整個洞窟已經變得空空如也，隻剩下林瑛和那個詭異的黑色棺材。
林瑛低聲喊了好幾聲小餘的名字，但仍然無人迴應。
她心裏一陣酸痛。
餘以清從剛畢業就一直跟著她，雖然是上下級關係，但刑偵隊裏都叫她“小小林”，意思是說她倆簡直就像一個模子裏刻出來的兩姐妹。
她由衷地喜歡這個姑娘，而餘以清也由衷地愛戴著她。
有次出勤去追捕兩名兇犯，林瑛和一個兇徒在狹窄巷子裏相遇，他舉著兩把砍刀。林瑛與暴徒殊死相搏，但她卻沒有注意到，身後不遠的牆頭上，另一名暴徒正站在上麵，舉著刀就朝她淩空劈過來。
就在千鈞一發之際，還是小餘不顧生死，奮勇上前，替林瑛墊了那一刀。
雖然餘以清穿著防彈背心，這一刀隻是砍在背心的肩膀上，但暴徒隨後揮刀就在她脖子上劃開一條長長的口子——幸虧林瑛手疾眼快，將他一腳踹飛，要不然這刀足以割斷小餘的喉嚨。
歹徒被兩人聯手擊退，被隨後包抄過來的同事們生擒。小餘那道口子鮮血直冒，林瑛心疼得急忙把自己短袖一脫，把圓領t恤撕開，趕緊給小餘包紮上。
好在那裏隻是皮肉之傷，不過也留下一條長長的傷疤。
“怕啥，又不是劃在臉上。”每次提起這事，小餘就大度地說，“反正沒毀容，老娘的臉蛋還是那麽迷人！”
但盡管如此，她從來都穿著帶領的衣服，不讓那道傷疤被人看到。
林瑛當然不相信小餘會真的消失不見，因為一分鍾前，她還實實在在站在自己身邊。但她又開始猶豫、遲疑，她懷疑自己是否還能見到小餘。
為什麽大家都會在這個洞窟中陸續消失，為什麽他們就這麽徹底不見，這麽悄無聲息，毫無痕跡呢？
為什麽那輛汽車會留下來？
為什麽這個洞窟裏隻剩下自己？
如果所有人都真的不再迴來，這是自己的失誤和失職吧？沒有自己的堅持，他們也不會跟著穿過墓道，進入洞穴，然後無影無蹤。
就像馬航370航班一樣，不知不覺一夜間就消失不見，再也不曾出現，即使幾個國家花了很大力氣，很長時間去尋找它，但它到底去了哪裏，至今都毫無說法。
林瑛不想讓娘娘廟失蹤的二十九人變成失蹤的人，也不想讓隊友變成杳無蹤跡的人，更不想讓小餘變成沒有說法的人。
所以，她必須要把這三十四個人找迴來，哪怕自己現在近乎完全失去了信心。
起碼，她還有責任感。
她不相信活人就能一轉眼消失，她覺得這一切都是障眼法。這個洞窟之內，除了天然形成的東西之外，剩下的就是人工搭建的棺台，還有魯玉方“滲透”進地下的汽車。
汽車是邪關鎮派出所的。在今天之前，它跟這個洞窟沒有任何關係，所以疑點更大的地方，應該就在黑棺那裏。
她三步並作兩步，穿過石俑，邁上棺台，站在黑棺那裏。不過，即使沒有李工在場，她也發現黑棺跟之前墓道盡頭的黑石板材質並不一樣。
剛才他們認為黑棺也是板岩做的，但林瑛摸了摸黑棺，卻發現它的石頭特別細膩光滑，完全沒有板岩那種剌手的感覺。
她扒著棺材板轉了一圈，尤其查看了棺材的縫隙，發現這口棺材依然嚴絲合縫，看上去根本沒有人打開過。
這也不足為奇，因為周圍散落著那麽多珍珠瑪瑙都無人收集，所以沒人開啟棺材也在情理之中。
剛才李工、馮科長都說了，看下麵墓道的幹淨程度，這個墓室不但有人光顧過，而且還有很多人頻繁進出過。
李馮兩人所說的，能頻繁進出娘娘廟地下墓室的人，應該就是娘娘廟四人吧？
他們就是吳大寶、黃豐登、芮冬縵，還有那個人人都說有，警方從來沒找到的蕭使君。
這幾個人在娘娘廟搞神秘活動，為人觀元辰，改命運，而且不圖財物，不追名聲，不建組織，不惹是非，警方無法取締逮捕他們，也是因為找不到他們任何牟取利益、從事商業欺詐活動的證據。
