等到蒙古的壯漢們表演完摔跤之後，蒙古的天可汗鐵木格圖又看向了西夏的使者們，看來這大汗又在打要和我們比試的注意了，盧曉餘心中想到。
魯小魚也小聲地跟盧曉餘說：“大哥，不對勁啊，這蒙古大汗看來又盯上我們了。這次的摔跤比賽看來又要讓我們上了。你會摔跤嗎？”
摔跤在蒙古語中諧音是搏克，它是蒙古族傳統的體育娛樂活動之一，草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”（蒙語結實、團結、持久的意思）。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達慕，“搏克”都是絕對不可缺少的主項。
搏克運動的比賽形式古樸而莊重。按蒙古族傳統要求，參賽選手上身穿牛皮或帆布製成的“卓得戈”（緊身半袖坎肩），裸臂蓋背，“卓得戈”邊沿鑲有銅釘或銀釘，後背中間有圓形的銀鏡或“吉祥”之類樣字，腰間係用紅、藍、黃三色綢子做的“策日布格”（圍裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班澤勒”（褲），“班澤勒”外套一條繡有各種動物或花卉圖案的套褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。優勝者脖頸上配套五色彩綢製成的“將嘎”（項圈）。它是搏克手獲勝次數多少的標誌，獲勝次數越多，“將嘎”上的五色彩綢條也越多。
搏克比賽在悠揚激情的“烏日亞”讚歌聲中開始，比賽場地無特殊要求，有一塊平坦草地或土質地麵即可舉行。選手們揮舞著壯實的雙臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等姿態的舞步入場。比賽規則簡單明了，不限時間，參賽者也不分體重，膝蓋以上任何部位著地為負。搏克運動要求選手腰、腿部動作協調配合，在對抗中充分顯示自己的力量和技巧。
盧曉餘翻閱電子書大概了解了一下蒙古摔跤的曆史。果然蒙古的天可汗發話了，“各位遠道而來的客人，今天是我們歡聚一堂的美好時光。我們蒙古最有名的三項運動之一就是這摔跤了。我願意派出我們蒙古勇猛的男子，希望西夏也能派出你們的勇士，我們來一決高下。”
現在西夏的使臣中有戰鬥力的隻剩下魯小魚和盧曉餘了，還有一個就是看上去就弱不禁風的翻譯官蘇吉了。蘇吉皺著眉頭把天可汗的話翻譯給兩位使臣聽，並且搖搖頭說道：“幾位大人，這事你們可要商量好，這蒙古人摔跤下手特別狠，動不動就要把人弄個下半生殘疾，連他們自己人也互相下狠手。哎，你們別看我啊，我隻是一個做翻譯的，我可摔不了跤啊。”
“瞧把你嚇得，誰讓你去摔跤了。我隻是讓你去問問天可汗，他們這摔跤是怎麽個比法，我總得知道規則吧，不然怎麽輸的都不知道。”魯小魚淡定地說道。
“怎麽，你要上嗎？”
“那還能怎麽辦？現在能摔跤的就隻有我們兩個人了，我知道大哥對這種重量型的運動一下不感興趣，我之前參加那駙馬選拔有些經驗，這摔跤就交給我來辦吧，大不了到時候贏不了認輸就對了。”魯小魚輕鬆地說道。
盧曉餘也隻能點了點頭，他猜測這一項比完，這天可汗肯定還會讓他們比試射箭的，那自己就留著比射箭吧。
由一個老的摔跤手來講解了蒙古摔跤的評判標準，比賽時運動員下肢可采用踢絆等動作，但隻限用膝關節以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但隻限於臀部以上，踝以上的任何部位著地即被判輸。
