修道之人必修山、醫、命、相、卜五術,道家五術,山術第一,山術為修行根本。


    山術分為《玄典》、道法、秘術三部分,《玄典》是道家經典,主要是《道德經》、《南華經》、《周易》、《老子想爾注》、《周易參同契》、《黃庭經》等。


    道法各家傳承不同,茅山弟子修習的是上清茅山派《上清大洞真經》。


    秘術包括符籙、法術、通靈術、武術、兵法、房.中術等等,是各派驅鬼、降妖、護身的主要手段,當然,旁門法術、巫蠱之術也屬於秘術範圍之內。


    金裴老道手中便有茅山秘傳《茅山秘術》秘籍,茅山大部分法術都記載在上麵,而有名的湘西趕屍術也是茅山法術祝由科的一種。


    醫術是治病的秘術,生、老、病、死是普通人不可避免的經曆,包括方劑、針灸、導引術、祝由科等,修道之人修習醫術,不僅可以在得道之前護持己身,而且還可以濟世救民,再不濟還可以混口飯吃。


    命術是推斷人一生運勢的術法,包括紫微鬥數、祿命法、五星術等等,俗世中所謂的算命先生通常用的是此法。


    卜術與命術有很大區別,命術以人為對象,而卜術是人以外的事物為對象,主要用於戰爭之中,古時軍師大多精通此術,比較有名的是諸葛孔明、劉伯溫,主要的流派是六壬神課、奇門遁甲、太乙神數、梅花易數等等。


    相術分為人相與地相兩大類,人相包含麵相、手相、骨相、體相幾種,主要相法有麻衣神相、金麵玉掌、水鏡神相。


    看相和算命通常不分家,都是推斷人一身運程的本事,算命常用人的生辰八字,看相則是看人的相貌骨骼、手掌紋路,手段不一樣,效果是一樣的。


    而地相就是堪輿術,俗稱風水術,分為陰宅和陽宅兩種,可以趨吉避兇,也是一種謀生手段。


    茅山《上清大洞真經》,是直指大道的無上妙法,修煉有成白日飛升不在話下,修煉大成可直抵金仙,可惜幾經佚散,數百年前茅山流傳下來的《上清大洞真經》便隻剩皮毛,茅山派差點斷絕傳承。


    雖說茅山派在仙界有不少得道真人,可世間門派興亡自有定數,他們也幹涉不得。


    所幸有茅山祖師用殘存的《上清大洞真經》結合丹鼎派功法,創出《茅山伏魔真法》,最終飛升仙界,使得茅山派再次複興,傳承不絕。


    修道又稱修真,修真者,借假修真也,借四大假合之肉身,修成金剛不壞之真身也。


    所謂:本來真性號金丹,四大為爐煉作團。地構成骨骼肌肉髒腑,水構成身中之血液,風構成時刻之唿吸,火構成身中之體溫。


    修道真認為地火水風構成的肉身,為四大假合之肉身,一點真靈才是根本,故此需要修成金丹,煉成不死之法身,才能超脫凡俗,永恆不滅。


    至於煉假為真,肉身成聖是難上加難,傳說中隻有《八九玄功》、《九轉玄功》才有此效。


    拜師完畢,李夢龍便被白老頭拉到練功房,講述修道的基本常識,讓他對修道有一個大致的概念,單獨傳授修煉之根本法門,順便安排以後日常的修煉功課。


    修道分為築基、練氣、金丹、元嬰、合道,共五個層次。


    築基,顧名思義,鑄就大道之基的意思,如何才能築基呢?其實並不複雜,主要分為煉體和煉神兩方麵。


    修道者要洗煉假合之身,便要接引天地之靈氣入體,淬煉肉身和神魂,但是凡人之軀過於脆弱,便要煉就強大的體魄方能承受天地之靈氣,而神魂更是天地靈氣之引,神魂不強大是不可能接引天地之靈氣的。


    練氣,其實運轉理念本質上和修煉內功並無太大區別,隻是修煉內功修的是自身血肉精氣,道家練氣修的是天地靈氣,修煉內容不同,練氣還涉及到神魂方麵,另外運轉法門也有所不同。