他們四個人，看起來無欲無求——我沒有目的，隻是隨手幫人做點兒事情，雖說有些迷信色彩，但我一沒欺騙信徒財物，二沒有搞傳銷組織，三沒有傳歪門邪道，警方隻能批評教育，又能對他們如何呢？
但自從發現地下古墓之後，林瑛心中的疑問頃刻之間一掃而空。
馮科長說了，娘娘廟所在的地方，是風水學裏麵很冷僻卻十分寶貴的一種穴位。
那就是驪珠穴。
這裏是風水寶地，那麽千百年來，肯定會被達官顯貴發現，然後埋骨於此。
中國的墓葬，往往講究厚葬，不像歐洲、日本等地，找個棺材，或者壇壇罐罐，把死人的骨殖一埋了事。
所以國內盜墓行業從古到今，十分發達，屢禁不止，甚至衍生出來各種門派，什麽摸金發丘、搬山卸嶺。
蕭使君既然那麽厲害，他很可能看透了娘娘廟這塊風水寶地，然後先憑自己的能力在此站穩腳跟，弄一套觀元辰宮的術法，在當地百姓中營造神秘、敬畏的感覺，再靠信徒們的捐贈，開始大興土木，利用工地做掩護，暗自往下施工，挖通墓穴，盜取寶物，最後攜帶寶物，以雲遊四方的名義一走了之。
這樣沒有人會質問，沒有人會懷疑，甚至大部分人連想都想不到。
李工提出來土方量增大的事情，應該就是他們偷偷下挖墓穴產生的土方吧？
承聖殿是蕭使君的住處，也是他觀元辰宮的地方，信徒和義工都不敢貿然進入，所以承聖殿應該就是下挖地道的出入口，因為那裏最好隱蔽。
當來到這個洞窟之前，林瑛還堅信著以上的推理。
可是，當她站在洞窟裏麵，她又開始質疑之前“四人盜墓”推論了。
因為這個推論，麵臨著三個質疑——
首先，為什麽宗所長他們搜索兩次，都沒有搜索到地道入口？
其次，這個墓穴裏，墓道、洞窟都很完整，也沒有遭到挖掘的痕跡，那工地日誌中記載的暴增土方，又是從何而來？
第三，在這個明代鹿丘王墓裏，棺材沒被打開，周圍的珍寶、銅器都安然陳列著，如果四個人為了盜竊財物，那為什麽這些寶貝都紋絲沒動？
林瑛低聲喊了好幾聲小餘的名字，但仍然無人迴應。
她心裏一陣酸痛。
餘以清從剛畢業就一直跟著她，雖然是上下級關係，但刑偵隊裏都叫她“小小林”，意思是說她倆簡直就像一個模子裏刻出來的兩姐妹。
她由衷地喜歡這個姑娘，而餘以清也由衷地愛戴著她。
有次出勤去追捕兩名兇犯，林瑛和一個兇徒在狹窄巷子裏相遇，他舉著兩把砍刀。林瑛與暴徒殊死相搏，但她卻沒有注意到，身後不遠的牆頭上，另一名暴徒正站在上麵，舉著刀就朝她淩空劈過來。
就在千鈞一發之際，還是小餘不顧生死，奮勇上前，替林瑛墊了那一刀。
雖然餘以清穿著防彈背心，這一刀隻是砍在背心的肩膀上，但暴徒隨後揮刀就在她脖子上劃開一條長長的口子——幸虧林瑛手疾眼快，將他一腳踹飛，要不然這刀足以割斷小餘的喉嚨。
歹徒被兩人聯手擊退，被隨後包抄過來的同事們生擒。小餘那道口子鮮血直冒，林瑛心疼得急忙把自己短袖一脫，把圓領t恤撕開，趕緊給小餘包紮上。
好在那裏隻是皮肉之傷，不過也留下一條長長的傷疤。
“怕啥，又不是劃在臉上。”每次提起這事，小餘就大度地說，“反正沒毀容，老娘的臉蛋還是那麽迷人！”
但盡管如此，她從來都穿著帶領的衣服，不讓那道傷疤被人看到。
林瑛當然不相信小餘會真的消失不見，因為一分鍾前，她還實實在在站在自己身邊。但她又開始猶豫、遲疑，她懷疑自己是否還能見到小餘。
為什麽大家都會在這個洞窟中陸續消失，為什麽他們就這麽徹底不見，這麽悄無聲息，毫無痕跡呢？
為什麽那輛汽車會留下來？
為什麽這個洞窟裏隻剩下自己？
如果所有人都真的不再迴來，這是自己的失誤和失職吧？沒有自己的堅持，他們也不會跟著穿過墓道，進入洞穴，然後無影無蹤。
