“雷聲？”
一段段的信息，在常樂的腦中流過。
從字麵上來看，“雷聲”隻是一種發聲方法，但是在信息中，卻要常樂把它當做身法來看待。
傳統理論認為，雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲合一才是真正的拳術，才能體現真正的“雷聲”，那就要做到“內外三合”。
其實“內外三合”與“六藝”完全是一迴事，六藝合一就能夠做到處處合法不失中正。
而所謂的“內外三合”與“內外五行”也是相對應的，外形在動，內髒也在動，精神意念也同時在動。
“雷聲”則是由外形的動和內髒的動相合而發出。
所謂“肺動震雷聲”，所以絕不能把雷聲隻當做發聲方法來看待。
“雷聲”要在身體抱合之後才能發出，肢體外形達不到相合相隨，更無法談及“雷聲”。
而且因為功力深淺各不相同，隨著功力的不斷加深，雷聲發出更是驚天動地。
常樂的興趣，是徹底的被這雷聲給調動起來了。
信息中說，這“雷聲”也不是單純地依靠口腔和嗓子進行局部發聲，發聲時不是將氣全力由口腔向外噴吐，而是在虎抱頭的領勁中沉氣發聲。
這是一個非常短暫的過程，發聲時不能將聲音延長，應與發力技術一樣，一發即止，突發突止，短促驚怪。
要產生大的破壞力，就要求速度力量，隻有力量而缺乏速度的攻擊，產生的隻是一個推力，能使敵人產生較大的位置移動，而對其身體的破壞力不算很大。
若以同樣的力，卻在提高了速度的情況下擊打到了對方的話，可能對方不會產生大的位置移動，但他受到的傷害可能是致命的。
發聲方法與發力方法的道理是完全一樣的。發聲時口鼻應感覺不到，有大量的氣流通過才是正確的。
常樂先吸氣蓄力，由束身猛然全身展放，閉口齒齊四梢，使發欲衝冠，甲欲透骨，牙欲斷金，舌欲催齒，聲發而手落，心意狠毒，身體各處相合相隨。
重要的是以心意作指導，以心意去體會，發音多發“噫”音，也有對應五行、五髒、五官的五音發聲，分別是喲、喙、噫，喝、哈。
又分別向五個方位發力，前、後、左右、上、下。
其中喲發向前，金肺動，肺動震雷聲。
暖發左右，木肝動，肝動如飛箭。
噫發向後，水腎動，腎動快如風。
喝發向上，心火動，心動勇力生。
哈發向下，土脾動，脾動大力攻。
有了雷聲，就可以練虎抱頭了，虎抱頭也是身法，而不隻是“以手抱頭”“以肘護頭”或“單雙手護頭”的簡單外形上。
所謂“人根在上，樹根在下。”
“頭為諸陽之首，周身之主。”
虎抱頭的勁意就是頭領之勁，領動全身大小關節、肌肉和神經，使全身上下形成合力，以達到勁整力沉的發力效果。
頭領之勁在外形上就是頭頂豎項、含胸拔背，與沉肩肘墜，氣沉丹田又形成了身體上下的對爭勁，使勁力在陰陽矛盾中產生。
其在技擊用法上也不局限於頭打、肘打等等打法，隻要內外相合，隨意發一把勁，都可稱為虎抱頭。
常樂移動一腳向前，以頭領身，以身帶步，左腳向前踩進一步，右腳隨跟半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時雙手從上向下捉按，落於檔部。
常樂左勢練完，繼續換右勢，右腳過左腳向前踩進一步，繼續練習。
頭領身向前的勁，是此勢最主要的勁意，但還須體會後腳的蹬勁，不要做成提起腿來向前邁步，因為這是不需要練習的生活常態。拳的移動都是整體位移，應該在“領勁”與“催勁”上去體會。
領就是以頭領身，將身體脊椎骨節上下拉開，催就是根節催動梢節，以加快運動速度，增強打擊力度。
後腿蹬地催動身體移動，身體有意識地又催動手臂，連舌頭都要與整體發力密切配合，即所謂的“舌欲催齒”。
