“白玉柱”中飛出黑乎乎一物落入南星手中，後者抓起就啃。
空虛子瞧得分明，嘴角抽搐，感覺胃痛。
別人沒反應過來霧中拋出的是什麽東西，隔了二十幾步的膳堂廚子們卻驚奇地瞪大了眼睛，麵麵相覷。那仙物，怎麽好像半截山藥？清炒、油爆、煲湯都極好，生吃恐怕會麻口，腸胃不舒服。這玩意兒他們每天要剁吧好幾百根，哪裏會不認識。
這個，還真是楚凡粘胡子以後剩下的半截山藥。隻不過被他催動靈能，在裏麵強行灌入了充沛靈氣。
南星吧唧吧唧吃完，用衣袖一抹嘴，側轉過身。
眾人見著後，吃了一驚。
南星的境界從融神初品巔峰一路跌落，都快滑入開光境。原本不算個事，誰的修行不遇到點啥磕磕絆絆？可道心蒙垢就麻煩大了，做什麽事情全無精打采。不但修煉速度大降，日後破關晉階也存在極大麻煩。而現在呢，小孩容光煥發，精神抖擻，明顯連體內的真氣都凝實增長了不少，重返巔峰指日可待。
道心蒙垢，一言破之。嘖嘖，場麵雖不如“醍醐灌頂”震撼，也夠神奇的了。
南星緊繃著小臉，尊重其事向空虛子一拱手，道：“太上爺爺，祖師爺命令我向您討教劍術。您大我小，要把境界降低到一樣，不用法術法器。”
別人怕空虛子，他可不怕，小時候就常常騎在對方肩膀扯胡子。南望晚年才得了南星這麽一個寶貝兒子，又具備亙古罕見的修煉天賦，在羅浮島被上上下下寵愛得不行。
空虛子望了望“仙人”依稀的身影，微微一笑，點點頭。
海上那一位真有一點祖師爺脾氣，被冒犯後不好親自出手，就叫個小孩子前來教訓。我倒要看看，隻傳音入密幾分鍾，難道南星就變了一個人？
眾人你看看我，我看看你，不敢插話，心裏卻納罕無比。南星吃了一截可疑的仙藥後，精神十足，但怎麽可能是太上長老的對手？對方雖然壓製了境界和神識，卻是雷劫六重的大修士，經驗猶在，本體反應速度猶在，對劍道的領悟豈是一介小子可以比較？
雲飛上前遞過兩柄桃木劍，二人分開五步，相對而立。
南星雙手執劍豎立，鞠了一個大躬。
空虛子倒執桃木劍背在身後，好像老師在手中藏了一根戒尺，點頭迴禮。
南海派的這套劍法取自一個已經滅亡的小派，本是一位大儒所創。經過幾百年改良之後，劍法裏儒家的“中正平和”之意同道家的“自然通達”之意融合一體，是每個南海弟子入門的必修課。
二人禮儀完畢，南星左足前探，眼睛微閉，右手桃木劍慢慢向前刺去。
啊，這這這，是在搞什麽名堂？
觀戰的眾人把眼珠子滾落一地，把眼眶揉了又揉，驚詫不已。
這一招“仙人指路”，姿勢當然無可挑剔，可動作怎麽慢得出奇？就算師父教徒弟做示範也沒有這麽慢的。他的劍法是哪個混賬老師教的？暈，那可不是咱們的大長老嗎！
霧中傳出了蒼老的聲音，問：“你感覺到了嗎？”
南星約停了停，迴答道：“有一點點，還把握不住。”
“好，你就順著這個感覺出劍。”
聽到雲裏霧裏的對話後，豈止雜役弟子麵麵相覷，連幾個長老也神情古怪起來。貌似“仙人”在傳授南星新奇的戰法，可隻言片語的臨陣磨槍有屁用？真要這麽慢騰騰地和人對戰，早被戳出了幾十個透明窟窿。
空虛子表情凝重。
