了搖頭，斷然排除了這個不靠譜的妄想。
其實劉錡的判斷力相當精準。
武大郎就是這個急欲想要跟他相認的衝動想法。不過，我們飛哥不是曆史帝，他現在完全亂套了。這劉錡元帥，怎麽會這麽年輕的？就算這年月劉錡年輕吧……（嶽元帥不是三十歲就幹上元帥了嗎，劉錡元帥也可以同樣年輕，這並不是當前最大的疑問……）可是！你特麽的好端端的一個西軍精銳名將，大宋國防軍一線大統領，跑這孟陽崗學院裏來冒充道士？這究竟是想鬧哪樣？
武大郎心中困擾，連連跺腳，將信將疑地又問了一句，“劉錡是吧？是哪個[qi]？”
心想劉表的兒子還叫劉琦呢。這很有可能是重名或者諧音。
先不要大驚小怪。
這劉錡道士從容不迫，款款答道：“張衡作“西京賦”。賦中有雲：“武庫禁兵，皆在蘭錡”。蘭錡者，兵器架也。刀槍棍棒架子，謂之蘭，弓弩架子，謂之錡。春秋左傳曰：晉魏武子有弟魏錡，號為魏廚武子。”
呃！這個還真是劉元帥大駕光臨了。
武大郎趕緊作揖。
又覺得作揖似乎不能表達一個下裏巴人對抗金大元帥的滔滔景仰之情，於是，斷然模仿著張如晦之前的舉動，單膝跪下，以手撫胸，學著布琳女爵的那個騎士範兒，十分認真地向這劉元帥致敬。
人類心理上天生就有這樣一個偏袒原則。
倘若你瞧不上對方，下意識就會百般挑刺找茬。倘若你真心服了對方的氣，對方做出任何咄咄怪事兒來，你都不會吃驚，反倒會主動幫對方找些合理化的借口。
這時候武大郎深深地俯下身子，跟這劉錡拜手。
心裏頭就覺得恍然大悟。暗暗心說道：我果然是個蠢材啊！這其實再正常不過了！範大老既然提審了那麽多的穿越人，自然是前瞻到了姚平仲、劉錡在未來的重要作用。姚平仲是要禍國的，理應帶在身邊嚴加監管，劉錡是金宋戰爭初期，屈指可數的幾名力挽狂瀾的風雲巨擘人物，自然要盡力加以技術強化，拔苗養成。
劉錡的戰鬥力不比嶽爺爺差。政治上比嶽爺爺更靠譜些。
金兀術之所以會跟嶽飛在郾城展開史詩大戰，其實金兀術首攻的目標就是駐守安徽的劉錡。金兵被劉錡擊退之後，兀術才會移師郾城，跑到河南去跟楊再興、嶽雲、張憲一夥兒展開那場極其著名的大決戰。
中興四將當中，嶽飛年紀最小。嶽飛這時候還在鄉下玩泥巴，範老大著力要栽培的人才，首選劉錡，次選韓世忠。韓世忠尚未成名，但劉錡在西北戰場上，早已搭上了高太尉這條線。高俅跟劉錡，是搭檔合作過的老戰友。
範老大雖然不是穿越黨，卻也有了半吊子的前瞻金手指。他自是知道，未來西夏方麵不會再有更大的決定性戰役。那他當然要及早抽調劉錡這樣的完美人才，秘密迴京。
劉錡之完美，其一政治正確，其二軍事過硬，最難得的還是其三：他不迂腐，蠻熱衷於跟高俅之流套近乎。
為什麽要秘密迴京呢？很顯然西線兵馬和前敵軍官的調動，要通過樞密院，也就是必須得到樞相童貫的認可。
童貫這家夥嘛……估計範大老目前還沒有來得及搞定他。
童大統領的地位比小老範高得多啊！小老範顯然是沒本事給童樞相洗腦。所以，暫時隻能偷偷搞些小動作。
恰好今年是大宋帝國的改革求變之年，軍事戰略部署上正在秘密進行南水北調的大動作，啊，是西兵東調。
