這小舟並不什麽奇特之處，奇特的是站在小舟船頭的人。或者說人也沒什麽奇特的，而是搭著那人旁邊的家夥便顯得奇特起來。
那人是個和尚，滿臉的皺褶，一身灰布僧袍，看上去有些陳舊卻漿洗的很幹淨。
和尚腳下，一隻猴兒蹲著。猴爪緊緊拽著和尚衣角，身上竟沒有任何繩索頸圈之類的牽絆物，便好似正常人家大人帶著的孩童一般，毫無想要逃跑離開之意。
此時見蘇默等人停下腳步看他們，猴兒眼中露出警惕之色，衝著幾人呲牙咧嘴的，以示警告。
那老僧便伸手摸摸它頭，猴兒頓時就收斂起來，兩眼微微眯著，似乎極是享受。
老僧安撫了猴兒，這才看向幾人，一雙渾濁的老眼平靜無波，微微躬身稽首一禮，便帶著那猴兒一步步遠去。從頭至尾並沒說一句話，甚至連聲佛號都沒打，仿佛啞巴似的。飄然而來，又飄然而去。
“嘿，這猢猻。”徐鵬舉吧唧了下嘴巴，悻悻說道。剛才就他對那猴兒做鬼臉，才引得猴兒發怒。被一隻猴子威脅了，徐小公爺覺得頗有些沒麵子。隻是要跟一個畜生較勁，這事兒想想都掉份兒，徐小公爺有些鬱悶，卻也隻能罵上一句算完了。
張悅卻笑道：“這和尚忒古怪，莫不是現在的出家人不再化緣了，而是改耍把戲了嗎？”
他說的耍把戲卻是指的那些走江湖賣藝的，那些人除了自身耍些雜耍外，也多有馴養一些動物表演的，這可算是最初的馬戲團吧。隻不過和尚靠耍馬戲為生的，卻實實的是從所未見、聞所未聞了。
蘇默也覺好笑，招唿眾人往迴走，一邊衝徐鵬舉笑道：“你可莫小瞧了那猴兒，說不定那就是一個齊天大聖呢？”
徐鵬舉一愣，道：“齊天大聖是什麽？”
蘇默就把西遊記拿出來講了一段兒，眾人不由大感興趣。這西遊記此時還未正式出現，但卻有雛形流傳於民間。
南宋時有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有的吳昌齡《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等。
後來吳承恩寫《西遊記》，便是以這些文藝作品為根基，重新編撰增刪，終成一代巨作。與之前那些雜本比起來，《西遊記》更加係統，更加連貫，趣味性自然也就更濃鬱了無數倍。
徐鵬舉雖然是出名的紈絝，但他的紈絝更多表現在對女人的方麵上。雖然也聽過那些雜亂的話本戲劇的，卻隻是當時熱鬧，過後便忘，所以蘇默說的齊天大聖雲雲，便也完全不知所雲了。
不過在聽了幾段蘇默說的《西遊記》後，終於是猛地省起，不由拍掌叫道：“我當是什麽，這不是那唐三藏取經嗎。”
叫完之後，忽又皺眉道：“不對不對，那劇目卻不曾有老大說的這般有趣，哎呀，我知道了，定是那幫戲子當時偷懶，不肯出力。該死的，竟敢糊弄本小公爺，迴頭定要打斷他們的狗腿。反了天了，竟敢糊弄我的銀子。”
