厚重的城門“吱呀”一聲打開了。
十幾匹快馬連同一輛馬車迎著寒風魚貫踏入句容城中。
“恭迎尊使！”那林校尉一見到陰三娘，便過來恭維起來。然後將那塊有個缺口的銅牌畢恭畢敬地遞還給了陰三娘。
這些九裏山的山賊看了一眼那銅牌，發現並不是九裏山總舵主使用的銅牌，這銅牌，他們平日裏也不曾見過。
“尊使此番蒞臨我句容，卑職誠惶誠恐，請隨卑職去驛站洗洗風塵吧！”林校尉躬身道。
“我等還有要事在身，不勞煩了！”陰三娘冷冷到了一聲，便領著眾人急忙離開了。
“恭送尊使！”林校尉朝陰三娘一行人的背影鞠了一躬。
最終，一行人找到了句容城最豪華的客棧——悅來客棧安頓了下來。
接著，眾人商議明日去茅山道派之事。
“明日，由我和木姑娘兩人隨馬車前往茅山。爾等就留在此處等候吧。”陰三娘淡然朝眾人道。
“總舵主，此番定然兇險，某等理應追隨！”那李嬰率先全解道。
“請總舵主讓我等追隨！”其他人亦請求道。
“休要誤事！這茅山道派乃世外仙挺，爾等一身俗氣，此番唐突前往，怕是不但幫補了忙，反倒是會讓那些道士起疑。”陰三娘冷冷道。
“可是——”
“休要再說，聽令便是！”
這些人還想要堅持，然而陰三娘臉色一沉，他們便不再言語。
在這悅來客棧休整一晚，翌日清晨，天微亮。陰三娘便和木依雲一道，坐著馬車駛往茅山。
茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀;秦時，李明真人修煉於古煉丹院。
西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。後來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。早在漢代，陝西鹹陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜“的感歎，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。
日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。其時，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
凡人也可以通過修道成為神仙而長生不老，這使茅盈的兩個兄弟皆視榮華富貴如敝屣，棄官不做，追尋茅盈千裏迢迢來到句曲山，最終都如願以償飛升上清。道教是一個多神結構的宗教奉祀龐大的神團係統，在實際的朝覲中，那些頗顯親近的地方神靈，更加受到當地民眾虔誠的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一個例子。其實道教來源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不著邊際。
茅山道士還有一個很特別的地方，就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符籙派，茅山是正一派道教的主要道場。道教分為全真道與正一道兩大係統。全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道；正一派道士一般有家室，不忌葷，以行符籙為主要特征，比如畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。
目前茅山道派，奉茅氏三兄弟為祖師。同時，掌管茅山道派的三茅真君，亦是茅氏三兄弟的後人。大師兄“藥尊”茅度真君居乾元觀，二師兄“劍尊”茅景真君居元陽觀。
