“你知道這個洞窟的秘密嗎？”華鬘邊走邊問。
“聽那個老馮說，這是明朝一個叫隗老鯤的術士，為當時淮王的弟弟鹿丘郡王朱翊鏗建的陵墓。”
“鈴木？suzuki嗎？”
“撕姿什麽啊撕姿，是陵墓，帝王的墳！”我大聲說道。
華鬘嗬嗬一笑。
“親愛的，這可不是個陵墓哦。”她伸出食指，使勁擺動著說。
“不是陵墓，那又是什麽？”
我忽然想起來，剛才棺台上那個黑棺，正是老馮理論中的“生門”所在，裏麵躺著的人物也穿戴整齊，還有著鹿丘王的笏板。
老馮在簡報裏，提供了一套自己對曆史上如何營造這個溶洞墓穴的揣摩。
不過，盡管沈喻批評他封建迷信，但他在正式報告中，行文還是相當客觀的——有證據的慎下判斷，沒證據的不做判斷。
當然，或許這報告也被謹慎的林瑛審核修改過吧。
我是編輯出身，所以看簡報的時候，也從字裏行間裏琢磨過老馮意思。
老馮雖然沒有明說，但他心裏其實已經有了一個合乎邏輯、順乎曆史的推斷。
這還是要從明朝淮王這一係說起。
淮王一係為明仁宗的後裔。淮恭王朱載坮是第六代淮王，朱載坮死後，按照明朝皇室的規矩，唯一的兒子朱翊鏡應該代行淮王事，不過他首先要為父親守孝三年，然後再由朝廷正式冊封王爵。
但是，就是朱翊鏡眼看三年守孝期滿的時候，他卻不明不白、適時適度地去世了。他死後才被正式追封淮王，諡號是“昭”。
朱翊鏡死後，淮恭王這一脈就徹底斷絕了。於是朝廷隻好按照規矩尋找其他旁係來繼承王位，排第一的自然是已經被冊封為建昌郡王的朱載坮弟弟朱載堅。
明朝的藩王，數目眾多，但除成祖朱棣、漢王朱高煦和寧王朱宸濠之外，很少有造反或者覬覦大位的人。
就算明成祖贏了靖難之役，忠於建文帝的大臣們中，仍然有像方孝孺這種毫不懼死，為維護正統帝王血脈，當場辱罵朱棣，不憚被誅殺十族的猛人。
至於後麵的漢王、寧王叛亂，充其量就是胡鬧。尤其寧王，準備了十幾年，居然被一個沒有一兵一卒的過路官員彈指就給鎮壓了。
而且寧王本人還被活捉送到南京，在大庭廣眾下，又被自己那個堂孫子皇帝放了出來，跟耍猴似的被他滿場追著轉圈，最後又被抓了一次，受盡侮辱之後才被砍了腦袋。
明朝之所以沒發生西晉那種八王之亂，究其原因，一部分是因為藩王無職無權，被朝廷豢養，飽食終日且無能為力之外，還跟另一種精神控製有關。
這種精神控製，就叫做程朱理學。
明朝是一個將程朱理學貫徹到骨子裏的朝代，有嫡立嫡，無嫡立長，這是從朝廷到民間都信奉的金科玉律。
雖然現在我們說明朝錦衣衛、東西廠橫行無忌，但另一方麵，明朝的皇帝，也是曆朝曆代君權最受限製的一群皇帝。
皇帝會有很多子嗣，因為數目多，所以就會有所偏愛。但無論皇帝怎麽偏愛，隻要他不是嫡子，不是長子，就幾乎沒有問鼎大位的機會。
哪怕你機關算盡，也絕無可能。
因為隻要你違背了這個慣例，那麽大臣、言官的奏折就像雪片一樣漫天飛來，許多人甚至不惜性命，也要阻止皇帝產生那種改變傳統念頭。
他們會上書力陳厲害，或者不惜上書辱罵皇帝，“酒色財氣”這個成語，就是言官侮辱萬曆皇帝的產物。
如果皇帝不看奏折，那也沒有關係。他們會集體跪在皇宮之外，高聲痛哭，吵得皇帝吃不下飯、睡不著覺。
如果皇帝下令將這些人拖離，他們會不惜性命一頭撞死在石柱上，或者挨百十下廷杖，暴屍宮門，或者被下詔獄，慘死獄中。
但他們不在乎，他們覺得，為了維護法統而死，乃是畢生最大的光榮。
這就是傳統的力量，所以偏愛幼子的皇帝，如明成祖，如明神宗，都最後沒有拗過傳統，還是讓自己不喜歡的兒子繼承了皇位。
