信息中言道，習練者不必拘於定勢的盤練方法，隻要不離核心立意，皆可以隨心所欲，自由無羈地表達自己，而不受形式的束縛。
常樂撩擊時吸氣，上步插掌為唿氣，移動重心向前，以頭領身，以身帶步，右腳過左腳向前踩出一步，腳尖著地，左腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時右拳從腹前經口，鼻向前上方鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，左拳迴拉下按於腹部，目視拳之所指。
“哈！”
常樂移動重心向前，以頭領身，以身帶步，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時左拳從腹前經口，鼻向前上方鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，右拳迴拉下按於腹部。
常樂此勢發勁為從下向前上方的擰鑽勁，手起時內含挑勁，擊出中含有內裹，外裹的勁力以及向前的挫擊勁。
在達到發力點時，則是向前穿擊，有馬奔虎踐之勁意，起手更有“恨地無環”的一把勁。
常樂出拳走中線，以鼻為準，高不過眉，一步一捶，拳擊前相對放鬆，擊出後握拳卻緊。
他頭領時吸氣，踩打時唿氣，右腳過左腳向前踩出一步，左腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，右拳從腹前經口、鼻向前鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，繼而往下劈斬。
然後再移動重心向前，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨迫半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，左拳從腹前經口，鼻向前鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，繼而往下劈斬。
此勢勁力較為複雜，常樂在起手時有“恨地無環”之勁，落時又有“恨天無把”的勁意，擊出中有內裹外裹和前挫之勁，也有向前上方踐攢之勁。
正所謂出勢如虎撲人，身落又如鷹捉物，起勢時目為熊視，落時目為鷹視。
他拳出走中線，此即為守中寓攻，攻中寓守。
而打高不過眉，頭要領起，後腳蹬地，腰部旋轉，一氣貫穿。
他右腳過左腳向前踩出一步，右手臂借頭領身之勁，由下向前上方穿出，掌心朝上，動作不停，仍然以頭領身，身帶步，左腳又快速過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨追半步，成立身中正之勢，始終保持重心的穩固。
而他的左掌則順右臂經右手背向前穿出，雙手合力捉按於檔部，眼神隨手而落有下視之意。
常樂起手出勢猛於虎，下捉之意拽天塌，出勢即有虎撲愈，迴手即為鷹捉，往下又是鷹捉，捉後又虎撲，如此循環無端，陰陽變化全在其中。
信息中言，拳道一如。
淺而言之，拳者拳法，實作之用，道者拳理與心法，實作之體。
拳理與心法源出於實作之中，而實作又必須以拳理及心法為指南，如此則拳法方能不斷完善，故而，習練者隻有實戰與拳理心法相互印證，體用合一，反複證悟，才可得拳道之精蘊，而直達上乘之境。
而常樂所習的這套拳法最重“心意所致，舒卷自然”，是極為反對僵死模式的。
所謂僵死模式是指，將傳習的定型的招法拳式生搬硬套到實戰中去，這是應該避免的，信息中認為真正的實戰應是隨方就圓，隨勢而變，有感即應。
練時有拳，打時無拳，無拳之拳方為無所不至之拳。
在真正的實戰中，雙方都想以最快的速度製服對方，其反應動作是大大超乎思想之先的。故不可能在對方攻擊至之時，仍從容地思索選擇一個恰當的招法還擊。
這正如病人不可能按醫生現成的藥方去生病一樣，實戰絕對不可能按照任何人的預先設想進行的，學習千萬不可囿於僵死的招法之中。
