鄭和其人是明朝一個有傳奇色彩的任務，他是明洪武大帝朱元璋身邊的一個太監，但是這個太監很不安分，總覺世界很大，應當去看看。所以他曾經七次下西洋，這七次下西洋他做了不少大事，除了炫耀大明朝的武力之外，還把一些東南亞的國王抓迴了大明給洪武大帝過目，說起來，這算是中國一個了不起的太監，而且是個有正麵形象的太監。
現在華夏的外交國策就是加強國際合作，這國際合作有兩條線，一條是沿著漢朝張騫走過的古絲綢之路經濟帶的沿線國家，一條則是由華夏曆史各朝各代的船運開辟的海上絲綢之路的沿線國家，這兩條線上的國家是華夏合作的重心，而這兩條線索輻射的地方涵蓋了大半個地球，也囊括了地球大半的人口，可以說華夏領導人提出這個設想是非常的高瞻遠矚。
可是也總會有人不斷地質疑這個設想，一部分人就很喜歡質疑華夏古代的時候到底有沒有這所謂的古絲綢之路和海上絲綢之路，比如說現在這位印尼人就以本地原住民的身份質疑鄭和到底去沒去過印尼的東爪哇。
在學術討論上被人叫板是一件非常鬧心的事情，何況實在自己的主場，其中一個提到鄭和下西洋路過印尼的中年學者立即起聲用中文反駁：“這位先生說我們沒有經過嚴謹的考證這是不恰當的，首先從史料上講，我《明史鄭和傳》中明確記載了整個曾經去過占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅、古裏、滿剌加、勃泥、蘇門答刺、阿魯、柯枝、大葛蘭、小葛蘭、西洋瑣裏、蘇祿、加異勒、阿丹、南巫裏、甘巴裏、蘭山、彭亨、急蘭丹、忽魯謨斯、溜山、孫刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法兒、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤兒、沙裏灣尼等地，這爪哇是史書上第二個地名，這是寫的清清楚楚的，再從現存的證據來說，貴國有個城市叫做三寶壟沒錯吧？這地方的位置就在爪哇沒錯吧？三寶壟每年都會舉行盛大的遊行，幾年鄭和下西洋的周年慶，那裏還有一個大覺寺，裏麵供奉的就是鄭和的金身，而且，三寶壟這個地名的由來就是因為鄭和去過那兒，鄭和也被稱作三寶太監，三寶壟就是以這個來命名的，這還不夠清楚嗎？”
印尼胖子通過耳機的同聲傳譯聽明白了專家的反駁，繼續用英文說道：“這位先生說的這些都不足以成為證據，首先是史書，這史書都是人寫的，是真還是假沒人知道，這隻不過有參考價值而已，至於三寶壟那個地方，那是因為華人多，他們都自稱自己是鄭和的後人，自然就會供奉鄭和，紀念鄭和，這不是鄭和去過爪哇的證明！”
這時曲瑤雯旁邊那個禿了頂的老頭用英文問道：“那請問先生，有什麽能夠證明鄭和沒去過爪哇呢？”
林風知道，那人就是陸建仁，也是自己得罪的家夥，雖然這老頭有點老，但是英文倒說得不錯，看來年輕的時候下過不少苦工。
胖子笑著說：“如果真有什麽物證，那就好了，可惜就是什麽都沒有，所以才證明不了鄭和來過爪哇，就這個事情，我還得說另外一件事，貴國的漁民經常越過界限到我們的海域來捕魚，貴國的政府還說那是貴國漁民的傳統漁場，這所謂的傳統漁場也不過是貴國從什麽史書....哦，不，還不是史書，可能隻是漁民家裏口口相傳而已，這同樣不能證明我們的海域是貴國的傳統漁場，這跟鄭和沒來過東爪哇是一個道理的。”
