這個人，卻不是林靈素自己的徒弟。
而是，茅山派已故宗師劉混康的小徒弟，張如晦。
茅山派已故宗師劉混康的首席大弟子，道號衝隱先生，俗家姓名笪淨之。張如晦乃是衝隱先生的小師弟。
劉混康剛剛去世（或者是死，或者是飛升，管他的呢，反正是去世了），留下這兩個徒弟笪淨之和張如晦。大師兄笪淨之繼承了茅山派的衣缽。小師弟張如晦什麽福利也沒撈著。
這茅山派，在大宋朝的威望，實在是太崇高太厲害，這劉混康突然逝世，笪淨之尚還年輕，一時間無法掌控偌大的一個茅山派。這茅山派，那可是當今天下第一道派。
這茅山派暫缺一個給力的宗師級大師出來鎮場子，眼看著就要分崩離析。
趙佶心裏頭十分惋惜。
趙佶倒是一心想要保住這茅山派數百年來的輝煌成就，不忍心看它就此衰敗下去。話說這太中大夫，靜一真人劉混康大仙，在世時將這茅山派發揚光大到一個前無古人後無來者的輝煌巔峰。在神宗、哲宗、徽宗三朝，無限風光，端的是宗教領袖，總攬蘇、浙、兩湖、巴蜀一切上清宮總務的，大瓢把子！他一個人，就為大宋帝國扛起了精神信仰方麵的一杆大旗！
這宋徽宗十分敬仰茅山派，有心兼並釋家，便召劉大宗師進京麵聖。劉大把子一再推脫，不肯奉旨入京。徽宗皇帝大觀年間，三年時間裏連下十八道金牌和聖旨，一再催促。劉大把子實在拖不下去，最後不得不去。
結果誰也不曉得究竟發生了什麽，劉大把子一進汴京城，當晚就飛升死掉了。
留下這衝隱道人笪淨之，傳其衣缽。
然則這劉大仙對自己的愛徒笪衝隱，並不特別眷顧。劉大仙生前蓄鶴三千，飛升時，群鶴四散。或死或走。並沒有被衝隱道人順利繼承下來。
這麽一來，衝隱道人要想順利接掌偌大一個茅山派，就麵臨了極大的困難。這群鶴死散之事，無疑對天下道家，散布出一個衝隱道人不堪勝任的負麵訊息。
誰也不敢懷疑這一切是不是教主皇帝趙官家精心部署的一個大陰謀。
總之這時候趙官家就及時站出來做好人，頒下一道聖意，憐其笪衝隱淨之先生，秉性清高，守靜凝和，敕封凝宸殿侍宸使者，提舉茅山元符宮、青城山上清宮、武當軍太極宮，不克勤奮，兢兢敬業，特拔擢溫州天慶觀神霄弟子三名，協理三山諸般教務。
這意思其實就是說，昔日劉真人在世時，身為天下道教領袖人物，總攬蘇、浙、兩湖、巴蜀一切上清宮總務，現如今你這衝隱道人力有不逮，聖意怕你累著，提拔三個神霄派弟子來幫你協理。
這麽一來，茅山、青城山、武當軍這三處大道場，就統統變成了趙官家手中的直轄力量。雖然不可能短時間全部轉化，至少這“協理道人”，可以分走一半甚至超過一半的威權。
這三個協理員，其中有兩個，在後世聲名鵲起，在民間的聲望甚至超過了當年的劉大宗師。
協理青城的，卻不是餘滄海。而是，在武當山下跟令狐大俠切磋過的那位衝虛道長。衝虛通妙真人王述道。拜了武俠小說所賜，這衝虛道人的名聲，後來居上。他卻不是武當派的，反倒是敕封青城派掌門。
協理武當的，名叫徐守真。協理茅山總壇的，是徐守真的族叔徐仲和。這兩個卻不是正經道士。卻是隨侍於林靈素身邊的兩個俗家弟子。叔叔是扈從，侄子是童子。