大規模的兵馬調動，肯定瞞不過契丹人的耳目。
化整為零，秘密拆遷，這無疑是當前最優解。
曆史上，這項秘密拆遷工程確實是做過的，最後卻沒能做成。
做到一小半，宋江方臘起義就爆發了，緊接著就是宋遼戰爭和宋金戰爭。
作為戰爭發燒友，飛哥在論壇上看到過這麽個說法：宣威軍一百二十個指揮使，完全拆散，散布在河北、山東、兩淮、兩浙，以及江蘇、江西。
正是因為大宋精銳兵馬戰鬥力分散，一時難於聚齊。
種師道、種師中、李綱、姚平仲之流，又仗著大宋兵馬賬麵上數字大得嚇人，全不把圍攻太原的完顏宗翰六萬騎兵放在眼裏。
一時尚未來得及完成勤王兵馬的大部聚集，急於立功，不肯輕易失去每一寸國土，於是就分撥分批的，將五萬十萬的援軍，一股一股地派去太原參戰。結果被完顏宗翰一個個地各個擊破，連小種經略相公種師中也戰死在太行山下。
這場決定性的大敗仗，按李團長的說法就是，添油戰術，要不得，這是擔沙填海，這是個填不起的無底洞。
其實，太原大戰，就很像是明清形勢逆轉的薩爾滸大決戰。
大明也是盲目自大，瞧不起女真人，分四路圍攻奴酋。結果四路兵馬被女真人騎兵，一股一股挨個兒吃幹抹淨。終於導致了大明帝國的加速崩潰。
特麽的蒯飛就有點想不通了！咱漢族哥們兒怎麽就這麽糊塗？跟滿族哥們兒之間的戰爭，怎麽能兩次跌倒在同一個坑裏？這實在也太丟人啦！跟東北那疙瘩的滿族哥們喝酒的時候，隻怕要被對方給笑死。
這個錯誤，必須得糾正。
武大郎自己是受製於傳說中時空局的監管壓力，不可以自在亂來。但範大老可以的呀！看目前這個節奏，範大老很有大智慧，他好像已經在未雨綢繆，為十多年後的這個大逆轉，預埋伏筆了？
所以……在孟陽崗國家化工大學，遇到喬裝成道士的劉錡同學，這其實是一件，值得怒讚的事情？
如果劉元帥能夠早點發跡。提前取代李綱和種家兄弟，成為靖康之戰的指揮官，這個令人鬱悶的曆史錯誤，是不是很容易就糾正了呢？劉錡的戰法是以穩健而著稱的。又不會像嶽飛那麽亂得罪人。這真是天賜我宋的理想人物啊！
……
但他卻沒有去躲。
挺身硬抗了這麽一記。
道德經簿冊先是砸在頭上，然後落到地下。
姚平仲心中迷惑，小聲問了一句：“老君顯聖了？在哪裏？我怎麽沒看見呢？”
這便是他硬抗這麽一砸，不肯閃避的緣故了。
這姚平仲，楞把飛哥這句網絡表情包流行切口，解讀成了：太上老君要借這武博士之手，賜你一本道德經。
這種情形下，他怎麽能躲避呢？那肯定得接著！
這倒也不怪姚平仲人傻、好騙。
主要是怪這年月，從沒聽過誰自稱“老子”呀。這樣的自稱方式，一點都不流行。幫閑流氓們，明明都是自稱灑家的好不好。
姚道長從未聽過有誰敢自稱老子。尤其是在這道家宮觀內，老子可是本教祖師爺。
道家講的是三清。玉清盤古大神，別號元始天尊，整個世界的開拓者；上清靈寶天尊，這是個來自西域的老外，西學東漸的代表人物；太清太上老君，也就是老子李耳，中國製造的神仙領袖。
