東漢年間,“老祖天師”張道陵於龍虎山創建正一道教,與全真道教共為道教中流砥柱,所出得道高人,能人異士,不計其數.
千百年來,隨著道教的發展,其主要派係又分為麻衣,宿土,眾閣,全真,茅山五大分支.那麽何謂五大分支?
這五支中麻衣一派,又被稱為麻衣相士,占卜看相,窺天機,曉時務,不在話下.麻衣一派拜麻衣道者為始祖,講究“識相知命，卜運觀天”。
宿土一脈主風水，建築之流，也就是俗稱的看風水，挑陰宅。眾閣與全真兩脈主修行的是武學與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則恰恰相反，是以激發人體本身內在所潛在的潛能為主。
通俗一點說，眾閣就是修煉武術、得道成仙，全真也是修煉武術，不過不是成仙，而是向著類似於特異功能的方向發展。
最後的茅山一脈則以修習法術，鑽研法陣為主，道教中有驅邪降魔之大能的人絕大多數出自茅山一脈。
而道教從隋唐的全盛時期發展到今天，真正身懷道教奇術的得道高人已經寥寥無幾，他們或隱於深山，或藏於市井，平時與常人一般無二。
而我，雖是一名麻衣相士，卻並不相信這世上存在任何的神鬼之說，可那一樁樁，一件件詭異兇險之事實實在在的發生在我身上，又不得不使我漸漸改變了之前那愚蠢之極的想法。
這諸多詭秘怪誕之事我一一詳細記載在這本《驅邪手劄》中並封存起來，希望有一天能夠被後人所發現，正所謂是“撥開烏雲見天日,守得雲開見月明”......
千百年來,隨著道教的發展,其主要派係又分為麻衣,宿土,眾閣,全真,茅山五大分支.那麽何謂五大分支?
這五支中麻衣一派,又被稱為麻衣相士,占卜看相,窺天機,曉時務,不在話下.麻衣一派拜麻衣道者為始祖,講究“識相知命，卜運觀天”。
宿土一脈主風水，建築之流，也就是俗稱的看風水，挑陰宅。眾閣與全真兩脈主修行的是武學與修身，其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，全真則恰恰相反，是以激發人體本身內在所潛在的潛能為主。
通俗一點說，眾閣就是修煉武術、得道成仙，全真也是修煉武術，不過不是成仙，而是向著類似於特異功能的方向發展。
最後的茅山一脈則以修習法術，鑽研法陣為主，道教中有驅邪降魔之大能的人絕大多數出自茅山一脈。
而道教從隋唐的全盛時期發展到今天，真正身懷道教奇術的得道高人已經寥寥無幾，他們或隱於深山，或藏於市井，平時與常人一般無二。
而我，雖是一名麻衣相士，卻並不相信這世上存在任何的神鬼之說，可那一樁樁，一件件詭異兇險之事實實在在的發生在我身上，又不得不使我漸漸改變了之前那愚蠢之極的想法。
這諸多詭秘怪誕之事我一一詳細記載在這本《驅邪手劄》中並封存起來，希望有一天能夠被後人所發現，正所謂是“撥開烏雲見天日,守得雲開見月明”......