所謂“有形有式皆是假，拳至無拳始為真”是也。
常樂得自信息中的這拳，講究你打我也打，你攻我也攻，把對方的攻勢堵迴去，或在其攻勢的破綻中猛然打入，而一擊潰敵。
所謂“彼不動，我不動，彼微動，我先動”。若能在敵方剛剛啟動攻勢，而未能完全展開之前，立即以猛烈的打擊，將對方的勁力堵迴去，甚至反作用於其自身，則往往可輕易地將敵一擊而敗。
敵我對峙之前，若要開始攻擊，就必須跨越二者之間的距離，而我即於對方搶入我門戶之同時亦迎頭撲上，以蛇撥草之法將其勁引偏，並發勁攻擊，而將其一舉擊潰。
還有另外一種情形就是，我並不堵截敵之攻勢，而是用身體某個部位接住其勁，粘住其勁，以身體裹化其勁，同時發動攻擊，形成你打我也打之態勢，這就是所謂的“不招不架，就是一下”。
常樂了解此拳越深，越是吃驚，此拳一反諸家拳法“避實擊虛”的搏擊原則，而選擇實處下手，發動攻擊。
所謂“見空不打，見空不上，先打顧法後打空”。
信息中認為有兩大優點，其一，實戰乃鬥智鬥勇之時，於千變萬化的打鬥中，敵方很可能故露破綻，放開空門，誘我進攻，如我不知而攻擊其空門，則必中其計，反遭其實發之猛烈打擊，陷入被動。
而“見空不打，見空不上”棄其空門置之不理，則可完全避免這一失誤。
其二，此法棄空不打，反突向敵防守嚴實處發動攻擊，出敵意料，首先起到了驚敵的作用，並可由此打他個措手不及，以硬打硬進之勢破壞敵之間架，令其於運動中處處露出破綻，我當乘此時機而大敗敵方。
而最重要的即是“先打顧法後打空”。
顧法之用，非同小可，顧法能否成功施展，是“棄空打中”心法能否貫徹於實戰中的核心關鍵。
何謂顧法？
“顧法者，以手、肘、身閉住敵之周身，不令其移動也”。
所以顧法就是“控製的技法”。
運用各種高超的手法、身法、步法，隨敵之勢而動，變化靈敏從而控製住其變化，使其一交手而不能逃，所謂“手搭手，不讓走”是也。
如此則處處製其先，令對方如入羅網，動則受製而變化不靈，退則又被我乘勢反攻，欲進不得，欲罷不能。
“兵行詭道，拳以奇勝”。
與敵交手，示之以實，動之以虛，示之以虛，動之以實。虛虛實實，變化萬千，欲左先右，欲上先下，聲東擊西，不斷擾亂對方，令其顧此失彼，在我一驚一乍之間，屢遭重創。
常樂撩擊時吸氣，上步插掌為唿氣，移動重心向前，以頭領身，以身帶步，右腳過左腳向前踩出一步，腳尖著地，左腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時右拳從腹前經口，鼻向前上方鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，左拳迴拉下按於腹部，目視拳之所指。
“哈！”
常樂移動重心向前，以頭領身，以身帶步，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，同時左拳從腹前經口，鼻向前上方鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，右拳迴拉下按於腹部。
常樂此勢發勁為從下向前上方的擰鑽勁，手起時內含挑勁，擊出中含有內裹，外裹的勁力以及向前的挫擊勁。
在達到發力點時，則是向前穿擊，有馬奔虎踐之勁意，起手更有“恨地無環”的一把勁。
常樂出拳走中線，以鼻為準，高不過眉，一步一捶，拳擊前相對放鬆，擊出後握拳卻緊。
他頭領時吸氣，踩打時唿氣，右腳過左腳向前踩出一步，左腳隨追半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，右拳從腹前經口、鼻向前鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，繼而往下劈斬。
然後再移動重心向前，左腳過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨迫半步，成立身中正之勢，以保持重心的穩固，左拳從腹前經口，鼻向前鑽裹而出，手臂擰翻，拳心朝上，繼而往下劈斬。