所以在明朝當太子，隻要自己健康不出問題，能熬到老皇帝駕崩，就基本上穩了。
皇室如此，那些當藩王的更得遵循祖製了。
不過，相對於皇室那種萬民矚目的情況，在明朝當藩王卻是可以安居一隅，無聲無息，隻要你不鬧騰想篡位奪權，隻要你把王府大門一關，根本沒有人注意你做了什麽。
所以，明朝的藩王犯法的事例可不多。
老馮的推測，就是以此作為背景的。他的推測是，淮昭王朱翊鏡的死，應該有些蹊蹺。
如果朱翊鏡的死因存疑，那麽作為受益者的叔叔朱載堅自然就是第一嫌疑人。
但朱載堅卻安安穩穩當了十五年親王，逝世後諡號為“順”。他將王位傳給了兒子朱翊钜。可見曆史上朱翊鏡的死，根本就是無人問津。
但無人問津不代表著加害者會心安理得。
所以，朱翊钜不管是另有野心，還是想掩蓋當年順王殺害昭王的事實，他開始積極做“萬世之謀劃”。
隻要自己的子孫做了皇帝，那一切事實都變得正當了，就像當年明成祖搶了侄子的大位，他不光當皇帝，傳之子孫，而且後來還廟號稱祖，永遠在太廟裏享受血食。
朱翊钜是個聰明人，知道自己不可能像糊裏糊塗的寧王那樣起兵造反。他覺得要奪取皇位，其實還有不聲不響的辦法。
比如風水，比如詛咒。
我偷偷搞自己的東西，總不會有人注意吧。
但是朱翊钜心思縝密，他還是為自己建了一道防火牆，這堵防火牆就是弟弟鹿丘王朱翊鏗。
朱翊鏗沒有後代，所以以他的名義建造大墓，既能福澤自己的子孫，如果被朝廷發現，自己還可以一推六二五，隻承擔一個禦弟不嚴的罪名就好了。
這是一個十全十美的計劃。
按照馮遠恆的推斷，朱翊鏗應該就被葬在“休門”之中。休門是三吉門之一，在古代，休除了休息，更有福祉美善的意思。
如果說整個溶洞墓穴是驪珠穴的話，那麽休門正是驪珠穴裏的那顆龍珠。
“聽那個老馮說，這是明朝一個叫隗老鯤的術士，為當時淮王的弟弟鹿丘郡王朱翊鏗建的陵墓。”
“鈴木？suzuki嗎？”
“撕姿什麽啊撕姿，是陵墓，帝王的墳！”我大聲說道。
華鬘嗬嗬一笑。
“親愛的，這可不是個陵墓哦。”她伸出食指，使勁擺動著說。
“不是陵墓，那又是什麽？”
我忽然想起來，剛才棺台上那個黑棺，正是老馮理論中的“生門”所在，裏麵躺著的人物也穿戴整齊，還有著鹿丘王的笏板。
老馮在簡報裏，提供了一套自己對曆史上如何營造這個溶洞墓穴的揣摩。
不過，盡管沈喻批評他封建迷信，但他在正式報告中，行文還是相當客觀的——有證據的慎下判斷，沒證據的不做判斷。
當然，或許這報告也被謹慎的林瑛審核修改過吧。
我是編輯出身，所以看簡報的時候，也從字裏行間裏琢磨過老馮意思。
老馮雖然沒有明說，但他心裏其實已經有了一個合乎邏輯、順乎曆史的推斷。
這還是要從明朝淮王這一係說起。
淮王一係為明仁宗的後裔。淮恭王朱載坮是第六代淮王，朱載坮死後，按照明朝皇室的規矩，唯一的兒子朱翊鏡應該代行淮王事，不過他首先要為父親守孝三年，然後再由朝廷正式冊封王爵。
但是，就是朱翊鏡眼看三年守孝期滿的時候，他卻不明不白、適時適度地去世了。他死後才被正式追封淮王，諡號是“昭”。
朱翊鏡死後，淮恭王這一脈就徹底斷絕了。於是朝廷隻好按照規矩尋找其他旁係來繼承王位，排第一的自然是已經被冊封為建昌郡王的朱載坮弟弟朱載堅。
明朝的藩王，數目眾多，但除成祖朱棣、漢王朱高煦和寧王朱宸濠之外，很少有造反或者覬覦大位的人。
就算明成祖贏了靖難之役，忠於建文帝的大臣們中，仍然有像方孝孺這種毫不懼死，為維護正統帝王血脈，當場辱罵朱棣，不憚被誅殺十族的猛人。