常樂頭領時吸氣，落步下踩時唿氣，他忽地坐下雙腿稍分，身體向左旋轉，右手擰轉至左耳際，以手心護耳，左手護於右手腕部。
緊接著，他以頭領身，向上長身，有起立之意。
然後他又將身體向右旋轉，左手擰轉至右耳際，以手心護耳，右手護於左手腕部，接著以頭領身，向上長身，有起立之意，同時雙手由上向下捉按。
此法雖主練頭領身之勁，雙手下落有捉按之意，但要注意手臂的放鬆，也可手臂先不用力，主要體會頭領身的勁，手臂自然也會產生捉按之勁。
常樂麵前仿佛又出現了一個敵人，他不由自主的動作起來。
敵人以拳擊向常樂麵部，常樂以手外撥下壓，同時腳下向前踩進一步，手臂彎曲肘關節，以肘部發力崩打敵人胸腹部。
敵人繼續以拳擊向常樂麵部，常樂以手向右側劃圓撥壓捋帶，同時腳下向前踩進，以肩發力擊打敵人胸腹部。
常樂向裏撥敵手臂，與腳的移動同時進行，重點是為了縮短與敵人的距離，提高打擊的速度力量。
而肩部膀部的發力，則要做到貼身靠打，撲身人懷要突然，猛然撲身人懷，往往會造成敵人的恐慌和下盤的虛浮，遭到打擊後，很容易失去重心。
而信息中的龍身，其實是一種腰部的鍛煉方法，鍛煉中常常屈折身體來進行鍛煉。
傳說中的龍，有九曲三折的本領，人們以龍身命名，意思就是要將身體鍛煉得像龍一樣靈活有力，富於變化。
而人體的強壯程度也能在腰腹上展現出來，是人體傳輸力量的一個重要部位。
常樂移動重心向前，以頭領身，身帶步，右腳過左腳向前踩出一步，腳尖落地，同時右手從上下壓，並有持帶之勁。
緊接著，他以頭領身，以身帶步，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖落地內扣，右腳隨追半步，成立身中正之勢。
常樂左手借頭領身時腰部的旋轉力，向前方右側橫擊，他掌心朝上，右手按於右側腰際，與左手形成對爭之力。
一段段的信息，在常樂的腦中流過。
從字麵上來看，“雷聲”隻是一種發聲方法，但是在信息中，卻要常樂把它當做身法來看待。
傳統理論認為，雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲合一才是真正的拳術，才能體現真正的“雷聲”，那就要做到“內外三合”。
其實“內外三合”與“六藝”完全是一迴事，六藝合一就能夠做到處處合法不失中正。
而所謂的“內外三合”與“內外五行”也是相對應的，外形在動，內髒也在動，精神意念也同時在動。
“雷聲”則是由外形的動和內髒的動相合而發出。
所謂“肺動震雷聲”，所以絕不能把雷聲隻當做發聲方法來看待。
“雷聲”要在身體抱合之後才能發出，肢體外形達不到相合相隨，更無法談及“雷聲”。
而且因為功力深淺各不相同，隨著功力的不斷加深，雷聲發出更是驚天動地。
常樂的興趣，是徹底的被這雷聲給調動起來了。
信息中說，這“雷聲”也不是單純地依靠口腔和嗓子進行局部發聲，發聲時不是將氣全力由口腔向外噴吐，而是在虎抱頭的領勁中沉氣發聲。
這是一個非常短暫的過程，發聲時不能將聲音延長，應與發力技術一樣，一發即止，突發突止，短促驚怪。
要產生大的破壞力，就要求速度力量，隻有力量而缺乏速度的攻擊，產生的隻是一個推力，能使敵人產生較大的位置移動，而對其身體的破壞力不算很大。
若以同樣的力，卻在提高了速度的情況下擊打到了對方的話，可能對方不會產生大的位置移動，但他受到的傷害可能是致命的。
發聲方法與發力方法的道理是完全一樣的。發聲時口鼻應感覺不到，有大量的氣流通過才是正確的。
常樂先吸氣蓄力，由束身猛然全身展放，閉口齒齊四梢，使發欲衝冠，甲欲透骨，牙欲斷金，舌欲催齒，聲發而手落，心意狠毒，身體各處相合相隨。
