修德的善行越多、越大，那麽心靈就越易淨化，元神就越活躍，主觀意識和元神之間的通道就越暢通，太極弦就會敞開，識神與元神之間就容易同步作功。
修德明道的人，會在自己的周圍環境中形成一個有形和無形的強場，獲得有形和無形的幫助，各種信息的支持和扶助。
修德是修真的重要原則，也是修真的重要功法，特別是修性、明心見性的重要技術方法。
古人用修真一詞而不用“煉真”之語，其玄奧也在於斯。
修德之，非此不能入室，非此不能進門。從前將此稱之為外功。
所謂“欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。”
此乃修真至言，非虛說也，修習內功雖然可以延己之命，祛疾增壽，以安享天年，但不能感格空間的上、中、下三界的各層次信息，獲得無形幫助有形的效應。
隻有內外兼修，性命雙修，內煉金丹，外積善德，才能感格天地而動鬼神，內外齊修，雙功並進，直趨修真之門庭，繼而登堂入室，完成修真大業。
入道修真和煉氣，都必須樹雄心立大誌，人人均應樹立起超凡入聖的遠大誌向，高瞻遠矚，不甘於小成。前賢不畏後賢，後來者應有居上之誌。
要立誌，使誌向高尚遠大，首先要了解修真的妙諦，了解和掌握修真的基本理論，了解其方法，了解其層次，窮究其理，通曉修持法門。
對這些了解得越多越透徹，才能真正樹立大誌向，否則如盲人騎瞎馬，修煉很容易半途而廢，修煉過程中也無法逐步提高，不易發現和掌握修煉中的妙境。
誌向大小、高低的確立，是依據各人思想對修真認識的深度和廣度而確立的，所以也應依據思想認識的提高，不斷修正提高誌向。
超凡入聖遠大誌向的確立，正確對待世俗，前人認為，世界乃是一個積情的大場所，世間人皆被七情所困。
七情六欲都是造生孽因的根源，凡人自食其苦果而不自知。
是故情濃於妻子，則畢世牛馬，情熾乎名利，則終身為韁鎖羈困。
古者達人高士，都視世俗如仇，今日煉功者，大都混跡世俗，處身於社會之中，七情六欲之幹擾尤為劇烈，其身心無時無刻不被後天的物欲所熏陶，受到侵蝕和汙染。
有一句話叫做“大隱隱於市，小隱隱於山。”
這裏的“大”，就是指大誌向，大抱負，大定力。
隱於朝市之中修煉，是對修真者的一種嚴峻考驗，而正確對待世俗就是一項嚴肅的課題。
沒有超凡入聖的遠大誌向，堅定不移的修真毅力，就無法出淤泥而不染，就無法抗拒世俗的幹擾。
就很可能隨波逐流，被世俗濁流所淹沒，將苦苦修為毀於一旦。
修真者要達到和保持心清靜、意清靜、身清靜，進入真正的氣功狀態，就必須正確對待世俗，不斷地滌去人心、欲心、識心、凡心，使心如止水，心如明鏡，經常拂拭，勿使沾上塵埃，通過主觀的努力逐步達到“無鏡亦無台，何處惹塵埃”的上層境界。
修真者要學習蓮藕荷花的風骨，蓮藕晶瑩潔白如玉，深植汙泥之中而不染，荷花出自於汙泥中，但一枝獨秀，清香沁人心脾，潔白無瑕，毫無嬌柔造作之痕跡。
它們雖處於汙泥之中，但不被汙泥所汙染，反而從汙泥中提取營養，為己所用。
蓮藕荷花的這些特性，誠為修真者的楷模。許多功法中取蓮花用為功法，其意義是很深長的。
台，實質上是功法，蓮台象征著千古佳話，象征千古以來的道德精華部分。
人要出汙泥而不染，樸實無華，要盡量使自己的身心保持清靜狀態，盡量淨化自己的靈魂，不是一時一事，而是保持一生一世。
在每天二十四小時之中，始終象蓮花那樣，生於汙泥之中，卻長出潔白如玉之藕。