他壓製了境界之後，對外界的感知能力聚降，仿佛又變成了七十多年前的少年。恍惚間，又對神秘世界充滿新鮮好奇，臨海舞劍見旭日東升，胸中升騰起萬丈豪情。
這些幽微的感慨，隻一閃而逝。事實上，空虛子陷入了頗為尷尬的境地。
南星又慢騰騰踏上前兩步，微閉雙目，一厘一厘把劍刺過來，如同麵前是一個瘦高木頭樁子。空虛子作為地位尊崇的太上長老，怎麽好意思搶空當去占徒孫的便宜？可不出手，那一劍遲早要刺到身上。若等劍尖臨身時南星暴起發難，等於刀架在了脖子，再精妙的應對也將遲了。
更何況“仙人”行事，豈是凡人能夠揣測的？他感覺到周遭出現一點異常，卻又不可以重新釋放境界細察。
於是，空虛子側讓一步，避開了劍鋒所指。
他這一動，南星仿佛變成一個機關開啟的傀儡，瞬間加速。
劍勢洶湧澎湃，劍影密密憧憧。
相傳，孔子去見老子，行至黃河之濱，見河水滔滔，濁浪翻滾，其勢如萬馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴。
子在川上曰，逝者如斯夫。
這套劍法取其意，名曰“黃河之水”，刹那間將扶搖子淹沒。
癲道人在紫府石壁上遺留下來的東西，大部分是關於煉氣、煉神的體會與心得，完整的法術隻有兩個。一個名為“塵網”，一個名叫“樊籠”。
他是“形神離守”的開拓者與實踐者，認為虛無的神識能夠影響到客觀世界，修煉到極致甚至超越道藏記載的諸神，達“一念生，而星辰滅”。
這個理論有一點神秘，也有一點悲觀。
可以也許我們多姿多彩的一生，不過是某一位神明夢裏掠過的泡影！
樊籠的理論是，凝聚神識成一個封閉環境，那麽籠中一切自然會被心念控製。施術人越強大，控製的範圍就越廣，程度越深。如同道藏記載，天地悠悠，過客匆匆，不過是樊籠。
楚凡被扶搖子冒犯後，不是光憑打一個幹巴巴的“哈哈”就掩飾得了，必須立威才能繼續演下去。
他選擇南星出手，逼迫空虛子降低境界，在二人周圍悄無聲息布置了一個樊籠。
樊籠之威，取決於施術人的神識修為。
菜鳥楚凡，單靠神識連一粒飄浮灰塵的軌跡也改變不了，還不如哈一口氣。
這樣的樊籠有什麽威力？
但他可以敏銳感知樊籠內的氣場變化，加以催動。更何況岸上靈氣是從靈索裏激發出來的，和他有著天然親近，使喚起來如臂使指。
楚凡先前說的，是要南星用心感覺自己施加於劍上的氣場律動，也就是引導，順勢出劍。
高手之爭，從來沒有所謂完美的防禦或者進攻。待空虛子一動，周身氣機立刻出現漏洞。除非你比對方快許多，否則感應到這些紕漏後再加以行動，往往就遲了。因為對方不是一根木頭，會不停移動調整。在這個過程中，舊漏洞消逝，新漏洞又產生，瞬息萬變。如果不能夠隨機應變，等於緣木求魚。
但樊籠之中，楚凡的神識感應到對方變化並催動氣場應對，幾乎同時發生，不需要時間。任你千方百計，還是要掉進飯碗裏。
南星順著劍上傳來的律動出手，更不需要費神思考，快捷無倫，簡單犀利。
況且作為修行天才，他從小練熟了這套劍法，動作一氣嗬成，劍勢如怒濤洶湧。
