這怪人此時整個背後都露了出來，我自然不會放過這個反擊機會。右臂極快的勾住了他的咽喉，向後一拉，右腳也極快的上前去踩他的左腿膝關節處。
他在攻擊時反應倒是不慢，被我抓住咽喉後，兩隻手都朝我抓了過來，他這樣全無套路的一抓，對我完全沒有效果，我剛好可以順勢用左手去抓住他左手的手腕，將他的上半身向後彎曲，這麽一來，他便要經受腰上和咽喉的雙重痛苦，若是一般人，早就無法反抗了。
這套擒拿手法是我幼時學的，早就練習得極為熟悉了。現在用出來，一連串動作全無間隙，怪人被擒住之後，臉上也露出了痛苦之色。
看來他也是怕痛的，他雖然怕痛，卻仍在全身用力，不顧咽喉的痛苦的亂掙著身子，我在姿勢上所占優勢很大，本來製住他無需什麽力氣，結果他這樣頻繁掙紮下來，我幾乎無法再抓住他的手腕了。
此時越南僧已經恢複了些精神，見我擒住了一個人，便要過來幫忙，我見他起身來了，便急道：“大師快過來，這人力氣好大。”
越南僧大概精神還有些昏沉，被我一喊才清醒過來，他見我支持不住了，便很快的跑到我身邊，將這怪人手腕一抓，按在了地上。
越南僧看著瘦弱，力氣卻遠大於常人，這怪人縱使怪力驚人，也還是沒能敵過越南僧的手勁，稍微掙脫了幾下之後，便動彈不得了。
就在我們按住怪人的同時，武原突然在客廳怪叫了一聲，這聲怪叫有些像某種鳥類，刺耳非常，我聽到這聲音後，全身都抖了抖。
武原其他的那幾個同夥本來隻是呆呆的站著，聽到這聲怪叫之後，全都朝我和越南僧圍了過來，這些人的表情，實在不像是人，倒像是野獸一般。
見到這些人忽然能動了，我突然想起了什麽，極快的將被擒的怪人身上摸索了一遍，不出所料，他身上的銅鏡裏果然畫著隻似貓非貓的怪物。
原來武原用的是一種類似於神打的民間邪術。自古中國民間便有請神附體的一些法術，這些召喚神靈的人，大多沒什麽文化，神靈附體之後，卻能說出許多極為深刻的道理來。
更有甚者，還能刀槍不入，預知未來，開方治病。這種事情的真假實在難以界定，有心理學的研究者曾解釋說，這是一種自我暗示的結果。
而堅持請神附體為神跡的人卻認為，請神者讀書不多，素質大多不高，卻能講出許多道理來，實在不是簡單的暗示就能做到的。
而請神附體的人中，最常見的一類人，便是表演刀槍不入的這種了。他們大多年紀不大，請神附體之後，便能承受極重的打擊，還能擁有極大的怪力，受傷之後，又往往全然不覺，倒也是一種難以解釋的怪異現象。
不過也有心理學者指出，這種情況，用心理暗示的手段，也能輕易的辦到，還有人則專門訪問過這類被附體者。
他們大多在反複被附體後，精神會出現一些不良反應，還有一部分人失去尋常的活動能力。鬼神到底是不是客觀存在，這點無法證明，所以這些精神失常的人，在接受精神治療時，往往會被信仰左右，病情長期反複。
武原所控製的這群人，似是已經被徹底控製，完全失去了自我，他們進行的大概是一種召喚狐仙或者野獸仙人的法術。
想到這裏，我對越南僧道：“大師，你放開這人吧，看他的情況，咱們製住他反而阻礙了行動，我有個辦法，可以試著將這些人製住。”
越南僧倒是不懷疑我的方法，二話不說，將怪人極快的朝其他幾個怪人拋了出去……
他在攻擊時反應倒是不慢，被我抓住咽喉後，兩隻手都朝我抓了過來，他這樣全無套路的一抓，對我完全沒有效果，我剛好可以順勢用左手去抓住他左手的手腕，將他的上半身向後彎曲，這麽一來，他便要經受腰上和咽喉的雙重痛苦，若是一般人，早就無法反抗了。
這套擒拿手法是我幼時學的，早就練習得極為熟悉了。現在用出來，一連串動作全無間隙，怪人被擒住之後，臉上也露出了痛苦之色。
看來他也是怕痛的，他雖然怕痛，卻仍在全身用力，不顧咽喉的痛苦的亂掙著身子，我在姿勢上所占優勢很大，本來製住他無需什麽力氣，結果他這樣頻繁掙紮下來，我幾乎無法再抓住他的手腕了。
此時越南僧已經恢複了些精神，見我擒住了一個人，便要過來幫忙，我見他起身來了，便急道：“大師快過來，這人力氣好大。”
越南僧大概精神還有些昏沉，被我一喊才清醒過來，他見我支持不住了，便很快的跑到我身邊，將這怪人手腕一抓，按在了地上。
越南僧看著瘦弱，力氣卻遠大於常人，這怪人縱使怪力驚人，也還是沒能敵過越南僧的手勁，稍微掙脫了幾下之後，便動彈不得了。
就在我們按住怪人的同時，武原突然在客廳怪叫了一聲，這聲怪叫有些像某種鳥類，刺耳非常，我聽到這聲音後，全身都抖了抖。
武原其他的那幾個同夥本來隻是呆呆的站著，聽到這聲怪叫之後，全都朝我和越南僧圍了過來，這些人的表情，實在不像是人，倒像是野獸一般。
見到這些人忽然能動了，我突然想起了什麽，極快的將被擒的怪人身上摸索了一遍，不出所料，他身上的銅鏡裏果然畫著隻似貓非貓的怪物。
原來武原用的是一種類似於神打的民間邪術。自古中國民間便有請神附體的一些法術，這些召喚神靈的人，大多沒什麽文化，神靈附體之後，卻能說出許多極為深刻的道理來。
更有甚者，還能刀槍不入，預知未來，開方治病。這種事情的真假實在難以界定，有心理學的研究者曾解釋說，這是一種自我暗示的結果。
而堅持請神附體為神跡的人卻認為，請神者讀書不多，素質大多不高，卻能講出許多道理來，實在不是簡單的暗示就能做到的。
而請神附體的人中，最常見的一類人，便是表演刀槍不入的這種了。他們大多年紀不大，請神附體之後，便能承受極重的打擊，還能擁有極大的怪力，受傷之後，又往往全然不覺，倒也是一種難以解釋的怪異現象。
不過也有心理學者指出，這種情況，用心理暗示的手段，也能輕易的辦到，還有人則專門訪問過這類被附體者。
他們大多在反複被附體後，精神會出現一些不良反應，還有一部分人失去尋常的活動能力。鬼神到底是不是客觀存在，這點無法證明，所以這些精神失常的人，在接受精神治療時，往往會被信仰左右，病情長期反複。
武原所控製的這群人，似是已經被徹底控製，完全失去了自我，他們進行的大概是一種召喚狐仙或者野獸仙人的法術。
想到這裏，我對越南僧道：“大師，你放開這人吧，看他的情況，咱們製住他反而阻礙了行動，我有個辦法，可以試著將這些人製住。”
越南僧倒是不懷疑我的方法，二話不說，將怪人極快的朝其他幾個怪人拋了出去……