背包裏的東西不少，但因為是軍品做工，即使風化嚴重，但纖維還保持著很穩定的結構。沈喻戴著手套，一寸一寸地順著拉鏈的邊緣將背包剪開。
我站在她旁邊，幫她一件件把包裏的東西接住、拿出來。
包裏麵大多是考古用的隨手工具，有兩柄尺寸不一的手鏟子，一卷皮尺，從小到大、號碼齊全的一袋刷子，還有皮尺，一袋白灰。
往裏麵翻，還能撿出來削尖的筷子（用來清理人骨）、鉛錘、水平儀，還有一包釘子，一卷線繩，一支英雄牌鋼筆和一瓶墨水。
再往最下麵翻，沈喻拿出來一個錢包。
大概歲月已久，錢包的皮革已經黏在了一起。我怕損毀證物，所以慢慢搗鼓了五分鍾才把它打開。
錢包裏有一遝舊版的人民幣鈔票，角落裏還有兩個一元硬幣。
我數了數，一共一百二十七塊錢。
錢包裏還放著一張彩色照片，上麵有知性溫柔的女人抱著一個呆萌呆萌的男孩。他瞪圓了眼睛，使勁盯著鏡頭，仿佛那裏有什麽特別吸引他的東西似的。
不用說，這肯定就是舒雲抱著小時候聞廷緒的照片。可惜我認識他的時候，他的眼神就再也沒有如此清澈了。
真是世事多變，造化弄人啊。
沈喻忽然低聲驚唿一聲，我看到她的肩膀緊張地略略顫動著。不用說，她肯定發現了什麽特別重要的東西。
果然，她特別謹慎地從背包裏掏出一個厚厚的硬殼本子。本子是a3大小，外殼的邊緣還被磨白了，可見當初主人是多麽頻繁使用它。
本子外圍有個自己縫在殼子上的鬆緊帶繩套，用的正是以前最常見的紅白色鬆緊帶，這樣每次寫完東西，都能把本子和筆、書簽一起繃在裏麵，不容易散落東西。
這倒跟現在網紅本子的設計十分相像，一看就是心靈手巧的舒雲的傑作。
沈喻想抻開鬆緊帶，沒想到剛一使勁，裏麵的猴皮筋就“啪”的一聲斷了。
看來許多年過去，在沙漠裏風吹日烤，二十多年前的東西已經變質許多。
沈喻嚇了一跳，她緩了口氣，我知道，這筆記本肯定有聞牧山親筆所寫的東西，其證據意義之大，絕對不容許它有絲毫的損壞。
柏芽兒也緊張起來。
“聞總說了，一定一定要保存好證據——這是比他性命都重要的東西。”
沈喻點點頭，其實我們本來可以等著交給警方處理的。但此時此刻，無論是我、沈喻還是聞廷緒，根本等不及就想揭開真相。
柏芽兒拿過一罐噴霧來，在筆記本側麵連著噴了幾下，說：“這是進口的紙張緩解藥水，能有效分離粘連、脆化，不過得稍微等上三五分鍾。”
沈喻看看表，她長長地歎了一口氣。
我知道，現在已經十點半鍾，今天留給她的時間已經不多了。
那罐噴劑果然有用，磨刀不誤砍柴工，稍等片刻之後，果然，打開筆記本內頁比預想的省事了許多。
但讓我們失望的是，聞牧山的這個筆記本並不是私人日記，也不是工作日誌，它更像一種專業性的隨筆，是對考古中間遇到的種種難題和解決方法的一種記錄。
聞牧山的筆跡比我想象的要娟秀一些。他用特別端正的鋼筆行書記錄著工作中的種種，雖然歲月變遷，紙張和墨水的顏色已經改變許多，但還是能從字裏行間看出這個人的品行、操守、乃至對人生的態度。
這是一個做事一絲不苟、做事追求極致的人。
平時我們做速記，或者記東西，都盡量用簡化字，甚至用同音異義字來保證速度，至於標點符號，那基本上是毫不注意的東西。
但聞牧山不同，他很認真地書寫著每一個字，每一個標點。從筆墨的顏色可以看出，如果前麵有點錯的標點，他甚至也會在後麵發現它，並且校正過來。
而且從字與字之間的連接來看，他的手速極快，就算寫好了每一個字，也沒有耽誤他記錄的速度。