這話一說完，整個會場都開始竊竊私語，說這個印尼胖子在借題發揮，無非就是說三沙海域的捕魚的漁民是在跨界捕魚，所謂華夏的傳統漁場根本不存在，那是他們的地盤。
範麗莎都忍不住說道：“這胖子存心找事。”
林風笑答：“我們國家跟很多東南亞國家都有海域主權重疊的情況，很多國家覺得重疊就重疊了，睜一隻眼閉一隻眼就好，但是印尼不一樣，他經常扣我們的漁船，還曾經跟保護漁船的海警船對峙，顯然他們對於自己的海域主權還是很在乎的。現在這胖子說這個事情，無非就是在製造輿論，要知道這裏與會的學者不止有華夏人和印尼人，還有泰國人菲律賓人，他也是在向其他東南亞國家的學者表示自己的立場和態度。”
如果在這個會議上，這個胖子舌戰群儒把所有華夏學者都駁倒的話，相信印尼的媒體會在報紙和新聞上大吹特吹，說華夏大地的精英學者都沒法解釋所謂“傳統漁場”是個什麽東西，這樣一來，在那裏捕魚的印尼漁民就會更加硬氣，也就意味著他們碰上華夏漁民會采取更加過激的舉動，因為他們覺得真理在他們那邊。
陸建仁此時說：“華夏自古以來，就有商船和漁民在東南亞的諸多海域通航，恕我直言，東南亞還沒有強大政權的時候，我們華夏已經是一個強大的國家了，我們的造船技術遠遠領先貴國和一眾東南亞國家，遠航捕魚是必然存在的，而且我們有很多畫卷都畫著古代漁民遠航捕魚的情況，這個事實是不可否認的。”
“哈哈，貴國學者就是愛說自古以來，可是自古以來既然有那麽多船穿行在東南亞的海域，但是為什麽我們捕撈不到一艘古代沉船呢？特別是明朝的沉船，說得更具體一些，就是鄭和那個時代的沉船，為什麽沒有，公元1399年到公元1431年，七次下西洋，卻沒有一艘沉船嗎？雖然明朝的造船技術好，可是也不至於一艘沉船也沒有吧？畢竟那時候的穿是木頭造的，而且我也讀過貴國的明史，上麵可說鄭和下西洋的時候遇到過風浪，也沉過船，那船在哪兒呢？”胖子笑嘻嘻地說道。
這一下連陸建仁都沉默了，事實就是如此，在東南亞海域根本沒有打撈過一艘古代的華夏沉船，倒是二戰時候的沉船有不少，這個胖子說的這個事實讓所有人都無法反駁。
此時王小漁突然問：“老師，這些人在說啥啊？怎麽一人一句說個沒完。”
林風隨口迴答：“這黑胖子說東南亞海域沒有華夏古代沉船呢。”
王小漁卻說：“有啊！怎麽沒有，我小時候捕魚時撈到過一些玉佩，都被海水泡得鹽化了，後來有人來看，說那是明朝古玉，隻是要恢複光澤得費好些功夫，所以沒給高價就從我爸那買走了，如果沒有古代沉船，怎麽可能有玉嘛！”
林風一愣：“你還記得那個地方麽？”
王小漁笑道：“記得啊，那地方一年隻有兩天晴天，平時一進去就是大風暴，會死人的，就在三沙海域往南一點點。現在去不了羅，因為那附近有很多紅白旗子的外國船巡邏，都裝載的武器呢。是外國軍艦。”
紅白旗子就是印尼的旗子，林風聽到這裏已經明白了。那沉船應該是在常年有海風暴的海域，所以很難捕撈。加上那裏已經被印尼控製了更捕撈不了，不過林風相信印尼也沒有打撈到任何沉船，原因很簡單，他老子林火山最愛玩古玉，如果是印尼人打撈到了明朝沉船，必然會有一大堆古玉進入華夏市場，畢竟隻有華夏人才會花高價買這些東西。那他老子必然會出手買入，可是林風卻知道，他老子從來沒有從印尼買過明朝古玉。