就像馬航370航班一樣，不知不覺一夜間就消失不見，再也不曾出現，即使幾個國家花了很大力氣，很長時間去尋找它，但它到底去了哪裏，至今都毫無說法。
林瑛不想讓娘娘廟失蹤的二十九人變成失蹤的人，也不想讓隊友變成杳無蹤跡的人，更不想讓小餘變成沒有說法的人。
所以，她必須要把這三十四個人找迴來，哪怕自己現在近乎完全失去了信心。
起碼，她還有責任感。
她不相信活人就能一轉眼消失，她覺得這一切都是障眼法。這個洞窟之內，除了天然形成的東西之外，剩下的就是人工搭建的棺台，還有魯玉方“滲透”進地下的汽車。
汽車是邪關鎮派出所的。在今天之前，它跟這個洞窟沒有任何關係，所以疑點更大的地方，應該就在黑棺那裏。
她三步並作兩步，穿過石俑，邁上棺台，站在黑棺那裏。不過，即使沒有李工在場，她也發現黑棺跟之前墓道盡頭的黑石板材質並不一樣。
剛才他們認為黑棺也是板岩做的，但林瑛摸了摸黑棺，卻發現它的石頭特別細膩光滑，完全沒有板岩那種剌手的感覺。
她扒著棺材板轉了一圈，尤其查看了棺材的縫隙，發現這口棺材依然嚴絲合縫，看上去根本沒有人打開過。
這也不足為奇，因為周圍散落著那麽多珍珠瑪瑙都無人收集，所以沒人開啟棺材也在情理之中。
剛才李工、馮科長都說了，看下麵墓道的幹淨程度，這個墓室不但有人光顧過，而且還有很多人頻繁進出過。
李馮兩人所說的，能頻繁進出娘娘廟地下墓室的人，應該就是娘娘廟四人吧？
他們就是吳大寶、黃豐登、芮冬縵，還有那個人人都說有，警方從來沒找到的蕭使君。
這幾個人在娘娘廟搞神秘活動，為人觀元辰，改命運，而且不圖財物，不追名聲，不建組織，不惹是非，警方無法取締逮捕他們，也是因為找不到他們任何牟取利益、從事商業欺詐活動的證據。
他們四個人，看起來無欲無求——我沒有目的，隻是隨手幫人做點兒事情，雖說有些迷信色彩，但我一沒欺騙信徒財物，二沒有搞傳銷組織，三沒有傳歪門邪道，警方隻能批評教育，又能對他們如何呢？
但自從發現地下古墓之後，林瑛心中的疑問頃刻之間一掃而空。
馮科長說了，娘娘廟所在的地方，是風水學裏麵很冷僻卻十分寶貴的一種穴位。
那就是驪珠穴。
這裏是風水寶地，那麽千百年來，肯定會被達官顯貴發現，然後埋骨於此。
中國的墓葬，往往講究厚葬，不像歐洲、日本等地，找個棺材，或者壇壇罐罐，把死人的骨殖一埋了事。
所以國內盜墓行業從古到今，十分發達，屢禁不止，甚至衍生出來各種門派，什麽摸金發丘、搬山卸嶺。
蕭使君既然那麽厲害，他很可能看透了娘娘廟這塊風水寶地，然後先憑自己的能力在此站穩腳跟，弄一套觀元辰宮的術法，在當地百姓中營造神秘、敬畏的感覺，再靠信徒們的捐贈，開始大興土木，利用工地做掩護，暗自往下施工，挖通墓穴，盜取寶物，最後攜帶寶物，以雲遊四方的名義一走了之。
這樣沒有人會質問，沒有人會懷疑，甚至大部分人連想都想不到。
李工提出來土方量增大的事情，應該就是他們偷偷下挖墓穴產生的土方吧？
承聖殿是蕭使君的住處，也是他觀元辰宮的地方，信徒和義工都不敢貿然進入，所以承聖殿應該就是下挖地道的出入口，因為那裏最好隱蔽。
當來到這個洞窟之前，林瑛還堅信著以上的推理。
可是，當她站在洞窟裏麵，她又開始質疑之前“四人盜墓”推論了。
因為這個推論，麵臨著三個質疑——
首先，為什麽宗所長他們搜索兩次，都沒有搜索到地道入口？
其次，這個墓穴裏，墓道、洞窟都很完整，也沒有遭到挖掘的痕跡，那工地日誌中記載的暴增土方，又是從何而來？
第三，在這個明代鹿丘王墓裏，棺材沒被打開，周圍的珍寶、銅器都安然陳列著，如果四個人為了盜竊財物，那為什麽這些寶貝都紋絲沒動？