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第二十七章邕州亂
邕州，古百粵地，秦屬桂林郡，漢屬鬱林郡，唐武德四年置南晉州，貞觀六年改稱邕州，後又在此置嶺南西道節度使，南漢時稱建武軍節度使，並置都督府，督四十四個羈縻州。邕管內撫溪峒，外控蠻荒，和廣南成唇齒之勢，西接大理，南扼交趾，是名副其實的西南重鎮。
隻是眼下這個西南重鎮正在遭遇圍攻。
郭煒派兵滅了南漢之後，雖然很快就接手了南漢所屬的全部州郡，並且將相當一部分兵力留下來清剿殘匪、拱衛地方，但是當初越過南嶺的周軍就沒有多少，而且主力都是湘贛一帶的州郡兵，即便加上收編的南漢軍，整個嶺南地區的兵力也相當有限，而且戰鬥力遠不如禁軍。
好在這些州郡兵因為嶺南距離家鄉並不遠，又同是類似的丘陵山區，而且當兵吃糧本來就是全家跟著軍隊跑的，所以思鄉逃歸的現象倒是不怎麽嚴重。不過大周眼下的強敵基本上在北邊，禁軍無論是拱衛京師還是輪戍邊境，都不可能到嶺南來，哪怕是嶺南的第一城廣州或者西南重鎮邕州。
所以在這個被圍攻的邕州城內，滿打滿算才不過兩千多州郡兵，守將更是除了邕州馬步軍都指揮使黃斌和幾個指揮使之外，就隻有知邕州兼嶺南西道水陸轉運使範旻了。
然而他們愣是在廣州的援兵到來之前堅守了數十天，而圍攻邕州的人數足有兩萬餘。
當然，圍攻邕州的這兩萬多人算不上什麽精兵，甚至其中合格兵都不算多，說到底不過是逃入土人山寨的前南漢將官蠱惑了幾個部落作亂而已，聲勢固然有些驚人，戰鬥力卻並不怎麽樣，更何況眼下這些人內部正在發生分化。
“儂十二！你耳朵根子軟，聽信了那個漢人的花言巧語，想要打劫邕州發財，你盡可以鼓動你自己洞子的部民好了，為什麽要把我這個洞子的人也煽惑過來？”
一個樣貌粗豪的土人首領在十來個壯漢的簇擁下，正站在圍攻邕州的叛軍主寨門口高聲喝罵，聽他話中的意思，似乎他並未參與此次叛亂，不僅如此，好像他還打算把自己洞裏子參加了亂軍的人全都拉迴去。
這個主寨離著邕州城倒是比較遠，寨門口的這點騷亂不足以引起守軍的注意，不過叛軍的各個寨子可就有些亂了。
或許因為這個土人首領在位時間甚久，在部落裏麵頗有積威，已經有不少人陸陸續續地湊了過來，站到了他身邊那一群壯漢的背後。這些人明顯就是他的那些部民，先前聽了那個什麽“儂十二”的煽動，沒有和洞長打招唿就跑來湊熱鬧，此時洞長親至，而且態度鮮明地反對這次叛亂，他們也就不敢違逆了。
即使是洞長親自領人來參加叛軍的，在這個時候大多數人竟然也隻是留在四麵圍觀，並沒有和這個持有異議的土人首領正麵相抗的意思，那些個洞長都縮在了自己的寨子裏麵，沒有一點進主寨與儂十二並肩的想法，可見這個土人首領在其他洞子也是威望素著。
“韋紹光！既然你這樣不客氣地打上門來，那我也不跟你客氣了。你懂個什麽？真以為前朝的那個知廣州官有那麽大的能耐，可以用花言巧語說動這麽多的洞子一同起兵？先前我留他在洞子避難，也隻不過是念舊情，不想讓他被新朝的漢人捉去殺頭，可不會被他的幾句話就給說動了！”