搏克具有強烈的對抗性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外。有意輸掉，反會被對方視為心不坦誠，不堪交往。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然後共同切磋技藝，友好地互相勉勵，洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼。絕少出現因交場上的勝負而彼此不愉快的場麵。如果某個摔跤手以強淩弱，在已經取勝的情況下，還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物。
比賽開始了，魯小魚也換上了蒙古的摔跤服，吸取了剛剛精瘦的摔跤手贏了壯漢摔跤手的教訓，知道對手膀大腰粗有一身牛勁，光是推拉拽頂是起不了什麽作用的。於是，就決定利用自己眼疾手快，機智靈敏的優勢來戰勝胖墩兒。
魯小魚圍著蒙古壯漢一蹦一跳的轉了幾圈，尋找蒙古壯漢的防守漏洞，可是任然沒有找都下手的機會。蒙古壯漢去鉤魯小魚的腳，可是魯小魚一轉身，就讓壯漢的腳鉤空了，就在這時，魯小魚再一轉身，去鉤蒙古壯漢，可是壯漢實在是摔跤慣手，早就準備好了，所以這一腳也鉤空了，這還害的魯小魚差點摔倒。這是魯小魚十分的惱怒，他右腳向蒙古壯漢鉤去，空出左腳來繼續絆倒蒙古壯漢，可惜，正在魯小魚暗暗的笑時，蒙古壯漢已經識破計謀，躲開了魯小魚的左腳，又向魯小魚撲過去，魯小魚一閃，閃到了一旁，蒙古壯漢轉身一拽，魯小魚又一閃，跳到了胖墩背後。
此時，壯漢已經沉不住氣了，而魯小魚還精神抖擻，勝券在握。魯小魚用右腳去鉤蒙古壯漢的腳，壯漢一抬腳，說時遲，那時快，魯小魚靈機一動，用左腳去絆，可是壯漢穩如泰山，絲毫不動搖。蒙古壯漢就把腳放下了，以為他在這一刻不會再來進攻了，可是，蒙古壯漢又錯了，魯小魚乘蒙古壯漢剛站穩不久，就用手一拉，壯漢重心不穩，快要倒下了，這是，魯小魚突然又一推，壯漢沒有料到魯小魚會來這一招，就“咕咚”聲，摔了個四腳朝天。
魯小魚贏了！底下一陣歡唿，當然都是從西夏的使團陣營中傳出來的，夢古天可汗此時臉上有些不好看。沒想到西夏的使者居然還會摔跤，而且用的手法就是剛剛的那場摔跤賽上現學現用的。
魯小魚也小聲地跟盧曉餘說：“大哥，不對勁啊，這蒙古大汗看來又盯上我們了。這次的摔跤比賽看來又要讓我們上了。你會摔跤嗎？”
摔跤在蒙古語中諧音是搏克，它是蒙古族傳統的體育娛樂活動之一，草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克”（蒙語結實、團結、持久的意思）。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首，不管是祭敖包，還是開那達慕，“搏克”都是絕對不可缺少的主項。
搏克運動的比賽形式古樸而莊重。按蒙古族傳統要求，參賽選手上身穿牛皮或帆布製成的“卓得戈”（緊身半袖坎肩），裸臂蓋背，“卓得戈”邊沿鑲有銅釘或銀釘，後背中間有圓形的銀鏡或“吉祥”之類樣字，腰間係用紅、藍、黃三色綢子做的“策日布格”（圍裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班澤勒”（褲），“班澤勒”外套一條繡有各種動物或花卉圖案的套褲，腳蹬蒙古靴或馬靴。優勝者脖頸上配套五色彩綢製成的“將嘎”（項圈）。它是搏克手獲勝次數多少的標誌，獲勝次數越多，“將嘎”上的五色彩綢條也越多。
搏克比賽在悠揚激情的“烏日亞”讚歌聲中開始，比賽場地無特殊要求，有一塊平坦草地或土質地麵即可舉行。選手們揮舞著壯實的雙臂，跳著模仿獅子、鹿、鷹等姿態的舞步入場。比賽規則簡單明了，不限時間，參賽者也不分體重，膝蓋以上任何部位著地為負。搏克運動要求選手腰、腿部動作協調配合，在對抗中充分顯示自己的力量和技巧。