眾人就一陣的無語。張悅一臉的怒其不爭，歎道：“嶽元帥，你是豬嗎？咱哥哥拿手的是什麽，你怎麽就忘了？若我沒料錯，這定然是哥哥重新編輯的，原先那些個劇目話本兒的，哪有這般精彩的。你幸虧沒去做官，真真是我大明之幸、萬民之幸、舉國之幸啊。”
徐鵬舉一窒，隨即大怒，扯住張悅怒道：“姓張的你什麽意思？憑什麽我不做官就是這幸那幸的？”
張悅抖手甩開他，斜著眼看他，撇嘴道：“你自個兒豬腦子，想不通事兒，卻偏冤枉人家唱曲兒的偷懶不出力，便要打斷人家的腿。如果你這樣的去做官，正不知天下將多出多少冤假錯案來，不知多少人要含冤而死。你自己說說，你沒去做官這算不算幸運？”
徐鵬舉張口結舌，漲紅了臉說不出話來。半響悻悻的道：“爺是魏國公世子，日後堂堂的一品武勳，哪有功夫做那醃臢的屁官兒。你這根本就是悖論！”
說罷，想想終是憋悶，便又指摘張悅言語粗俗，毫無國公爺的風範，這才是失了身份。又說張悅幸虧現在還沒繼承英國公的名爵，真是大明幸甚、萬民幸甚、天下幸甚。
眾人不由莞爾，一路吵吵鬧鬧好不熱鬧，卻是將唐伯虎和王泌離開的些許離意徹底驅散。
“那個老和尚…….我看不透。”走著走著，一直沒出聲的徐光祚忽然開口說道。
眾人一愣，不明所以。蘇默也是愕然，不明白徐光祚說的什麽意思。
“徐三爺說的是，那個老和尚是個厲害角色。”胖子隨便忽然也插嘴道。見蘇默目光看過來，又加上一句：“那個老和尚身上有功夫，不再小人之下。”
蘇默一驚，心中忽然升起一種不安。這種情緒來的古怪，毫無緣由，按說根本不需在意，但蘇默卻不敢疏忽。
在經過了多多那塊石頭的改造後，他曾幾次有過這種感覺，雖然不像這次這麽清晰，但後來發現，每當這種感覺出現後，總是會發生一些事兒。而這次出現的感覺比之前清晰了些，想必便是因為升級了的緣故。
想到這兒，他略一沉吟，暗暗決定這些日子要多注意下。先前決定要做的幾件事兒，要馬上開始，不能再拖了。
心中想著，已然是到了家。等眾人各自分開迴房休息後，蘇默獨自在書房中思索了片刻，將胖子喊了進來。
“有沒有那種可以毀屍滅跡的東西？”胖子進門後，蘇默吩咐他將門關好，張口便問道。
胖子嚇了一跳，不知這位仙師是何意。
蘇默也覺得自己說的太突兀，想了想便又具體道：“嗯，我聽說江湖上有種化屍粉，灑在屍體上可以將屍體消融成水，你有沒有這種東西？”
胖子這才明白過來，小眼睛眨巴眨巴，搖頭道：“沒有。不過，門中倒是有種神水，人觸之便會融化，頗似公子要求。”
嗯？神水？
蘇默一愣，隨即大喜。“能不能弄點來，我急需這玩意兒。”
胖子點頭：“可以，三天，小的三天內就可以取到。不過公子所需究竟幾何？那東西太過歹毒，據小的所知，門中留存似乎也不多。”
蘇默沉思下，皺眉道：“來個三五十斤的就差不多吧。”
胖子當場就是一暈。三五十斤？老天，那可是神水啊，您老當是洗腳水嗎？
“這個，這個，公子啊，三五十斤有沒有這個小的真心不知道。不過小的卻是知道，那東西必須以特殊的手法煉製，每次所得都不多。這個…..”