藕雖有節，心空而不染汙泥，修真人始終要注意保持荷藕的風範，我們身邊隨時隨地都有汙泥濁水影響，隨時隨地都有一些矛盾和困難牽製。
但是自己不要為外界所動，不為世俗的表象所引誘，也不為世俗的邪惡壓力所動搖，盡量地在自身的環境中，站穩自己的腳跟，明白自己的事業。
有節氣但心空不染俗塵，不為環境所左右，不為他人所幹擾，不為酒色財氣、名利是非所幹擾，正直無邪，無私無欲，一心修持，才能腳踏實地，達到大誌向所定之目標。
俗語“良鳥擇木而棲，擇之不精，必下喬人穀。”
修真之學，是一門博大精深的學問，其修持以性命雙修為正途。
“性靠悟，命靠傳”，入門修持必須明師指導，才能節節應手，步步順利，一步一個腳印完成修持程序。
明師，是指明白、通曉修煉步驟、過程、方法、訣竅的老師，並且其自身經過切身實踐體驗能夠解惑、釋疑者。
道家學說，三千六百門，內容龐大複雜，千門自派，各有所長，各有其短，並非唯此一家獨好，唯我獨尊。
自我標榜者，並不足取，初入門問道者，應當勇於探道，就正高賢，參稽載籍，執中而不失其權，才能訪得明師。
窮理、盡性、了命，如無明師教誨指導，任你百般聰明，也難通透其中玄奧，一紙之隔如隔千山。
無明師指導則理難盡義，性難明真，命難漏盡，修業很難達到上乘境界。
師尋徒易，徒尋師難，有心向道，蓄德為先。尋師是難，但世間並非無師，空間之師則更多。
樹立大誌和重德、修德是尋到明師的關鍵所在。必須有德、有誌、有探道之勇氣，才能水到渠成，機緣際會，尋到明師接引。
修真人尋師，一方麵要尋訪明師，一方麵要注重萬事萬物皆可為師。
萬物皆有道，德無常師，特別是煉性功，如不掌握萬事萬物皆可為師的奧妙，則元神的能量難凝聚，難以取得物質世界和空間世界的幫助，難以收集、采集信息能量，難以發現師父，錯過良好機會。
修德明道的人，會在自己的周圍環境中形成一個有形和無形的強場，獲得有形和無形的幫助，各種信息的支持和扶助。
修德是修真的重要原則，也是修真的重要功法，特別是修性、明心見性的重要技術方法。
古人用修真一詞而不用“煉真”之語，其玄奧也在於斯。
修德之，非此不能入室，非此不能進門。從前將此稱之為外功。
所謂“欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。”
此乃修真至言，非虛說也，修習內功雖然可以延己之命，祛疾增壽，以安享天年，但不能感格空間的上、中、下三界的各層次信息，獲得無形幫助有形的效應。
隻有內外兼修，性命雙修，內煉金丹，外積善德，才能感格天地而動鬼神，內外齊修，雙功並進，直趨修真之門庭，繼而登堂入室，完成修真大業。
入道修真和煉氣，都必須樹雄心立大誌，人人均應樹立起超凡入聖的遠大誌向，高瞻遠矚，不甘於小成。前賢不畏後賢，後來者應有居上之誌。
要立誌，使誌向高尚遠大，首先要了解修真的妙諦，了解和掌握修真的基本理論，了解其方法，了解其層次，窮究其理，通曉修持法門。
對這些了解得越多越透徹，才能真正樹立大誌向，否則如盲人騎瞎馬，修煉很容易半途而廢，修煉過程中也無法逐步提高，不易發現和掌握修煉中的妙境。
誌向大小、高低的確立，是依據各人思想對修真認識的深度和廣度而確立的，所以也應依據思想認識的提高，不斷修正提高誌向。
超凡入聖遠大誌向的確立，正確對待世俗，前人認為，世界乃是一個積情的大場所，世間人皆被七情所困。
七情六欲都是造生孽因的根源，凡人自食其苦果而不自知。