茅山誌記載徐家叔侄二人，隨侍林靈素，一同覲見道君皇帝。皇帝跟徐家叔侄兩個一見投緣，就在龍德殿上，親自主持了叔侄兩個的出家儀式。皇帝親授道籙羽衣，這是何等的榮寵。直接就把這兩叔侄轉變成了大內道士，叔叔奉旨追隨茅山派掌門人，宛若廠公監軍，以茅山派副教主的身份，強行分去了笪淨之一半的威權。侄子奉旨前往武當軍，在宣和元年來到之前，大興土木，負責督建武當山天柱峰紫金宮。
這個紫金宮，在明朝得到更大規模的擴建。這就是臥虎藏龍裏頭章子怡踴身跳下的武當山懸崖。
武當派並不是張三豐創造的。據說這個道場起自於太上老君出函穀時結交的偉大好基友，尹喜。在宋徽宗政和之前，武當山僅僅止是修真者隱居的一個偏僻洞天。正式修建大規模的宮觀，則是政和年間徐守真取得的成就。張三豐是兩百年後才拜入武當山門來的。紫金宮，竣工於政和之後的宣和元年，徐守真也就理所當然地提舉紫金神霄宮。這才是武當派的第一代大宗師。
隻不過徐家叔侄都是半路出家的道士。帶領他們入道的介紹人，又是宋徽宗。大種花家慣愛以成敗論英雄，宋徽宗下場太過丟臉。於是這茅山派副主教徐仲和、武當派大宗師徐守真兩人的名聲不顯，為曆代典籍所諱去。
政和年間，宋徽宗為了奪取茅山派的話語權，也為了兼並佛門，親自提拔這三大年輕高手。其中僅僅隻有青城派衝虛道人，克成大功，加封衝虛通妙真人。成為青城派創派大宗師。說起來，衝虛這個道號，還是宋徽宗親自起的。用意是安撫茅山派掌教衝隱道人笪淨之。楞把這王述道，算作是笪淨之的師弟。先有衝隱、後有衝虛。看起來好像同門似的。
這時候張邦昌還在中書侍郎的崗位上，奏稱：“三茅兄弟頃蒙朝廷褒崇，冊封聖位，其餘眾真未聞有以旌異。臣愚，欲望聖慈特加以眾真，並依三茅真君例，就今仙職加崇美號。除別具諸位仙品奏聞外，如蒙俞允，乞降睿旨，下有司施行。”
張邦昌的這倒奏章，與其說是他自己的覺悟，倒不如說是出自於趙佶、範純粹的授意。
總之，這就是一個國家專政的力量，鐵腕整合天下道統的過程。這個理想，著實是挺有抱負的。隻可惜最終沒能成功。這項國家陰謀，不但沒有大獲成功，反倒在靖康國難之後，促成了道家各派的百花齊放。百花齊放是好聽的說法，難聽點說，就是支離破碎，星散四野。
由此之後，世上便有了重玄派、重陽派、青城派、武當派，天心派，等等無數分枝流派。
這項國策，毫無爭議就是出自於趙佶的野心。範純粹為什麽卷入其中？這原因其實是，這時候，範純仁的孫子範希逸，正在擔當江寧府通判的差使。
範純仁是範仲淹的長子，範希逸就是範仲淹、範純仁這一脈直傳下來的嫡派長孫。是老範家的核心主導人物。雖然範希逸見到範純粹，是要喊一聲四爺爺的。但是宗族禮法擺在那裏，範純粹凡事隻要不悖於忠君愛國的，全都隻能圍繞著範希逸來辦。
範純粹的這個侄孫子，是嫡派繼承人啊。祖宗祠堂、祖先牌位、家族學堂，這一切都歸小小範執掌的。
小小範年輕氣盛，急欲報效朝廷，急欲以優異的政績，償答君恩。恰好這趙佶在道學這方麵，頗能知人善任，就把這範希逸直接弄到了江寧府去做通判，磨勘三年。
這年月，茅山（句曲山）並不歸鎮江轄製，而是江寧府的直轄地。
小小範也可算是茅山行政區的半個父母官。