蘇默吧唧吧唧嘴，想了想，無奈的道：“好吧好吧，那就一個人的量，必須保證能溶解一個人的量，這樣能成不。”
胖子一腦門的汗，溶一個人的量？那究竟要多少呢？話說這玩意在道門中，隻是煉丹生成的副產品，從來沒用於毀屍滅跡上啊。這位仙師竟然張口就要用來毀屍滅跡，難道仙家沒有這種法術嗎？
胖子一腦袋問號，卻是不敢多問，苦著臉想了想才道：“小的這就去傳消息，想必……想必會有，呃，肯定能有的。”看著蘇師的臉色不太好，胖子明智的將遲疑句改為確定句。
蘇默滿意的揮揮手，胖子如逢大赦，如同中箭的兔子般竄了出去，眨眼不見了蹤影。
後麵樹林裏埋得麻四兒屍體必須要處理幹淨，這種事兒要小心再小心，尤其是在這個節骨眼上。
蘇默本來想自己製造點硫酸啥的，但苦思了好久，實在是不記得硫酸的製作流程了，這才打起了道門的主意。
好在道門果然沒讓他失望，還真有這種東西。按照胖子的描述，想來應該也是一種酸。隻不過沒能見識到赫赫有名的化屍粉，讓蘇默有些小失望。
或許，何瑩那個拉拉會不會有呢？那家夥整天喊著江湖江湖的，貌似化屍粉這玩意兒就是江湖上傳說的東西啊。
蘇默解決了問題，腦子又開始歪樓。好在沒歪多久，總算是迴過神來，伸手取過一張紙來，開始編撰籌謀已久的一本書。
後世他在網上看到過一條消息，若說古代真有穿越的事兒，那麽最可能的一個人，就在大明。這個人，叫邱濬。
邱濬，字仲深，瓊山人，明代中期著名的思想家、史學家、政治家、經濟學家和文學家，被明孝宗禦賜為“理學名臣”，被史學界譽為“有明一代文臣之宗”。
此人曆事景泰、天順、成化、弘治四朝，先後出任翰林院編修、侍講學士、翰林院學士、國子監祭酒、禮部尚書、文淵閣大學士等職，弘治七年升戶部尚書兼武英殿大學士。
弘治八年，死於任上，被追封為太傅，諡號“文莊”。而此人之所以被後人懷疑為穿越者，是因為他編撰的一本書。這本書叫《大學衍義補》。
《大學衍義補》一書包羅萬象，涉及之廣泛、內容之豐富，令後人歎為觀止。據說後麵曆代明君每每遇到難以解決之事，都要將這本書取出，從中找出解決之道。
邱濬是不是穿越的蘇默不知道，但是蘇默覺得無論其是不是穿越者，既然他能寫出這麽一本書，那自己憑借著後世的學問、見識，應該也能寫出一本差不多的來。
蘇默想要寫的這本書不是真正的學術書，更多的卻是類似《推背圖》那樣的東西。隱晦的提示、似是而非的描述，再加上一些能記起的各方麵知識和後世的見識。
這，便是他準備寫的書。書名就叫《天朝開運錄》。
那人是個和尚，滿臉的皺褶，一身灰布僧袍，看上去有些陳舊卻漿洗的很幹淨。
和尚腳下，一隻猴兒蹲著。猴爪緊緊拽著和尚衣角，身上竟沒有任何繩索頸圈之類的牽絆物，便好似正常人家大人帶著的孩童一般，毫無想要逃跑離開之意。
此時見蘇默等人停下腳步看他們，猴兒眼中露出警惕之色，衝著幾人呲牙咧嘴的，以示警告。
那老僧便伸手摸摸它頭，猴兒頓時就收斂起來，兩眼微微眯著，似乎極是享受。
老僧安撫了猴兒，這才看向幾人，一雙渾濁的老眼平靜無波，微微躬身稽首一禮，便帶著那猴兒一步步遠去。從頭至尾並沒說一句話，甚至連聲佛號都沒打，仿佛啞巴似的。飄然而來，又飄然而去。
“嘿，這猢猻。”徐鵬舉吧唧了下嘴巴，悻悻說道。剛才就他對那猴兒做鬼臉，才引得猴兒發怒。被一隻猴子威脅了，徐小公爺覺得頗有些沒麵子。隻是要跟一個畜生較勁，這事兒想想都掉份兒，徐小公爺有些鬱悶，卻也隻能罵上一句算完了。
張悅卻笑道：“這和尚忒古怪，莫不是現在的出家人不再化緣了，而是改耍把戲了嗎？”
他說的耍把戲卻是指的那些走江湖賣藝的，那些人除了自身耍些雜耍外，也多有馴養一些動物表演的，這可算是最初的馬戲團吧。隻不過和尚靠耍馬戲為生的，卻實實的是從所未見、聞所未聞了。
蘇默也覺好笑，招唿眾人往迴走，一邊衝徐鵬舉笑道：“你可莫小瞧了那猴兒，說不定那就是一個齊天大聖呢？”
徐鵬舉一愣，道：“齊天大聖是什麽？”
蘇默就把西遊記拿出來講了一段兒，眾人不由大感興趣。這西遊記此時還未正式出現，但卻有雛形流傳於民間。
