太清的化身，在無窮維度的時空軸上，追溯著因果，往那一段時空逆流而去，沿途小心翼翼避開諸多世界宇宙，一路穿行在恆沙世界，避過轉動，交錯的一條條時空軸，一路留下了很多信息素。
以他五維初的生命層次，還難以在這樣的環境下橫行，如果橫衝直撞，很容易會被泯滅在無量時空軸中，別說是化身，就算是主身也是要受影響，相比之下，接引的夢中證道大法，倒是比太清解化之法，在某些意義上來說，更加安全。
接引的夢中證道大法，是通過投遞信息素，在無盡時空軸之中，更加安全，但也更加隨性，以接引的境界，完全不能準確投遞，目標未知，而太清解化之法則更為明確性。
洪荒轉瞬過去百載，而山海界中的時間不定，已經過去了上萬年，在人皇九頭氏的治理下，人族日益興盛，雖然隻是占據山海界很小的地方，生活空間對比整個山海界很渺小。
有的地方比如深海，深澗高山等等仍然是巨獸們的活動範圍，而那是人類無法探尋的地界，除了少數人族勇士之外，大部分人類仍然羸弱，他們通過各類工具，生活在這片土地上，茹毛飲血，生活狀態十分原始。
人皇九頭氏在位相當長的一段時間，九大部落中漸漸分散出去一些小部落，人族開始在大地上開枝散葉，九頭氏首領的強大，保證了人族在山海界中的生存率。
大部落庇護下的人，無需受到野獸侵襲，當然也同樣無法避免一些病害與天災。
人們將這些天災視為神靈的將怒。因為天皇氏和地皇氏飛升的傳說，令人們相信天上是有神仙的，每年，人皇九頭氏部落都要花費大量祭品在祭祀上，禱告上天，祈求來年的安定，以及尋求先祖的庇護，這逐漸成了一種信仰和傳承。
太清仍然在趕往山海界的路上，而這時九頭氏的統治已經臨近了末尾，人族出了一位智慧超群的人物。這位人物名為有巢氏，又名大巢氏，精明強幹，是一位強幹的小部落首領。
他的出生充滿了神奇色彩，如同他的名字一樣，也許是上天注定，派他來這片大地上拯救穴居的人類。有巢氏在人皇之治的晚期，發明了巢居，並且迅速風靡整個山海界的人族。
這一段時期的人族發展特別迅猛，經由穴居到巢居文明的轉變，讓人類可以免受洪水猛獸的侵害。最早的巢居是出現在樹上，以樹為巢，遮風擋雨，躲避野獸，這種優秀的方式令人類紛紛效仿。
巢居文明出現不到十年，人類就從樹居轉變到了地上，受有巢氏的啟發，他們在地上搭建房屋，最開始是枯草石木，後來開始漸漸變得注重美感等等，人皇九頭氏在位最後一段期間，建造了前所未有的良渚古城，這也是最早的城鎮。
人皇九頭氏卸位之後，有巢氏沿襲人皇的傳統，被所有人類推舉繼承了人皇的稱號，尊為‘巢皇’，開始了人皇有巢氏的統治生涯。
有巢氏為人皇這段時期，大量城鎮開始在人類中出現，各部落都認為有巢氏是有才的聖王，對德高望重的有巢氏欽佩不已，在有巢氏在位的中期，建立了‘巢國’，是人類有史以來的第一個國家。
有巢氏“王天下”時期，關注人生，胸懷民眾，為民謀生，為民造福，功高德隆。人人都認可有巢氏的統治，在有巢氏卸位之後，其子孫繼位，傳百餘代，因有亂臣，以權擅國而主斷，發動政變，因而有巢之國朽亡。
有巢氏‘王天下’，傳百代之時，如果命運的交替，又或者是曆史車輪的大勢，人類再次出現了一位有賢者之才的聖王，名為緇衣氏。緇衣氏為女流，不足以任人皇，且有巢氏王天下在先，遂被倚為賢者，天下共尊。
她從天皇天霧氏最早在流岡山的壁畫，開天辟地的李老君身上找到了靈感，發明了人類最早的衣物，使人類避免衣不著體，開啟了人族有衣可穿的曆史，因而有巢氏的巢國持續了百餘代方才滅亡。