通判這個差使，並不曾辱沒了範仲淹的重孫子。範文正公當年就是從河中府通判、陳州通判這個位置上做起來的。直到劉太後薨了，宋仁宗親政，範仲淹才得以還朝打卡上班。
趙佶讓小小範去做江寧府通判，這磨礪的意思，甚是明顯。福利也很不錯，江寧就是南京，這裏自有秦淮河、烏衣巷。既是天下機戶匯集的重要絲綢碼頭，也是大宋海上絲綢之路的重要起點。長江直通東海，大明朝三寶太監下西洋，也是從南京碼頭啟航的。
同時，這裏還是個名伎雲集的歡樂妖都。後世的妖都廣州，這時候還是發配犯臣的蠻荒邊區。金陵石頭城，此刻基本上就相當於大宋版本的魔都+妖都合於一體。
這是個好耍的地方。唐時腰纏十萬貫、騎鶴下揚州的老段子，到了宋時，早已把揚州改作了金陵。
此外，這茅山派這時候暫時還是天下道派領袖。笪淨之尚未屈膝投降。宋徽宗還在大力削藩。於是乎，絲綢工業、絲綢瓷器的海外貿易、天下名伎、國家重任，諸多元素，一時畢集於此地。
趙官家把小小範放到這麽一個地方來，著實算得是十分看得起範家子弟。既考慮了極其豐厚的福利，也委托了事關天下氣運的大任。
所有的這一切官家使命，都要著落在神霄派的名下來完成。茅山派出了個劉神仙，十八道聖旨接連催促，竟然敢拖延了好幾年才來見駕。似茅山派這等囂張，尾大不掉，實在是要不得。
神霄派才是官家親自栽培的，精忠報國，青年近衛軍。
無論如何也要削了茅山派的威權，讓神霄派一步一步地接過道學這麵太極旗幟。
小小範磨勘三年，能不能取得優異的政績，這就要看範純粹這個四爺爺，給力不給力。
範純粹之前曾在西北前線幹得不錯，也就為了這麽一項重大任務，才被特調迴來提舉孟陽崗太清神霄宮。
這官道上的事情，武大郎全然不懂。
也不想弄得太懂。
反正他就是曉得這林靈素，乃是個極其要緊的人物。範純粹、範希逸，身負的國家使命，其實就是要踩死茅山派、踩死佛門，讓神霄派盡快發揚光大。
曆史上神霄派這件大事情，最終是沒能順利辦成。現如今有這許多穿越客，帶著各種金手指，接二連三穿越過來之後，這結局，說不定就會有所不同。
茅山派大宗師劉混康親傳的弟子笪衝隱，目前暫時還是茅山派大主教。副主教徐仲和，乃是林靈素推薦給趙官家的新銳人才。徐副主教正在積極架空笪大主教。一時尚未克成大功。
這笪衝隱原來的正經師弟張如晦，本來就被大師兄壓著，升職無望。現在又多出如此強勢的一個禦賜二師兄。張如晦留在茅山派就隻能一輩子給兩位師兄提鞋子。
一急之下，索性攀上了林靈素這棵大樹。
這青城派掌門衝虛道人王述道、茅山二把子徐仲和、武當派大扛把子徐守真，都是林靈素從溫州帶出來的青年近衛軍，林靈素就是這場道學大革命的總設計師，以及，幕後推手。
張如晦是個見機行事的聰明道士，頗懂些上善如水、隨波逐流的硬道理。這張如晦有心前來傍大腕，林副校長如何不懂？
他當然開開心心地收下這個茅山叛徒張如晦，認作自己的親傳弟子，隨時帶在身邊。
這反正不是自己真正的嫡傳弟子，這年輕人又急欲立功，正是一條積極賣力的好狗腿子。
跟這武博士打交道的時候，林副校長不便於開口的那些話，便由張如晦這狗腿子來代言。
