什麽叫做唯餘香兩袖？
為什麽不是唯有香兩袖？
這意思其實就是暗說：我這袖子裏頭，原本是有些名堂的。隻為這美人羞香，分外動情。這才子，又是格外的慧眼識荊、聞香知美人。欣欣然慷概解囊，傾其所有，把自己弄得來兩袖清風。
這兩袖清風，其實隻是下品。唯兩袖香風，才是真正的名士風流腦洞。
這是何等地豪情迂闊！一句話道盡了南朝是大名士自任性的風流真諦！
想來太白詩仙當年所鼓吹的“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，其意境的高低，也不過如此而已。
詩仙終究是凡人，其實並不是仙。
蔡五郎如今就覺得，李太白枉稱詩仙，無數豪情詩篇中，多次提及千金一擲，譬如“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風……笑入胡姬酒肆中”，又譬如“唿盧百萬終不惜，報仇千裏如咫尺，少年遊俠好經過，渾身裝束皆綺羅，蕙蘭相隨喧藝伎、風光去處滿笙歌……”
再譬如“府縣盡為門下客，王侯皆是平交人……平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸，愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣……”
詩仙留下的這許多傳世神篇裏頭，是不是少了些什麽呢？
是的！就是少了些極其重要的內容！
這詩仙李白，一看就是個才高八鬥的窮鳥絲啊！哪怕他才華再怎麽橫溢！也掩飾不住透露出窮鳥絲的糟糕本性來！
文化圈裏的人，誰都懂的，李詩仙平生最喜歡慫恿別人賣馬、賣船、賣房子，然後一擲千金地拿來豪賭、放歌、暢飲。
“五花馬、千金裘、唿兒將出換美酒”，這五花馬，這千金裘，莫非是李詩仙自己所攜來的？分明就不是！
詩仙的良心！大大地壞了壞了！他這是拿了別人的寶馬名裘，來做了自己的大方！窮鳥絲的渣屬性，就此一覽無餘。
於是乎，詩仙最終的下場也就注定不會太好！
以為長安東市上，當爐賣酒的胡姬們都是傻的嗎？人家可不傻！傻子又怎可能在大唐帝都最繁華的坊間經營得起一個又一個風光無限的時髦酒吧呢！
所以詩仙幾乎所有的豪情詩篇之中，都有一個最明顯也最致命的缺陷！
這個缺陷就是……無情！
李太白所謂的“千金一擲買春芳”，他買到的，僅僅隻是啪啪啪，其中並沒有內蘊著款款的柔情。
“銀鞍白馬度春風，笑入胡姬酒肆中”，這當中陪酒的胡姬，麵對著年少多金的五陵遊俠好郎君，那自然是絕不可能不動情。但她們絕不會對跟屁蟲打秋風的某詩仙動情。人家善做皮肉買賣的歪果美仁，當然分得清誰才是有錢的恩主，誰又是趁機揩油的醬油郞。
於是詩仙的神篇當中，從未提及過這些個似水又似夢的女兒柔情。
蓋因為機智聰明的長安城裏歪果美仁們，從未對那樣一個打秋風的窮鳥絲，用上過半分真情。
於是美人僅僅就隻是冷冰冰“向月舞羅衣”，並不曾“纖雲弄巧、飛星傳恨”，更不曾“柔情似水、佳期如夢”，所以法海李根本不懂愛，諒他做夢都夢不見“金風玉露一相逢、便勝卻人間無數”那樣的精彩瞬間。
詩人若是無情至此，那還配作甚麽詩！
這蔡五郎雖然膚淺，卻膽敢藐視李白，這並不是說蔡京沒家教，培養出一個不懂得尊敬前輩大賢的粗鄙兒子來。