空虛子右手倒執桃木劍背在身後，腳下連踩，身形在一瞬間變幻了十數次，如微風吹拂柳絮，自然順滑地閃避開綿綿不絕攻勢，仿佛閑庭信步。
空虛子瞧得分明，嘴角抽搐，感覺胃痛。
別人沒反應過來霧中拋出的是什麽東西，隔了二十幾步的膳堂廚子們卻驚奇地瞪大了眼睛，麵麵相覷。那仙物，怎麽好像半截山藥？清炒、油爆、煲湯都極好，生吃恐怕會麻口，腸胃不舒服。這玩意兒他們每天要剁吧好幾百根，哪裏會不認識。
這個，還真是楚凡粘胡子以後剩下的半截山藥。隻不過被他催動靈能，在裏麵強行灌入了充沛靈氣。
南星吧唧吧唧吃完，用衣袖一抹嘴，側轉過身。
眾人見著後，吃了一驚。
南星的境界從融神初品巔峰一路跌落，都快滑入開光境。原本不算個事，誰的修行不遇到點啥磕磕絆絆？可道心蒙垢就麻煩大了，做什麽事情全無精打采。不但修煉速度大降，日後破關晉階也存在極大麻煩。而現在呢，小孩容光煥發，精神抖擻，明顯連體內的真氣都凝實增長了不少，重返巔峰指日可待。
道心蒙垢，一言破之。嘖嘖，場麵雖不如“醍醐灌頂”震撼，也夠神奇的了。
南星緊繃著小臉，尊重其事向空虛子一拱手，道：“太上爺爺，祖師爺命令我向您討教劍術。您大我小，要把境界降低到一樣，不用法術法器。”
別人怕空虛子，他可不怕，小時候就常常騎在對方肩膀扯胡子。南望晚年才得了南星這麽一個寶貝兒子，又具備亙古罕見的修煉天賦，在羅浮島被上上下下寵愛得不行。
空虛子望了望“仙人”依稀的身影，微微一笑，點點頭。
海上那一位真有一點祖師爺脾氣，被冒犯後不好親自出手，就叫個小孩子前來教訓。我倒要看看，隻傳音入密幾分鍾，難道南星就變了一個人？
眾人你看看我，我看看你，不敢插話，心裏卻納罕無比。南星吃了一截可疑的仙藥後，精神十足，但怎麽可能是太上長老的對手？對方雖然壓製了境界和神識，卻是雷劫六重的大修士，經驗猶在，本體反應速度猶在，對劍道的領悟豈是一介小子可以比較？
雲飛上前遞過兩柄桃木劍，二人分開五步，相對而立。
南星雙手執劍豎立，鞠了一個大躬。
空虛子倒執桃木劍背在身後，好像老師在手中藏了一根戒尺，點頭迴禮。
南海派的這套劍法取自一個已經滅亡的小派，本是一位大儒所創。經過幾百年改良之後，劍法裏儒家的“中正平和”之意同道家的“自然通達”之意融合一體，是每個南海弟子入門的必修課。
二人禮儀完畢，南星左足前探，眼睛微閉，右手桃木劍慢慢向前刺去。
啊，這這這，是在搞什麽名堂？
觀戰的眾人把眼珠子滾落一地，把眼眶揉了又揉，驚詫不已。
這一招“仙人指路”，姿勢當然無可挑剔，可動作怎麽慢得出奇？就算師父教徒弟做示範也沒有這麽慢的。他的劍法是哪個混賬老師教的？暈，那可不是咱們的大長老嗎！
霧中傳出了蒼老的聲音，問：“你感覺到了嗎？”
南星約停了停，迴答道：“有一點點，還把握不住。”
“好，你就順著這個感覺出劍。”
聽到雲裏霧裏的對話後，豈止雜役弟子麵麵相覷，連幾個長老也神情古怪起來。貌似“仙人”在傳授南星新奇的戰法，可隻言片語的臨陣磨槍有屁用？真要這麽慢騰騰地和人對戰，早被戳出了幾十個透明窟窿。
空虛子表情凝重。