倘若是茅山派弟子偷偷對老君不敬，倒也可以理解。茅山派信仰靈寶經，是由上清派演變出來的，茅山、上清、洞玄派，宣揚的主張是西域的月亮，比中國的圓一些。
這時候地球文明還沒有解鎖大航海時代，也就沒有“洋玩意”這麽個說法。
“西域”主要指中亞細亞、南亞、印度、阿拉伯和羅馬。中歐和北歐是戰霧未開的蠻荒地。新大陸的存在，隻有少數被劇透過的大腕心裏有數，卻並沒有切實去過。
孜然、胡瓜、胡蘿卜、天竺曼陀羅、卭竹杖、大馬士革鋼，摒提地鐵匠製品，沒藥、乳香、安息香、琥珀、瑪瑙、象牙、白銀、赤銅，等等這些舶來物，對中國文化的影響甚大。在明清之前，大種花家並未閉關自守。阿拉伯的一千零一個夜譚故事中，有個阿拉伯少年跑到中國來勾搭到一位公主，這yy劇情，大宋人民也是略知其一二的。
就好像泡菜王子李雲龍，想要求娶趙氏公主一樣。大宋人民覺得這很可以理解，土人也有土人的上進心嘛。隻不過，沒人肯相信阿拉丁和雲龍王子有機會得手。大種花家的皇室公主，不是不可以遠嫁，對方起碼得是個可汗才行啊。
大唐文明兼收並蓄，不亂搞地域歧視。李氏皇族原本就是半漢半胡的混血兒。大宋考慮到大唐的胡亂開放，導致了安祿山的大禍，不敢再像大唐當年那麽放縱異民族。卻也沒有保守到排外的程度。外來的和尚會念經，一個來自西域的妖道，也可以列席三清。隻要有真才實學就行。誰管他出身哪裏。
靈寶天尊的弟子，腹誹太上老君，其實是可以的。但此地偏偏是太清宮！這裏是太上老君的道場！
這是以老子為尊的敕建禦林道場，誰敢在此間拿老子出來亂開玩笑？
這樣也就難怪這姚平仲要誤讀。
鬼才想得到，八百年後世風不古，什麽人都喜歡隨性自稱“老子”。而八百年後“老子給你一本道德經”的意思，其實是：老子甩過一卷衛生經，直接糊你臉上。
道德經變成衛生經，這衍變過程實在是曲折無比。
現如今正是道教曆史上前所未有的最鼎盛年代，就算想破了姚平仲的腦殼，他也猜不到這背後還有這段花絮。
武大郎一揮手，把一冊道德經砸到了姚平仲的頭上。
這姚平仲竟然不躲避，也不舉手遮攔，武大郎大感意外，又一次給愣住了。
姚平仲這時候也很囧迫。
先是不敢施展國術，淩空接住這卷道德經。之後，這卷道德經掉在地下，他一時拿不定主意，也不知該不該俯下身子，把這卷天書拾起來。
最後一個道士站出來又解了姚平仲一個圍。
除去李真伊，林靈素，現在已知林副校長帶來的徒弟叫做張如晦，範純粹派來的手下其中一個就是靖康車禍的肇事司機姚平仲。
勝敗本乃兵家常事，司機出車禍在所難免。武博士深恨姚平仲，劈頭蓋腦砸他一臉道德經，是因為姚平仲這混球，孟陽崗兵敗之後，竟然畏罪潛逃了。性質就跟肇事司機逃離車禍現場一樣可惡！
範大老派來的另一個手下，在場最後一個不知姓名來曆的青年道士，緊跟著上前兩步。
搶在姚平仲、張如晦兩人的身前。
擺出一副要替這兩個道友挺身扛事兒的模樣……
武大郎心中不由得有些激賞，最後這一個道友，倒是頗講義氣，這恐怕是條硬漢紙。
這最後一個道士，衝著武大郎抱了抱拳，一揖到手，不再像張如晦那麽認真敬禮。