恰恰相反，蔡五對於李十二，所做的這個定義，其實是中肯的！（李白排行李十二郎。）
這倒不是說區區蔡五的境界就能夠挑釁崇高偉大的李十二，這其實是因為大宋比大唐多了那麽幾百年的文明積澱。大宋士大夫階級的人文理念，現已經升華到大唐時代不可仰望的一個高度。
歐洲資產階級大革命的由來，在技術上要歸功於珍妮紡紗機、瓦特蒸汽機、伯明翰的大鐵廠、切爾西的加農炮兵工廠，歸功於廣大的挖煤礦工和鐵路工人，歸功於旋轉的阿姆斯特朗，以及更晚一些的克虜伯大胖桶。在政治上要歸功於拿破侖和維多利亞。
在思想上，為資產階級革命奠基的，這顯然是要歸功於盧梭和孟德斯鳩。
以人為本的精神，才是世界曆史發展最終取得大突破的根本性源動力。
雖然孟子早就說過民為重君為輕，但那個僅僅隻是說說而已。孟老師僅僅隻是幫忙統治階級裝個仁義逼，哄得老百姓一時高興，老百姓隻要高興起來，砌長城的時候會比較肯賣力。這並非真正的以人為本。
大宋出現資本主義萌芽的同時，事實上也同時就看見了以人為本精神的一線曙光。
但這所謂的萌芽，打一開始就是注定要失敗的。這道曙光，乍現得實在太早了一些，事實上對於大宋是有百害而無一益。
大宋的文人們再怎麽有智慧，也僅僅隻能將以人為本的思想，參悟到公子多情、念奴多嬌這個程度上來，根本沒可能突然之間就來個孟德斯鳩靈魂附體。
這麽一來，大宋的國運，也就危險了。
高不成低不就。
根本沒可能在1110年提前升華到歐洲人1780年達到的高度。於是，摸著石頭洗馬過河的大宋改革者們，不小心就淪陷在了柔情似水的文藝陷阱當中。範仲淹那是多麽先天下之憂而憂，結果六十歲還娶個如花小妾，一樹梨花壓海棠，都這麽老了還又多生出一個兒子來。老夫少妻其實也沒什麽不好！範文正公的人品端方，那是由香汗淋漓的煌煌青史，正正經經提供了信譽擔保的！想必老爺子對某小妞，完全都是出自於真愛！絕非強幹！
以人為本的政治科技樹，就是這樣被點歪，歪到了小資多情的詩詞書畫路線上來。
大宋沒有也不可能有拿破侖。法蘭西小資在大拿精神引領下，最終大獲成功。大宋小資沒有那麽好的運氣，注定要走入一條娘炮婉約的死胡同。
這蔡家五郎，事實上就是娘炮了。但他自己並不知道。
從文藝的鑒賞角度，宋詞多情，確實在藝術成就上高於奔放剛猛的唐詩。畢竟人情才是文藝的靈魂。蔡五對於李十二的腹誹，並無理論上的不妥。卻是極其不合時宜。畢竟大唐的強悍民風，比大宋的娘炮時尚，更有戰鬥力。
蔡五郎這時候根本窺知不到李清照的境界有多高。
照姐姐早已看穿了這一切。蔡五郎根本就是螢火蟲，妄想與皓月爭輝。
這蔡五郎，把兩袖清風，升華為餘香兩袖。這裏頭，自然是飽含了癡男怨女的柔情元素。
袖中為何有餘香殘留？請參考後世“你身上有她的香水味……是我鼻子犯的罪……不該嗅到她的美……擦掉一切陪你睡。”
這蔡五條倒也不是全無半分真實才學。
整首聯句當中，並未有半個美人登場亮相，更加不曾談及過偷人偷情這一類有礙禮教之事，安排出一個極其風雅的彎彎繞繞，側麵營造出一段相當高明的香水情緣劇情。山水寫意畫渲染滲透出來的最高成就，想來也就是如此這般。
單單論起這份既含蓄又裝逼的三段式境界來，這小蔡其實也算攀上了一個相當高的水平線。
