盧曉餘見楊香武看出自己的內幕不覺有些驚訝，這老頭確實有些眼光，這次如果有他相助一同進入皇宮，說不定除了除掉西夏王李元日和太子李諒祚還能探索一下西夏皇宮，這對於充滿好奇心的盧曉餘來說是非常期待的。
就這樣三人之後敞開心扉談天說地，除了魯小魚和盧曉餘自己身上發生的神奇經曆沒有說起，其他的盧曉餘和魯小魚知道的知識和他們都是從桃源村出來並且是公輸班後人的事情都與楊香武說了。又因為楊香武年紀與之前死去的楊老伯年紀差不多，又都受到兩人的敬重，所以對楊香武對個熱忱，也不叫他前輩，直接叫他老伯，楊香武也不見外，對這個稱唿也不見外。
楊香武也說出很多他年輕時候經曆的一些事跡，其中就有一些是他劫富濟貧，潛入那些地主豪紳家盜取寶物的事情，以及他居然還去過契丹和南楚的皇宮，就是因為沒有熟悉的人領路，才沒有斬獲，所以這次到西夏來，利用這個好機會，先進去熟悉了環境再動手。
三人聊到天都亮了才唿唿大睡起來，好在楊香武多年練出的龜息大法，休息了不到半柱香的功夫就精神抖擻了。他聽到外麵已經響起了公雞打鳴的聲音，響起今天上午公主馬上就要頒布第二個選拔題目了，連忙叫醒沉睡中的魯小魚和盧曉餘。
“楊老伯，現在什麽時辰了，我兩好困啊，讓我們再睡一會再起來吧。”盧曉餘打著哈欠說道，旁邊的魯小魚還在歪著頭睡覺根本沒有要醒過來的意思。
“時間不早啦！你們別忘了，今天公主就要出第二道選拔的題目了，要是去晚了，錯過了選拔你們可別怪我啊。”楊香武一邊整理著衣物帶上隨身裝備準備出發一邊迴答道。
對啊，今天就是選拔的第二天了，這一頓酒喝的真是天昏地暗連時辰都忘記了。可是這楊老伯怎麽精神這麽好，像是打了雞血一樣，難道這個時代也有紅牛咖啡？
盧曉餘一邊叫醒睡得像頭死豬的魯小魚起床一邊向楊香武請教，“楊老伯，你是怎麽辦到能在這麽短的時間內就醒來，而且我看你還精神非常好，你不會是知道今天有選拔比賽所以硬撐的吧？”
“我怎麽會硬撐呢，想睡的時候就睡覺嘛，不過我和你們不同，你們這都是一般的睡法，我有祖傳的龜息大法可以讓我在短時間內就恢複一天所需的精神，這個方法十分有效。你我都是有緣人，一會去那的路上，我就把這方法教給你們，保管你們受用無窮，以後再也不會因為睡覺耽誤事情了。”楊香武慷慨地說道。
“那感情好啊，我替這死豬弟弟魯小魚感謝楊老伯了，等我把他拖起來，我們就出發去城門那等候考題吧！”
“嗯。”
一路上，盧曉餘一邊拖著眼皮還在上下打架的魯小魚，一邊和楊香武探討龜息大法的修煉方法。原來，此功是修煉內功的一門功法，又名“玄武定”“龜息真定功”，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。
潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，鬆則氣順，百脈舒暢。雙手扣子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上齶，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，隻覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法（並非數唿吸次數），僅默數。住息者對於初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。
練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感歎人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。初習肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時間一長，反複升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻唿吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。
上麵二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念於臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣：“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界隻有過來人方可領悟。
當功夫達到“定境”時，收功之法就應當以“法”來掌握。按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關竅：無名指根部關節為子時關竅，中指根部為醜時關竅，食指根部關節為寅時關竅，食指第二關節為卯時關竅。食指第三關節為辰時關竅，食指尖端為巳時關竅，中指尖端為午時關竅，無名指尖端為末時關竅，小指尖端為申的關竅，小措第三關節為酉時關竅，小指第二關節為戍時關竅，小指根部關節為亥時關竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關竅，平放於腿上，則可以準確“出定”收功。
需要注意的是修本功定境後，由於真氣前引，藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成龜臥式。此為正常現象，隨其自然，對氣的修為大有裨益，不要惶恐。
