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第二十三章應曆十八年
大周的東京城因為兩位親王的婚事而迎來了早春，皇宮中上演的那一幕母慈子孝、兄友弟恭的溫馨場景，更是深深地折服了差不多所有有資格聽到這個傳言的士民，可惜的是這個年代還沒有影帝這個獎項，這恐怕是郭煒唯一的缺憾了。（.贏話費，）
饒是華夏百姓和士大夫們都是被文明浸yin了一生的，在郭煒這種習自後世的影帝特技麵前仍然是毫無抵抗力，當然這一點都不奇怪，畢竟和郭煒這個自覺的影帝比起來，王莽那種自發的影帝或許並不知道其所以然，但是逼真惑眾的水平其實是遠超過了郭煒的。
真正的影帝，那是能夠感動自己的。
和東京這邊已經日趨精細雅致的生活比起來，契丹的首善之地，無論是臨潢府還是如今耶律述律的捺缽地，那都要粗枝大葉得多了。契丹的貴人們相互之間也要對自己的真心遮遮掩掩，也要努力地表演一番，但是他們的技藝仍然顯得過於粗疏，說好聽一點是依然保持著原初的質樸，說真實一點就是他們還沒有學好怎麽演戲，他們的一舉一動一言一行之中斧鑿的痕跡還是太重了，而且那些表演技術也隻用於同樣的契丹貴人，而在他們的奴仆們麵前，這些正在向漢人學著現代時尚生活的貴人們就仍然保持了他們以往的野蠻習性。
應曆十八年的三月，耶律述律還是一如往年，帶著他的行宮帳落來到了潢河邊上的春捺缽地，進行契丹傳統中的春水捕鵝。在耶律述律任內的這十八年，隻要不是碰上天大的禍事，春水捕鵝、秋日射鹿這樣的休閑娛樂活動都是萬萬不能夠斷的，倒是夏、冬兩季的捺缽，其中的主業議政多半可以緩一緩，擱置一下，副業避暑障鷹避寒獵虎卻是多多益善。
當然，對於耶律述律來說，幸運的是這十八年來他就壓根沒有碰到過什麽天大的禍事，不管是遼內四部族那些親貴們的叛亂，還是西北部族的大規模反叛，最終都沒有幹擾到他的四季捺缽巡遊。
遼內四部族親貴的叛亂那是有真有假，不過除了他們的親帳之外，這些部族親貴都很難掀動契丹的幾大重要部族協同，因而從來就沒有動搖過耶律述律的根基。那些假的叛亂當然是耶律述律一安排好就會演出迅速發現迅速平定的戲碼，即使是碰到了真的叛亂，出動皮室軍的一兩個千人隊就足以平定了，多數時候甚至都用不到動用分駐各地的皮室軍，那些並不願意跟著亂來的部族軍就能夠解決問題。
倒是西北部族的叛亂才真正牽扯了契丹的相當一部分國力軍力，讓契丹在丟失了南京道之後都沒有好好地積蓄力量報複一次——耶律述律懶得興兵當然也是原因之一，不過如果國中的幾大部族都有這種意向的話，其實耶律述律同樣不會去費力阻止的。
反正北院大王、南院大王和奚王什麽的想要大舉報複的話，盡管動員他們的五院部、六院部、奚部去幹好了，隻要他們不拖著大遼皇帝親征，不妨礙耶律述律享受醇酒美夢的生活，他們是想幹多久都可以的。就像平定西北部族的叛亂前前後後用了一年多的時間，隻因為戰場距離臨潢府和行宮帳落的四季捺缽地極為遙遠，並沒有真正地打擾到耶律述律的生活，那些敗軍之將除了在凱旋宴上麵受到了一點羞辱之外，其實也沒有一個人承受過什麽真正的軍法處置。
往年有那麽嚴重的叛亂，西北邊境有那麽大規模的戰事連綿，都沒有妨礙到耶律述律來潢河邊上捕鵝鉤魚，更何況是戰事早已平息了一年之久的應曆十八年？