這再合適不過了！
……
而是，茅山派已故宗師劉混康的小徒弟，張如晦。
茅山派已故宗師劉混康的首席大弟子，道號衝隱先生，俗家姓名笪淨之。張如晦乃是衝隱先生的小師弟。
劉混康剛剛去世（或者是死，或者是飛升，管他的呢，反正是去世了），留下這兩個徒弟笪淨之和張如晦。大師兄笪淨之繼承了茅山派的衣缽。小師弟張如晦什麽福利也沒撈著。
這茅山派，在大宋朝的威望，實在是太崇高太厲害，這劉混康突然逝世，笪淨之尚還年輕，一時間無法掌控偌大的一個茅山派。這茅山派，那可是當今天下第一道派。
這茅山派暫缺一個給力的宗師級大師出來鎮場子，眼看著就要分崩離析。
趙佶心裏頭十分惋惜。
趙佶倒是一心想要保住這茅山派數百年來的輝煌成就，不忍心看它就此衰敗下去。話說這太中大夫，靜一真人劉混康大仙，在世時將這茅山派發揚光大到一個前無古人後無來者的輝煌巔峰。在神宗、哲宗、徽宗三朝，無限風光，端的是宗教領袖，總攬蘇、浙、兩湖、巴蜀一切上清宮總務的，大瓢把子！他一個人，就為大宋帝國扛起了精神信仰方麵的一杆大旗！
這宋徽宗十分敬仰茅山派，有心兼並釋家，便召劉大宗師進京麵聖。劉大把子一再推脫，不肯奉旨入京。徽宗皇帝大觀年間，三年時間裏連下十八道金牌和聖旨，一再催促。劉大把子實在拖不下去，最後不得不去。
結果誰也不曉得究竟發生了什麽，劉大把子一進汴京城，當晚就飛升死掉了。
留下這衝隱道人笪淨之，傳其衣缽。
然則這劉大仙對自己的愛徒笪衝隱，並不特別眷顧。劉大仙生前蓄鶴三千，飛升時，群鶴四散。或死或走。並沒有被衝隱道人順利繼承下來。
這麽一來，衝隱道人要想順利接掌偌大一個茅山派，就麵臨了極大的困難。這群鶴死散之事，無疑對天下道家，散布出一個衝隱道人不堪勝任的負麵訊息。
誰也不敢懷疑這一切是不是教主皇帝趙官家精心部署的一個大陰謀。
總之這時候趙官家就及時站出來做好人，頒下一道聖意，憐其笪衝隱淨之先生，秉性清高，守靜凝和，敕封凝宸殿侍宸使者，提舉茅山元符宮、青城山上清宮、武當軍太極宮，不克勤奮，兢兢敬業，特拔擢溫州天慶觀神霄弟子三名，協理三山諸般教務。
這意思其實就是說，昔日劉真人在世時，身為天下道教領袖人物，總攬蘇、浙、兩湖、巴蜀一切上清宮總務，現如今你這衝隱道人力有不逮，聖意怕你累著，提拔三個神霄派弟子來幫你協理。
這麽一來，茅山、青城山、武當軍這三處大道場，就統統變成了趙官家手中的直轄力量。雖然不可能短時間全部轉化，至少這“協理道人”，可以分走一半甚至超過一半的威權。
這三個協理員，其中有兩個，在後世聲名鵲起，在民間的聲望甚至超過了當年的劉大宗師。
協理青城的，卻不是餘滄海。而是，在武當山下跟令狐大俠切磋過的那位衝虛道長。衝虛通妙真人王述道。拜了武俠小說所賜，這衝虛道人的名聲，後來居上。他卻不是武當派的，反倒是敕封青城派掌門。
協理武當的，名叫徐守真。協理茅山總壇的，是徐守真的族叔徐仲和。這兩個卻不是正經道士。卻是隨侍於林靈素身邊的兩個俗家弟子。叔叔是扈從，侄子是童子。
