這道人，並不是穿越客，卻也不是普普通通的土著npc。
他的身份屬性，跟武鬆和阿蓮差不多。
能看到他的個人信息數據，卻並沒有魯智深、公孫勝那樣的穿越簡曆。
其實我們飛哥現在已經猜到了係統設定的某些原理。
完全沒有任何屬性數據的，譬如範真人、李清照、梁紅玉、李真伊、蔡五郎這一類，其實這些就是原裝正版的古代土著npc。
蒯飛、陸傲天、孫勝利，單看名字都曉得是典型的穿越黨。
武鬆、阿蓮這一類，看起來就是水滸傳中虛構出來的人物，當這種人物也被卷入宋史舞台的時候，他們便呈現為目前這樣一種半土著、半穿越的奇怪身份。
說起來略有些奇怪。
卻並不怎麽難懂。
最典型的例子就是呂洞賓。這呂洞賓是真實曆史上有過的唐朝人物。後世道家奉為五祖之一的呂純陽，顯然跟當初那個真實的呂洞賓，相去甚遠。此呂洞賓，與彼呂洞賓，兩者相比，早已發生了質的變化。
一個是真實曆史人物，這真實曆史上的呂洞賓，肯定打不贏張飛和嶽飛的。
另一個是神話版呂八仙，這個五祖級別的道教大祖宗，那身為凡俗猛將的張飛、嶽飛之類，顯然是沒辦法跟神仙打架的。
所以觀音會有不隻一個聖誕日呢。其中第一個觀音聖誕，指的是肉體凡胎的妙音娘子，被她娘剛生出來，作為人類女嬰呱呱落地的紀念日。第二個觀音聖誕，顯然就是這凡人妙音娘子，得道成菩薩那一天的紀念日，也即是得道日。
得道前的呂洞賓，是凡人道士，跟範真人、李清照、梁紅玉、李真伊、蔡五郎這一類土著npc一模一樣、全無二致。得道後的，才是純陽老祖，這仍然是個npc，雖不是穿越客，其性質卻跟土著npc有著本質上的不同。
這一類角色，這麽一想，也就覺得很可以理解了。
武鬆、阿蓮，顯然目前都屬於是跟純陽老祖性質略同的，第三類角色。當然武鬆和阿蓮，目前的戰力值及不上得道成仙後的純陽老祖一個手指頭。
但目前的武鬆，欺負一下曆史上真實版本的未得道未成仙的土著呂洞賓，應該是沒什麽懸念的。畢竟我家二郎，是lv.30的打虎英豪，那凡人呂洞賓，僅僅是個頭戴方巾的文士。
這呂洞賓，其實，直到此刻，仍未成仙！
雖然在後世，道家將呂洞賓奉為北派五祖之一，然則純陽祖師爺並不代表天下所有的道流。呂純陽，其實是全真派捧起來的所謂北派五祖之一。全真教此刻尚未誕生！那皮之不存，純陽老祖這毛將安附？可憐後世家喻戶曉的大名鼎鼎呂洞賓，此刻，僅僅隻是個普普通通的死道人。
這都是大宋了，唐朝人物，當然是早就死得來不能再死。
北宋政和年間的呂洞賓，僅僅隻是趙佶時代所納十萬卷道藏之中，所記載的一個已經死掉幾百年的，尋常死道士，而已。
所以在非全真派的其他道流傳承當中，這呂八仙的排位，還得排在全真九仙的後頭一點點。
宋徽宗的政和年號，一共用了八年。
政和結束，接下來是宣和。
呂洞賓這麽一個尋常死道士，恰好是在宣和元年，被道教這位皇帝教主宋徽宗，從墳墓裏扒出來，強行加封為“純陽真人”。
也就是說，八年後，呂洞賓才首次晉級到真人階級，在宣和時代到來之前，他連真人成就都沒能達成，僅僅隻是個散人稱號。這還不如我們小老範呢！
宋徽宗的年號，也不是隨隨便便亂改的。
政和改宣和，恰好就跟這已經死掉幾百年的呂洞賓，意外炸開棺材板，意外突破到真人境界，大有關係。
宣和，又是一個新時代的開始。
宣和時代的開啟，就是眼前這個四十來歲的臭道士，北宋第一攪s榜，攪亂出來的結果！
這家夥，叫做林靈素。
不是雪山飛狐外傳裏的毒妹紙程靈素。這個是神霄派的大宗師。
神霄派，是抗金的，全真派，是漢奸。
於是我們飛哥隻能跟神霄派道士站在一邊，絕不能窩裏鬥。
但這神霄派道士，也就是後來靖康國難傳說中，試圖以五雷正法，挑戰金兵。結果施法失敗，導致了汴京投降慘案的，曆史罪人啊！這樣一來，武大郎就蛋疼得很了！
於是他一時間懵然想不明白，究竟要如何跟這個林靈素大叔，好好相處。這還能一起愉快的玩耍嗎？
根本就愉快不起來啊！
可是，要預伏棋子，打擊未來的漢奸反動全真派，又必須團結一切可以團結的力量。尤其是道流內部堅決抗金的積極分子。所以還不能隨隨便便跟這林靈素翻臉。
既然一時間不曉得要怎麽辦，索性就懶得管他，專心升自己的級。
“我隻是個廚子！我專心升級我的廚藝！”蒯飛的心裏暗自這麽想著。
可是！這注意力根本集中不起來呀！
忍不住就瞎猜亂想著：五雷正法？這麽巧的麽？這聽起來好像跟我即將推出的新式火藥……有點沾邊的意思？
恰好此刻的林靈素，尚未成名，暫時還沒有贏得宋徽宗的大力支持。