至於應曆十七年契丹連喪北府宰相蕭海璃和政事令阿不底，一則是這兩件事情發生得比較早，一個是在五月，另一個是在八月，而不像大周的王樸、竇儀和範質都趕在了年底，二則是耶律述律終究要比郭煒率真得多，所以按禮製在當年的生日和次年的正旦都不受賀就完了，和近臣歡飲達旦乃至縱飲數日的行為可是一點都不曾收斂。
耶律述律的率著那可不光是和郭煒比，就是在契丹的一眾貴人當中，他都幾乎可以算得上最率真的一個，平日任情酗酒盡情酣睡自不必說，他貪戀杯中物、夢鄉和遊獵這等愛好那是從來都不曾遮掩過的。不僅如此，耶律述律還很明白自己的毛病，並且還能當著大臣們的麵坦白地說出自己的毛病來。
然而這種率真表現在對待奴仆方麵，就遠不如對待親貴大臣們那麽可愛了，尤其是契丹的貴人們普遍在奴仆麵前保留了他們的野蠻習性，這個最為率真的耶律述律就越發地不堪了。
三月初，行宮帳落剛剛在春捺缽地駐紮下來，次日就在捕鵝鉤魚的開幕儀式上捕獲了駕鵝，耶律述律以此祭天地，造大酒器，刻為鹿文，貯酒以祭天。結果還沒有過一個月，也算是在頭魚宴前為捕鵝活動的成功立下了大功的鶻人胡特魯就因為一點小過失惹怒了耶律述律，近侍化葛在奉命責打胡特魯的時候稍微手軟了一些，監囚海裏隨後又對被打入牢中的兩人過於寬厚，貌似有受賄營私枉法的嫌疑，三人當即被耶律述律手刃，海裏更被剉屍。
…………
“南朝的那個郭家皇帝這幾年連續兼並南方各國，去年更是把最南方的一個大國給吞了，聽說如今那長城以南基本上都歸了郭家皇帝……從南京道丟失之後，嗣聖皇帝辛苦經營出來的我國對南朝的優勢局麵，就這樣一去不返了想當初嗣聖皇帝威壓南朝，國人都能坐享南人的錢帛貢奉，就是天授皇帝接手我國自中原退迴之後的局麵，雖然沒有了中原的貢奉，但是從南京向河北州縣打草穀仍然是予取予求，而且後來又收了河東這個兒皇帝，錢帛貢奉即使比當初少得多了，總還是聊勝於無的。”
在大橫帳的弘義宮帳落中的一座頗為華貴的帳篷裏麵，太祖廟詳穩韓匡嗣一邊據案大嚼，一邊數落著最新的時局——周軍摧毀南漢軍的主要抵抗力量，從而成功地兼並了嶺南，這事其實發生在上一年的十一月份，隻是在這個時代信息的傳播實在是太緩慢了，十一月底發生的事情，哪怕是用急遞送到最關切此事的郭煒手中，那都是已經快要進入十二月中旬了，更何況是與大周為敵的契丹，雙方之間還隔著一道頗為嚴密的防線。
所以就算是特別關心中原動向的耶律賢、韓匡嗣等人，他們或許可以通過自己的渠道比耶律述律還早一步知道大周的情報，但是在三四月份了解到上一年年底南方發生的大事詳情，卻也已經算得上消息靈通了，畢竟這是遠在數千裏之外的南方發生的事情，而不是南朝針對大遼有什麽異常舉動。
韓匡嗣數落著最新的時局，卻又要反複提起南京道和耶律德光、耶律兀欲的往事，其間的意思當然是十分明顯的，不過他的兩個聽眾卻並不去打斷或者阻止他，反而在那裏聽得興致盎然的，口中同樣是在大嚼著，好像這些話還挺增進食欲。
“倒是我們的當今天子……就隻知道把威風發到了幾個可憐的奴仆身上嗣聖皇帝的雄才大略真的是一點都沒有傳到他身上。現在南京道早就丟了，南朝可以這樣肆無忌憚地掃平南方各國，當今天子終於沉湎於醉鄉而對南方漠不關心是一方麵，南京道丟了之後南朝可以把防線推進到燕山更是關鍵。可惜啊……照我看，以南朝那個郭家小皇帝的野心，一旦將南方新占之地穩固下來，怕是就要向我國發起挑戰了，到了那個時候，當今天子就算再想酗酒遊獵都要難有閑暇了……”