茅山誌記載徐家叔侄二人，隨侍林靈素，一同覲見道君皇帝。皇帝跟徐家叔侄兩個一見投緣，就在龍德殿上，親自主持了叔侄兩個的出家儀式。皇帝親授道籙羽衣，這是何等的榮寵。直接就把這兩叔侄轉變成了大內道士，叔叔奉旨追隨茅山派掌門人，宛若廠公監軍，以茅山派副教主的身份，強行分去了笪淨之一半的威權。侄子奉旨前往武當軍，在宣和元年來到之前，大興土木，負責督建武當山天柱峰紫金宮。
這個紫金宮，在明朝得到更大規模的擴建。這就是臥虎藏龍裏頭章子怡踴身跳下的武當山懸崖。
武當派並不是張三豐創造的。據說這個道場起自於太上老君出函穀時結交的偉大好基友，尹喜。在宋徽宗政和之前，武當山僅僅止是修真者隱居的一個偏僻洞天。正式修建大規模的宮觀，則是政和年間徐守真取得的成就。張三豐是兩百年後才拜入武當山門來的。紫金宮，竣工於政和之後的宣和元年，徐守真也就理所當然地提舉紫金神霄宮。這才是武當派的第一代大宗師。
隻不過徐家叔侄都是半路出家的道士。帶領他們入道的介紹人，又是宋徽宗。大種花家慣愛以成敗論英雄，宋徽宗下場太過丟臉。於是這茅山派副主教徐仲和、武當派大宗師徐守真兩人的名聲不顯，為曆代典籍所諱去。
政和年間，宋徽宗為了奪取茅山派的話語權，也為了兼並佛門，親自提拔這三大年輕高手。其中僅僅隻有青城派衝虛道人，克成大功，加封衝虛通妙真人。成為青城派創派大宗師。說起來，衝虛這個道號，還是宋徽宗親自起的。用意是安撫茅山派掌教衝隱道人笪淨之。楞把這王述道，算作是笪淨之的師弟。先有衝隱、後有衝虛。看起來好像同門似的。
這時候張邦昌還在中書侍郎的崗位上，奏稱：“三茅兄弟頃蒙朝廷褒崇，冊封聖位，其餘眾真未聞有以旌異。臣愚，欲望聖慈特加以眾真，並依三茅真君例，就今仙職加崇美號。除別具諸位仙品奏聞外，如蒙俞允，乞降睿旨，下有司施行。”
張邦昌的這倒奏章，與其說是他自己的覺悟，倒不如說是出自於趙佶、範純粹的授意。
總之，這就是一個國家專政的力量，鐵腕整合天下道統的過程。這個理想，著實是挺有抱負的。隻可惜最終沒能成功。這項國家陰謀，不但沒有大獲成功，反倒在靖康國難之後，促成了道家各派的百花齊放。百花齊放是好聽的說法，難聽點說，就是支離破碎，星散四野。
由此之後，世上便有了重玄派、重陽派、青城派、武當派，天心派，等等無數分枝流派。
這項國策，毫無爭議就是出自於趙佶的野心。範純粹為什麽卷入其中？這原因其實是，這時候，範純仁的孫子範希逸，正在擔當江寧府通判的差使。
範純仁是範仲淹的長子，範希逸就是範仲淹、範純仁這一脈直傳下來的嫡派長孫。是老範家的核心主導人物。雖然範希逸見到範純粹，是要喊一聲四爺爺的。但是宗族禮法擺在那裏，範純粹凡事隻要不悖於忠君愛國的，全都隻能圍繞著範希逸來辦。
範純粹的這個侄孫子，是嫡派繼承人啊。祖宗祠堂、祖先牌位、家族學堂，這一切都歸小小範執掌的。
小小範年輕氣盛，急欲報效朝廷，急欲以優異的政績，償答君恩。恰好這趙佶在道學這方麵，頗能知人善任，就把這範希逸直接弄到了江寧府去做通判，磨勘三年。
這年月，茅山（句曲山）並不歸鎮江轄製，而是江寧府的直轄地。
小小範也可算是茅山行政區的半個父母官。