後世曆史記載中，常將緇衣氏比作人皇有巢氏的妻子，但具體的真相已經淹沒在了曆史大流中，也無人去追究這個問題。
因為在巢國滅亡之後，人族陷入了相當一段時間群龍無首的狀態，各大部落分而治之，又不複九頭氏時代的勇猛，受到猛獸侵害，乃至山海界巨獸們的侵襲，這是一段相當混亂的時期。還沒有文字傳承的人類，相較於曆史，更關心生存。
這種情況持續了上百年的時間，各部落征戰不休，想通過這種方式選出一位人皇，可是最終在內憂外患下，好幾個部落差點滅亡，人類元氣大傷，在山海界中的生存日益艱難。人們緬懷聖皇的治世，卻又不得不麵對現實的混亂。
直到百年後的一天，一名叫燧人氏的少年誕生燧明以北的地界。
這名少年，如同前幾位人皇一般，也是一位秉承天命的人物，少時便有不凡的氣魄，他在各部落間積德行善，多行好事，熱心勤勞，受到許多部落人民的愛戴。
這位少年有著高貴的出身，身為人皇有巢氏的後裔，但並沒有高傲的性格，他為人樂善好施，堅韌不拔，一生都在尋找令人類拜托毒蟲猛獸侵害的辦法。終於在中年的時候，他從木心中找到了這種東西，他命名為‘火’。
火可以驅散猛獸，也可以照亮夜晚的黑暗，可以講血肉烹飪成美味的熟食，於是在無數次的實踐中，他開始了尋找取火的方法，終於有一天讓他發明了‘鑽木取火’，從木心中通過快速轉動，製得火焰。他號令信服他的人們，使用火焰，製取火焰，並用火焰製作熟食，克服人們食用生肉的習慣，漸漸這種方法傳遞開來。
人類徹底脫離了茹毛飲血的時代。
燧人氏因此被選舉為繼有巢氏之後的又一位人皇。也是後上古時代，近百年來，唯一一位人皇，受到眾多人族部落的愛戴，無數人歌頌燧人氏的豐功偉績，並將他的豐功偉績送上祭壇，日夜禱告。‘燧皇’這個名號被漸漸地銘記下來。
人類正式進入了一個新的時代，刀耕火種。
以他五維初的生命層次，還難以在這樣的環境下橫行，如果橫衝直撞，很容易會被泯滅在無量時空軸中，別說是化身，就算是主身也是要受影響，相比之下，接引的夢中證道大法，倒是比太清解化之法，在某些意義上來說，更加安全。
接引的夢中證道大法，是通過投遞信息素，在無盡時空軸之中，更加安全，但也更加隨性，以接引的境界，完全不能準確投遞，目標未知，而太清解化之法則更為明確性。
洪荒轉瞬過去百載，而山海界中的時間不定，已經過去了上萬年，在人皇九頭氏的治理下，人族日益興盛，雖然隻是占據山海界很小的地方，生活空間對比整個山海界很渺小。
有的地方比如深海，深澗高山等等仍然是巨獸們的活動範圍，而那是人類無法探尋的地界，除了少數人族勇士之外，大部分人類仍然羸弱，他們通過各類工具，生活在這片土地上，茹毛飲血，生活狀態十分原始。
人皇九頭氏在位相當長的一段時間，九大部落中漸漸分散出去一些小部落，人族開始在大地上開枝散葉，九頭氏首領的強大，保證了人族在山海界中的生存率。
大部落庇護下的人，無需受到野獸侵襲，當然也同樣無法避免一些病害與天災。
人們將這些天災視為神靈的將怒。因為天皇氏和地皇氏飛升的傳說，令人們相信天上是有神仙的，每年，人皇九頭氏部落都要花費大量祭品在祭祀上，禱告上天，祈求來年的安定，以及尋求先祖的庇護，這逐漸成了一種信仰和傳承。
太清仍然在趕往山海界的路上，而這時九頭氏的統治已經臨近了末尾，人族出了一位智慧超群的人物。這位人物名為有巢氏，又名大巢氏，精明強幹，是一位強幹的小部落首領。