兩個聽眾都不來打斷他，韓匡嗣也確信自己的滔滔不絕不會被打斷，於是越說就越起勁，嘲諷起耶律述律來居然都是不留情麵的刻薄，那可一點都沒有把耶律述律真當天子看待的恭敬。隻是韓匡嗣根據自己的思路推演下來，雖然那種南軍出塞橫掃草原的景象首先打的是耶律述律的耳光，但是他這種已經完全歸化成契丹貴族的人卻也不由得為自己的推想不寒而栗起來。
南朝沒有太多太強的騎兵，真要說橫掃草原逼得行宮帳落都無處存身，這種事情的確不太可能會發生，但是攻城略地打一打搬不走跑不動的臨潢府那是完全有可能做到的。對的，以這些年見識到的南朝皇帝的做派，一旦讓他穩固了國內，出塞尋釁幾乎是鐵定的，而任由這種品性的南朝皇帝坐大，當下的這個大遼天子當然是難辭其咎，然而深受其害的則是所有的契丹貴人。
“哼是啊……別人的威風是掃平天下，他的威風卻隻是親手宰割幾個奴仆。這三月底才殺了偶犯小錯的鶻人和近侍、監囚，四月一開頭又殺了彘人抄裏隻，原因卻隻不過是進獻的肉羹感覺腥臊了一點……如果拿這種刻薄對待奴仆的態度去對待南朝，哪裏會有現今這麽多煩惱。”
韓匡嗣的話涉及到奴仆，耶律賢就此更是大加發揮，其實契丹貴人又有幾個善待奴仆的？隻是大家都不像耶律述律那麽質樸地自己親自動手去殺而已。不過這類事顯然是一個比較好的話頭，不管是從耶律述律的殘忍著手論述，還是從他親手去殺人的荒誕來論述，耶律述律的形象都立馬要低上幾分。
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第二十三章應曆十八年
大周的東京城因為兩位親王的婚事而迎來了早春，皇宮中上演的那一幕母慈子孝、兄友弟恭的溫馨場景，更是深深地折服了差不多所有有資格聽到這個傳言的士民，可惜的是這個年代還沒有影帝這個獎項，這恐怕是郭煒唯一的缺憾了。（.贏話費，）
饒是華夏百姓和士大夫們都是被文明浸yin了一生的，在郭煒這種習自後世的影帝特技麵前仍然是毫無抵抗力，當然這一點都不奇怪，畢竟和郭煒這個自覺的影帝比起來，王莽那種自發的影帝或許並不知道其所以然，但是逼真惑眾的水平其實是遠超過了郭煒的。
真正的影帝，那是能夠感動自己的。
和東京這邊已經日趨精細雅致的生活比起來，契丹的首善之地，無論是臨潢府還是如今耶律述律的捺缽地，那都要粗枝大葉得多了。契丹的貴人們相互之間也要對自己的真心遮遮掩掩，也要努力地表演一番，但是他們的技藝仍然顯得過於粗疏，說好聽一點是依然保持著原初的質樸，說真實一點就是他們還沒有學好怎麽演戲，他們的一舉一動一言一行之中斧鑿的痕跡還是太重了，而且那些表演技術也隻用於同樣的契丹貴人，而在他們的奴仆們麵前，這些正在向漢人學著現代時尚生活的貴人們就仍然保持了他們以往的野蠻習性。
應曆十八年的三月，耶律述律還是一如往年，帶著他的行宮帳落來到了潢河邊上的春捺缽地，進行契丹傳統中的春水捕鵝。在耶律述律任內的這十八年，隻要不是碰上天大的禍事，春水捕鵝、秋日射鹿這樣的休閑娛樂活動都是萬萬不能夠斷的，倒是夏、冬兩季的捺缽，其中的主業議政多半可以緩一緩，擱置一下，副業避暑障鷹避寒獵虎卻是多多益善。