南宋時有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有的吳昌齡《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等。
後來吳承恩寫《西遊記》，便是以這些文藝作品為根基，重新編撰增刪，終成一代巨作。與之前那些雜本比起來，《西遊記》更加係統，更加連貫，趣味性自然也就更濃鬱了無數倍。
徐鵬舉雖然是出名的紈絝，但他的紈絝更多表現在對女人的方麵上。雖然也聽過那些雜亂的話本戲劇的，卻隻是當時熱鬧，過後便忘，所以蘇默說的齊天大聖雲雲，便也完全不知所雲了。
不過在聽了幾段蘇默說的《西遊記》後，終於是猛地省起，不由拍掌叫道：“我當是什麽，這不是那唐三藏取經嗎。”
叫完之後，忽又皺眉道：“不對不對，那劇目卻不曾有老大說的這般有趣，哎呀，我知道了，定是那幫戲子當時偷懶，不肯出力。該死的，竟敢糊弄本小公爺，迴頭定要打斷他們的狗腿。反了天了，竟敢糊弄我的銀子。”
眾人就一陣的無語。張悅一臉的怒其不爭，歎道：“嶽元帥，你是豬嗎？咱哥哥拿手的是什麽，你怎麽就忘了？若我沒料錯，這定然是哥哥重新編輯的，原先那些個劇目話本兒的，哪有這般精彩的。你幸虧沒去做官，真真是我大明之幸、萬民之幸、舉國之幸啊。”
徐鵬舉一窒，隨即大怒，扯住張悅怒道：“姓張的你什麽意思？憑什麽我不做官就是這幸那幸的？”
張悅抖手甩開他，斜著眼看他，撇嘴道：“你自個兒豬腦子，想不通事兒，卻偏冤枉人家唱曲兒的偷懶不出力，便要打斷人家的腿。如果你這樣的去做官，正不知天下將多出多少冤假錯案來，不知多少人要含冤而死。你自己說說，你沒去做官這算不算幸運？”
徐鵬舉張口結舌，漲紅了臉說不出話來。半響悻悻的道：“爺是魏國公世子，日後堂堂的一品武勳，哪有功夫做那醃臢的屁官兒。你這根本就是悖論！”
說罷，想想終是憋悶，便又指摘張悅言語粗俗，毫無國公爺的風範，這才是失了身份。又說張悅幸虧現在還沒繼承英國公的名爵，真是大明幸甚、萬民幸甚、天下幸甚。
眾人不由莞爾，一路吵吵鬧鬧好不熱鬧，卻是將唐伯虎和王泌離開的些許離意徹底驅散。
“那個老和尚…….我看不透。”走著走著，一直沒出聲的徐光祚忽然開口說道。
眾人一愣，不明所以。蘇默也是愕然，不明白徐光祚說的什麽意思。
“徐三爺說的是，那個老和尚是個厲害角色。”胖子隨便忽然也插嘴道。見蘇默目光看過來，又加上一句：“那個老和尚身上有功夫，不再小人之下。”
蘇默一驚，心中忽然升起一種不安。這種情緒來的古怪，毫無緣由，按說根本不需在意，但蘇默卻不敢疏忽。
在經過了多多那塊石頭的改造後，他曾幾次有過這種感覺，雖然不像這次這麽清晰，但後來發現，每當這種感覺出現後，總是會發生一些事兒。而這次出現的感覺比之前清晰了些，想必便是因為升級了的緣故。
想到這兒，他略一沉吟，暗暗決定這些日子要多注意下。先前決定要做的幾件事兒，要馬上開始，不能再拖了。
心中想著，已然是到了家。等眾人各自分開迴房休息後，蘇默獨自在書房中思索了片刻，將胖子喊了進來。
“有沒有那種可以毀屍滅跡的東西？”胖子進門後，蘇默吩咐他將門關好，張口便問道。
胖子嚇了一跳，不知這位仙師是何意。
蘇默也覺得自己說的太突兀，想了想便又具體道：“嗯，我聽說江湖上有種化屍粉，灑在屍體上可以將屍體消融成水，你有沒有這種東西？”
胖子這才明白過來，小眼睛眨巴眨巴，搖頭道：“沒有。不過，門中倒是有種神水，人觸之便會融化，頗似公子要求。”
嗯？神水？
蘇默一愣，隨即大喜。“能不能弄點來，我急需這玩意兒。”
胖子點頭：“可以，三天，小的三天內就可以取到。不過公子所需究竟幾何？那東西太過歹毒，據小的所知，門中留存似乎也不多。”
蘇默沉思下，皺眉道：“來個三五十斤的就差不多吧。”
胖子當場就是一暈。三五十斤？老天，那可是神水啊，您老當是洗腳水嗎？
“這個，這個，公子啊，三五十斤有沒有這個小的真心不知道。不過小的卻是知道，那東西必須以特殊的手法煉製，每次所得都不多。這個…..”