盡管都是一些工作上的問題，但如果留意的話，我們依然能從字裏行間發現端倪，從而還原出事情的原貌。
比如說發現西夜遺址的準確時間就有記錄。
因為翻到日誌中間，就可以看到如此一段話。
“大漠行走十六天，人馬疲憊不堪，團隊精神幾近崩潰，若非今日發現遺址，此次必是一場徒勞無功、靡費公帑之旅……”
接下來，聞牧山總結了在沙漠裏尋找遺址的經驗。
“一、不要孤軍深入，盡量扇麵形搜尋；二、重視等高線，沙丘移動會影響路程；三、保留返迴補給基地的合適距離，生死是小，軍心是大，破釜沉舟，未必是好事……”
聞牧山一行從喀拉亞吐爾出發進入沙漠是在九月十日，所以十六天後就是九月二十六日，也就在這一天，人困馬乏，幾乎崩潰的考古隊終於發現了西夜遺址。
緊接著往下翻，就是聞牧山和費唐兩個人商量如何勘察遺址，要不要進行保護性挖掘的事情。因為一旦挖掘，勢必對封閉的文物造成破壞。
他們倆糾結的點在於，這座城自從毀壞後，似乎從來就沒有再被人發現過。
整個城都沒有後來被挖掘、盜竊過的痕跡，就連曾經到過喀什，在沙漠中到處探險、搜刮、搶掠、販賣文物的斯坦因博士，當初也應該沒有發現這個地方。
費唐很快確認這就是西夜都城唿犍穀的遺址，兩個人在遺址裏發現，這座城市裏的寺廟都被拆毀了，毀壞的原因是要建造更大一座神像。
但聞牧山對此不以為然。
“……廢墟中發現塑像殘肢，推算其高度百米以上也有可能。泥塑雕像在大風沙中必然不能持久，像倒城塌也屬正常。
“西域諸國，唐時多興建佛寺、摩尼寺、祆廟等，未有建大佛像者。武後時期造通天佛像，也晚於西夜幾十年。此小國寡民，為何建造塑像，又仿效何人？”
再往下麵，聞牧山寫上了“巴米揚大佛”五個字，又打上了一連串問號，然後又是並排的三個巨大的驚歎號。驚歎號後麵是兩個被反複勾描的大字——
“有變！”
我站在她旁邊，幫她一件件把包裏的東西接住、拿出來。
包裏麵大多是考古用的隨手工具，有兩柄尺寸不一的手鏟子，一卷皮尺，從小到大、號碼齊全的一袋刷子，還有皮尺，一袋白灰。
往裏麵翻，還能撿出來削尖的筷子（用來清理人骨）、鉛錘、水平儀，還有一包釘子，一卷線繩，一支英雄牌鋼筆和一瓶墨水。
再往最下麵翻，沈喻拿出來一個錢包。
大概歲月已久，錢包的皮革已經黏在了一起。我怕損毀證物，所以慢慢搗鼓了五分鍾才把它打開。
錢包裏有一遝舊版的人民幣鈔票，角落裏還有兩個一元硬幣。
我數了數，一共一百二十七塊錢。
錢包裏還放著一張彩色照片，上麵有知性溫柔的女人抱著一個呆萌呆萌的男孩。他瞪圓了眼睛，使勁盯著鏡頭，仿佛那裏有什麽特別吸引他的東西似的。
不用說，這肯定就是舒雲抱著小時候聞廷緒的照片。可惜我認識他的時候，他的眼神就再也沒有如此清澈了。
真是世事多變，造化弄人啊。
沈喻忽然低聲驚唿一聲，我看到她的肩膀緊張地略略顫動著。不用說，她肯定發現了什麽特別重要的東西。
果然，她特別謹慎地從背包裏掏出一個厚厚的硬殼本子。本子是a3大小，外殼的邊緣還被磨白了，可見當初主人是多麽頻繁使用它。
本子外圍有個自己縫在殼子上的鬆緊帶繩套，用的正是以前最常見的紅白色鬆緊帶，這樣每次寫完東西，都能把本子和筆、書簽一起繃在裏麵，不容易散落東西。
這倒跟現在網紅本子的設計十分相像，一看就是心靈手巧的舒雲的傑作。
沈喻想抻開鬆緊帶，沒想到剛一使勁，裏麵的猴皮筋就“啪”的一聲斷了。
看來許多年過去，在沙漠裏風吹日烤，二十多年前的東西已經變質許多。