在這種時候，必須要為國爭光啊！林風認為王小漁不會撒謊，於是起身用他純正的澳洲口音英文說道：“這位先生，我想你錯了，沒有沉船隻能說明沒有打撈到而已，不代表沉船永遠不會出現，或許我們很快，就能把沉船撈出來了。”
現在華夏的外交國策就是加強國際合作，這國際合作有兩條線，一條是沿著漢朝張騫走過的古絲綢之路經濟帶的沿線國家，一條則是由華夏曆史各朝各代的船運開辟的海上絲綢之路的沿線國家，這兩條線上的國家是華夏合作的重心，而這兩條線索輻射的地方涵蓋了大半個地球，也囊括了地球大半的人口，可以說華夏領導人提出這個設想是非常的高瞻遠矚。
可是也總會有人不斷地質疑這個設想，一部分人就很喜歡質疑華夏古代的時候到底有沒有這所謂的古絲綢之路和海上絲綢之路，比如說現在這位印尼人就以本地原住民的身份質疑鄭和到底去沒去過印尼的東爪哇。
在學術討論上被人叫板是一件非常鬧心的事情，何況實在自己的主場，其中一個提到鄭和下西洋路過印尼的中年學者立即起聲用中文反駁：“這位先生說我們沒有經過嚴謹的考證這是不恰當的，首先從史料上講，我《明史鄭和傳》中明確記載了整個曾經去過占城、爪哇、真臘、舊港、暹羅、古裏、滿剌加、勃泥、蘇門答刺、阿魯、柯枝、大葛蘭、小葛蘭、西洋瑣裏、蘇祿、加異勒、阿丹、南巫裏、甘巴裏、蘭山、彭亨、急蘭丹、忽魯謨斯、溜山、孫刺、木骨都束、麻林地、刺撒、祖法兒、竹步、慢八撒、天方、黎代、那孤兒、沙裏灣尼等地，這爪哇是史書上第二個地名，這是寫的清清楚楚的，再從現存的證據來說，貴國有個城市叫做三寶壟沒錯吧？這地方的位置就在爪哇沒錯吧？三寶壟每年都會舉行盛大的遊行，幾年鄭和下西洋的周年慶，那裏還有一個大覺寺，裏麵供奉的就是鄭和的金身，而且，三寶壟這個地名的由來就是因為鄭和去過那兒，鄭和也被稱作三寶太監，三寶壟就是以這個來命名的，這還不夠清楚嗎？”
印尼胖子通過耳機的同聲傳譯聽明白了專家的反駁，繼續用英文說道：“這位先生說的這些都不足以成為證據，首先是史書，這史書都是人寫的，是真還是假沒人知道，這隻不過有參考價值而已，至於三寶壟那個地方，那是因為華人多，他們都自稱自己是鄭和的後人，自然就會供奉鄭和，紀念鄭和，這不是鄭和去過爪哇的證明！”
這時曲瑤雯旁邊那個禿了頂的老頭用英文問道：“那請問先生，有什麽能夠證明鄭和沒去過爪哇呢？”
林風知道，那人就是陸建仁，也是自己得罪的家夥，雖然這老頭有點老，但是英文倒說得不錯，看來年輕的時候下過不少苦工。
胖子笑著說：“如果真有什麽物證，那就好了，可惜就是什麽都沒有，所以才證明不了鄭和來過爪哇，就這個事情，我還得說另外一件事，貴國的漁民經常越過界限到我們的海域來捕魚，貴國的政府還說那是貴國漁民的傳統漁場，這所謂的傳統漁場也不過是貴國從什麽史書....哦，不，還不是史書，可能隻是漁民家裏口口相傳而已，這同樣不能證明我們的海域是貴國的傳統漁場，這跟鄭和沒來過東爪哇是一個道理的。”
這話一說完，整個會場都開始竊竊私語，說這個印尼胖子在借題發揮，無非就是說三沙海域的捕魚的漁民是在跨界捕魚，所謂華夏的傳統漁場根本不存在，那是他們的地盤。
範麗莎都忍不住說道：“這胖子存心找事。”