隨著略有幾分氣急的話語，從主寨中湧出來一群人，當中的兩個人都是作漢人打扮，不過走在最中間的那個衣著明顯妨礙了他的舉手投足，看得出來以前也是個習慣土人裝束的，估計就是和韋紹光對話的儂十二了。倒是走在這人右首的中年男子衣著與氣質非常相符，多半就是他們二人口中的南漢知廣州官。
韋紹光抖了抖眉毛，略顯詫異地問道：“既然不是被這個漢人給蠱惑的，那你為什麽要鼓動那麽多洞子起兵對抗新朝？現在的漢人朝廷待我們不好嗎？”
“所以說你懂個什麽？從那個什麽漢人知州花錢給你兒子買藥治病起，你就已經被他給收買了！你的頭腦完全就昏掉了，已經忘了我們的祖神！”儂十二咬牙切齒地指責著對方，說到了後麵，指尖幾乎就是直指韋紹光的鼻子了，“漢人的幾個錢就把你的靈魂買走了，你還想把整個洞子的靈魂都賣給漢人！不要說鄧存忠點透了那個漢人知州的詭計，就算是沒人能夠看透，我也不會讓他褻瀆我們的祖神的！”
儂十二的這一番話倒是比前麵的爭執更有效果，幾句話一出口，圍觀眾裏麵就有了一陣轟然響應，就連正在走向韋紹光背後的那些部眾的腳步都遲疑起來，臉上更是一片糾結的神情。
“胡說八道！完全是胡說八道！”韋紹光兩手都顫抖起來，就連嘴唇都抑製不住地顫動著，“範知州哪裏褻瀆了我們的祖神了？他隻是看到族人光是信鬼神而不用醫藥，很多小病都治不好，大病就拖死，這才發令病人不得罔信鬼神。而為了給族人治病，讓族人知道醫藥的好處，範知州更是用自己的俸祿給我們族人買藥，受到好處的可不光是我那個兒子！”
“哼~當真是不打自招！不準你們洞民信鬼神，將你們拜祖神的舉動稱為‘淫祀’，那不是褻瀆洞民的祖神還能是什麽？範旻用自己的俸祿給你一點小恩小惠，治好了你兒子的身體，卻奪去了你們全族的靈魂！給你們買藥治病的代價，那就是‘禁淫祀’，是禁止你們洞民拜祖神，還敢說不是把靈魂都賣給了漢人？”
站在儂十二身邊的鄧存忠瞅準了時機發難，一口一個“褻瀆祖神”、“出賣靈魂”，全是認準了洞民的原始信仰下手，而且口口聲聲的“賣給了漢人”，倒好像他自己不是漢人一般。
“鄧存忠，你閉嘴！”韋紹光將大手朝著鄧存忠的方向猛然一揮，厲聲嗬斥道，“現在是我們幾個洞主之間在說話解決問題，沒有你插嘴的地方！而且你也是一個漢人，卻在這裏口口聲聲地指責漢人，還是在指責一個救了洞民上千條人命的好漢人，你也不嫌臉紅？！”
“洞民們，範知州是頒發了關於‘淫祀’的禁令，可那不是禁止我們拜祖神，我們在洞子裏、在祖廟拜祖神，漢人是不會來管的！範知州怕的是洞民們不管大病小病都去麻煩祖神，而不是像漢人那樣尋常看病吃藥。祖神當然是庇佑我們的，可是也管不了每一個人的大小病症啊，要是因為迷信而延誤了治病，自己一個人病發身死還是小，搞得整個洞子都起瘟疫才是大事，這可萬萬疏忽不得！”
韋紹光情知自己和鄧存忠鬥嘴皮子肯定會處於下風，於是當機立斷用族籍這個理由理直氣壯地喝止了對方，然後轉而向全體洞民喊話，而不是僅僅試圖說服儂十二——他已經看出來了，不管是出於本人的野心還是鄧存忠的蠱惑，此時的儂十二早就是死心塌地要造反作亂了，八頭牛都未必拉得迴來，他的好言相勸就更不可能了。