但這僅僅隻是蔡五郎的自我期許，李清照會瞧得上？
……
為什麽不是唯有香兩袖？
這意思其實就是暗說：我這袖子裏頭，原本是有些名堂的。隻為這美人羞香，分外動情。這才子，又是格外的慧眼識荊、聞香知美人。欣欣然慷概解囊，傾其所有，把自己弄得來兩袖清風。
這兩袖清風，其實隻是下品。唯兩袖香風，才是真正的名士風流腦洞。
這是何等地豪情迂闊！一句話道盡了南朝是大名士自任性的風流真諦！
想來太白詩仙當年所鼓吹的“莫惜連船沽美酒，千金一擲買春芳”，其意境的高低，也不過如此而已。
詩仙終究是凡人，其實並不是仙。
蔡五郎如今就覺得，李太白枉稱詩仙，無數豪情詩篇中，多次提及千金一擲，譬如“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風……笑入胡姬酒肆中”，又譬如“唿盧百萬終不惜，報仇千裏如咫尺，少年遊俠好經過，渾身裝束皆綺羅，蕙蘭相隨喧藝伎、風光去處滿笙歌……”
再譬如“府縣盡為門下客，王侯皆是平交人……平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸，愛子臨風吹玉笛，美人向月舞羅衣……”
詩仙留下的這許多傳世神篇裏頭，是不是少了些什麽呢？
是的！就是少了些極其重要的內容！
這詩仙李白，一看就是個才高八鬥的窮鳥絲啊！哪怕他才華再怎麽橫溢！也掩飾不住透露出窮鳥絲的糟糕本性來！
文化圈裏的人，誰都懂的，李詩仙平生最喜歡慫恿別人賣馬、賣船、賣房子，然後一擲千金地拿來豪賭、放歌、暢飲。
“五花馬、千金裘、唿兒將出換美酒”，這五花馬，這千金裘，莫非是李詩仙自己所攜來的？分明就不是！
詩仙的良心！大大地壞了壞了！他這是拿了別人的寶馬名裘，來做了自己的大方！窮鳥絲的渣屬性，就此一覽無餘。
於是乎，詩仙最終的下場也就注定不會太好！
以為長安東市上，當爐賣酒的胡姬們都是傻的嗎？人家可不傻！傻子又怎可能在大唐帝都最繁華的坊間經營得起一個又一個風光無限的時髦酒吧呢！
所以詩仙幾乎所有的豪情詩篇之中，都有一個最明顯也最致命的缺陷！
這個缺陷就是……無情！
李太白所謂的“千金一擲買春芳”，他買到的，僅僅隻是啪啪啪，其中並沒有內蘊著款款的柔情。
“銀鞍白馬度春風，笑入胡姬酒肆中”，這當中陪酒的胡姬，麵對著年少多金的五陵遊俠好郎君，那自然是絕不可能不動情。但她們絕不會對跟屁蟲打秋風的某詩仙動情。人家善做皮肉買賣的歪果美仁，當然分得清誰才是有錢的恩主，誰又是趁機揩油的醬油郞。
於是詩仙的神篇當中，從未提及過這些個似水又似夢的女兒柔情。
蓋因為機智聰明的長安城裏歪果美仁們，從未對那樣一個打秋風的窮鳥絲，用上過半分真情。
於是美人僅僅就隻是冷冰冰“向月舞羅衣”，並不曾“纖雲弄巧、飛星傳恨”，更不曾“柔情似水、佳期如夢”，所以法海李根本不懂愛，諒他做夢都夢不見“金風玉露一相逢、便勝卻人間無數”那樣的精彩瞬間。
詩人若是無情至此，那還配作甚麽詩！
這蔡五郎雖然膚淺，卻膽敢藐視李白，這並不是說蔡京沒家教，培養出一個不懂得尊敬前輩大賢的粗鄙兒子來。
恰恰相反，蔡五對於李十二，所做的這個定義，其實是中肯的！（李白排行李十二郎。）