此勢勁力較為複雜，常樂在起手時有“恨地無環”之勁，落時又有“恨天無把”的勁意，擊出中有內裹外裹和前挫之勁，也有向前上方踐攢之勁。
正所謂出勢如虎撲人，身落又如鷹捉物，起勢時目為熊視，落時目為鷹視。
他拳出走中線，此即為守中寓攻，攻中寓守。
而打高不過眉，頭要領起，後腳蹬地，腰部旋轉，一氣貫穿。
他右腳過左腳向前踩出一步，右手臂借頭領身之勁，由下向前上方穿出，掌心朝上，動作不停，仍然以頭領身，身帶步，左腳又快速過右腳向前踩出一步，腳尖著地，右腳隨追半步，成立身中正之勢，始終保持重心的穩固。
而他的左掌則順右臂經右手背向前穿出，雙手合力捉按於檔部，眼神隨手而落有下視之意。
常樂起手出勢猛於虎，下捉之意拽天塌，出勢即有虎撲愈，迴手即為鷹捉，往下又是鷹捉，捉後又虎撲，如此循環無端，陰陽變化全在其中。
信息中言，拳道一如。
淺而言之，拳者拳法，實作之用，道者拳理與心法，實作之體。
拳理與心法源出於實作之中，而實作又必須以拳理及心法為指南，如此則拳法方能不斷完善，故而，習練者隻有實戰與拳理心法相互印證，體用合一，反複證悟，才可得拳道之精蘊，而直達上乘之境。
而常樂所習的這套拳法最重“心意所致，舒卷自然”，是極為反對僵死模式的。
所謂僵死模式是指，將傳習的定型的招法拳式生搬硬套到實戰中去，這是應該避免的，信息中認為真正的實戰應是隨方就圓，隨勢而變，有感即應。
練時有拳，打時無拳，無拳之拳方為無所不至之拳。
在真正的實戰中，雙方都想以最快的速度製服對方，其反應動作是大大超乎思想之先的。故不可能在對方攻擊至之時，仍從容地思索選擇一個恰當的招法還擊。
這正如病人不可能按醫生現成的藥方去生病一樣，實戰絕對不可能按照任何人的預先設想進行的，學習千萬不可囿於僵死的招法之中。
所謂“有形有式皆是假，拳至無拳始為真”是也。
常樂得自信息中的這拳，講究你打我也打，你攻我也攻，把對方的攻勢堵迴去，或在其攻勢的破綻中猛然打入，而一擊潰敵。
所謂“彼不動，我不動，彼微動，我先動”。若能在敵方剛剛啟動攻勢，而未能完全展開之前，立即以猛烈的打擊，將對方的勁力堵迴去，甚至反作用於其自身，則往往可輕易地將敵一擊而敗。
敵我對峙之前，若要開始攻擊，就必須跨越二者之間的距離，而我即於對方搶入我門戶之同時亦迎頭撲上，以蛇撥草之法將其勁引偏，並發勁攻擊，而將其一舉擊潰。
還有另外一種情形就是，我並不堵截敵之攻勢，而是用身體某個部位接住其勁，粘住其勁，以身體裹化其勁，同時發動攻擊，形成你打我也打之態勢，這就是所謂的“不招不架，就是一下”。
常樂了解此拳越深，越是吃驚，此拳一反諸家拳法“避實擊虛”的搏擊原則，而選擇實處下手，發動攻擊。
所謂“見空不打，見空不上，先打顧法後打空”。
信息中認為有兩大優點，其一，實戰乃鬥智鬥勇之時，於千變萬化的打鬥中，敵方很可能故露破綻，放開空門，誘我進攻，如我不知而攻擊其空門，則必中其計，反遭其實發之猛烈打擊，陷入被動。
而“見空不打，見空不上”棄其空門置之不理，則可完全避免這一失誤。
其二，此法棄空不打，反突向敵防守嚴實處發動攻擊，出敵意料，首先起到了驚敵的作用，並可由此打他個措手不及，以硬打硬進之勢破壞敵之間架，令其於運動中處處露出破綻，我當乘此時機而大敗敵方。
而最重要的即是“先打顧法後打空”。
顧法之用，非同小可，顧法能否成功施展，是“棄空打中”心法能否貫徹於實戰中的核心關鍵。
何謂顧法？
“顧法者，以手、肘、身閉住敵之周身，不令其移動也”。
所以顧法就是“控製的技法”。
運用各種高超的手法、身法、步法，隨敵之勢而動，變化靈敏從而控製住其變化，使其一交手而不能逃，所謂“手搭手，不讓走”是也。
如此則處處製其先，令對方如入羅網，動則受製而變化不靈，退則又被我乘勢反攻，欲進不得，欲罷不能。
“兵行詭道，拳以奇勝”。
與敵交手，示之以實，動之以虛，示之以虛，動之以實。虛虛實實，變化萬千，欲左先右，欲上先下，聲東擊西，不斷擾亂對方，令其顧此失彼，在我一驚一乍之間，屢遭重創。