築基成功，就意味著常樂，可以任意的，采取天地之靈氣，用於改造自身，增強修為了。
靈氣這個東西，是非常抽象的，用在導引時，那就是唿吸，放在運轉周天時，那就是感覺，放在卦算預測時，可以理解為勢。
靈氣本無形，若是強行把它形容為，一種有形之物，那就是南轅北轍。
天地之靈氣到底長什麽樣？
可以把它理解為，一種靈慧，一種靈秀？或是……
嬰兒的眼睛，那種靈動明亮清澈，是成人所沒有的，這就是靈氣的體現。
那種一見便讓人，福至心靈的景色，也是天地靈氣的，一種體現，還有翠綠的植物嫩芽，那種蓬勃的，煥發無限生機地東西。
所以修道也叫悟道，這個東西是體悟而來的。
如果把天地靈氣，比作有形有色的東西，那麽隻要人類，沒有把大自然破壞殆盡，那麽這個天地靈氣，就不會被耗盡。
所謂天地靈氣，是萬物的氣場，如同人的氣場一樣。
人的氣場，會隨精神麵貌，健康情況變化。
天地也是如此，人類貪婪的消耗，而不懂得珍惜的話，破壞大自然，氣候變的惡劣，人為的大型土木建築，破壞自然循環法則，都會使靈氣變弱。
這方天地，便如同病了的人一樣，氣場變弱了。
修真者吸收靈氣，就是一種氣場，與氣場的感應，靜心去感受一棵樹，一朵雲，一片海，當心靜下來時候，人為的把精神力外放出去，然後吸納進來。
就好比人是一個小宇宙，天是一個大宇宙，正所謂“萬法唯心造”！
吸收天地靈氣，其實是一種，內丹修煉法，以人身為小天地，鍛煉自身元氣，結胎成丹。
其實在【築基大法】中，有提到，修真之最終目標，雖然一樣，但是修真法門，卻多得數不勝數。
比如吐納吞津，服日月光華，餌草木之餌，吞金石大藥，存想觀神，吞符咒水，攝氣煉降等等法門，入門之法雖有不同，卻也並非路隻一條！
以符咒派而言，修煉者須在修煉中存神、吞符作為修煉，如果修雷法，先修收攝五行拜雷祭鬥之術，上清靈寶等派，則以存神觀想為主要修法。
丹法有三乘，天元、地元、人元。
天元丹法為直取之道，地元以外丹知名，人元則包含雙修采補等，各有不同。
而修真者，卻並非是，清靜無為之士。
在他們的修煉途中，無時無刻，不在爭，不在鬥！
與天鬥！與地鬥！與人鬥！
與天爭！與地爭！與人爭！
所以這修煉功法中，擊技也是其中，一個很重要的東西。
擊技是修真功法中，最主要的東西之一，不同的派別，有其不同練法，但目的是相同的，都是與人爭鬥的本領。
擊技之功，是心靜求動，以動求整，以圓培勢，自我改變，自我優化的功夫。
調唿吸，蓄吐納、固精氣、壯神色，益氣血，通過鍛煉，丹田內氣充實，充盈於四肢百骸，使軀幹，骨架增強繃力彈力，從而固精壯骨，增強元氣，如此則精氣足、筋骨壯、元氣充，能神采飛揚，精神倍增，能增擊技，壯氣勢，所向披靡。
修真者者與人相鬥，就是以擊技，互相殘殺。
而擊技之本，則在於功，萬功之源，又在於樁。
無論是練習，與人爭鬥的本領，還是修煉自身修為，樁都是很重要的東西。
在【築基大法】中，介紹了一種混元樁法。
習練樁法先要調身。
兩會一點一垂線，全身體重到湧泉。
兩會指百會和會陰，一點指兩腳湧泉穴，連線的中點。
使這三點位於一條，與地麵垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。
全身體重到湧泉，基本上是屬於，一種假想或者感覺。
根據人體的結構，重心無論如何，也不會在身體的最下部。
但是長期在，這種意識引導下，很快可以進入，上輕下沉的穩定感覺，進而達到腳下雙輕。
因而在擊技練習中，預備式又稱為混元式，也有稱無極式的。
兩腳放平，略窄於肩，全身各大關節，自上而下放鬆，不可使一處僵硬，各骨節間須是鬆張狀態，不宜軟塌。
百會、會陰、兩腳湧泉穴連線的中點要在一直線上，自然鬆垂落地，感覺全身體重落入兩腳湧泉處，全身無一處掛力為最佳。