是故情濃於妻子，則畢世牛馬，情熾乎名利，則終身為韁鎖羈困。
古者達人高士，都視世俗如仇，今日煉功者，大都混跡世俗，處身於社會之中，七情六欲之幹擾尤為劇烈，其身心無時無刻不被後天的物欲所熏陶，受到侵蝕和汙染。
有一句話叫做“大隱隱於市，小隱隱於山。”
這裏的“大”，就是指大誌向，大抱負，大定力。
隱於朝市之中修煉，是對修真者的一種嚴峻考驗，而正確對待世俗就是一項嚴肅的課題。
沒有超凡入聖的遠大誌向，堅定不移的修真毅力，就無法出淤泥而不染，就無法抗拒世俗的幹擾。
就很可能隨波逐流，被世俗濁流所淹沒，將苦苦修為毀於一旦。
修真者要達到和保持心清靜、意清靜、身清靜，進入真正的氣功狀態，就必須正確對待世俗，不斷地滌去人心、欲心、識心、凡心，使心如止水，心如明鏡，經常拂拭，勿使沾上塵埃，通過主觀的努力逐步達到“無鏡亦無台，何處惹塵埃”的上層境界。
修真者要學習蓮藕荷花的風骨，蓮藕晶瑩潔白如玉，深植汙泥之中而不染，荷花出自於汙泥中，但一枝獨秀，清香沁人心脾，潔白無瑕，毫無嬌柔造作之痕跡。
它們雖處於汙泥之中，但不被汙泥所汙染，反而從汙泥中提取營養，為己所用。
蓮藕荷花的這些特性，誠為修真者的楷模。許多功法中取蓮花用為功法，其意義是很深長的。
台，實質上是功法，蓮台象征著千古佳話，象征千古以來的道德精華部分。
人要出汙泥而不染，樸實無華，要盡量使自己的身心保持清靜狀態，盡量淨化自己的靈魂，不是一時一事，而是保持一生一世。
在每天二十四小時之中，始終象蓮花那樣，生於汙泥之中，卻長出潔白如玉之藕。
藕雖有節，心空而不染汙泥，修真人始終要注意保持荷藕的風範，我們身邊隨時隨地都有汙泥濁水影響，隨時隨地都有一些矛盾和困難牽製。
但是自己不要為外界所動，不為世俗的表象所引誘，也不為世俗的邪惡壓力所動搖，盡量地在自身的環境中，站穩自己的腳跟，明白自己的事業。
有節氣但心空不染俗塵，不為環境所左右，不為他人所幹擾，不為酒色財氣、名利是非所幹擾，正直無邪，無私無欲，一心修持，才能腳踏實地，達到大誌向所定之目標。
俗語“良鳥擇木而棲，擇之不精，必下喬人穀。”
修真之學，是一門博大精深的學問，其修持以性命雙修為正途。
“性靠悟，命靠傳”，入門修持必須明師指導，才能節節應手，步步順利，一步一個腳印完成修持程序。
明師，是指明白、通曉修煉步驟、過程、方法、訣竅的老師，並且其自身經過切身實踐體驗能夠解惑、釋疑者。
道家學說，三千六百門，內容龐大複雜，千門自派，各有所長，各有其短，並非唯此一家獨好，唯我獨尊。
自我標榜者，並不足取，初入門問道者，應當勇於探道，就正高賢，參稽載籍，執中而不失其權，才能訪得明師。
窮理、盡性、了命，如無明師教誨指導，任你百般聰明，也難通透其中玄奧，一紙之隔如隔千山。
無明師指導則理難盡義，性難明真，命難漏盡，修業很難達到上乘境界。
師尋徒易，徒尋師難，有心向道，蓄德為先。尋師是難，但世間並非無師，空間之師則更多。
樹立大誌和重德、修德是尋到明師的關鍵所在。必須有德、有誌、有探道之勇氣，才能水到渠成，機緣際會，尋到明師接引。
修真人尋師，一方麵要尋訪明師，一方麵要注重萬事萬物皆可為師。
萬物皆有道，德無常師，特別是煉性功，如不掌握萬事萬物皆可為師的奧妙，則元神的能量難凝聚，難以取得物質世界和空間世界的幫助，難以收集、采集信息能量，難以發現師父，錯過良好機會。