方慎庵說到可惜時，頓了頓，才道：“可惜這並不是傳統意義上的象形文字，它固然幾分相像，但與目前我們所知的象形文字出入較大。”
李慧峰在一邊道：“說了半天，我還是沒聽懂你的意思，它不是象形文字怎幺啦？”
方慎庵喝了口茶，道：“簡單來說，就是暫時我還不能解讀這些文字是什幺，而且我最近工作很忙，也沒時間管這事。叫子音過來，就是為了當麵說一下，免得你誤會。”
我聽了方慎庵的話，心裏一陣失望，原以為他這幺著急叫我來，是有了線索，卻不想竟是要告知我此事無解的。
我才要開口說些什幺。
方慎庵卻又道：“其實這些文字並不是完全無解，雖然它們不是傳統意義上的象形文字，但我注意到這些文字中有幾個很像戰國時期的古文字，還有幾個有點古漢字反寫、側寫、或者倒寫的意思。由此我判斷，這些文字，大概屬於某個少數民族。而這個少數民族的文字，既接近漢字，又不是漢字。你朝這個方向查查，或許有戲。”
方慎庵在我認識的人中最為謹慎，他此時能說出這樣的話，想來已有了不小的把握，大概真是沒時間吧。
我這幺想著，看了眼李慧峰，他倒是一臉迷惑，大概有些聽不懂我們交談的意思。
其實方慎庵的話，已經為我指明了道理，中國少數民族雖多，但有自己文字的卻也不是很多，與古漢字類似的，便就更少了。這幺一來，隻需有足夠的相關資料，要查清這些文字的出處，便極是容易了。隻是李慧峰一向對這些學問毫無興趣，才會顯得迷茫。
我對方慎庵道：“恩，我今晚試著查查資料，武原的身體情況很不好，敷藥針灸都不起效。師兄不要不要跟我去看看。”
方慎庵笑了笑，道：“咱們這幾個人裏，我最是不務正業，要我去看他，也是無用的，何況我若見了他生病，心裏必然牽掛，恐怕要影響工作了。”
說到這裏，他又喝了口茶，道：“電腦我留給你，裏麵的資料很全，每個民族我都分了區。內容都不多，必然會有線索，行了，你們慢慢喝，我去付賬。”
方慎庵說完，也不等我再說什幺，便直接走了。
李慧峰見他起身，便對我道：“唉，說了半天，也沒個結果，子音，你在這慢慢查，我跟你方師兄去談點別的。”
我見他也要走，便問了句：“師兄，我那藥有效幺？”
李慧峰被我一問，似乎才想起之前自己生病的事，道：“這汗水的顏色倒是淺了許多。等我全好了，請你喝酒。”
我見他行色匆匆，便也沒再多說，將方慎庵的筆記本電腦折疊了幾下，放進書包，又收拾了下其他東西，便也出了茶室。
我出來時，方慎庵他們已經打車走了，這次接觸令我有些錯愕，好像方慎庵約我出來，隻為見一麵，而他們又這般著急得要走，實在令我有些不解。
徒步走到地鐵站時，我被小麗打的地方突然有些隱隱作痛，許安安的酒大概也隻能暫時止痛吧。我這幺想著。
迴到許安安家時，她已經做好了飯，看樣子，她已經吃過了。見我進來，她問了句：“你那同學的研究有結果幺？”
我苦笑了下，道：“算是有吧，他說這些文字應該出自某個少數民族。而且這個少數民族的文字接近漢族。”
我沒有將方慎庵話語的原意說出來，隻是因為他的話語有些不近人情，以許安安的性格，聽後怕是會大為不悅。
她聽後，沒做反應，隻是對我說了句：“我去洗澡了。”便進了廁所。
我隨便吃了幾口飯，收拾了碗筷，便開始查閱方慎庵電腦上的資料。這些資料應該是他家裏人收集的結果，內容頗全，隻是這幺多東西，方慎庵必然沒有全部看過。
我隻道這一篇篇資料看下去，必然是要熬通宵的。哪知幾分鍾後，一段關於水族文字的資料，便結束了我的擔憂。
我將照片上的文字，和水族的泐雖（泐雖即水族對文字的稱唿）做了簡單的對比，發現二者無論形狀，還是書寫格式，都完全一致。
我正暗自慶幸自己的運氣不錯，卻不知許安安什幺時候已經走到了我的身邊，道：“這幺快就有結果了？”
我對她笑了笑，自然心中有幾分得意，隻是不禁想到，這水族文字，本身曆史也是極古的。就算我能翻譯出它們的意思，卻又如何能查出小麗的病因呢？
既無創造，也無毀滅；既無命運，也無自由意誌；既無修持，也無成就；這便是最終的真理。
正因一體意誌是非時間性的，是純粹的現在，因為無境可至，它就在這裏。馬哈希說：一體意識是無法可修的，這便是他對真理的最後表白。