不過儂十二顯然不會任由韋紹光在這裏動搖軍心：“洞民生了病求拜祖神，那是我們族裏十幾輩人傳下來的習俗，那些誠心的沒有觸犯過祖神的人，祖神就會給他們治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作惡得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府審案還要靈驗！現在漢人官府收買了韋紹光，要禁掉我們的這項傳統，讓洞民像漢人那樣看病吃藥，以後祖神就再也沒辦法分辨心誠的好人和作惡的壞人了！”
“妖言惑眾……妖言惑眾！”
韋紹光氣急，可是儂十二的這些話當真是洞民之間口口相傳的一種習俗解釋，雖然並沒有得到洞主們與族中巫師的公開承認，不算是官方解釋，但是在民間的影響力確實不小，一時間他也不好展開了辯駁，也沒有能力全麵展開辯駁。
隻是韋紹光的內心深信，自己那個被漢人的醫藥從鬼門關救迴來的長子，絕對不是一個瀆神的壞人，邕州城左近的那些洞民，最近這些年吃了漢人的醫藥活下來的有上千人，其中的絕大多數也肯定不是瀆神的壞人。
倒是眼前的這個鄧存忠，根本就是為了個人的權勢，就蠱惑了洞民來圍攻邕州城，想要傷害城中那個救苦救難的範知州，的確是實打實的壞漢人；還有眼前的這個儂十二，完全就是被豬油蒙了心，帶著洞民幫壞漢人打好漢人，除了從邕州城搶些錢財、讓洞民迴到病了不用醫藥而等死的舊日子之外，還能給洞民帶來什麽好處？即便是這一次打開了邕州城，漢人朝廷就不會再派大軍過來報複了？那些搶來的錢財，洞民們就有命享受了？從南漢的滅亡來看，韋紹光絕對不相信這一點。
……
第二十七章邕州亂
邕州，古百粵地，秦屬桂林郡，漢屬鬱林郡，唐武德四年置南晉州，貞觀六年改稱邕州，後又在此置嶺南西道節度使，南漢時稱建武軍節度使，並置都督府，督四十四個羈縻州。邕管內撫溪峒，外控蠻荒，和廣南成唇齒之勢，西接大理，南扼交趾，是名副其實的西南重鎮。
隻是眼下這個西南重鎮正在遭遇圍攻。
郭煒派兵滅了南漢之後，雖然很快就接手了南漢所屬的全部州郡，並且將相當一部分兵力留下來清剿殘匪、拱衛地方，但是當初越過南嶺的周軍就沒有多少，而且主力都是湘贛一帶的州郡兵，即便加上收編的南漢軍，整個嶺南地區的兵力也相當有限，而且戰鬥力遠不如禁軍。
好在這些州郡兵因為嶺南距離家鄉並不遠，又同是類似的丘陵山區，而且當兵吃糧本來就是全家跟著軍隊跑的，所以思鄉逃歸的現象倒是不怎麽嚴重。不過大周眼下的強敵基本上在北邊，禁軍無論是拱衛京師還是輪戍邊境，都不可能到嶺南來，哪怕是嶺南的第一城廣州或者西南重鎮邕州。
所以在這個被圍攻的邕州城內，滿打滿算才不過兩千多州郡兵，守將更是除了邕州馬步軍都指揮使黃斌和幾個指揮使之外，就隻有知邕州兼嶺南西道水陸轉運使範旻了。
然而他們愣是在廣州的援兵到來之前堅守了數十天，而圍攻邕州的人數足有兩萬餘。
當然，圍攻邕州的這兩萬多人算不上什麽精兵，甚至其中合格兵都不算多，說到底不過是逃入土人山寨的前南漢將官蠱惑了幾個部落作亂而已，聲勢固然有些驚人，戰鬥力卻並不怎麽樣，更何況眼下這些人內部正在發生分化。
