隨著優美的旋律響起，現場恢複安靜，而在這一片安靜之中，黎天的身影緩緩自後台走出。
這一次，他沒有帶吉他，也沒有帶任何東西，隻是換上了一身古代長袍，披了一頭過肩假發。
卻給人一種飄逸出塵的感覺，仿佛一個從話中走出的書生，正思念遠方的親人。
他負手而立，眼睛看向天空中那若隱若現的圓月，輕輕張口。
“明月幾時有，
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。”
一瞬間，一股悠遠而綿長的氣息，仿佛從黎天身上爆發，將整個舞台渲染的如詩如畫。
如果再有一壺酒，那就更加完美了。
“我欲乘風歸去，
唯恐瓊樓玉宇。
高處不勝寒，
起舞弄清影，
何似在人間。
轉朱閣，
低綺戶，
照無眠，
不應有恨，
何事長向別時圓。
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全，
但願人長久，
千裏共嬋娟。”
直到黎天唱完，人們這才從黎天帶給他們的意境中清醒過來。
特別是最後一句，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏共嬋娟。
更是道盡了人生的真諦。
黎天也正是希望可以千裏共嬋娟。
隻是，他不知道，這一切能為此多長時間。
而在他陷入沉思之時，現場終於爆發出一陣陣的叫好聲。
直播網站上，也是被彈幕占據，如果不是網站規定，隻有上麵三分之一可以有彈幕，絕對可以發到滿屏都是。
這時，彈幕上，一條消息瞬間將所有人吸引。
“中華詩詞協會在微博上公開支持蘇不凡。”
“真的假的，什麽時候這幫自命清高的文人，開始支持明星了！”
“好像是真的啊！”
“去看看不就知道了嗎，反正就是翻個牆的事情。”
於是乎，人們紛紛打開微博，一下子便被置頂的文章嚇了一跳。
“中華詩詞協會會長協全體成員，預祝蘇不凡好聲音奪冠。”
都已經被置頂的文章，不會有人去懷疑他的真假，但是他們仍然有些不敢相信這一切會是真的。
於是乎眾人紛紛點開文章開始觀看。
“先不說歌曲如何，作為一個詩人，我敢肯定，此首中秋詞，可以傳世。
上片之中，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人間之事變。
揮灑自如，不加雕琢，而浩蕩之氣，超絕凡塵。
自古中秋詞百首不止，不乏名家之作，然，自此詞一出，餘詞盡廢，足以獨步古今之概。
起句如破空而來，奇崛異常，用意自太白“青天有月來幾時，我欲停杯一問之”化出。
“不知”兩句，承上意，更做疑問，既不知明月幾時有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，蓋因問之而不得其解，乃有乘風歸去之願，“我欲”與“又恐”相唿應。
“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，就本意說固高妙，就寓意說亦極慰藉。
“起舞”兩句，仍乘上來，落到眼前情事，言既不得乘風歸去，惟有徘徊於月下。
自首至此，一氣奔放，誠覺有天風海雨逼人之勢。
換頭，實寫月光照人人無眠。以下愈轉愈深，自成妙諦。
“不應”兩句，實寫月圓人不圓，頗有惱月之意。
“人有”三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。
“但願”兩句，更進一步，言人與月既然從古難全，惟有各自善保千金之軀，借月盟心，長毋相忘。
原意雖從謝莊《月賦》“隔千裏兮共明月”句化出，蘇不凡加“但願”二字，則情更深，意更濃矣。
其詞詠月，關合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，憤世獨立，自現孤高。
既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。
開頭四句，接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。
“不知”數句，筆勢迴折，開合跌宕，多姿多彩，以揭示“出世”，“入世”，即退隱與繼續走這條路間的抉擇和引起的困惑。
想超脫塵世，乘風歸去，又猶豫徘徊，樓高宇寒不勝之，落足現實，月下“起舞弄清影”，勝似仙境，這就說明詞人並不完全超然自然，而是於自然中覓求“苦中作樂”的生活意義。
即還是立足於現實，熱衷於人世，覺得有兄弟親朋之愛的人間生活，來得更親切更溫暖。
下片用月襯別情，意在懷人，筆致迴環由寫實為寫意，化景為情。用“轉”“低”“照”三字，描摹隨月光流轉，光影的物移，時間跟著推進，無眠而情生。
即月光繞過朱閣，又從門戶下射進屋內，照在夜不能寐的人兒身上。