他的出生充滿了神奇色彩，如同他的名字一樣，也許是上天注定，派他來這片大地上拯救穴居的人類。有巢氏在人皇之治的晚期，發明了巢居，並且迅速風靡整個山海界的人族。
這一段時期的人族發展特別迅猛，經由穴居到巢居文明的轉變，讓人類可以免受洪水猛獸的侵害。最早的巢居是出現在樹上，以樹為巢，遮風擋雨，躲避野獸，這種優秀的方式令人類紛紛效仿。
巢居文明出現不到十年，人類就從樹居轉變到了地上，受有巢氏的啟發，他們在地上搭建房屋，最開始是枯草石木，後來開始漸漸變得注重美感等等，人皇九頭氏在位最後一段期間，建造了前所未有的良渚古城，這也是最早的城鎮。
人皇九頭氏卸位之後，有巢氏沿襲人皇的傳統，被所有人類推舉繼承了人皇的稱號，尊為‘巢皇’，開始了人皇有巢氏的統治生涯。
有巢氏為人皇這段時期，大量城鎮開始在人類中出現，各部落都認為有巢氏是有才的聖王，對德高望重的有巢氏欽佩不已，在有巢氏在位的中期，建立了‘巢國’，是人類有史以來的第一個國家。
有巢氏“王天下”時期，關注人生，胸懷民眾，為民謀生，為民造福，功高德隆。人人都認可有巢氏的統治，在有巢氏卸位之後，其子孫繼位，傳百餘代，因有亂臣，以權擅國而主斷，發動政變，因而有巢之國朽亡。
有巢氏‘王天下’，傳百代之時，如果命運的交替，又或者是曆史車輪的大勢，人類再次出現了一位有賢者之才的聖王，名為緇衣氏。緇衣氏為女流，不足以任人皇，且有巢氏王天下在先，遂被倚為賢者，天下共尊。
她從天皇天霧氏最早在流岡山的壁畫，開天辟地的李老君身上找到了靈感，發明了人類最早的衣物，使人類避免衣不著體，開啟了人族有衣可穿的曆史，因而有巢氏的巢國持續了百餘代方才滅亡。
後世曆史記載中，常將緇衣氏比作人皇有巢氏的妻子，但具體的真相已經淹沒在了曆史大流中，也無人去追究這個問題。
因為在巢國滅亡之後，人族陷入了相當一段時間群龍無首的狀態，各大部落分而治之，又不複九頭氏時代的勇猛，受到猛獸侵害，乃至山海界巨獸們的侵襲，這是一段相當混亂的時期。還沒有文字傳承的人類，相較於曆史，更關心生存。
這種情況持續了上百年的時間，各部落征戰不休，想通過這種方式選出一位人皇，可是最終在內憂外患下，好幾個部落差點滅亡，人類元氣大傷，在山海界中的生存日益艱難。人們緬懷聖皇的治世，卻又不得不麵對現實的混亂。
直到百年後的一天，一名叫燧人氏的少年誕生燧明以北的地界。
這名少年，如同前幾位人皇一般，也是一位秉承天命的人物，少時便有不凡的氣魄，他在各部落間積德行善，多行好事，熱心勤勞，受到許多部落人民的愛戴。
這位少年有著高貴的出身，身為人皇有巢氏的後裔，但並沒有高傲的性格，他為人樂善好施，堅韌不拔，一生都在尋找令人類拜托毒蟲猛獸侵害的辦法。終於在中年的時候，他從木心中找到了這種東西，他命名為‘火’。
火可以驅散猛獸，也可以照亮夜晚的黑暗，可以講血肉烹飪成美味的熟食，於是在無數次的實踐中，他開始了尋找取火的方法，終於有一天讓他發明了‘鑽木取火’，從木心中通過快速轉動，製得火焰。他號令信服他的人們，使用火焰，製取火焰，並用火焰製作熟食，克服人們食用生肉的習慣，漸漸這種方法傳遞開來。
人類徹底脫離了茹毛飲血的時代。
燧人氏因此被選舉為繼有巢氏之後的又一位人皇。也是後上古時代，近百年來，唯一一位人皇，受到眾多人族部落的愛戴，無數人歌頌燧人氏的豐功偉績，並將他的豐功偉績送上祭壇，日夜禱告。‘燧皇’這個名號被漸漸地銘記下來。
人類正式進入了一個新的時代，刀耕火種。