蘇默吧唧吧唧嘴，想了想，無奈的道：“好吧好吧，那就一個人的量，必須保證能溶解一個人的量，這樣能成不。”
胖子一腦門的汗，溶一個人的量？那究竟要多少呢？話說這玩意在道門中，隻是煉丹生成的副產品，從來沒用於毀屍滅跡上啊。這位仙師竟然張口就要用來毀屍滅跡，難道仙家沒有這種法術嗎？
胖子一腦袋問號，卻是不敢多問，苦著臉想了想才道：“小的這就去傳消息，想必……想必會有，呃，肯定能有的。”看著蘇師的臉色不太好，胖子明智的將遲疑句改為確定句。
蘇默滿意的揮揮手，胖子如逢大赦，如同中箭的兔子般竄了出去，眨眼不見了蹤影。
後麵樹林裏埋得麻四兒屍體必須要處理幹淨，這種事兒要小心再小心，尤其是在這個節骨眼上。
蘇默本來想自己製造點硫酸啥的，但苦思了好久，實在是不記得硫酸的製作流程了，這才打起了道門的主意。
好在道門果然沒讓他失望，還真有這種東西。按照胖子的描述，想來應該也是一種酸。隻不過沒能見識到赫赫有名的化屍粉，讓蘇默有些小失望。
或許，何瑩那個拉拉會不會有呢？那家夥整天喊著江湖江湖的，貌似化屍粉這玩意兒就是江湖上傳說的東西啊。
蘇默解決了問題，腦子又開始歪樓。好在沒歪多久，總算是迴過神來，伸手取過一張紙來，開始編撰籌謀已久的一本書。
後世他在網上看到過一條消息，若說古代真有穿越的事兒，那麽最可能的一個人，就在大明。這個人，叫邱濬。
邱濬，字仲深，瓊山人，明代中期著名的思想家、史學家、政治家、經濟學家和文學家，被明孝宗禦賜為“理學名臣”，被史學界譽為“有明一代文臣之宗”。
此人曆事景泰、天順、成化、弘治四朝，先後出任翰林院編修、侍講學士、翰林院學士、國子監祭酒、禮部尚書、文淵閣大學士等職，弘治七年升戶部尚書兼武英殿大學士。
弘治八年，死於任上，被追封為太傅，諡號“文莊”。而此人之所以被後人懷疑為穿越者，是因為他編撰的一本書。這本書叫《大學衍義補》。
《大學衍義補》一書包羅萬象，涉及之廣泛、內容之豐富，令後人歎為觀止。據說後麵曆代明君每每遇到難以解決之事，都要將這本書取出，從中找出解決之道。
邱濬是不是穿越的蘇默不知道，但是蘇默覺得無論其是不是穿越者，既然他能寫出這麽一本書，那自己憑借著後世的學問、見識，應該也能寫出一本差不多的來。
蘇默想要寫的這本書不是真正的學術書，更多的卻是類似《推背圖》那樣的東西。隱晦的提示、似是而非的描述，再加上一些能記起的各方麵知識和後世的見識。
這，便是他準備寫的書。書名就叫《天朝開運錄》。