既然要照看神廟，樂康在想了想後，當天晚上直接搬到了工地上住。反正大熱天的，睡哪裏沒問題……或者說睡哪裏都熱，既然如此，何不搬到工地上得了呢？
況且對於工地上突然蛇蟲一片，他也是非常好奇，想要知道到底是怎麽迴事。而想要知道工地到底為什麽會變成那樣，待在工地上不是最好的選擇嗎？
挑了一個位置高一點好通風的棚屋，樂康撒了雄黃酒，又檢查了一下，自我覺得沒有什麽危險後，就席地坐下修煉天魔功了。
得了天魔功第三篇的功法也有一些日子了，他的修煉雖然還算順利，但是卻感覺沒有之前那麽順暢快速了。不過那種強烈的契合感並沒有變化，還是依舊讓他覺得天魔功就像是天生為他創造的。
“或許這是我對心法的了解不夠吧。”
虛實篇涉及內力虛實變化，若是對內力的虛實了解不夠，就算是知道運功路線，那也很難快速修煉出什麽。想要快速的練成虛實篇。而要加深對內力虛實的了解，就隻有不斷揣摩心法。
能夠理解透心法，那就不用擔心修煉速度的問題，天魔功每一篇心法都是修煉的那一篇功法的大綱，不論是形神剛柔，還是現在的虛實，都被一一描述在內。
形神那一篇，樂康修煉的時候對心法沒有太多的感覺，但是或許是他惡魔化的原因，形神方麵已經完全契合了形神篇的內容，再加上形神篇是打基礎的一篇，所以就算是他不是非常理解也可以短時間內練成。
但是剛柔篇就需要他揣摩一二了，不過接著以前積累下來的文學基礎和哲學認識，他對剛柔的理解非常迅速，在心法的幫助下可以很快的結合到天魔功修煉中，也隻是一兩個月就練成了天魔功第二篇。
而第三篇虛實篇的變化，就更加的高深奧妙了，樂康雖然也能理解一些，但是想要徹底理解透那就不是一時半會兒的事情了。所以虛實篇的內容他雖然不是完全不理解，卻無法真正的結合心法形成心境，想要校對著快速修煉那就比較困難了。
虛實的直譯就是虛假和真實，非常簡單，但是大道至簡，如何將這一點結合到內力的虛實中又涉及了很多方麵，不是說簡簡單單知道一點直白的意思就可以結合了。
這就好像是學習雕刻的人。知道雕刻的理論是一點，對理論的理解精深不精深又是另外一點，再加上對工具是否熟悉，手藝是不是熟練，都會影響到雕刻。
雕刻的理論就是心法，不知道理論不是說不能雕刻，蒙著頭死命雕刻自然，時間久了自然也會雕刻出不錯的作品來，但是上限絕對是有限的，想要成為大師隻能說是癡心妄想，這就好比那些用雕刻技術糊口飯吃的雕刻工人。
他們的雕刻技藝差嗎？
十幾幾十年的雕刻下來，他們的手藝絕對不能說差，可是總會讓人感覺缺了一點韻味，少了一點特殊的感覺，無法和真正的大師作品相提並論。
內功修煉也是如此，幾十年如一日的修煉下來，內力自然不會差，但是想要成為真正的高手，對心法的不理解或者心法有局限，都會約束了修煉者的上限。
江湖上有很多武林中人修煉一輩子內功也僅僅隻是二三流，關鍵就是這一點。他們修煉之辛苦之勤奮，絕對不會比大派弟子們遜色，可是因為對心法的不理解，造就了他們注定追不上那些大派弟子。
或許有少數人能夠借著突然的一時領悟超脫了自身的局限，但是那種數量實在是微乎其微。
這讓樂康突然想到了自己最開始修煉氣功的時候。沒有任何心法，隻是基本的唿吸吐納，尋常江湖客就算有內功，若是不理解心法的話，無法結合心法形成心境達成本質的改變，那也不過是好一點的唿吸吐納法罷了！
有道是書讀百遍其義自見，樂康一邊運行內力一邊默詠心法，打算藉此來加深自己對心法的理解。