至於後麵的漢王、寧王叛亂，充其量就是胡鬧。尤其寧王，準備了十幾年，居然被一個沒有一兵一卒的過路官員彈指就給鎮壓了。
而且寧王本人還被活捉送到南京，在大庭廣眾下，又被自己那個堂孫子皇帝放了出來，跟耍猴似的被他滿場追著轉圈，最後又被抓了一次，受盡侮辱之後才被砍了腦袋。
明朝之所以沒發生西晉那種八王之亂，究其原因，一部分是因為藩王無職無權，被朝廷豢養，飽食終日且無能為力之外，還跟另一種精神控製有關。
這種精神控製，就叫做程朱理學。
明朝是一個將程朱理學貫徹到骨子裏的朝代，有嫡立嫡，無嫡立長，這是從朝廷到民間都信奉的金科玉律。
雖然現在我們說明朝錦衣衛、東西廠橫行無忌，但另一方麵，明朝的皇帝，也是曆朝曆代君權最受限製的一群皇帝。
皇帝會有很多子嗣，因為數目多，所以就會有所偏愛。但無論皇帝怎麽偏愛，隻要他不是嫡子，不是長子，就幾乎沒有問鼎大位的機會。
哪怕你機關算盡，也絕無可能。
因為隻要你違背了這個慣例，那麽大臣、言官的奏折就像雪片一樣漫天飛來，許多人甚至不惜性命，也要阻止皇帝產生那種改變傳統念頭。
他們會上書力陳厲害，或者不惜上書辱罵皇帝，“酒色財氣”這個成語，就是言官侮辱萬曆皇帝的產物。
如果皇帝不看奏折，那也沒有關係。他們會集體跪在皇宮之外，高聲痛哭，吵得皇帝吃不下飯、睡不著覺。
如果皇帝下令將這些人拖離，他們會不惜性命一頭撞死在石柱上，或者挨百十下廷杖，暴屍宮門，或者被下詔獄，慘死獄中。
但他們不在乎，他們覺得，為了維護法統而死，乃是畢生最大的光榮。
這就是傳統的力量，所以偏愛幼子的皇帝，如明成祖，如明神宗，都最後沒有拗過傳統，還是讓自己不喜歡的兒子繼承了皇位。
所以在明朝當太子，隻要自己健康不出問題，能熬到老皇帝駕崩，就基本上穩了。
皇室如此，那些當藩王的更得遵循祖製了。
不過，相對於皇室那種萬民矚目的情況，在明朝當藩王卻是可以安居一隅，無聲無息，隻要你不鬧騰想篡位奪權，隻要你把王府大門一關，根本沒有人注意你做了什麽。
所以，明朝的藩王犯法的事例可不多。
老馮的推測，就是以此作為背景的。他的推測是，淮昭王朱翊鏡的死，應該有些蹊蹺。
如果朱翊鏡的死因存疑，那麽作為受益者的叔叔朱載堅自然就是第一嫌疑人。
但朱載堅卻安安穩穩當了十五年親王，逝世後諡號為“順”。他將王位傳給了兒子朱翊钜。可見曆史上朱翊鏡的死，根本就是無人問津。
但無人問津不代表著加害者會心安理得。
所以，朱翊钜不管是另有野心，還是想掩蓋當年順王殺害昭王的事實，他開始積極做“萬世之謀劃”。
隻要自己的子孫做了皇帝，那一切事實都變得正當了，就像當年明成祖搶了侄子的大位，他不光當皇帝，傳之子孫，而且後來還廟號稱祖，永遠在太廟裏享受血食。
朱翊钜是個聰明人，知道自己不可能像糊裏糊塗的寧王那樣起兵造反。他覺得要奪取皇位，其實還有不聲不響的辦法。
比如風水，比如詛咒。
我偷偷搞自己的東西，總不會有人注意吧。
但是朱翊钜心思縝密，他還是為自己建了一道防火牆，這堵防火牆就是弟弟鹿丘王朱翊鏗。
朱翊鏗沒有後代，所以以他的名義建造大墓，既能福澤自己的子孫，如果被朝廷發現，自己還可以一推六二五，隻承擔一個禦弟不嚴的罪名就好了。
這是一個十全十美的計劃。
按照馮遠恆的推斷，朱翊鏗應該就被葬在“休門”之中。休門是三吉門之一，在古代，休除了休息，更有福祉美善的意思。
如果說整個溶洞墓穴是驪珠穴的話，那麽休門正是驪珠穴裏的那顆龍珠。