口中朗聲說道：“貧道劉錡……”
“什麽？”
武大郎剛才就已經坐不住，被姚平仲嚇得跳了起來。
這時候忍不住又跳了一連兩三下。
細細的兩個小眼睛，忽然變大了許多，直勾勾地看著這自稱劉[qi]的道人。
這麽蹦蹦跳跳的，在二十一世紀恐怕會被圍觀群眾笑死。說不定有人抓拍dv，然後製作成香菇藍瘦之類的搞笑表情包。
但古代人並不覺得這麽跳啊跳的有任何不妥。
這劉錡，想說的話還沒說完，索性也不再按照原稿繼續說下去。他倒是十分好奇地衝著武博士，關切地詢問了一句：
“武先生何為跌足？何為驚詫？貧道這臉上，可是有甚麽異象？”
劉錡的眼力是相當犀利的，他當場就觀察到：這武博士在自己臉上用力尋找著什麽。
心裏偷偷地想：似乎？他應該是認識我的，卻又認不準？所以才用如此誇大的態度，瞪著我用力看來看去？這場景倒很像是失散多年的遠親，試圖相認的那個模樣。
可是！我家的親戚，怎麽可能會這麽矮的！劉錡搖了搖頭，斷然排除了這個不靠譜的妄想。
其實劉錡的判斷力相當精準。
武大郎就是這個急欲想要跟他相認的衝動想法。不過，我們飛哥不是曆史帝，他現在完全亂套了。這劉錡元帥，怎麽會這麽年輕的？就算這年月劉錡年輕吧……（嶽元帥不是三十歲就幹上元帥了嗎，劉錡元帥也可以同樣年輕，這並不是當前最大的疑問……）可是！你特麽的好端端的一個西軍精銳名將，大宋國防軍一線大統領，跑這孟陽崗學院裏來冒充道士？這究竟是想鬧哪樣？
武大郎心中困擾，連連跺腳，將信將疑地又問了一句，“劉錡是吧？是哪個[qi]？”
心想劉表的兒子還叫劉琦呢。這很有可能是重名或者諧音。
先不要大驚小怪。
這劉錡道士從容不迫，款款答道：“張衡作“西京賦”。賦中有雲：“武庫禁兵，皆在蘭錡”。蘭錡者，兵器架也。刀槍棍棒架子，謂之蘭，弓弩架子，謂之錡。春秋左傳曰：晉魏武子有弟魏錡，號為魏廚武子。”
呃！這個還真是劉元帥大駕光臨了。
武大郎趕緊作揖。
又覺得作揖似乎不能表達一個下裏巴人對抗金大元帥的滔滔景仰之情，於是，斷然模仿著張如晦之前的舉動，單膝跪下，以手撫胸，學著布琳女爵的那個騎士範兒，十分認真地向這劉元帥致敬。
人類心理上天生就有這樣一個偏袒原則。
倘若你瞧不上對方，下意識就會百般挑刺找茬。倘若你真心服了對方的氣，對方做出任何咄咄怪事兒來，你都不會吃驚，反倒會主動幫對方找些合理化的借口。
這時候武大郎深深地俯下身子，跟這劉錡拜手。
心裏頭就覺得恍然大悟。暗暗心說道：我果然是個蠢材啊！這其實再正常不過了！範大老既然提審了那麽多的穿越人，自然是前瞻到了姚平仲、劉錡在未來的重要作用。姚平仲是要禍國的，理應帶在身邊嚴加監管，劉錡是金宋戰爭初期，屈指可數的幾名力挽狂瀾的風雲巨擘人物，自然要盡力加以技術強化，拔苗養成。
劉錡的戰鬥力不比嶽爺爺差。政治上比嶽爺爺更靠譜些。
金兀術之所以會跟嶽飛在郾城展開史詩大戰，其實金兀術首攻的目標就是駐守安徽的劉錡。金兵被劉錡擊退之後，兀術才會移師郾城，跑到河南去跟楊再興、嶽雲、張憲一夥兒展開那場極其著名的大決戰。