最最離奇的是這三師妹，也就是劉紫菁的師傅“氣尊”茅令儀，她本來也是茅山三觀之一的崇壽觀的觀主，後來不知道什麽原因，竟然和大師兄、二師兄鬧翻，一氣之下去洛陽白馬寺剃發修行，皈依了佛門，拜在了白馬寺主持慧可禪師門下，賜法號淨檢。
這淨檢皈依以後，沒有在白馬寺修行，而是迴到茅山，另外建了一座竹林寺。在那裏帶著一眾代發修行的女弟子宣揚起了佛道。
“軍師，一切就看造化了！”路上，陰三娘感歎了一聲。
“先生吉人天相，一定會醒來的。”木依雲低聲道，她其實也害怕，這麽說也算是給自己打氣了。
馬車行了約一個時辰，便來到了茅山二十八池之一的遊龍潭，過了遊龍潭，再翻過大茅峰、二茅峰、三茅峰連續三座山峰，才能看到藥尊茅度真君的修行之所乾元觀。
這遊龍潭有近十裏寬，潭麵水光瀲灩，碧波涵空。潭岸怪石聳立，古樹青藤紛披。
春天的時候，這兒綠韜如氈，桃花似火如霞，煙霧繚繞，朝陽夕暈。顯在雖然是冬季，卻也感覺移步皆成景，山光水色，尤顯旖旎。
陰三娘走下馬車，觀察著整個潭麵，隻有一葉孤舟孤立在不遠處的岸邊。
“船家！可否渡我等過去？”陰三娘大聲喊道。
那船家卻是閉目養神，並不搭理陰三娘。
“船家，何以如此目中無人？”陰三娘冷冷質問道。
“老朽在此垂釣，爾等凡夫俗子大聲喧囂，驚了我的魚兒，還要我若何？”那老頭不以為然道。
“哼！一條魚，沒了還能再釣。一條人命沒了，那要如何續命呢？”陰三娘怒道，言語之間滿是威脅的味道。
“哈哈哈哈，很好，很好。薑太公釣魚，願者上鉤。老朽垂釣於此，本也是百無聊賴。既然姑娘有心陪老朽活動筋骨，如此再好不過了！”那老頭大笑道。
“得罪了！”陰三娘不在說多餘的話，提掌縱身一躍，朝那老頭當頭劈去。
“好功夫！”那老頭大喝一聲，眼睛都沒眨一下，隻是輕輕往旁邊一挪，便輕鬆避開了陰三娘的掌風。
高手過招，隻需一兩招便可見分曉，隻這一下，陰三娘便感覺自己根本不是這老頭的對手。她心想：茅山道派一個船家便有如此功夫，果然名不虛傳。
十幾匹快馬連同一輛馬車迎著寒風魚貫踏入句容城中。
“恭迎尊使！”那林校尉一見到陰三娘，便過來恭維起來。然後將那塊有個缺口的銅牌畢恭畢敬地遞還給了陰三娘。
這些九裏山的山賊看了一眼那銅牌，發現並不是九裏山總舵主使用的銅牌，這銅牌，他們平日裏也不曾見過。
“尊使此番蒞臨我句容，卑職誠惶誠恐，請隨卑職去驛站洗洗風塵吧！”林校尉躬身道。
“我等還有要事在身，不勞煩了！”陰三娘冷冷到了一聲，便領著眾人急忙離開了。
“恭送尊使！”林校尉朝陰三娘一行人的背影鞠了一躬。
最終，一行人找到了句容城最豪華的客棧——悅來客棧安頓了下來。
接著，眾人商議明日去茅山道派之事。
“明日，由我和木姑娘兩人隨馬車前往茅山。爾等就留在此處等候吧。”陰三娘淡然朝眾人道。
“總舵主，此番定然兇險，某等理應追隨！”那李嬰率先全解道。
“請總舵主讓我等追隨！”其他人亦請求道。
“休要誤事！這茅山道派乃世外仙挺，爾等一身俗氣，此番唐突前往，怕是不但幫補了忙，反倒是會讓那些道士起疑。”陰三娘冷冷道。
“可是——”
“休要再說，聽令便是！”
這些人還想要堅持，然而陰三娘臉色一沉，他們便不再言語。
在這悅來客棧休整一晚，翌日清晨，天微亮。陰三娘便和木依雲一道，坐著馬車駛往茅山。
茅山，是著名的道教聖地。茅山道教源遠流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉於句曲山伏龍地；先秦時，有燕國人郭四朝修煉於玉晨觀;秦時，李明真人修煉於古煉丹院。
西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱為茅山。後來他們受請往江南句曲山，這才有了南、北茅山之分。早在漢代，陝西鹹陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜“的感歎，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。