他壓製了境界之後，對外界的感知能力聚降，仿佛又變成了七十多年前的少年。恍惚間，又對神秘世界充滿新鮮好奇，臨海舞劍見旭日東升，胸中升騰起萬丈豪情。
這些幽微的感慨，隻一閃而逝。事實上，空虛子陷入了頗為尷尬的境地。
南星又慢騰騰踏上前兩步，微閉雙目，一厘一厘把劍刺過來，如同麵前是一個瘦高木頭樁子。空虛子作為地位尊崇的太上長老，怎麽好意思搶空當去占徒孫的便宜？可不出手，那一劍遲早要刺到身上。若等劍尖臨身時南星暴起發難，等於刀架在了脖子，再精妙的應對也將遲了。
更何況“仙人”行事，豈是凡人能夠揣測的？他感覺到周遭出現一點異常，卻又不可以重新釋放境界細察。
於是，空虛子側讓一步，避開了劍鋒所指。
他這一動，南星仿佛變成一個機關開啟的傀儡，瞬間加速。
劍勢洶湧澎湃，劍影密密憧憧。
相傳，孔子去見老子，行至黃河之濱，見河水滔滔，濁浪翻滾，其勢如萬馬奔騰，其聲如虎吼雷鳴。
子在川上曰，逝者如斯夫。
這套劍法取其意，名曰“黃河之水”，刹那間將扶搖子淹沒。
癲道人在紫府石壁上遺留下來的東西，大部分是關於煉氣、煉神的體會與心得，完整的法術隻有兩個。一個名為“塵網”，一個名叫“樊籠”。
他是“形神離守”的開拓者與實踐者，認為虛無的神識能夠影響到客觀世界，修煉到極致甚至超越道藏記載的諸神，達“一念生，而星辰滅”。
這個理論有一點神秘，也有一點悲觀。
可以也許我們多姿多彩的一生，不過是某一位神明夢裏掠過的泡影！
樊籠的理論是，凝聚神識成一個封閉環境，那麽籠中一切自然會被心念控製。施術人越強大，控製的範圍就越廣，程度越深。如同道藏記載，天地悠悠，過客匆匆，不過是樊籠。
楚凡被扶搖子冒犯後，不是光憑打一個幹巴巴的“哈哈”就掩飾得了，必須立威才能繼續演下去。
他選擇南星出手，逼迫空虛子降低境界，在二人周圍悄無聲息布置了一個樊籠。
樊籠之威，取決於施術人的神識修為。
菜鳥楚凡，單靠神識連一粒飄浮灰塵的軌跡也改變不了，還不如哈一口氣。
這樣的樊籠有什麽威力？
但他可以敏銳感知樊籠內的氣場變化，加以催動。更何況岸上靈氣是從靈索裏激發出來的，和他有著天然親近，使喚起來如臂使指。
楚凡先前說的，是要南星用心感覺自己施加於劍上的氣場律動，也就是引導，順勢出劍。
高手之爭，從來沒有所謂完美的防禦或者進攻。待空虛子一動，周身氣機立刻出現漏洞。除非你比對方快許多，否則感應到這些紕漏後再加以行動，往往就遲了。因為對方不是一根木頭，會不停移動調整。在這個過程中，舊漏洞消逝，新漏洞又產生，瞬息萬變。如果不能夠隨機應變，等於緣木求魚。
但樊籠之中，楚凡的神識感應到對方變化並催動氣場應對，幾乎同時發生，不需要時間。任你千方百計，還是要掉進飯碗裏。
南星順著劍上傳來的律動出手，更不需要費神思考，快捷無倫，簡單犀利。
況且作為修行天才，他從小練熟了這套劍法，動作一氣嗬成，劍勢如怒濤洶湧。
空虛子右手倒執桃木劍背在身後，腳下連踩，身形在一瞬間變幻了十數次，如微風吹拂柳絮，自然順滑地閃避開綿綿不絕攻勢，仿佛閑庭信步。