這位金羽劍衛羽真人別看年紀小，也是元神人仙級的人物，按年紀算是永樂年間出世的，也該有二百多歲了。
不過元神人仙肉身已經超凡蛻俗，用西方的話來講就是半聖化，在沒有渡過火劫或者說點燃神火成就真仙或半神之前，至少也有著三五百年的壽元，如果通過某些秘術或者服食靈藥，還能延長更多。
所以這位二百多歲的昆侖三代大弟子還算是元神真人中的年輕人。
按照車晨他們收集到的這個世界玄門的曆史，是從南北朝才開始有著真實的記載，作為最古老的修行門派之一，昆侖派四位真仙就是從那時候興起的。
據說魏晉年間天地間出了一場大變，或者說大劫，神道仙道都幾乎斷絕，中土修行界都有了斷層，九大仙門裏的古老門派大多都是從那以後才慢慢發展起來的。
在元末明初之前，天地元氣還沒有如今這般靈活充裕，用車晨他們的理解就是那時的大明世界還是個低魔世界，像昆侖四聖那種能夠在低魔環境中修行到傳奇甚至真仙的人物，絕對是天資超群的時代主角。
因此長白山天都峰摩雲嶺天池上人、小北極萬丈冰崖寒光道人、昆侖山飛來峰鐵尺道人、川東成都美劍仙古琴先生這四位相聚昆侖開山立派，被玄門尊為昆侖四聖。
因為繼承了上古煉氣士的遺傳，昆侖派又被玄門稱為隱仙派正宗和劍仙真傳。
昆侖四聖後兩位屬於前兩位代師收徒，唐初才入道，南宋年間成就元神，年紀比天池上人和寒光道人小很多，修為與前兩者的弟子相差不多，明初的時候因天地晉升得以突破真仙，這才下山收徒。
因此昆侖四仙童中後麵三位雖然都是二代弟子，但隻有身為三代弟子的金羽劍衛羽成就了元神，入道比三個小師叔最早的也早了十幾年。
得虧昆侖派人丁稀少，不然這輩分都不好計算了。
隨著昆侖老一輩真仙高人都隱修不出，時常在世間行走的就以衛羽這批三四代弟子和入道晚的二代弟子為主。
金羽劍衛羽能夠與三位同門被稱為昆侖四仙童，就是因為四人因為修煉關係，看起來都是長不大的少年孩童模樣，其中衛羽還算是十餘歲的少年的話，另外三位就真的是童子模樣了。
身體是少年模樣，心性也跟少年差不多，看到太陰派有這麽多劍術出色的後輩，頓時見獵心喜，提出要跟幾人切磋。
這時感覺到這邊氣息的三位宗師也聯袂而來，見到金羽劍衛羽，癸泉子頓時遠遠的笑道：
“衛小子你也來啦，你們昆侖的孩子幫怎麽沒來？”
衛羽也不示弱的迴嘴道：
“我道是誰掃了某興致，原來是癸泉子你這個老牛鼻子，怎麽不去鼓搗你那破銅爛鐵，也對那土著邪神感興趣了？”
別看癸泉子年紀不小了，但是要論歲數，他還真沒衛羽來的大，但是不妨礙他跟衛羽開玩笑，這兩個一個是老頑童，一個是真·少年，脾氣胃口還真對了路子，在修行界算是歡喜冤家那種忘年交。
既然有著熟人，大家也就氣氛融洽的相聚一起，敘舊交流起來。
這時車晨、衛羽還有方以智他們三位宗師先後轉頭看向西方。
“貴客既然來了，還請現身一見！”
車晨的話音剛落，聽到一聲銀鈴樣的笑聲，兩個妙齡女子現身在百步外的林子旁。
“東陽，原來是你來了，怎麽不提前說一聲，我好去迎接大駕！”
見了來人車晨麵癱臉上頓時有了一絲難得的笑意。
兩個女子之中其中一個看起來好似十三四歲身穿杏黃衣裙的少女不是別人，正是與他在翡翠夢境結緣的少女東陽。
另外一位身穿深裾紫衣，看起來帶著幾分雍容的美豔女子則有二十餘歲的樣子，雖然神通不顯，跟個普通人一樣，但是處於神道符籙的感應，車晨明顯發覺對方的氣息跟自己有些類似。
這是一個有神位在身的人。
沒想到大明也有跟自己一樣走神道之路的同類。
東陽對車晨嫣然一笑，然後施禮給眾人介紹道：
“這是我姨母，竟陵夫人！”
太陰派等人有些不解，倒是方以智眉頭一動，出言道：
“哦？莫非是天門山君？”