“儂十二！你耳朵根子軟，聽信了那個漢人的花言巧語，想要打劫邕州發財，你盡可以鼓動你自己洞子的部民好了，為什麽要把我這個洞子的人也煽惑過來？”
一個樣貌粗豪的土人首領在十來個壯漢的簇擁下，正站在圍攻邕州的叛軍主寨門口高聲喝罵，聽他話中的意思，似乎他並未參與此次叛亂，不僅如此，好像他還打算把自己洞裏子參加了亂軍的人全都拉迴去。
這個主寨離著邕州城倒是比較遠，寨門口的這點騷亂不足以引起守軍的注意，不過叛軍的各個寨子可就有些亂了。
或許因為這個土人首領在位時間甚久，在部落裏麵頗有積威，已經有不少人陸陸續續地湊了過來，站到了他身邊那一群壯漢的背後。這些人明顯就是他的那些部民，先前聽了那個什麽“儂十二”的煽動，沒有和洞長打招唿就跑來湊熱鬧，此時洞長親至，而且態度鮮明地反對這次叛亂，他們也就不敢違逆了。
即使是洞長親自領人來參加叛軍的，在這個時候大多數人竟然也隻是留在四麵圍觀，並沒有和這個持有異議的土人首領正麵相抗的意思，那些個洞長都縮在了自己的寨子裏麵，沒有一點進主寨與儂十二並肩的想法，可見這個土人首領在其他洞子也是威望素著。
“韋紹光！既然你這樣不客氣地打上門來，那我也不跟你客氣了。你懂個什麽？真以為前朝的那個知廣州官有那麽大的能耐，可以用花言巧語說動這麽多的洞子一同起兵？先前我留他在洞子避難，也隻不過是念舊情，不想讓他被新朝的漢人捉去殺頭，可不會被他的幾句話就給說動了！”
隨著略有幾分氣急的話語，從主寨中湧出來一群人，當中的兩個人都是作漢人打扮，不過走在最中間的那個衣著明顯妨礙了他的舉手投足，看得出來以前也是個習慣土人裝束的，估計就是和韋紹光對話的儂十二了。倒是走在這人右首的中年男子衣著與氣質非常相符，多半就是他們二人口中的南漢知廣州官。
韋紹光抖了抖眉毛，略顯詫異地問道：“既然不是被這個漢人給蠱惑的，那你為什麽要鼓動那麽多洞子起兵對抗新朝？現在的漢人朝廷待我們不好嗎？”
“所以說你懂個什麽？從那個什麽漢人知州花錢給你兒子買藥治病起，你就已經被他給收買了！你的頭腦完全就昏掉了，已經忘了我們的祖神！”儂十二咬牙切齒地指責著對方，說到了後麵，指尖幾乎就是直指韋紹光的鼻子了，“漢人的幾個錢就把你的靈魂買走了，你還想把整個洞子的靈魂都賣給漢人！不要說鄧存忠點透了那個漢人知州的詭計，就算是沒人能夠看透，我也不會讓他褻瀆我們的祖神的！”
儂十二的這一番話倒是比前麵的爭執更有效果，幾句話一出口，圍觀眾裏麵就有了一陣轟然響應，就連正在走向韋紹光背後的那些部眾的腳步都遲疑起來，臉上更是一片糾結的神情。
“胡說八道！完全是胡說八道！”韋紹光兩手都顫抖起來，就連嘴唇都抑製不住地顫動著，“範知州哪裏褻瀆了我們的祖神了？他隻是看到族人光是信鬼神而不用醫藥，很多小病都治不好，大病就拖死，這才發令病人不得罔信鬼神。而為了給族人治病，讓族人知道醫藥的好處，範知州更是用自己的俸祿給我們族人買藥，受到好處的可不光是我那個兒子！”
“哼~當真是不打自招！不準你們洞民信鬼神，將你們拜祖神的舉動稱為‘淫祀’，那不是褻瀆洞民的祖神還能是什麽？範旻用自己的俸祿給你一點小恩小惠，治好了你兒子的身體，卻奪去了你們全族的靈魂！給你們買藥治病的代價，那就是‘禁淫祀’，是禁止你們洞民拜祖神，還敢說不是把靈魂都賣給了漢人？”