當然，對於耶律述律來說，幸運的是這十八年來他就壓根沒有碰到過什麽天大的禍事，不管是遼內四部族那些親貴們的叛亂，還是西北部族的大規模反叛，最終都沒有幹擾到他的四季捺缽巡遊。
遼內四部族親貴的叛亂那是有真有假，不過除了他們的親帳之外，這些部族親貴都很難掀動契丹的幾大重要部族協同，因而從來就沒有動搖過耶律述律的根基。那些假的叛亂當然是耶律述律一安排好就會演出迅速發現迅速平定的戲碼，即使是碰到了真的叛亂，出動皮室軍的一兩個千人隊就足以平定了，多數時候甚至都用不到動用分駐各地的皮室軍，那些並不願意跟著亂來的部族軍就能夠解決問題。
倒是西北部族的叛亂才真正牽扯了契丹的相當一部分國力軍力，讓契丹在丟失了南京道之後都沒有好好地積蓄力量報複一次——耶律述律懶得興兵當然也是原因之一，不過如果國中的幾大部族都有這種意向的話，其實耶律述律同樣不會去費力阻止的。
反正北院大王、南院大王和奚王什麽的想要大舉報複的話，盡管動員他們的五院部、六院部、奚部去幹好了，隻要他們不拖著大遼皇帝親征，不妨礙耶律述律享受醇酒美夢的生活，他們是想幹多久都可以的。就像平定西北部族的叛亂前前後後用了一年多的時間，隻因為戰場距離臨潢府和行宮帳落的四季捺缽地極為遙遠，並沒有真正地打擾到耶律述律的生活，那些敗軍之將除了在凱旋宴上麵受到了一點羞辱之外，其實也沒有一個人承受過什麽真正的軍法處置。
往年有那麽嚴重的叛亂，西北邊境有那麽大規模的戰事連綿，都沒有妨礙到耶律述律來潢河邊上捕鵝鉤魚，更何況是戰事早已平息了一年之久的應曆十八年？
至於應曆十七年契丹連喪北府宰相蕭海璃和政事令阿不底，一則是這兩件事情發生得比較早，一個是在五月，另一個是在八月，而不像大周的王樸、竇儀和範質都趕在了年底，二則是耶律述律終究要比郭煒率真得多，所以按禮製在當年的生日和次年的正旦都不受賀就完了，和近臣歡飲達旦乃至縱飲數日的行為可是一點都不曾收斂。
耶律述律的率著那可不光是和郭煒比，就是在契丹的一眾貴人當中，他都幾乎可以算得上最率真的一個，平日任情酗酒盡情酣睡自不必說，他貪戀杯中物、夢鄉和遊獵這等愛好那是從來都不曾遮掩過的。不僅如此，耶律述律還很明白自己的毛病，並且還能當著大臣們的麵坦白地說出自己的毛病來。
然而這種率真表現在對待奴仆方麵，就遠不如對待親貴大臣們那麽可愛了，尤其是契丹的貴人們普遍在奴仆麵前保留了他們的野蠻習性，這個最為率真的耶律述律就越發地不堪了。
三月初，行宮帳落剛剛在春捺缽地駐紮下來，次日就在捕鵝鉤魚的開幕儀式上捕獲了駕鵝，耶律述律以此祭天地，造大酒器，刻為鹿文，貯酒以祭天。結果還沒有過一個月，也算是在頭魚宴前為捕鵝活動的成功立下了大功的鶻人胡特魯就因為一點小過失惹怒了耶律述律，近侍化葛在奉命責打胡特魯的時候稍微手軟了一些，監囚海裏隨後又對被打入牢中的兩人過於寬厚，貌似有受賄營私枉法的嫌疑，三人當即被耶律述律手刃，海裏更被剉屍。
…………
“南朝的那個郭家皇帝這幾年連續兼並南方各國，去年更是把最南方的一個大國給吞了，聽說如今那長城以南基本上都歸了郭家皇帝……從南京道丟失之後，嗣聖皇帝辛苦經營出來的我國對南朝的優勢局麵，就這樣一去不返了想當初嗣聖皇帝威壓南朝，國人都能坐享南人的錢帛貢奉，就是天授皇帝接手我國自中原退迴之後的局麵，雖然沒有了中原的貢奉，但是從南京向河北州縣打草穀仍然是予取予求，而且後來又收了河東這個兒皇帝，錢帛貢奉即使比當初少得多了，總還是聊勝於無的。”