其明寫月，暗寫人，頗含怨惱之意。
“不應”二句，筆勢淋漓，頓挫有致，看似賞月，問月，實為懷人。用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的常事常規，來自我寬解。
這種演繹自然物理，闡釋悲歡離合，意境豁達，令人玩味不盡。
末兩句妙用謝莊《月賦》“隔千裏兮共明月”句意，推陳出新，將月圓思親推向更高境界。
人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。
他認為，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。
終於以理遣情，從共同遣月中互相慰藉，離別這個人生憾事就從友愛的感情當中得到了補償。
人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嚐不是一個美好的境界。
這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了熱愛生活，情懷曠達的一麵。
詞中境界高潔，說理通達，情味深濃，並以瀟灑之筆，不假雕琢，卷舒自如，因此我敢斷定，未來幾千年，將傳誦不衰。
這首《水調歌頭》之所能傳誦千古，原因有三：
由於它高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術構思，使這首詞所展示的形象廣闊而深刻，具有很高的審美價值和藝術魅力。
所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴。
詞中對美好生活的祝願已越過蘇不凡兄弟的界限，“變為一切熱愛幸福生活的人的共同希望”。
《水調歌頭》足以當的獨具特色，膾炙人口的佳作。
首先，立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。
在這裏，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
其次，以月為主線，使情，景，理融會貫通起來，是本篇的又一突出特色。
上片開頭，由月展開思索，通過連續發問，表現對超脫出世的向往。下片亦由月生情，用月的陰晴圓缺，比賦人間的悲歡離合。
全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長，情味厚重。
故而，我中華詩詞這會，誠邀蘇不凡先生加入，並在此祝願蘇不凡先生，在好聲音奪冠。”
這一次，他沒有帶吉他，也沒有帶任何東西，隻是換上了一身古代長袍，披了一頭過肩假發。
卻給人一種飄逸出塵的感覺，仿佛一個從話中走出的書生，正思念遠方的親人。
他負手而立，眼睛看向天空中那若隱若現的圓月，輕輕張口。
“明月幾時有，
把酒問青天。
不知天上宮闕，
今夕是何年。”
一瞬間，一股悠遠而綿長的氣息，仿佛從黎天身上爆發，將整個舞台渲染的如詩如畫。
如果再有一壺酒，那就更加完美了。
“我欲乘風歸去，
唯恐瓊樓玉宇。
高處不勝寒，
起舞弄清影，
何似在人間。
轉朱閣，
低綺戶，
照無眠，
不應有恨，
何事長向別時圓。
人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，
此事古難全，
但願人長久，
千裏共嬋娟。”
直到黎天唱完，人們這才從黎天帶給他們的意境中清醒過來。
特別是最後一句，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裏共嬋娟。
更是道盡了人生的真諦。
黎天也正是希望可以千裏共嬋娟。
隻是，他不知道，這一切能為此多長時間。
而在他陷入沉思之時，現場終於爆發出一陣陣的叫好聲。
直播網站上，也是被彈幕占據，如果不是網站規定，隻有上麵三分之一可以有彈幕，絕對可以發到滿屏都是。
這時，彈幕上，一條消息瞬間將所有人吸引。
“中華詩詞協會在微博上公開支持蘇不凡。”
“真的假的，什麽時候這幫自命清高的文人，開始支持明星了！”
“好像是真的啊！”
“去看看不就知道了嗎，反正就是翻個牆的事情。”
於是乎，人們紛紛打開微博，一下子便被置頂的文章嚇了一跳。
“中華詩詞協會會長協全體成員，預祝蘇不凡好聲音奪冠。”
都已經被置頂的文章，不會有人去懷疑他的真假，但是他們仍然有些不敢相信這一切會是真的。
於是乎眾人紛紛點開文章開始觀看。
“先不說歌曲如何，作為一個詩人，我敢肯定，此首中秋詞，可以傳世。
上片之中，因月而生天上之奇想；下片，因月而感人間之事變。