紫衣女子微微一禮：“正是妾身，方真人有禮了！”
方以智也趕緊迴禮。
“夫人有禮了！”
別人不知，與皇家關係親密的他可是知道這位的身份。
在場的也隻有二三人猜出了這竟陵夫人的身份，要大明的文人，一般提到竟陵隻能想到曆史上有名的文人竟陵八友，或是竟陵出來的茶聖陸羽。
但是車晨卻知道竟陵是天門山所在景陵縣的古稱，在大明時為景陵衛。康熙年紀因避諱改名天門縣一直延續到現代。此地最出名的就是天門山，還是茶聖陸羽的故鄉。
而稱為某某山君的就不得了了，山君這一稱唿乃是古時對山神的敬稱，意味統治一山的君主。
紫衣女子既然被方以智稱為天門山君，那麽十有八九就是天門山之神，不過車晨的感應發現，對方還隻是元神層次，不算是真正可比地仙的地祇，而且離開神域範圍之後實力還會有所下降，這一點跟自己現在的情況十分相似。
“沒想到東陽的姨母竟然是一位地祇預備役的神靈，這也算門當戶對吧？”
車晨一時間想到了別處。
除了車晨，猜出竟陵夫人身份的還有兩個半，身為古人又見多識廣的癸泉子和宋應星都是其一，剩下半個則是尚國華這個剛入門的聖門修士，他是太陰派中對於玄門修行界了解僅次於車晨的一個，從山君的字眼隱約猜到了一點，但是又不敢確定，所以算是半個。
方以智為眾人介紹說：“這位是先帝親封的竟陵夫人，不是外人。”
竟陵夫人大方的給眾人施禮，後道：“妾身得先帝之賜，執掌天門山，比不得諸位修行逍遙，不過這島上土著邪神對我神道卻是用處不小，故厚顏前來參上一手，還望幾位莫怪。”
車晨作為飽受現代男人經驗影響的現代人，雖沒親身經曆過，但沒吃過豬肉也見過豬跑，因此難得主動討好可以算得上半個丈母娘的未來姨母躬身施禮說道：
“夫人過謙了，我等正缺人手呢！那邪神也不是孤身一個，還有幾個實力不弱的從屬，正需要夫人這樣的神道前輩高手坐鎮。”
可見麵對女友家長，哪個男人都會求生欲強烈，想要好好表現。
不過元神人仙肉身已經超凡蛻俗，用西方的話來講就是半聖化，在沒有渡過火劫或者說點燃神火成就真仙或半神之前，至少也有著三五百年的壽元，如果通過某些秘術或者服食靈藥，還能延長更多。
所以這位二百多歲的昆侖三代大弟子還算是元神真人中的年輕人。
按照車晨他們收集到的這個世界玄門的曆史，是從南北朝才開始有著真實的記載，作為最古老的修行門派之一，昆侖派四位真仙就是從那時候興起的。
據說魏晉年間天地間出了一場大變，或者說大劫，神道仙道都幾乎斷絕，中土修行界都有了斷層，九大仙門裏的古老門派大多都是從那以後才慢慢發展起來的。
在元末明初之前，天地元氣還沒有如今這般靈活充裕，用車晨他們的理解就是那時的大明世界還是個低魔世界，像昆侖四聖那種能夠在低魔環境中修行到傳奇甚至真仙的人物，絕對是天資超群的時代主角。
因此長白山天都峰摩雲嶺天池上人、小北極萬丈冰崖寒光道人、昆侖山飛來峰鐵尺道人、川東成都美劍仙古琴先生這四位相聚昆侖開山立派，被玄門尊為昆侖四聖。
因為繼承了上古煉氣士的遺傳，昆侖派又被玄門稱為隱仙派正宗和劍仙真傳。
昆侖四聖後兩位屬於前兩位代師收徒，唐初才入道，南宋年間成就元神，年紀比天池上人和寒光道人小很多，修為與前兩者的弟子相差不多，明初的時候因天地晉升得以突破真仙，這才下山收徒。
因此昆侖四仙童中後麵三位雖然都是二代弟子，但隻有身為三代弟子的金羽劍衛羽成就了元神，入道比三個小師叔最早的也早了十幾年。
得虧昆侖派人丁稀少，不然這輩分都不好計算了。
隨著昆侖老一輩真仙高人都隱修不出，時常在世間行走的就以衛羽這批三四代弟子和入道晚的二代弟子為主。
金羽劍衛羽能夠與三位同門被稱為昆侖四仙童，就是因為四人因為修煉關係，看起來都是長不大的少年孩童模樣，其中衛羽還算是十餘歲的少年的話，另外三位就真的是童子模樣了。
