“彭加木？演過啥呀？我就知道演電影的那個彭於晏。”大勇依然在拿著無知當可愛，整的我們在這麽嚴肅的情況下都想笑。
對於彭加木我還是知道一些的，在檔案館工作的時候我見過有關他的一些文件，是一個有名的探險家，生前還是南京大學的教授。
1980年5月，他帶領一支綜合考察隊進入新疆羅布泊考察，在中國近代史上第一次揭開了羅布泊的奧秘。
但是僅僅過了一個月，1980年6月17日上午10時，考察隊在庫木庫都克附近紮營。其時，汽油和水所剩無幾。為了解決這一困難，繼續東進考察，他獨自外出找水走向沙漠深處，不幸失蹤，之後一直未找到他的遺體。
對於他的失蹤，在全國曾風傳過各種說法猜測，有很多風言風語、各種各樣的猜測，多年來，官方和民間曾多次發起尋找，均一無所獲。上海市人民政府授予他“革命烈士”的光榮稱號。
經楊度這麽一提醒，我想到了一個事，彭加木事件的種種疑點雖然很多，而且截止目前也沒有一個比較統一的說法，但是其中牽扯出來最為懸疑恐怖的是一件從羅布泊帶出來的玉佩，玉佩的形狀是兩條對稱的魚，所以就直觀粗暴的被命名為雙魚玉佩。
早在十年動亂之前，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情，據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，後來不知那裏發生了什麽事情，那些青年死的死，瘋的瘋。
據說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死，驗屍後發現他們身上有未知毒素、胃中殘留未知植物，就是因為食用了此植物才使那些幸存者發瘋。這些瘋者腳部已經磨爛，也就是說他們毫無知覺。
更令人震驚的是，他們帶迴來了一些拓片和一些古代裝飾品的碎片還有一塊玉鐮，當時已經開始進行了一些調查，但不夠充分，然後文革爆發，國家行政機構實際處於癱瘓狀態，此事就擱置了。
後來十年動亂結束，軍方首先提出了再次對這件事進行調查，於是就有了彭加木牽頭的那次行動，雖然後來彭加木的考察隊出現了嚴重事故，但是也有了重大發現——據說他們找到了一個基本保持完整的工程設施，設施裏有大量設備。
個別設備的功能被甄別出來了，其中最重要的發現就是——雙魚玉佩。??
雙魚玉佩事件是靈異界必不可少的話題，然而相關資料卻少之又少。與消息被封鎖的說法相比，雙魚玉佩本身就是一件未被揭開的古老秘事，所以無解的可能性遠遠大於消息被封鎖的可能性。??
據說研究人員在實驗室裏初次發現它靈異的功能時，是用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來！當複製出一條魚後，為了證明複製的魚和原始的魚之間的關係，研究人員在魚的一側作了標記，結果複製出的魚也有這個標記，不過位置相反，非常像中國的陰陽太極魚的結構。
兩條魚在同一時刻下的動作完全不同，就像是兩條不相幹的魚在遊動，為了證明兩條魚之間的關係，研究人員把其中一條魚注射了毒藥，這條魚很快死了，7小時後，另外一條魚也死了，這就證明了這兩條魚其實是同一條魚，隻是經過玉佩裝置的功能，呈現為兩個時空下的不同狀態。從魚先後死亡的時間延續上說，這個裝置往返另一個未知物質空間的時差為7小時，天知道那是個什麽世界？
我在上麵的時候就曾經對這裏的進行過分析推測，而且後來王姨也啟發過我，這裏是有一種鏡像存在的，同處在這嶗山之下，但是卻有著非常明顯的分歧，一邊死氣沉沉，一邊卻是活人生活，大量的複製人在另外一邊被一種非常殘忍的祭祀活動大量的屠殺，就是不知道這樣的做法對另一邊生活的活人有什麽樣的影響，但是從我看到的情況來看，恐怕這不是什麽好的影響，活人那邊的房子我雖然沒有一一進行探查，但是在我看過的幾家基本上都有煮藥的罐子。