通判這個差使，並不曾辱沒了範仲淹的重孫子。範文正公當年就是從河中府通判、陳州通判這個位置上做起來的。直到劉太後薨了，宋仁宗親政，範仲淹才得以還朝打卡上班。
趙佶讓小小範去做江寧府通判，這磨礪的意思，甚是明顯。福利也很不錯，江寧就是南京，這裏自有秦淮河、烏衣巷。既是天下機戶匯集的重要絲綢碼頭，也是大宋海上絲綢之路的重要起點。長江直通東海，大明朝三寶太監下西洋，也是從南京碼頭啟航的。
同時，這裏還是個名伎雲集的歡樂妖都。後世的妖都廣州，這時候還是發配犯臣的蠻荒邊區。金陵石頭城，此刻基本上就相當於大宋版本的魔都+妖都合於一體。
這是個好耍的地方。唐時腰纏十萬貫、騎鶴下揚州的老段子，到了宋時，早已把揚州改作了金陵。
此外，這茅山派這時候暫時還是天下道派領袖。笪淨之尚未屈膝投降。宋徽宗還在大力削藩。於是乎，絲綢工業、絲綢瓷器的海外貿易、天下名伎、國家重任，諸多元素，一時畢集於此地。
趙官家把小小範放到這麽一個地方來，著實算得是十分看得起範家子弟。既考慮了極其豐厚的福利，也委托了事關天下氣運的大任。
所有的這一切官家使命，都要著落在神霄派的名下來完成。茅山派出了個劉神仙，十八道聖旨接連催促，竟然敢拖延了好幾年才來見駕。似茅山派這等囂張，尾大不掉，實在是要不得。
神霄派才是官家親自栽培的，精忠報國，青年近衛軍。
無論如何也要削了茅山派的威權，讓神霄派一步一步地接過道學這麵太極旗幟。
小小範磨勘三年，能不能取得優異的政績，這就要看範純粹這個四爺爺，給力不給力。
範純粹之前曾在西北前線幹得不錯，也就為了這麽一項重大任務，才被特調迴來提舉孟陽崗太清神霄宮。
這官道上的事情，武大郎全然不懂。
也不想弄得太懂。
反正他就是曉得這林靈素，乃是個極其要緊的人物。範純粹、範希逸，身負的國家使命，其實就是要踩死茅山派、踩死佛門，讓神霄派盡快發揚光大。
曆史上神霄派這件大事情，最終是沒能順利辦成。現如今有這許多穿越客，帶著各種金手指，接二連三穿越過來之後，這結局，說不定就會有所不同。
茅山派大宗師劉混康親傳的弟子笪衝隱，目前暫時還是茅山派大主教。副主教徐仲和，乃是林靈素推薦給趙官家的新銳人才。徐副主教正在積極架空笪大主教。一時尚未克成大功。
這笪衝隱原來的正經師弟張如晦，本來就被大師兄壓著，升職無望。現在又多出如此強勢的一個禦賜二師兄。張如晦留在茅山派就隻能一輩子給兩位師兄提鞋子。
一急之下，索性攀上了林靈素這棵大樹。
這青城派掌門衝虛道人王述道、茅山二把子徐仲和、武當派大扛把子徐守真，都是林靈素從溫州帶出來的青年近衛軍，林靈素就是這場道學大革命的總設計師，以及，幕後推手。
張如晦是個見機行事的聰明道士，頗懂些上善如水、隨波逐流的硬道理。這張如晦有心前來傍大腕，林副校長如何不懂？
他當然開開心心地收下這個茅山叛徒張如晦，認作自己的親傳弟子，隨時帶在身邊。
這反正不是自己真正的嫡傳弟子，這年輕人又急欲立功，正是一條積極賣力的好狗腿子。
跟這武博士打交道的時候，林副校長不便於開口的那些話，便由張如晦這狗腿子來代言。
這再合適不過了！
……