日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。其時，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。
凡人也可以通過修道成為神仙而長生不老，這使茅盈的兩個兄弟皆視榮華富貴如敝屣，棄官不做，追尋茅盈千裏迢迢來到句曲山，最終都如願以償飛升上清。道教是一個多神結構的宗教奉祀龐大的神團係統，在實際的朝覲中，那些頗顯親近的地方神靈，更加受到當地民眾虔誠的膜拜，茅山供奉“三茅真君”就是一個例子。其實道教來源於古代的巫術和秦漢時的神仙方術。而鬼神崇拜、神仙信仰與方術及古代哲學確是道教前史上的主要思想內涵。道士所從事的活動內容十分龐雜，有壇蘸、布道、符籙、禁咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神等。布起道來好像玄機無限，顯得十分深奧莫測，讓人摸不著邊際。
茅山道士還有一個很特別的地方，就是可以娶妻生子。茅山道教是正一道符籙派，茅山是正一派道教的主要道場。道教分為全真道與正一道兩大係統。全真派的道士出家，在宮觀內過叢林生活，不食葷，重內丹修煉，不尚符籙，主張性命雙修，以修真養性為正道；正一派道士一般有家室，不忌葷，以行符籙為主要特征，比如畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災等等。
目前茅山道派，奉茅氏三兄弟為祖師。同時，掌管茅山道派的三茅真君，亦是茅氏三兄弟的後人。大師兄“藥尊”茅度真君居乾元觀，二師兄“劍尊”茅景真君居元陽觀。
最最離奇的是這三師妹，也就是劉紫菁的師傅“氣尊”茅令儀，她本來也是茅山三觀之一的崇壽觀的觀主，後來不知道什麽原因，竟然和大師兄、二師兄鬧翻，一氣之下去洛陽白馬寺剃發修行，皈依了佛門，拜在了白馬寺主持慧可禪師門下，賜法號淨檢。
這淨檢皈依以後，沒有在白馬寺修行，而是迴到茅山，另外建了一座竹林寺。在那裏帶著一眾代發修行的女弟子宣揚起了佛道。
“軍師，一切就看造化了！”路上，陰三娘感歎了一聲。
“先生吉人天相，一定會醒來的。”木依雲低聲道，她其實也害怕，這麽說也算是給自己打氣了。
馬車行了約一個時辰，便來到了茅山二十八池之一的遊龍潭，過了遊龍潭，再翻過大茅峰、二茅峰、三茅峰連續三座山峰，才能看到藥尊茅度真君的修行之所乾元觀。
這遊龍潭有近十裏寬，潭麵水光瀲灩，碧波涵空。潭岸怪石聳立，古樹青藤紛披。
春天的時候，這兒綠韜如氈，桃花似火如霞，煙霧繚繞，朝陽夕暈。顯在雖然是冬季，卻也感覺移步皆成景，山光水色，尤顯旖旎。
陰三娘走下馬車，觀察著整個潭麵，隻有一葉孤舟孤立在不遠處的岸邊。
“船家！可否渡我等過去？”陰三娘大聲喊道。
那船家卻是閉目養神，並不搭理陰三娘。
“船家，何以如此目中無人？”陰三娘冷冷質問道。
“老朽在此垂釣，爾等凡夫俗子大聲喧囂，驚了我的魚兒，還要我若何？”那老頭不以為然道。
“哼！一條魚，沒了還能再釣。一條人命沒了，那要如何續命呢？”陰三娘怒道，言語之間滿是威脅的味道。
“哈哈哈哈，很好，很好。薑太公釣魚，願者上鉤。老朽垂釣於此，本也是百無聊賴。既然姑娘有心陪老朽活動筋骨，如此再好不過了！”那老頭大笑道。
“得罪了！”陰三娘不在說多餘的話，提掌縱身一躍，朝那老頭當頭劈去。
“好功夫！”那老頭大喝一聲，眼睛都沒眨一下，隻是輕輕往旁邊一挪，便輕鬆避開了陰三娘的掌風。
高手過招，隻需一兩招便可見分曉，隻這一下，陰三娘便感覺自己根本不是這老頭的對手。她心想：茅山道派一個船家便有如此功夫，果然名不虛傳。