春天，溫暖的春天令汾河穀的杏花盛開得滿滿當當。隨便在哪裏，都能聞到杏花清香。
清除了毒素，陳子昂還順便打通王之渙周身經絡。王之渙渾身骨骼如新的感覺，一邊品賞美酒，一邊品味杏花飄香，實在愜意之極。
何況還有李翠翠這樣的女子陪伴身邊。雖然他免不得還會想起楊秀，這個與自己肌膚之親的女人。
卻隻能壓在心底，就像高適對白姬花的情愫，也隻能壓在心裏，讓它慢慢發酵。多年以後，會不會成為一杯醇酒，讓自己迴憶起來時，苦澀中帶有一絲感動。
然後，他開始練功。
既然師傅誇他練功進展神速，他當然不好意思怠慢，畢竟是師傅救了他一命。
陳子昂替他療傷解毒之際，也查看了他的修為進度。王之渙如今剛好到了體內元丹形成階段。
這是所有修真者，到達一個較高境界時才會出現的現象，也就是進入修煉元神、顯化嬰兒的階段。
所為煉化元神，是待體內一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。
然後，尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裏，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又迴歸於腹內元神處，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又迴。
這裏所說的三宮，分別指的是：上宮，眉間內入三寸為上丹田宮。中宮就是指心，又叫絳宮。下宮又叫氣海、命門、泥丸宮等，在臍下三寸處。
元嬰修煉成功過後，就是半仙之體。簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元氣，化成一個純能量體的自己。
王之渙依照內景經文，感受一團元氣在腹內，每次運功發力時，都是這股元氣為源。
目前，他還隻能收斂身體內的大部分元氣，而不是全部元氣。這股元氣在下宮逐漸聚集自如。
按照經文的理解，他現在需要將下宮的元氣化作無形，上升到中宮。上中下宮的每級境界對應的就是修身、修心、修神三個階段。
王之渙要突破的就是第八重內景經的修心階段，讓元氣上升到中宮，能夠自如運用。比如說自如地飛行、自如地激發龍珠之氣。
然後，才能達到隨心所欲的第八重修神階段。
內景功顯然比其他修真功法更講究練功的條理性，隻有到第九重元嬰初現，才可能掌握諸如異形、隱身之類的次仙法。
而安老板的隱身術、王泉的異形術，都沒有如此係統的循序漸進的步驟。尚未練成元嬰之前，便習練肉體異形之術，極易走火入魔。
郝在的萬獸功更是忽略了元氣的培養，直接形成內丹元嬰，所以不得不以走火入魔的代價，換取修煉的不合理進度。
***
清除了毒素，陳子昂還順便打通王之渙周身經絡。王之渙渾身骨骼如新的感覺，一邊品賞美酒，一邊品味杏花飄香，實在愜意之極。
何況還有李翠翠這樣的女子陪伴身邊。雖然他免不得還會想起楊秀，這個與自己肌膚之親的女人。
卻隻能壓在心底，就像高適對白姬花的情愫，也隻能壓在心裏，讓它慢慢發酵。多年以後，會不會成為一杯醇酒，讓自己迴憶起來時，苦澀中帶有一絲感動。
然後，他開始練功。
既然師傅誇他練功進展神速，他當然不好意思怠慢，畢竟是師傅救了他一命。
陳子昂替他療傷解毒之際，也查看了他的修為進度。王之渙如今剛好到了體內元丹形成階段。
這是所有修真者，到達一個較高境界時才會出現的現象，也就是進入修煉元神、顯化嬰兒的階段。
所為煉化元神，是待體內一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。
然後，尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裏，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又迴歸於腹內元神處，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又迴。
這裏所說的三宮，分別指的是：上宮，眉間內入三寸為上丹田宮。中宮就是指心，又叫絳宮。下宮又叫氣海、命門、泥丸宮等，在臍下三寸處。
元嬰修煉成功過後，就是半仙之體。簡單的說元嬰是指修真之人凝聚全身元氣，化成一個純能量體的自己。
王之渙依照內景經文，感受一團元氣在腹內，每次運功發力時，都是這股元氣為源。
目前，他還隻能收斂身體內的大部分元氣，而不是全部元氣。這股元氣在下宮逐漸聚集自如。
按照經文的理解，他現在需要將下宮的元氣化作無形，上升到中宮。上中下宮的每級境界對應的就是修身、修心、修神三個階段。
王之渙要突破的就是第八重內景經的修心階段，讓元氣上升到中宮，能夠自如運用。比如說自如地飛行、自如地激發龍珠之氣。
然後，才能達到隨心所欲的第八重修神階段。
內景功顯然比其他修真功法更講究練功的條理性，隻有到第九重元嬰初現，才可能掌握諸如異形、隱身之類的次仙法。
而安老板的隱身術、王泉的異形術，都沒有如此係統的循序漸進的步驟。尚未練成元嬰之前，便習練肉體異形之術，極易走火入魔。
郝在的萬獸功更是忽略了元氣的培養，直接形成內丹元嬰，所以不得不以走火入魔的代價，換取修煉的不合理進度。
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