就這樣三人之後敞開心扉談天說地，除了魯小魚和盧曉餘自己身上發生的神奇經曆沒有說起，其他的盧曉餘和魯小魚知道的知識和他們都是從桃源村出來並且是公輸班後人的事情都與楊香武說了。又因為楊香武年紀與之前死去的楊老伯年紀差不多，又都受到兩人的敬重，所以對楊香武對個熱忱，也不叫他前輩，直接叫他老伯，楊香武也不見外，對這個稱唿也不見外。
楊香武也說出很多他年輕時候經曆的一些事跡，其中就有一些是他劫富濟貧，潛入那些地主豪紳家盜取寶物的事情，以及他居然還去過契丹和南楚的皇宮，就是因為沒有熟悉的人領路，才沒有斬獲，所以這次到西夏來，利用這個好機會，先進去熟悉了環境再動手。
三人聊到天都亮了才唿唿大睡起來，好在楊香武多年練出的龜息大法，休息了不到半柱香的功夫就精神抖擻了。他聽到外麵已經響起了公雞打鳴的聲音，響起今天上午公主馬上就要頒布第二個選拔題目了，連忙叫醒沉睡中的魯小魚和盧曉餘。
“楊老伯，現在什麽時辰了，我兩好困啊，讓我們再睡一會再起來吧。”盧曉餘打著哈欠說道，旁邊的魯小魚還在歪著頭睡覺根本沒有要醒過來的意思。
“時間不早啦！你們別忘了，今天公主就要出第二道選拔的題目了，要是去晚了，錯過了選拔你們可別怪我啊。”楊香武一邊整理著衣物帶上隨身裝備準備出發一邊迴答道。
對啊，今天就是選拔的第二天了，這一頓酒喝的真是天昏地暗連時辰都忘記了。可是這楊老伯怎麽精神這麽好，像是打了雞血一樣，難道這個時代也有紅牛咖啡？
盧曉餘一邊叫醒睡得像頭死豬的魯小魚起床一邊向楊香武請教，“楊老伯，你是怎麽辦到能在這麽短的時間內就醒來，而且我看你還精神非常好，你不會是知道今天有選拔比賽所以硬撐的吧？”
“我怎麽會硬撐呢，想睡的時候就睡覺嘛，不過我和你們不同，你們這都是一般的睡法，我有祖傳的龜息大法可以讓我在短時間內就恢複一天所需的精神，這個方法十分有效。你我都是有緣人，一會去那的路上，我就把這方法教給你們，保管你們受用無窮，以後再也不會因為睡覺耽誤事情了。”楊香武慷慨地說道。
“那感情好啊，我替這死豬弟弟魯小魚感謝楊老伯了，等我把他拖起來，我們就出發去城門那等候考題吧！”
“嗯。”
一路上，盧曉餘一邊拖著眼皮還在上下打架的魯小魚，一邊和楊香武探討龜息大法的修煉方法。原來，此功是修煉內功的一門功法，又名“玄武定”“龜息真定功”，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。
潛心，即調心，此法為龜息功的預備功法，初學者采用盤膝跌坐，上體正直，務必使全身放鬆自然，鬆則氣順，百脈舒暢。雙手扣子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻，鼻觀口，口觀心，舌抵上齶，心、神、意守臍部，務使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，隻覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。
潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中後，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數息法（並非數唿吸次數），僅默數。住息者對於初習者，必不習慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。
練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感歎人之氣欲出時，放鬆小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放鬆小腹，下降心念。初習肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時間一長，反複升潛次數亦可逐漸增加。但切記莫初習即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣後調勻唿吸再行吸氣。每次練習，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。
上麵二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念於臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存於臍內中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習之不易，《道家·太極門》訣：“於無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界隻有過來人方可領悟。
當功夫達到“定境”時，收功之法就應當以“法”來掌握。按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關竅：無名指根部關節為子時關竅，中指根部為醜時關竅，食指根部關節為寅時關竅，食指第二關節為卯時關竅。食指第三關節為辰時關竅，食指尖端為巳時關竅，中指尖端為午時關竅，無名指尖端為末時關竅，小指尖端為申的關竅，小措第三關節為酉時關竅，小指第二關節為戍時關竅，小指根部關節為亥時關竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關竅，平放於腿上，則可以準確“出定”收功。
需要注意的是修本功定境後，由於真氣前引，藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成龜臥式。此為正常現象，隨其自然，對氣的修為大有裨益，不要惶恐。