中興四將當中，嶽飛年紀最小。嶽飛這時候還在鄉下玩泥巴，範老大著力要栽培的人才，首選劉錡，次選韓世忠。韓世忠尚未成名，但劉錡在西北戰場上，早已搭上了高太尉這條線。高俅跟劉錡，是搭檔合作過的老戰友。
範老大雖然不是穿越黨，卻也有了半吊子的前瞻金手指。他自是知道，未來西夏方麵不會再有更大的決定性戰役。那他當然要及早抽調劉錡這樣的完美人才，秘密迴京。
劉錡之完美，其一政治正確，其二軍事過硬，最難得的還是其三：他不迂腐，蠻熱衷於跟高俅之流套近乎。
為什麽要秘密迴京呢？很顯然西線兵馬和前敵軍官的調動，要通過樞密院，也就是必須得到樞相童貫的認可。
童貫這家夥嘛……估計範大老目前還沒有來得及搞定他。
童大統領的地位比小老範高得多啊！小老範顯然是沒本事給童樞相洗腦。所以，暫時隻能偷偷搞些小動作。
恰好今年是大宋帝國的改革求變之年，軍事戰略部署上正在秘密進行南水北調的大動作，啊，是西兵東調。
大規模的兵馬調動，肯定瞞不過契丹人的耳目。
化整為零，秘密拆遷，這無疑是當前最優解。
曆史上，這項秘密拆遷工程確實是做過的，最後卻沒能做成。
做到一小半，宋江方臘起義就爆發了，緊接著就是宋遼戰爭和宋金戰爭。
作為戰爭發燒友，飛哥在論壇上看到過這麽個說法：宣威軍一百二十個指揮使，完全拆散，散布在河北、山東、兩淮、兩浙，以及江蘇、江西。
正是因為大宋精銳兵馬戰鬥力分散，一時難於聚齊。
種師道、種師中、李綱、姚平仲之流，又仗著大宋兵馬賬麵上數字大得嚇人，全不把圍攻太原的完顏宗翰六萬騎兵放在眼裏。
一時尚未來得及完成勤王兵馬的大部聚集，急於立功，不肯輕易失去每一寸國土，於是就分撥分批的，將五萬十萬的援軍，一股一股地派去太原參戰。結果被完顏宗翰一個個地各個擊破，連小種經略相公種師中也戰死在太行山下。
這場決定性的大敗仗，按李團長的說法就是，添油戰術，要不得，這是擔沙填海，這是個填不起的無底洞。
其實，太原大戰，就很像是明清形勢逆轉的薩爾滸大決戰。
大明也是盲目自大，瞧不起女真人，分四路圍攻奴酋。結果四路兵馬被女真人騎兵，一股一股挨個兒吃幹抹淨。終於導致了大明帝國的加速崩潰。
特麽的蒯飛就有點想不通了！咱漢族哥們兒怎麽就這麽糊塗？跟滿族哥們兒之間的戰爭，怎麽能兩次跌倒在同一個坑裏？這實在也太丟人啦！跟東北那疙瘩的滿族哥們喝酒的時候，隻怕要被對方給笑死。
這個錯誤，必須得糾正。
武大郎自己是受製於傳說中時空局的監管壓力，不可以自在亂來。但範大老可以的呀！看目前這個節奏，範大老很有大智慧，他好像已經在未雨綢繆，為十多年後的這個大逆轉，預埋伏筆了？
所以……在孟陽崗國家化工大學，遇到喬裝成道士的劉錡同學，這其實是一件，值得怒讚的事情？
如果劉元帥能夠早點發跡。提前取代李綱和種家兄弟，成為靖康之戰的指揮官，這個令人鬱悶的曆史錯誤，是不是很容易就糾正了呢？劉錡的戰法是以穩健而著稱的。又不會像嶽飛那麽亂得罪人。這真是天賜我宋的理想人物啊！
……