我原本以為這可能跟他們長期處在這不見陽光的地下有關係，但是現在看來這應該沒那麽簡單，如果把這裏的情況和雙魚玉佩做一個比較的話，那麽最為直觀的區別就在於這裏每一家都放置著那種人俑，這可能是對雙魚玉佩的一種改良。
我把這些事情給他們兩個文盲普及了一下，兩個人都露出了不可思議的表情，斯卻，這些東西拿來當作是茶餘飯後的談資或者當鬼故事講出來還好，但是要是自己正在經曆著的話那對於心理上的壓力是巨大的，“我說開哥，你這不是從什麽小說裏麵看來的吧？這玩意也太玄乎了，要是有這個東西的話，那我豈不是就可以錢生錢了？”
我差點沒氣的背過氣去，這個不出息的家夥，這麽偉大的發現和靈異事件，這貨居然隻想到了錢，不理會大勇沒經過大腦的問話，我把目光轉移到了楊度身上，“怎麽樣，你覺得這裏麵有什麽聯係嗎？”
楊度還在仔細的研究著這地上畫的東西，在雙魚事件之中，之所以可以進行試驗，是因為那畢竟是一塊玉，是實體，但是這裏隻是一幅畫，我們總不能把整塊木頭掀開來看吧，我覺得它存在於這裏很大程度上隻是一種象征性的意義，可能是道家一種頗為神秘的文化。
“想知道這東西到底有沒有什麽問題，光憑著咱們幾個在這裏瞎猜是沒用的，最簡單的方法就是做個試驗，看看咱們到底會不會被複製。”楊度站了起來，不等我們給什麽建議就直接站在了這幅畫的中間，“你們閃開點，我試試。”
雖然我覺得這樣可能不太妥，但是楊度說一不二的性格我是知道的，所以我也不加以阻攔，乖乖的站到了一邊，嚴格來說，這幅畫並不是在整個房間的正中間，而是稍微偏移一點的，本該是魚眼的位置放著那個燈柱。
楊度站在了另外一隻魚眼上麵，我們幾個都屏氣凝神的等待著，時間一點一點的流逝，很快半個小時就已經過去了，一點動靜也沒有，看來這東西並沒有那麽神奇，我走過想把楊度拉過來，但是我剛一動，就聽到一個聲音，聽起來像是楊度，“劉開？”
而我麵前的楊度嘴根本就沒有動。
對於彭加木我還是知道一些的，在檔案館工作的時候我見過有關他的一些文件，是一個有名的探險家，生前還是南京大學的教授。
1980年5月，他帶領一支綜合考察隊進入新疆羅布泊考察，在中國近代史上第一次揭開了羅布泊的奧秘。
但是僅僅過了一個月，1980年6月17日上午10時，考察隊在庫木庫都克附近紮營。其時，汽油和水所剩無幾。為了解決這一困難，繼續東進考察，他獨自外出找水走向沙漠深處，不幸失蹤，之後一直未找到他的遺體。
對於他的失蹤，在全國曾風傳過各種說法猜測，有很多風言風語、各種各樣的猜測，多年來，官方和民間曾多次發起尋找，均一無所獲。上海市人民政府授予他“革命烈士”的光榮稱號。
經楊度這麽一提醒，我想到了一個事，彭加木事件的種種疑點雖然很多，而且截止目前也沒有一個比較統一的說法，但是其中牽扯出來最為懸疑恐怖的是一件從羅布泊帶出來的玉佩，玉佩的形狀是兩條對稱的魚，所以就直觀粗暴的被命名為雙魚玉佩。
早在十年動亂之前，大概是1957年到1962年之間，我國大西北地區發生了一些事情，據說當時羅布泊發現了一個古城遺址，一些青年想去淘些古物，後來不知那裏發生了什麽事情，那些青年死的死，瘋的瘋。
據說那些瘋者看起來像是鬼上身，但又不是。那些瘋者行為異常活躍，最後全都筋疲力盡而死，驗屍後發現他們身上有未知毒素、胃中殘留未知植物，就是因為食用了此植物才使那些幸存者發瘋。這些瘋者腳部已經磨爛，也就是說他們毫無知覺。
更令人震驚的是，他們帶迴來了一些拓片和一些古代裝飾品的碎片還有一塊玉鐮，當時已經開始進行了一些調查，但不夠充分，然後文革爆發，國家行政機構實際處於癱瘓狀態，此事就擱置了。
後來十年動亂結束，軍方首先提出了再次對這件事進行調查，於是就有了彭加木牽頭的那次行動，雖然後來彭加木的考察隊出現了嚴重事故，但是也有了重大發現——據說他們找到了一個基本保持完整的工程設施，設施裏有大量設備。
個別設備的功能被甄別出來了，其中最重要的發現就是——雙魚玉佩。??