……
他的身份屬性，跟武鬆和阿蓮差不多。
能看到他的個人信息數據，卻並沒有魯智深、公孫勝那樣的穿越簡曆。
其實我們飛哥現在已經猜到了係統設定的某些原理。
完全沒有任何屬性數據的，譬如範真人、李清照、梁紅玉、李真伊、蔡五郎這一類，其實這些就是原裝正版的古代土著npc。
蒯飛、陸傲天、孫勝利，單看名字都曉得是典型的穿越黨。
武鬆、阿蓮這一類，看起來就是水滸傳中虛構出來的人物，當這種人物也被卷入宋史舞台的時候，他們便呈現為目前這樣一種半土著、半穿越的奇怪身份。
說起來略有些奇怪。
卻並不怎麽難懂。
最典型的例子就是呂洞賓。這呂洞賓是真實曆史上有過的唐朝人物。後世道家奉為五祖之一的呂純陽，顯然跟當初那個真實的呂洞賓，相去甚遠。此呂洞賓，與彼呂洞賓，兩者相比，早已發生了質的變化。
一個是真實曆史人物，這真實曆史上的呂洞賓，肯定打不贏張飛和嶽飛的。
另一個是神話版呂八仙，這個五祖級別的道教大祖宗，那身為凡俗猛將的張飛、嶽飛之類，顯然是沒辦法跟神仙打架的。
所以觀音會有不隻一個聖誕日呢。其中第一個觀音聖誕，指的是肉體凡胎的妙音娘子，被她娘剛生出來，作為人類女嬰呱呱落地的紀念日。第二個觀音聖誕，顯然就是這凡人妙音娘子，得道成菩薩那一天的紀念日，也即是得道日。
得道前的呂洞賓，是凡人道士，跟範真人、李清照、梁紅玉、李真伊、蔡五郎這一類土著npc一模一樣、全無二致。得道後的，才是純陽老祖，這仍然是個npc，雖不是穿越客，其性質卻跟土著npc有著本質上的不同。
這一類角色，這麽一想，也就覺得很可以理解了。
武鬆、阿蓮，顯然目前都屬於是跟純陽老祖性質略同的，第三類角色。當然武鬆和阿蓮，目前的戰力值及不上得道成仙後的純陽老祖一個手指頭。
但目前的武鬆，欺負一下曆史上真實版本的未得道未成仙的土著呂洞賓，應該是沒什麽懸念的。畢竟我家二郎，是lv.30的打虎英豪，那凡人呂洞賓，僅僅是個頭戴方巾的文士。
這呂洞賓，其實，直到此刻，仍未成仙！
雖然在後世，道家將呂洞賓奉為北派五祖之一，然則純陽祖師爺並不代表天下所有的道流。呂純陽，其實是全真派捧起來的所謂北派五祖之一。全真教此刻尚未誕生！那皮之不存，純陽老祖這毛將安附？可憐後世家喻戶曉的大名鼎鼎呂洞賓，此刻，僅僅隻是個普普通通的死道人。
這都是大宋了，唐朝人物，當然是早就死得來不能再死。
北宋政和年間的呂洞賓，僅僅隻是趙佶時代所納十萬卷道藏之中，所記載的一個已經死掉幾百年的，尋常死道士，而已。
所以在非全真派的其他道流傳承當中，這呂八仙的排位，還得排在全真九仙的後頭一點點。
宋徽宗的政和年號，一共用了八年。
政和結束，接下來是宣和。
呂洞賓這麽一個尋常死道士，恰好是在宣和元年，被道教這位皇帝教主宋徽宗，從墳墓裏扒出來，強行加封為“純陽真人”。
也就是說，八年後，呂洞賓才首次晉級到真人階級，在宣和時代到來之前，他連真人成就都沒能達成，僅僅隻是個散人稱號。這還不如我們小老範呢！
宋徽宗的年號，也不是隨隨便便亂改的。
政和改宣和，恰好就跟這已經死掉幾百年的呂洞賓，意外炸開棺材板，意外突破到真人境界，大有關係。
宣和，又是一個新時代的開始。
宣和時代的開啟，就是眼前這個四十來歲的臭道士，北宋第一攪s榜，攪亂出來的結果！
這家夥，叫做林靈素。
不是雪山飛狐外傳裏的毒妹紙程靈素。這個是神霄派的大宗師。
神霄派，是抗金的，全真派，是漢奸。
於是我們飛哥隻能跟神霄派道士站在一邊，絕不能窩裏鬥。
但這神霄派道士，也就是後來靖康國難傳說中，試圖以五雷正法，挑戰金兵。結果施法失敗，導致了汴京投降慘案的，曆史罪人啊！這樣一來，武大郎就蛋疼得很了！
於是他一時間懵然想不明白，究竟要如何跟這個林靈素大叔，好好相處。這還能一起愉快的玩耍嗎？
根本就愉快不起來啊！
可是，要預伏棋子，打擊未來的漢奸反動全真派，又必須團結一切可以團結的力量。尤其是道流內部堅決抗金的積極分子。所以還不能隨隨便便跟這林靈素翻臉。
既然一時間不曉得要怎麽辦，索性就懶得管他，專心升自己的級。
“我隻是個廚子！我專心升級我的廚藝！”蒯飛的心裏暗自這麽想著。
可是！這注意力根本集中不起來呀！
忍不住就瞎猜亂想著：五雷正法？這麽巧的麽？這聽起來好像跟我即將推出的新式火藥……有點沾邊的意思？
恰好此刻的林靈素，尚未成名，暫時還沒有贏得宋徽宗的大力支持。
……