如果樁式正確，身體不自覺地，出現無方向的擺動，是很正常的現象，無須刻意保持不動，以道法自然即可。
練習樁法需調心，“無念無欲，毋妄毋助。”
這似乎顯得，有些不可思議，怎麽可能什，麽也不想呢？其實每個人，都有這樣的經曆，就是會在某一時間，頭腦中出現片刻空白。
也許隻有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累。這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，行樁法的質量也就提高了。
【築基大法】中提到，有人曾主張“一念代萬念”，但是最終，這一念也必須除掉。
習慣了，一念代萬念以後，要除這一念，反而難上加難。
樁法也同樣講調息，所謂唿吸純任自然，就是不必去在意唿吸，而“忘息”，也是這個意思。
任由樁法來塑造你，而不是刻意去，製造某種模式，功夫久了，唿吸上自然就有變化，人為去追求，卻往往適得其反。
所謂“無形無相，無根無極。”
無形無相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢，外不帶一絲張狂，秀若處女，內斂一團精神，不怒而威，平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無中生有”。
無根無極者，指無所思，無所住，真氣彌漫，自然發動，隨動而動，自然順遂，無一絲勉強，無一絲滯病，故而有無所不在，無所不是之妙。
能循此練習，漸至玄妙之境，擊技之術可漸佳，自然明曉其中妙理，至此樁法始有小成。
常樂深知，與人爭鬥，擊技之重要性。
在他的上一世，那些修真者，麵對著聯邦的，各種高科技武器，卻應對有餘，輕鬆自如，反將聯邦一次次殺得大敗。
卻正是從這些，簡單的東西中，修煉出來的本領！
(本章完)
靈氣這個東西，是非常抽象的，用在導引時，那就是唿吸，放在運轉周天時，那就是感覺，放在卦算預測時，可以理解為勢。
靈氣本無形，若是強行把它形容為，一種有形之物，那就是南轅北轍。
天地之靈氣到底長什麽樣？
可以把它理解為，一種靈慧，一種靈秀？或是……
嬰兒的眼睛，那種靈動明亮清澈，是成人所沒有的，這就是靈氣的體現。
那種一見便讓人，福至心靈的景色，也是天地靈氣的，一種體現，還有翠綠的植物嫩芽，那種蓬勃的，煥發無限生機地東西。
所以修道也叫悟道，這個東西是體悟而來的。
如果把天地靈氣，比作有形有色的東西，那麽隻要人類，沒有把大自然破壞殆盡，那麽這個天地靈氣，就不會被耗盡。
所謂天地靈氣，是萬物的氣場，如同人的氣場一樣。
人的氣場，會隨精神麵貌，健康情況變化。
天地也是如此，人類貪婪的消耗，而不懂得珍惜的話，破壞大自然，氣候變的惡劣，人為的大型土木建築，破壞自然循環法則，都會使靈氣變弱。
這方天地，便如同病了的人一樣，氣場變弱了。
修真者吸收靈氣，就是一種氣場，與氣場的感應，靜心去感受一棵樹，一朵雲，一片海，當心靜下來時候，人為的把精神力外放出去，然後吸納進來。
就好比人是一個小宇宙，天是一個大宇宙，正所謂“萬法唯心造”！
吸收天地靈氣，其實是一種，內丹修煉法，以人身為小天地，鍛煉自身元氣，結胎成丹。
其實在【築基大法】中，有提到，修真之最終目標，雖然一樣，但是修真法門，卻多得數不勝數。
比如吐納吞津，服日月光華，餌草木之餌，吞金石大藥，存想觀神，吞符咒水，攝氣煉降等等法門，入門之法雖有不同，卻也並非路隻一條！
以符咒派而言，修煉者須在修煉中存神、吞符作為修煉，如果修雷法，先修收攝五行拜雷祭鬥之術，上清靈寶等派，則以存神觀想為主要修法。
丹法有三乘，天元、地元、人元。