雙魚玉佩事件是靈異界必不可少的話題，然而相關資料卻少之又少。與消息被封鎖的說法相比，雙魚玉佩本身就是一件未被揭開的古老秘事，所以無解的可能性遠遠大於消息被封鎖的可能性。??
據說研究人員在實驗室裏初次發現它靈異的功能時，是用一條魚做實驗的時候，玉佩突然啟動，一條完全相同的魚被複製出來！當複製出一條魚後，為了證明複製的魚和原始的魚之間的關係，研究人員在魚的一側作了標記，結果複製出的魚也有這個標記，不過位置相反，非常像中國的陰陽太極魚的結構。
兩條魚在同一時刻下的動作完全不同，就像是兩條不相幹的魚在遊動，為了證明兩條魚之間的關係，研究人員把其中一條魚注射了毒藥，這條魚很快死了，7小時後，另外一條魚也死了，這就證明了這兩條魚其實是同一條魚，隻是經過玉佩裝置的功能，呈現為兩個時空下的不同狀態。從魚先後死亡的時間延續上說，這個裝置往返另一個未知物質空間的時差為7小時，天知道那是個什麽世界？
我在上麵的時候就曾經對這裏的進行過分析推測，而且後來王姨也啟發過我，這裏是有一種鏡像存在的，同處在這嶗山之下，但是卻有著非常明顯的分歧，一邊死氣沉沉，一邊卻是活人生活，大量的複製人在另外一邊被一種非常殘忍的祭祀活動大量的屠殺，就是不知道這樣的做法對另一邊生活的活人有什麽樣的影響，但是從我看到的情況來看，恐怕這不是什麽好的影響，活人那邊的房子我雖然沒有一一進行探查，但是在我看過的幾家基本上都有煮藥的罐子。
我原本以為這可能跟他們長期處在這不見陽光的地下有關係，但是現在看來這應該沒那麽簡單，如果把這裏的情況和雙魚玉佩做一個比較的話，那麽最為直觀的區別就在於這裏每一家都放置著那種人俑，這可能是對雙魚玉佩的一種改良。
我把這些事情給他們兩個文盲普及了一下，兩個人都露出了不可思議的表情，斯卻，這些東西拿來當作是茶餘飯後的談資或者當鬼故事講出來還好，但是要是自己正在經曆著的話那對於心理上的壓力是巨大的，“我說開哥，你這不是從什麽小說裏麵看來的吧？這玩意也太玄乎了，要是有這個東西的話，那我豈不是就可以錢生錢了？”
我差點沒氣的背過氣去，這個不出息的家夥，這麽偉大的發現和靈異事件，這貨居然隻想到了錢，不理會大勇沒經過大腦的問話，我把目光轉移到了楊度身上，“怎麽樣，你覺得這裏麵有什麽聯係嗎？”
楊度還在仔細的研究著這地上畫的東西，在雙魚事件之中，之所以可以進行試驗，是因為那畢竟是一塊玉，是實體，但是這裏隻是一幅畫，我們總不能把整塊木頭掀開來看吧，我覺得它存在於這裏很大程度上隻是一種象征性的意義，可能是道家一種頗為神秘的文化。
“想知道這東西到底有沒有什麽問題，光憑著咱們幾個在這裏瞎猜是沒用的，最簡單的方法就是做個試驗，看看咱們到底會不會被複製。”楊度站了起來，不等我們給什麽建議就直接站在了這幅畫的中間，“你們閃開點，我試試。”
雖然我覺得這樣可能不太妥，但是楊度說一不二的性格我是知道的，所以我也不加以阻攔，乖乖的站到了一邊，嚴格來說，這幅畫並不是在整個房間的正中間，而是稍微偏移一點的，本該是魚眼的位置放著那個燈柱。
楊度站在了另外一隻魚眼上麵，我們幾個都屏氣凝神的等待著，時間一點一點的流逝，很快半個小時就已經過去了，一點動靜也沒有，看來這東西並沒有那麽神奇，我走過想把楊度拉過來，但是我剛一動，就聽到一個聲音，聽起來像是楊度，“劉開？”
而我麵前的楊度嘴根本就沒有動。