揮灑自如，不加雕琢，而浩蕩之氣，超絕凡塵。
自古中秋詞百首不止，不乏名家之作，然，自此詞一出，餘詞盡廢，足以獨步古今之概。
起句如破空而來，奇崛異常，用意自太白“青天有月來幾時，我欲停杯一問之”化出。
“不知”兩句，承上意，更做疑問，既不知明月幾時有，故亦不知天上今夕是何年也。
“我欲”三句，蓋因問之而不得其解，乃有乘風歸去之願，“我欲”與“又恐”相唿應。
“瓊樓玉宇，高處不勝寒”，就本意說固高妙，就寓意說亦極慰藉。
“起舞”兩句，仍乘上來，落到眼前情事，言既不得乘風歸去，惟有徘徊於月下。
自首至此，一氣奔放，誠覺有天風海雨逼人之勢。
換頭，實寫月光照人人無眠。以下愈轉愈深，自成妙諦。
“不應”兩句，實寫月圓人不圓，頗有惱月之意。
“人有”三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。
“但願”兩句，更進一步，言人與月既然從古難全，惟有各自善保千金之軀，借月盟心，長毋相忘。
原意雖從謝莊《月賦》“隔千裏兮共明月”句化出，蘇不凡加“但願”二字，則情更深，意更濃矣。
其詞詠月，關合人事。
上片借月自喻，起舞弄影，憤世獨立，自現孤高。
既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。
開頭四句，接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。
“不知”數句，筆勢迴折，開合跌宕，多姿多彩，以揭示“出世”，“入世”，即退隱與繼續走這條路間的抉擇和引起的困惑。
想超脫塵世，乘風歸去，又猶豫徘徊，樓高宇寒不勝之，落足現實，月下“起舞弄清影”，勝似仙境，這就說明詞人並不完全超然自然，而是於自然中覓求“苦中作樂”的生活意義。
即還是立足於現實，熱衷於人世，覺得有兄弟親朋之愛的人間生活，來得更親切更溫暖。
下片用月襯別情，意在懷人，筆致迴環由寫實為寫意，化景為情。用“轉”“低”“照”三字，描摹隨月光流轉，光影的物移，時間跟著推進，無眠而情生。
即月光繞過朱閣，又從門戶下射進屋內，照在夜不能寐的人兒身上。
其明寫月，暗寫人，頗含怨惱之意。
“不應”二句，筆勢淋漓，頓挫有致，看似賞月，問月，實為懷人。用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的常事常規，來自我寬解。
這種演繹自然物理，闡釋悲歡離合，意境豁達，令人玩味不盡。
末兩句妙用謝莊《月賦》“隔千裏兮共明月”句意，推陳出新，將月圓思親推向更高境界。
人生並非沒有憾事，悲歡離合即為其一。
他認為，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。
終於以理遣情，從共同遣月中互相慰藉，離別這個人生憾事就從友愛的感情當中得到了補償。
人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嚐不是一個美好的境界。
這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了熱愛生活，情懷曠達的一麵。
詞中境界高潔，說理通達，情味深濃，並以瀟灑之筆，不假雕琢，卷舒自如，因此我敢斷定，未來幾千年，將傳誦不衰。
這首《水調歌頭》之所能傳誦千古，原因有三：
由於它高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術構思，使這首詞所展示的形象廣闊而深刻，具有很高的審美價值和藝術魅力。
所抒寫的“此事古難全”的離愁別恨能激起各個時代、各種類型的讀者的共鳴。
詞中對美好生活的祝願已越過蘇不凡兄弟的界限，“變為一切熱愛幸福生活的人的共同希望”。
《水調歌頭》足以當的獨具特色，膾炙人口的佳作。
首先，立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。
在這裏，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
其次，以月為主線，使情，景，理融會貫通起來，是本篇的又一突出特色。
上片開頭，由月展開思索，通過連續發問，表現對超脫出世的向往。下片亦由月生情，用月的陰晴圓缺，比賦人間的悲歡離合。
全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓著詞人的人生理想，也使得本篇顯得境界高遠，意味深長，情味厚重。
故而，我中華詩詞這會，誠邀蘇不凡先生加入，並在此祝願蘇不凡先生，在好聲音奪冠。”