這倒不是說區區蔡五的境界就能夠挑釁崇高偉大的李十二，這其實是因為大宋比大唐多了那麽幾百年的文明積澱。大宋士大夫階級的人文理念，現已經升華到大唐時代不可仰望的一個高度。
歐洲資產階級大革命的由來，在技術上要歸功於珍妮紡紗機、瓦特蒸汽機、伯明翰的大鐵廠、切爾西的加農炮兵工廠，歸功於廣大的挖煤礦工和鐵路工人，歸功於旋轉的阿姆斯特朗，以及更晚一些的克虜伯大胖桶。在政治上要歸功於拿破侖和維多利亞。
在思想上，為資產階級革命奠基的，這顯然是要歸功於盧梭和孟德斯鳩。
以人為本的精神，才是世界曆史發展最終取得大突破的根本性源動力。
雖然孟子早就說過民為重君為輕，但那個僅僅隻是說說而已。孟老師僅僅隻是幫忙統治階級裝個仁義逼，哄得老百姓一時高興，老百姓隻要高興起來，砌長城的時候會比較肯賣力。這並非真正的以人為本。
大宋出現資本主義萌芽的同時，事實上也同時就看見了以人為本精神的一線曙光。
但這所謂的萌芽，打一開始就是注定要失敗的。這道曙光，乍現得實在太早了一些，事實上對於大宋是有百害而無一益。
大宋的文人們再怎麽有智慧，也僅僅隻能將以人為本的思想，參悟到公子多情、念奴多嬌這個程度上來，根本沒可能突然之間就來個孟德斯鳩靈魂附體。
這麽一來，大宋的國運，也就危險了。
高不成低不就。
根本沒可能在1110年提前升華到歐洲人1780年達到的高度。於是，摸著石頭洗馬過河的大宋改革者們，不小心就淪陷在了柔情似水的文藝陷阱當中。範仲淹那是多麽先天下之憂而憂，結果六十歲還娶個如花小妾，一樹梨花壓海棠，都這麽老了還又多生出一個兒子來。老夫少妻其實也沒什麽不好！範文正公的人品端方，那是由香汗淋漓的煌煌青史，正正經經提供了信譽擔保的！想必老爺子對某小妞，完全都是出自於真愛！絕非強幹！
以人為本的政治科技樹，就是這樣被點歪，歪到了小資多情的詩詞書畫路線上來。
大宋沒有也不可能有拿破侖。法蘭西小資在大拿精神引領下，最終大獲成功。大宋小資沒有那麽好的運氣，注定要走入一條娘炮婉約的死胡同。
這蔡家五郎，事實上就是娘炮了。但他自己並不知道。
從文藝的鑒賞角度，宋詞多情，確實在藝術成就上高於奔放剛猛的唐詩。畢竟人情才是文藝的靈魂。蔡五對於李十二的腹誹，並無理論上的不妥。卻是極其不合時宜。畢竟大唐的強悍民風，比大宋的娘炮時尚，更有戰鬥力。
蔡五郎這時候根本窺知不到李清照的境界有多高。
照姐姐早已看穿了這一切。蔡五郎根本就是螢火蟲，妄想與皓月爭輝。
這蔡五郎，把兩袖清風，升華為餘香兩袖。這裏頭，自然是飽含了癡男怨女的柔情元素。
袖中為何有餘香殘留？請參考後世“你身上有她的香水味……是我鼻子犯的罪……不該嗅到她的美……擦掉一切陪你睡。”
這蔡五條倒也不是全無半分真實才學。
整首聯句當中，並未有半個美人登場亮相，更加不曾談及過偷人偷情這一類有礙禮教之事，安排出一個極其風雅的彎彎繞繞，側麵營造出一段相當高明的香水情緣劇情。山水寫意畫渲染滲透出來的最高成就，想來也就是如此這般。
單單論起這份既含蓄又裝逼的三段式境界來，這小蔡其實也算攀上了一個相當高的水平線。
但這僅僅隻是蔡五郎的自我期許，李清照會瞧得上？
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