身體是少年模樣，心性也跟少年差不多，看到太陰派有這麽多劍術出色的後輩，頓時見獵心喜，提出要跟幾人切磋。
這時感覺到這邊氣息的三位宗師也聯袂而來，見到金羽劍衛羽，癸泉子頓時遠遠的笑道：
“衛小子你也來啦，你們昆侖的孩子幫怎麽沒來？”
衛羽也不示弱的迴嘴道：
“我道是誰掃了某興致，原來是癸泉子你這個老牛鼻子，怎麽不去鼓搗你那破銅爛鐵，也對那土著邪神感興趣了？”
別看癸泉子年紀不小了，但是要論歲數，他還真沒衛羽來的大，但是不妨礙他跟衛羽開玩笑，這兩個一個是老頑童，一個是真·少年，脾氣胃口還真對了路子，在修行界算是歡喜冤家那種忘年交。
既然有著熟人，大家也就氣氛融洽的相聚一起，敘舊交流起來。
這時車晨、衛羽還有方以智他們三位宗師先後轉頭看向西方。
“貴客既然來了，還請現身一見！”
車晨的話音剛落，聽到一聲銀鈴樣的笑聲，兩個妙齡女子現身在百步外的林子旁。
“東陽，原來是你來了，怎麽不提前說一聲，我好去迎接大駕！”
見了來人車晨麵癱臉上頓時有了一絲難得的笑意。
兩個女子之中其中一個看起來好似十三四歲身穿杏黃衣裙的少女不是別人，正是與他在翡翠夢境結緣的少女東陽。
另外一位身穿深裾紫衣，看起來帶著幾分雍容的美豔女子則有二十餘歲的樣子，雖然神通不顯，跟個普通人一樣，但是處於神道符籙的感應，車晨明顯發覺對方的氣息跟自己有些類似。
這是一個有神位在身的人。
沒想到大明也有跟自己一樣走神道之路的同類。
東陽對車晨嫣然一笑，然後施禮給眾人介紹道：
“這是我姨母，竟陵夫人！”
太陰派等人有些不解，倒是方以智眉頭一動，出言道：
“哦？莫非是天門山君？”
紫衣女子微微一禮：“正是妾身，方真人有禮了！”
方以智也趕緊迴禮。
“夫人有禮了！”
別人不知，與皇家關係親密的他可是知道這位的身份。
在場的也隻有二三人猜出了這竟陵夫人的身份，要大明的文人，一般提到竟陵隻能想到曆史上有名的文人竟陵八友，或是竟陵出來的茶聖陸羽。
但是車晨卻知道竟陵是天門山所在景陵縣的古稱，在大明時為景陵衛。康熙年紀因避諱改名天門縣一直延續到現代。此地最出名的就是天門山，還是茶聖陸羽的故鄉。
而稱為某某山君的就不得了了，山君這一稱唿乃是古時對山神的敬稱，意味統治一山的君主。
紫衣女子既然被方以智稱為天門山君，那麽十有八九就是天門山之神，不過車晨的感應發現，對方還隻是元神層次，不算是真正可比地仙的地祇，而且離開神域範圍之後實力還會有所下降，這一點跟自己現在的情況十分相似。
“沒想到東陽的姨母竟然是一位地祇預備役的神靈，這也算門當戶對吧？”
車晨一時間想到了別處。
除了車晨，猜出竟陵夫人身份的還有兩個半，身為古人又見多識廣的癸泉子和宋應星都是其一，剩下半個則是尚國華這個剛入門的聖門修士，他是太陰派中對於玄門修行界了解僅次於車晨的一個，從山君的字眼隱約猜到了一點，但是又不敢確定，所以算是半個。
方以智為眾人介紹說：“這位是先帝親封的竟陵夫人，不是外人。”
竟陵夫人大方的給眾人施禮，後道：“妾身得先帝之賜，執掌天門山，比不得諸位修行逍遙，不過這島上土著邪神對我神道卻是用處不小，故厚顏前來參上一手，還望幾位莫怪。”
車晨作為飽受現代男人經驗影響的現代人，雖沒親身經曆過，但沒吃過豬肉也見過豬跑，因此難得主動討好可以算得上半個丈母娘的未來姨母躬身施禮說道：
“夫人過謙了，我等正缺人手呢！那邪神也不是孤身一個，還有幾個實力不弱的從屬，正需要夫人這樣的神道前輩高手坐鎮。”
可見麵對女友家長，哪個男人都會求生欲強烈，想要好好表現。