天元丹法為直取之道，地元以外丹知名，人元則包含雙修采補等，各有不同。
而修真者，卻並非是，清靜無為之士。
在他們的修煉途中，無時無刻，不在爭，不在鬥！
與天鬥！與地鬥！與人鬥！
與天爭！與地爭！與人爭！
所以這修煉功法中，擊技也是其中，一個很重要的東西。
擊技是修真功法中，最主要的東西之一，不同的派別，有其不同練法，但目的是相同的，都是與人爭鬥的本領。
擊技之功，是心靜求動，以動求整，以圓培勢，自我改變，自我優化的功夫。
調唿吸，蓄吐納、固精氣、壯神色，益氣血，通過鍛煉，丹田內氣充實，充盈於四肢百骸，使軀幹，骨架增強繃力彈力，從而固精壯骨，增強元氣，如此則精氣足、筋骨壯、元氣充，能神采飛揚，精神倍增，能增擊技，壯氣勢，所向披靡。
修真者者與人相鬥，就是以擊技，互相殘殺。
而擊技之本，則在於功，萬功之源，又在於樁。
無論是練習，與人爭鬥的本領，還是修煉自身修為，樁都是很重要的東西。
在【築基大法】中，介紹了一種混元樁法。
習練樁法先要調身。
兩會一點一垂線，全身體重到湧泉。
兩會指百會和會陰，一點指兩腳湧泉穴，連線的中點。
使這三點位於一條，與地麵垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。
全身體重到湧泉，基本上是屬於，一種假想或者感覺。
根據人體的結構，重心無論如何，也不會在身體的最下部。
但是長期在，這種意識引導下，很快可以進入，上輕下沉的穩定感覺，進而達到腳下雙輕。
因而在擊技練習中，預備式又稱為混元式，也有稱無極式的。
兩腳放平，略窄於肩，全身各大關節，自上而下放鬆，不可使一處僵硬，各骨節間須是鬆張狀態，不宜軟塌。
百會、會陰、兩腳湧泉穴連線的中點要在一直線上，自然鬆垂落地，感覺全身體重落入兩腳湧泉處，全身無一處掛力為最佳。
如果樁式正確，身體不自覺地，出現無方向的擺動，是很正常的現象，無須刻意保持不動，以道法自然即可。
練習樁法需調心，“無念無欲，毋妄毋助。”
這似乎顯得，有些不可思議，怎麽可能什，麽也不想呢？其實每個人，都有這樣的經曆，就是會在某一時間，頭腦中出現片刻空白。
也許隻有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累。這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，行樁法的質量也就提高了。
【築基大法】中提到，有人曾主張“一念代萬念”，但是最終，這一念也必須除掉。
習慣了，一念代萬念以後，要除這一念，反而難上加難。
樁法也同樣講調息，所謂唿吸純任自然，就是不必去在意唿吸，而“忘息”，也是這個意思。
任由樁法來塑造你，而不是刻意去，製造某種模式，功夫久了，唿吸上自然就有變化，人為去追求，卻往往適得其反。
所謂“無形無相，無根無極。”
無形無相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢，外不帶一絲張狂，秀若處女，內斂一團精神，不怒而威，平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無中生有”。
無根無極者，指無所思，無所住，真氣彌漫，自然發動，隨動而動，自然順遂，無一絲勉強，無一絲滯病，故而有無所不在，無所不是之妙。
能循此練習，漸至玄妙之境，擊技之術可漸佳，自然明曉其中妙理，至此樁法始有小成。
常樂深知，與人爭鬥，擊技之重要性。
在他的上一世，那些修真者，麵對著聯邦的，各種高科技武器，卻應對有餘，輕鬆自如，反將聯邦一次次殺得大敗。
卻正是從這些，簡單的東西中，修煉出來的本領！
(本章完)