不過他自然也不會放過自己以前學過的知識，不斷的從中找出對虛實的定義結合心法。
也不知道修煉了多久，樂康的意識漸漸變得有些不清楚了，杳杳冥冥，恍恍惚惚，但是這個時候，他對虛實的理解突然有了一點心得。
剛柔篇，剛柔雖然對立，卻又彼此不分。無剛必然無柔，無柔也必然無剛，缺了任何一方都會造成另一方的缺失。而虛實篇也是如此……或者說陰陽本就如此。
孤陰不生，獨陽不長，是故無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。虛實篇也是陰陽範疇，這一點自然也適用。
不過相比於剛柔篇，內力的剛柔都可以感應，虛實篇中，內力之虛是無法感應的，想要結合心法自然就更難了。是故想要修煉虛實篇，第一要務不是去直接修煉虛實變化，而是專攻一點，先理解領悟了實的變化後，再通過對比轉換為虛，達成虛實一體，陰陽合一。
“若是我沒有理解錯的話，虛實篇四層功法，第一層練實，第二層練虛，第三層虛實轉換，第四層虛實相合。四層練成，虛實變化也就徹底練成了，虛虛實實，實實虛虛，信手拈來。想來剛柔篇應該也是這樣的，隻是剛柔變化都是比較明顯的，同步進行沒有問題，而虛實變化因為虛實空幻的，隻能通過實來達成。”
明悟了這一點，樂康全心對應心法中對實的描述轉換心境。
實，真實的，實際的……
若是有外人邊上看著的話，那麽那人就可以看出現在正在修煉天魔功的樂康給人一種異樣的感覺，那種感覺就好像是樂康突然被照了聚光燈一樣，分外的引人注目，不斷強調著他的存在一樣。
不過隨著那種異樣的感覺越來越明顯，周圍的環境似乎也出現了一些變化，悉悉索索的聲音不斷響起，似乎是蛇在遊地，也似乎是蟲子在啃食東西，叫人有種不安的感覺。
隻是對這些情況，已經專心於修煉的樂康一無所知。
況且對於工地上突然蛇蟲一片，他也是非常好奇，想要知道到底是怎麽迴事。而想要知道工地到底為什麽會變成那樣，待在工地上不是最好的選擇嗎？
挑了一個位置高一點好通風的棚屋，樂康撒了雄黃酒，又檢查了一下，自我覺得沒有什麽危險後，就席地坐下修煉天魔功了。
得了天魔功第三篇的功法也有一些日子了，他的修煉雖然還算順利，但是卻感覺沒有之前那麽順暢快速了。不過那種強烈的契合感並沒有變化，還是依舊讓他覺得天魔功就像是天生為他創造的。
“或許這是我對心法的了解不夠吧。”
虛實篇涉及內力虛實變化，若是對內力的虛實了解不夠，就算是知道運功路線，那也很難快速修煉出什麽。想要快速的練成虛實篇。而要加深對內力虛實的了解，就隻有不斷揣摩心法。
能夠理解透心法，那就不用擔心修煉速度的問題，天魔功每一篇心法都是修煉的那一篇功法的大綱，不論是形神剛柔，還是現在的虛實，都被一一描述在內。
形神那一篇，樂康修煉的時候對心法沒有太多的感覺，但是或許是他惡魔化的原因，形神方麵已經完全契合了形神篇的內容，再加上形神篇是打基礎的一篇，所以就算是他不是非常理解也可以短時間內練成。
但是剛柔篇就需要他揣摩一二了，不過接著以前積累下來的文學基礎和哲學認識，他對剛柔的理解非常迅速，在心法的幫助下可以很快的結合到天魔功修煉中，也隻是一兩個月就練成了天魔功第二篇。
而第三篇虛實篇的變化，就更加的高深奧妙了，樂康雖然也能理解一些，但是想要徹底理解透那就不是一時半會兒的事情了。所以虛實篇的內容他雖然不是完全不理解，卻無法真正的結合心法形成心境，想要校對著快速修煉那就比較困難了。