站在儂十二身邊的鄧存忠瞅準了時機發難，一口一個“褻瀆祖神”、“出賣靈魂”，全是認準了洞民的原始信仰下手，而且口口聲聲的“賣給了漢人”，倒好像他自己不是漢人一般。
“鄧存忠，你閉嘴！”韋紹光將大手朝著鄧存忠的方向猛然一揮，厲聲嗬斥道，“現在是我們幾個洞主之間在說話解決問題，沒有你插嘴的地方！而且你也是一個漢人，卻在這裏口口聲聲地指責漢人，還是在指責一個救了洞民上千條人命的好漢人，你也不嫌臉紅？！”
“洞民們，範知州是頒發了關於‘淫祀’的禁令，可那不是禁止我們拜祖神，我們在洞子裏、在祖廟拜祖神，漢人是不會來管的！範知州怕的是洞民們不管大病小病都去麻煩祖神，而不是像漢人那樣尋常看病吃藥。祖神當然是庇佑我們的，可是也管不了每一個人的大小病症啊，要是因為迷信而延誤了治病，自己一個人病發身死還是小，搞得整個洞子都起瘟疫才是大事，這可萬萬疏忽不得！”
韋紹光情知自己和鄧存忠鬥嘴皮子肯定會處於下風，於是當機立斷用族籍這個理由理直氣壯地喝止了對方，然後轉而向全體洞民喊話，而不是僅僅試圖說服儂十二——他已經看出來了，不管是出於本人的野心還是鄧存忠的蠱惑，此時的儂十二早就是死心塌地要造反作亂了，八頭牛都未必拉得迴來，他的好言相勸就更不可能了。
不過儂十二顯然不會任由韋紹光在這裏動搖軍心：“洞民生了病求拜祖神，那是我們族裏十幾輩人傳下來的習俗，那些誠心的沒有觸犯過祖神的人，祖神就會給他們治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作惡得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府審案還要靈驗！現在漢人官府收買了韋紹光，要禁掉我們的這項傳統，讓洞民像漢人那樣看病吃藥，以後祖神就再也沒辦法分辨心誠的好人和作惡的壞人了！”
“妖言惑眾……妖言惑眾！”
韋紹光氣急，可是儂十二的這些話當真是洞民之間口口相傳的一種習俗解釋，雖然並沒有得到洞主們與族中巫師的公開承認，不算是官方解釋，但是在民間的影響力確實不小，一時間他也不好展開了辯駁，也沒有能力全麵展開辯駁。
隻是韋紹光的內心深信，自己那個被漢人的醫藥從鬼門關救迴來的長子，絕對不是一個瀆神的壞人，邕州城左近的那些洞民，最近這些年吃了漢人的醫藥活下來的有上千人，其中的絕大多數也肯定不是瀆神的壞人。
倒是眼前的這個鄧存忠，根本就是為了個人的權勢，就蠱惑了洞民來圍攻邕州城，想要傷害城中那個救苦救難的範知州，的確是實打實的壞漢人；還有眼前的這個儂十二，完全就是被豬油蒙了心，帶著洞民幫壞漢人打好漢人，除了從邕州城搶些錢財、讓洞民迴到病了不用醫藥而等死的舊日子之外，還能給洞民帶來什麽好處？即便是這一次打開了邕州城，漢人朝廷就不會再派大軍過來報複了？那些搶來的錢財，洞民們就有命享受了？從南漢的滅亡來看，韋紹光絕對不相信這一點。
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