沈喻嚇了一跳，她緩了口氣，我知道，這筆記本肯定有聞牧山親筆所寫的東西，其證據意義之大，絕對不容許它有絲毫的損壞。
柏芽兒也緊張起來。
“聞總說了，一定一定要保存好證據——這是比他性命都重要的東西。”
沈喻點點頭，其實我們本來可以等著交給警方處理的。但此時此刻，無論是我、沈喻還是聞廷緒，根本等不及就想揭開真相。
柏芽兒拿過一罐噴霧來，在筆記本側麵連著噴了幾下，說：“這是進口的紙張緩解藥水，能有效分離粘連、脆化，不過得稍微等上三五分鍾。”
沈喻看看表，她長長地歎了一口氣。
我知道，現在已經十點半鍾，今天留給她的時間已經不多了。
那罐噴劑果然有用，磨刀不誤砍柴工，稍等片刻之後，果然，打開筆記本內頁比預想的省事了許多。
但讓我們失望的是，聞牧山的這個筆記本並不是私人日記，也不是工作日誌，它更像一種專業性的隨筆，是對考古中間遇到的種種難題和解決方法的一種記錄。
聞牧山的筆跡比我想象的要娟秀一些。他用特別端正的鋼筆行書記錄著工作中的種種，雖然歲月變遷，紙張和墨水的顏色已經改變許多，但還是能從字裏行間看出這個人的品行、操守、乃至對人生的態度。
這是一個做事一絲不苟、做事追求極致的人。
平時我們做速記，或者記東西，都盡量用簡化字，甚至用同音異義字來保證速度，至於標點符號，那基本上是毫不注意的東西。
但聞牧山不同，他很認真地書寫著每一個字，每一個標點。從筆墨的顏色可以看出，如果前麵有點錯的標點，他甚至也會在後麵發現它，並且校正過來。
而且從字與字之間的連接來看，他的手速極快，就算寫好了每一個字，也沒有耽誤他記錄的速度。
盡管都是一些工作上的問題，但如果留意的話，我們依然能從字裏行間發現端倪，從而還原出事情的原貌。
比如說發現西夜遺址的準確時間就有記錄。
因為翻到日誌中間，就可以看到如此一段話。
“大漠行走十六天，人馬疲憊不堪，團隊精神幾近崩潰，若非今日發現遺址，此次必是一場徒勞無功、靡費公帑之旅……”
接下來，聞牧山總結了在沙漠裏尋找遺址的經驗。
“一、不要孤軍深入，盡量扇麵形搜尋；二、重視等高線，沙丘移動會影響路程；三、保留返迴補給基地的合適距離，生死是小，軍心是大，破釜沉舟，未必是好事……”
聞牧山一行從喀拉亞吐爾出發進入沙漠是在九月十日，所以十六天後就是九月二十六日，也就在這一天，人困馬乏，幾乎崩潰的考古隊終於發現了西夜遺址。
緊接著往下翻，就是聞牧山和費唐兩個人商量如何勘察遺址，要不要進行保護性挖掘的事情。因為一旦挖掘，勢必對封閉的文物造成破壞。
他們倆糾結的點在於，這座城自從毀壞後，似乎從來就沒有再被人發現過。
整個城都沒有後來被挖掘、盜竊過的痕跡，就連曾經到過喀什，在沙漠中到處探險、搜刮、搶掠、販賣文物的斯坦因博士，當初也應該沒有發現這個地方。
費唐很快確認這就是西夜都城唿犍穀的遺址，兩個人在遺址裏發現，這座城市裏的寺廟都被拆毀了，毀壞的原因是要建造更大一座神像。
但聞牧山對此不以為然。
“……廢墟中發現塑像殘肢，推算其高度百米以上也有可能。泥塑雕像在大風沙中必然不能持久，像倒城塌也屬正常。
“西域諸國，唐時多興建佛寺、摩尼寺、祆廟等，未有建大佛像者。武後時期造通天佛像，也晚於西夜幾十年。此小國寡民，為何建造塑像，又仿效何人？”
再往下麵，聞牧山寫上了“巴米揚大佛”五個字，又打上了一連串問號，然後又是並排的三個巨大的驚歎號。驚歎號後麵是兩個被反複勾描的大字——
“有變！”