在大橫帳的弘義宮帳落中的一座頗為華貴的帳篷裏麵，太祖廟詳穩韓匡嗣一邊據案大嚼，一邊數落著最新的時局——周軍摧毀南漢軍的主要抵抗力量，從而成功地兼並了嶺南，這事其實發生在上一年的十一月份，隻是在這個時代信息的傳播實在是太緩慢了，十一月底發生的事情，哪怕是用急遞送到最關切此事的郭煒手中，那都是已經快要進入十二月中旬了，更何況是與大周為敵的契丹，雙方之間還隔著一道頗為嚴密的防線。
所以就算是特別關心中原動向的耶律賢、韓匡嗣等人，他們或許可以通過自己的渠道比耶律述律還早一步知道大周的情報，但是在三四月份了解到上一年年底南方發生的大事詳情，卻也已經算得上消息靈通了，畢竟這是遠在數千裏之外的南方發生的事情，而不是南朝針對大遼有什麽異常舉動。
韓匡嗣數落著最新的時局，卻又要反複提起南京道和耶律德光、耶律兀欲的往事，其間的意思當然是十分明顯的，不過他的兩個聽眾卻並不去打斷或者阻止他，反而在那裏聽得興致盎然的，口中同樣是在大嚼著，好像這些話還挺增進食欲。
“倒是我們的當今天子……就隻知道把威風發到了幾個可憐的奴仆身上嗣聖皇帝的雄才大略真的是一點都沒有傳到他身上。現在南京道早就丟了，南朝可以這樣肆無忌憚地掃平南方各國，當今天子終於沉湎於醉鄉而對南方漠不關心是一方麵，南京道丟了之後南朝可以把防線推進到燕山更是關鍵。可惜啊……照我看，以南朝那個郭家小皇帝的野心，一旦將南方新占之地穩固下來，怕是就要向我國發起挑戰了，到了那個時候，當今天子就算再想酗酒遊獵都要難有閑暇了……”
兩個聽眾都不來打斷他，韓匡嗣也確信自己的滔滔不絕不會被打斷，於是越說就越起勁，嘲諷起耶律述律來居然都是不留情麵的刻薄，那可一點都沒有把耶律述律真當天子看待的恭敬。隻是韓匡嗣根據自己的思路推演下來，雖然那種南軍出塞橫掃草原的景象首先打的是耶律述律的耳光，但是他這種已經完全歸化成契丹貴族的人卻也不由得為自己的推想不寒而栗起來。
南朝沒有太多太強的騎兵，真要說橫掃草原逼得行宮帳落都無處存身，這種事情的確不太可能會發生，但是攻城略地打一打搬不走跑不動的臨潢府那是完全有可能做到的。對的，以這些年見識到的南朝皇帝的做派，一旦讓他穩固了國內，出塞尋釁幾乎是鐵定的，而任由這種品性的南朝皇帝坐大，當下的這個大遼天子當然是難辭其咎，然而深受其害的則是所有的契丹貴人。
“哼是啊……別人的威風是掃平天下，他的威風卻隻是親手宰割幾個奴仆。這三月底才殺了偶犯小錯的鶻人和近侍、監囚，四月一開頭又殺了彘人抄裏隻，原因卻隻不過是進獻的肉羹感覺腥臊了一點……如果拿這種刻薄對待奴仆的態度去對待南朝，哪裏會有現今這麽多煩惱。”
韓匡嗣的話涉及到奴仆，耶律賢就此更是大加發揮，其實契丹貴人又有幾個善待奴仆的？隻是大家都不像耶律述律那麽質樸地自己親自動手去殺而已。不過這類事顯然是一個比較好的話頭，不管是從耶律述律的殘忍著手論述，還是從他親手去殺人的荒誕來論述，耶律述律的形象都立馬要低上幾分。
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