重要的是以心意作指導，以心意去體會，發音多發“噫”音，也有對應五行、五髒、五官的五音發聲，分別是喲、喙、噫，喝、哈。
又分別向五個方位發力，前、後、左右、上、下。
其中喲發向前，金肺動，肺動震雷聲。
暖發左右，木肝動，肝動如飛箭。
噫發向後，水腎動，腎動快如風。
喝發向上，心火動，心動勇力生。
哈發向下，土脾動，脾動大力攻。
有了雷聲，就可以練虎抱頭了，虎抱頭也是身法，而不隻是“以手抱頭”“以肘護頭”或“單雙手護頭”的簡單外形上。
所謂“人根在上，樹根在下。”
“頭為諸陽之首，周身之主。”
虎抱頭的勁意就是頭領之勁，領動全身大小關節、肌肉和神經，使全身上下形成合力，以達到勁整力沉的發力效果。
頭領之勁在外形上就是頭頂豎項、含胸拔背，與沉肩肘墜，氣沉丹田又形成了身體上下的對爭勁，使勁力在陰陽矛盾中產生。
其在技擊用法上也不局限於頭打、肘打等等打法，隻要內外相合，隨意發一把勁，都可稱為虎抱頭。
常樂移動一腳向前，以頭領身，以身帶步，左腳向前踩進一步，右腳隨跟半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時雙手從上向下捉按，落於檔部。
常樂左勢練完，繼續換右勢，右腳過左腳向前踩進一步，繼續練習。
頭領身向前的勁，是此勢最主要的勁意，但還須體會後腳的蹬勁，不要做成提起腿來向前邁步，因為這是不需要練習的生活常態。拳的移動都是整體位移，應該在“領勁”與“催勁”上去體會。
領就是以頭領身，將身體脊椎骨節上下拉開，催就是根節催動梢節，以加快運動速度，增強打擊力度。
後腿蹬地催動身體移動，身體有意識地又催動手臂，連舌頭都要與整體發力密切配合，即所謂的“舌欲催齒”。
常樂頭領時吸氣，落步下踩時唿氣，他忽地坐下雙腿稍分，身體向左旋轉，右手擰轉至左耳際，以手心護耳，左手護於右手腕部。
緊接著，他以頭領身，向上長身，有起立之意。
然後他又將身體向右旋轉，左手擰轉至右耳際，以手心護耳，右手護於左手腕部，接著以頭領身，向上長身，有起立之意，同時雙手由上向下捉按。
此法雖主練頭領身之勁，雙手下落有捉按之意，但要注意手臂的放鬆，也可手臂先不用力，主要體會頭領身的勁，手臂自然也會產生捉按之勁。
常樂麵前仿佛又出現了一個敵人，他不由自主的動作起來。
敵人以拳擊向常樂麵部，常樂以手外撥下壓，同時腳下向前踩進一步，手臂彎曲肘關節，以肘部發力崩打敵人胸腹部。
敵人繼續以拳擊向常樂麵部，常樂以手向右側劃圓撥壓捋帶，同時腳下向前踩進，以肩發力擊打敵人胸腹部。
常樂向裏撥敵手臂，與腳的移動同時進行，重點是為了縮短與敵人的距離，提高打擊的速度力量。
而肩部膀部的發力，則要做到貼身靠打，撲身人懷要突然，猛然撲身人懷，往往會造成敵人的恐慌和下盤的虛浮，遭到打擊後，很容易失去重心。
而信息中的龍身，其實是一種腰部的鍛煉方法，鍛煉中常常屈折身體來進行鍛煉。
傳說中的龍，有九曲三折的本領，人們以龍身命名，意思就是要將身體鍛煉得像龍一樣靈活有力，富於變化。
而人體的強壯程度也能在腰腹上展現出來，是人體傳輸力量的一個重要部位。
常樂移動重心向前，以頭領身，身帶步，右腳過左腳向前踩出一步，腳尖落地，同時右手從上下壓，並有持帶之勁。
緊接著，他以頭領身，以身帶步，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖落地內扣，右腳隨追半步，成立身中正之勢。
常樂左手借頭領身時腰部的旋轉力，向前方右側橫擊，他掌心朝上，右手按於右側腰際，與左手形成對爭之力。