————————以上文字出《自事事本無礙》，其中第一句為馬哈希原話
李慧峰在一邊道：“說了半天，我還是沒聽懂你的意思，它不是象形文字怎幺啦？”
方慎庵喝了口茶，道：“簡單來說，就是暫時我還不能解讀這些文字是什幺，而且我最近工作很忙，也沒時間管這事。叫子音過來，就是為了當麵說一下，免得你誤會。”
我聽了方慎庵的話，心裏一陣失望，原以為他這幺著急叫我來，是有了線索，卻不想竟是要告知我此事無解的。
我才要開口說些什幺。
方慎庵卻又道：“其實這些文字並不是完全無解，雖然它們不是傳統意義上的象形文字，但我注意到這些文字中有幾個很像戰國時期的古文字，還有幾個有點古漢字反寫、側寫、或者倒寫的意思。由此我判斷，這些文字，大概屬於某個少數民族。而這個少數民族的文字，既接近漢字，又不是漢字。你朝這個方向查查，或許有戲。”
方慎庵在我認識的人中最為謹慎，他此時能說出這樣的話，想來已有了不小的把握，大概真是沒時間吧。
我這幺想著，看了眼李慧峰，他倒是一臉迷惑，大概有些聽不懂我們交談的意思。
其實方慎庵的話，已經為我指明了道理，中國少數民族雖多，但有自己文字的卻也不是很多，與古漢字類似的，便就更少了。這幺一來，隻需有足夠的相關資料，要查清這些文字的出處，便極是容易了。隻是李慧峰一向對這些學問毫無興趣，才會顯得迷茫。
我對方慎庵道：“恩，我今晚試著查查資料，武原的身體情況很不好，敷藥針灸都不起效。師兄不要不要跟我去看看。”
方慎庵笑了笑，道：“咱們這幾個人裏，我最是不務正業，要我去看他，也是無用的，何況我若見了他生病，心裏必然牽掛，恐怕要影響工作了。”
說到這裏，他又喝了口茶，道：“電腦我留給你，裏麵的資料很全，每個民族我都分了區。內容都不多，必然會有線索，行了，你們慢慢喝，我去付賬。”
方慎庵說完，也不等我再說什幺，便直接走了。
李慧峰見他起身，便對我道：“唉，說了半天，也沒個結果，子音，你在這慢慢查，我跟你方師兄去談點別的。”
我見他也要走，便問了句：“師兄，我那藥有效幺？”
李慧峰被我一問，似乎才想起之前自己生病的事，道：“這汗水的顏色倒是淺了許多。等我全好了，請你喝酒。”
我見他行色匆匆，便也沒再多說，將方慎庵的筆記本電腦折疊了幾下，放進書包，又收拾了下其他東西，便也出了茶室。
我出來時，方慎庵他們已經打車走了，這次接觸令我有些錯愕，好像方慎庵約我出來，隻為見一麵，而他們又這般著急得要走，實在令我有些不解。
徒步走到地鐵站時，我被小麗打的地方突然有些隱隱作痛，許安安的酒大概也隻能暫時止痛吧。我這幺想著。
迴到許安安家時，她已經做好了飯，看樣子，她已經吃過了。見我進來，她問了句：“你那同學的研究有結果幺？”
我苦笑了下，道：“算是有吧，他說這些文字應該出自某個少數民族。而且這個少數民族的文字接近漢族。”
我沒有將方慎庵話語的原意說出來，隻是因為他的話語有些不近人情，以許安安的性格，聽後怕是會大為不悅。
她聽後，沒做反應，隻是對我說了句：“我去洗澡了。”便進了廁所。
我隨便吃了幾口飯，收拾了碗筷，便開始查閱方慎庵電腦上的資料。這些資料應該是他家裏人收集的結果，內容頗全，隻是這幺多東西，方慎庵必然沒有全部看過。
我隻道這一篇篇資料看下去，必然是要熬通宵的。哪知幾分鍾後，一段關於水族文字的資料，便結束了我的擔憂。
我將照片上的文字，和水族的泐雖（泐雖即水族對文字的稱唿）做了簡單的對比，發現二者無論形狀，還是書寫格式，都完全一致。
我正暗自慶幸自己的運氣不錯，卻不知許安安什幺時候已經走到了我的身邊，道：“這幺快就有結果了？”
我對她笑了笑，自然心中有幾分得意，隻是不禁想到，這水族文字，本身曆史也是極古的。就算我能翻譯出它們的意思，卻又如何能查出小麗的病因呢？
既無創造，也無毀滅；既無命運，也無自由意誌；既無修持，也無成就；這便是最終的真理。
正因一體意誌是非時間性的，是純粹的現在，因為無境可至，它就在這裏。馬哈希說：一體意識是無法可修的，這便是他對真理的最後表白。
————————以上文字出《自事事本無礙》，其中第一句為馬哈希原話