盧曉餘翻閱電子書大概了解了一下蒙古摔跤的曆史。果然蒙古的天可汗發話了，“各位遠道而來的客人，今天是我們歡聚一堂的美好時光。我們蒙古最有名的三項運動之一就是這摔跤了。我願意派出我們蒙古勇猛的男子，希望西夏也能派出你們的勇士，我們來一決高下。”
現在西夏的使臣中有戰鬥力的隻剩下魯小魚和盧曉餘了，還有一個就是看上去就弱不禁風的翻譯官蘇吉了。蘇吉皺著眉頭把天可汗的話翻譯給兩位使臣聽，並且搖搖頭說道：“幾位大人，這事你們可要商量好，這蒙古人摔跤下手特別狠，動不動就要把人弄個下半生殘疾，連他們自己人也互相下狠手。哎，你們別看我啊，我隻是一個做翻譯的，我可摔不了跤啊。”
“瞧把你嚇得，誰讓你去摔跤了。我隻是讓你去問問天可汗，他們這摔跤是怎麽個比法，我總得知道規則吧，不然怎麽輸的都不知道。”魯小魚淡定地說道。
“怎麽，你要上嗎？”
“那還能怎麽辦？現在能摔跤的就隻有我們兩個人了，我知道大哥對這種重量型的運動一下不感興趣，我之前參加那駙馬選拔有些經驗，這摔跤就交給我來辦吧，大不了到時候贏不了認輸就對了。”魯小魚輕鬆地說道。
盧曉餘也隻能點了點頭，他猜測這一項比完，這天可汗肯定還會讓他們比試射箭的，那自己就留著比射箭吧。
由一個老的摔跤手來講解了蒙古摔跤的評判標準，比賽時運動員下肢可采用踢絆等動作，但隻限用膝關節以下，上肢可使用任何推拉抱揉動作，但隻限於臀部以上，踝以上的任何部位著地即被判輸。
搏克具有強烈的對抗性和競爭性。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外。有意輸掉，反會被對方視為心不坦誠，不堪交往。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然後共同切磋技藝，友好地互相勉勵，洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼。絕少出現因交場上的勝負而彼此不愉快的場麵。如果某個摔跤手以強淩弱，在已經取勝的情況下，還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物。
比賽開始了，魯小魚也換上了蒙古的摔跤服，吸取了剛剛精瘦的摔跤手贏了壯漢摔跤手的教訓，知道對手膀大腰粗有一身牛勁，光是推拉拽頂是起不了什麽作用的。於是，就決定利用自己眼疾手快，機智靈敏的優勢來戰勝胖墩兒。
魯小魚圍著蒙古壯漢一蹦一跳的轉了幾圈，尋找蒙古壯漢的防守漏洞，可是任然沒有找都下手的機會。蒙古壯漢去鉤魯小魚的腳，可是魯小魚一轉身，就讓壯漢的腳鉤空了，就在這時，魯小魚再一轉身，去鉤蒙古壯漢，可是壯漢實在是摔跤慣手，早就準備好了，所以這一腳也鉤空了，這還害的魯小魚差點摔倒。這是魯小魚十分的惱怒，他右腳向蒙古壯漢鉤去，空出左腳來繼續絆倒蒙古壯漢，可惜，正在魯小魚暗暗的笑時，蒙古壯漢已經識破計謀，躲開了魯小魚的左腳，又向魯小魚撲過去，魯小魚一閃，閃到了一旁，蒙古壯漢轉身一拽，魯小魚又一閃，跳到了胖墩背後。
此時，壯漢已經沉不住氣了，而魯小魚還精神抖擻，勝券在握。魯小魚用右腳去鉤蒙古壯漢的腳，壯漢一抬腳，說時遲，那時快，魯小魚靈機一動，用左腳去絆，可是壯漢穩如泰山，絲毫不動搖。蒙古壯漢就把腳放下了，以為他在這一刻不會再來進攻了，可是，蒙古壯漢又錯了，魯小魚乘蒙古壯漢剛站穩不久，就用手一拉，壯漢重心不穩，快要倒下了，這是，魯小魚突然又一推，壯漢沒有料到魯小魚會來這一招，就“咕咚”聲，摔了個四腳朝天。
魯小魚贏了！底下一陣歡唿，當然都是從西夏的使團陣營中傳出來的，夢古天可汗此時臉上有些不好看。沒想到西夏的使者居然還會摔跤，而且用的手法就是剛剛的那場摔跤賽上現學現用的。