林風笑答：“我們國家跟很多東南亞國家都有海域主權重疊的情況，很多國家覺得重疊就重疊了，睜一隻眼閉一隻眼就好，但是印尼不一樣，他經常扣我們的漁船，還曾經跟保護漁船的海警船對峙，顯然他們對於自己的海域主權還是很在乎的。現在這胖子說這個事情，無非就是在製造輿論，要知道這裏與會的學者不止有華夏人和印尼人，還有泰國人菲律賓人，他也是在向其他東南亞國家的學者表示自己的立場和態度。”
如果在這個會議上，這個胖子舌戰群儒把所有華夏學者都駁倒的話，相信印尼的媒體會在報紙和新聞上大吹特吹，說華夏大地的精英學者都沒法解釋所謂“傳統漁場”是個什麽東西，這樣一來，在那裏捕魚的印尼漁民就會更加硬氣，也就意味著他們碰上華夏漁民會采取更加過激的舉動，因為他們覺得真理在他們那邊。
陸建仁此時說：“華夏自古以來，就有商船和漁民在東南亞的諸多海域通航，恕我直言，東南亞還沒有強大政權的時候，我們華夏已經是一個強大的國家了，我們的造船技術遠遠領先貴國和一眾東南亞國家，遠航捕魚是必然存在的，而且我們有很多畫卷都畫著古代漁民遠航捕魚的情況，這個事實是不可否認的。”
“哈哈，貴國學者就是愛說自古以來，可是自古以來既然有那麽多船穿行在東南亞的海域，但是為什麽我們捕撈不到一艘古代沉船呢？特別是明朝的沉船，說得更具體一些，就是鄭和那個時代的沉船，為什麽沒有，公元1399年到公元1431年，七次下西洋，卻沒有一艘沉船嗎？雖然明朝的造船技術好，可是也不至於一艘沉船也沒有吧？畢竟那時候的穿是木頭造的，而且我也讀過貴國的明史，上麵可說鄭和下西洋的時候遇到過風浪，也沉過船，那船在哪兒呢？”胖子笑嘻嘻地說道。
這一下連陸建仁都沉默了，事實就是如此，在東南亞海域根本沒有打撈過一艘古代的華夏沉船，倒是二戰時候的沉船有不少，這個胖子說的這個事實讓所有人都無法反駁。
此時王小漁突然問：“老師，這些人在說啥啊？怎麽一人一句說個沒完。”
林風隨口迴答：“這黑胖子說東南亞海域沒有華夏古代沉船呢。”
王小漁卻說：“有啊！怎麽沒有，我小時候捕魚時撈到過一些玉佩，都被海水泡得鹽化了，後來有人來看，說那是明朝古玉，隻是要恢複光澤得費好些功夫，所以沒給高價就從我爸那買走了，如果沒有古代沉船，怎麽可能有玉嘛！”
林風一愣：“你還記得那個地方麽？”
王小漁笑道：“記得啊，那地方一年隻有兩天晴天，平時一進去就是大風暴，會死人的，就在三沙海域往南一點點。現在去不了羅，因為那附近有很多紅白旗子的外國船巡邏，都裝載的武器呢。是外國軍艦。”
紅白旗子就是印尼的旗子，林風聽到這裏已經明白了。那沉船應該是在常年有海風暴的海域，所以很難捕撈。加上那裏已經被印尼控製了更捕撈不了，不過林風相信印尼也沒有打撈到任何沉船，原因很簡單，他老子林火山最愛玩古玉，如果是印尼人打撈到了明朝沉船，必然會有一大堆古玉進入華夏市場，畢竟隻有華夏人才會花高價買這些東西。那他老子必然會出手買入，可是林風卻知道，他老子從來沒有從印尼買過明朝古玉。
在這種時候，必須要為國爭光啊！林風認為王小漁不會撒謊，於是起身用他純正的澳洲口音英文說道：“這位先生，我想你錯了，沒有沉船隻能說明沒有打撈到而已，不代表沉船永遠不會出現，或許我們很快，就能把沉船撈出來了。”