虛實的直譯就是虛假和真實，非常簡單，但是大道至簡，如何將這一點結合到內力的虛實中又涉及了很多方麵，不是說簡簡單單知道一點直白的意思就可以結合了。
這就好像是學習雕刻的人。知道雕刻的理論是一點，對理論的理解精深不精深又是另外一點，再加上對工具是否熟悉，手藝是不是熟練，都會影響到雕刻。
雕刻的理論就是心法，不知道理論不是說不能雕刻，蒙著頭死命雕刻自然，時間久了自然也會雕刻出不錯的作品來，但是上限絕對是有限的，想要成為大師隻能說是癡心妄想，這就好比那些用雕刻技術糊口飯吃的雕刻工人。
他們的雕刻技藝差嗎？
十幾幾十年的雕刻下來，他們的手藝絕對不能說差，可是總會讓人感覺缺了一點韻味，少了一點特殊的感覺，無法和真正的大師作品相提並論。
內功修煉也是如此，幾十年如一日的修煉下來，內力自然不會差，但是想要成為真正的高手，對心法的不理解或者心法有局限，都會約束了修煉者的上限。
江湖上有很多武林中人修煉一輩子內功也僅僅隻是二三流，關鍵就是這一點。他們修煉之辛苦之勤奮，絕對不會比大派弟子們遜色，可是因為對心法的不理解，造就了他們注定追不上那些大派弟子。
或許有少數人能夠借著突然的一時領悟超脫了自身的局限，但是那種數量實在是微乎其微。
這讓樂康突然想到了自己最開始修煉氣功的時候。沒有任何心法，隻是基本的唿吸吐納，尋常江湖客就算有內功，若是不理解心法的話，無法結合心法形成心境達成本質的改變，那也不過是好一點的唿吸吐納法罷了！
有道是書讀百遍其義自見，樂康一邊運行內力一邊默詠心法，打算藉此來加深自己對心法的理解。
不過他自然也不會放過自己以前學過的知識，不斷的從中找出對虛實的定義結合心法。
也不知道修煉了多久，樂康的意識漸漸變得有些不清楚了，杳杳冥冥，恍恍惚惚，但是這個時候，他對虛實的理解突然有了一點心得。
剛柔篇，剛柔雖然對立，卻又彼此不分。無剛必然無柔，無柔也必然無剛，缺了任何一方都會造成另一方的缺失。而虛實篇也是如此……或者說陰陽本就如此。
孤陰不生，獨陽不長，是故無陽則陰無以生，無陰則陽無以化。虛實篇也是陰陽範疇，這一點自然也適用。
不過相比於剛柔篇，內力的剛柔都可以感應，虛實篇中，內力之虛是無法感應的，想要結合心法自然就更難了。是故想要修煉虛實篇，第一要務不是去直接修煉虛實變化，而是專攻一點，先理解領悟了實的變化後，再通過對比轉換為虛，達成虛實一體，陰陽合一。
“若是我沒有理解錯的話，虛實篇四層功法，第一層練實，第二層練虛，第三層虛實轉換，第四層虛實相合。四層練成，虛實變化也就徹底練成了，虛虛實實，實實虛虛，信手拈來。想來剛柔篇應該也是這樣的，隻是剛柔變化都是比較明顯的，同步進行沒有問題，而虛實變化因為虛實空幻的，隻能通過實來達成。”
明悟了這一點，樂康全心對應心法中對實的描述轉換心境。
實，真實的，實際的……
若是有外人邊上看著的話，那麽那人就可以看出現在正在修煉天魔功的樂康給人一種異樣的感覺，那種感覺就好像是樂康突然被照了聚光燈一樣，分外的引人注目，不斷強調著他的存在一樣。
不過隨著那種異樣的感覺越來越明顯，周圍的環境似乎也出現了一些變化，悉悉索索的聲音不斷響起，似乎是蛇在遊地，也似乎是蟲子在啃食東西，叫人有種不安的感覺。
隻是對這些情況，已經專心於修煉的樂康一無所知。