    金丹,練氣九重後,法力凝練到極致,肉身圓滿無虧,神魂純淨無暇,精、氣、神三寶凝成不朽金丹,延壽三千載,有唿風引雷,搬山填海之能,神妙無比。


    至於元嬰、合道層次,連白老頭自身都不太了解,蓋因金丹以上功法隻有宗門才有。


    如果有民間法脈的弟子修到要結丹時,需要有人將他引歸宗門,錄入宗籍,才能傳授。


    還有個不好的消息,由於天地靈氣日益稀薄,無論是道家金丹術、佛門舍利子,三百載至今,無一人再能練成。


    據說白老頭之師,也就是李夢龍的師祖,已修煉到練氣八層,已是當今修行界頂尖人物。而白老頭修為被廢之前,已經修煉到練氣六層,是世間少有的天才,被茅山上下寄予厚望,都認為他極有可能結成金丹。


    白老頭的六位師兄弟修為都相差仿佛,最高也不過練氣七層,最低的便是六師弟金裴,才練氣五層。


    泉水更是連築基都沒成功。


    所謂百日築基,聽起來是簡單,但那是上古時候的說法,那時天地靈氣充盈,人甫一出生體魄強健,神魂純淨無暇。


    可如今天地靈氣消弭,先天上就差了許多,需要苦苦鍛煉才能滿足要求,體魄也還好說,下苦功早晚能成。


    煉神方麵就沒那麽簡單,需要修煉觀想法鍛煉神魂,全看心性、根骨、悟性。


    其實體魄方麵泉水已達到要求,而觀想法泉水連門都沒入,泉水資質一般,悟性不佳,要靠水磨功夫。


    白老頭說李夢龍根骨還不錯,可是心性跳脫,雜念太多,觀想法修煉隻怕也有難度。


    所謂觀想法,道家有十二重樓觀想法、太極圖觀想法、五髒神觀想法,佛門有六字大明咒觀想法、百字咒觀想法、白骨觀觀想法,以上都是流傳很廣的觀想法門,專門鍛煉神魂。


    茅山秘傳的觀想法是護法神靈觀想法。


    此法是選一尊道家護法神靈,持頌秘咒,日夜觀想,壯大神魂,直到破開識海,在識海中凝成一尊護法神靈便告功成,然後就能接引天地靈氣,進入練氣期。


    護法神靈觀想法,對茅山弟子更有另外的好處,茅山弟子大多會修習通靈術,修習護法神靈觀想法,溝通神靈更加容易,能借用到神靈的力量也更多。


    茅山弟子觀想最多的護法神靈為北極四聖真君,分別是天蓬元帥、天猷副元帥、真武大帝以及黑煞將軍。除此之外,常見的還有武聖關聖帝君、二郎神楊戩、三壇海會大神哪吒、鎮山神將王靈官、黑虎玄壇趙公明等。


    李夢龍習武經年,體魄方麵早已達到要求,身手更是超過泉水不止一籌,甚至比氣血逐漸衰敗的師叔金裴還強許多。


    至於煉神之法,他以前從未接觸過,修行速度到底會怎麽樣他也無法確定。


    修煉之前,白老頭需要講解道家的眾多的護法神靈,介紹茅山的道術符籙,方便李夢龍選定觀想的神靈。


    茅山弟子主張出世修行,遊曆天下,除魔誅邪,勢必要跟人鬥法,護法神靈的選擇就不得不慎重。


    鬥法一看修為,二看法器,三看法術,修為高,鬥法肯定占便宜,法器好,那更不用說,影響鬥法勝負的因素左右不超過這三項。


    當然,不戰而屈人之兵戰術要排除在外,要是某某大神的私生子的話,就是沒有修為也沒人敢打。


    茅山弟子修煉的茅山伏魔真法是根本道法,茅山弟子人人都得學肯定不用說,此外必修的便是護身法。


    護身法以通靈術為基礎,修煉時必須持頌秘咒,溝通神靈,久而久之便有神靈加持神力在身,為之護身驅邪,等閑妖魔鬼怪不得近身。


    相當於時刻帶著一枚驅邪符,還是成長型的那種,修煉越久越強大。


    茅山祖師創出護法神靈觀想法之後,隻要茅山弟子選擇觀想的護法神靈,和修煉護身法選擇的,是同一個神靈的話,護身法修煉便輕而易舉,事半功倍。


    再者,茅山所傳眾多法術符籙,選定護法神靈後,法術符籙都會有相應神靈神力加持,威力比單純靠自己修為要大很多。


    好武的選武聖關二爺準沒錯,擅長鎮妖咒的選真武大帝更好,喜歡驅鬼的選東嶽帝君最佳,修習雷法的選雷部正神,修習火法的選火部正神,全看自己喜好。


    不過各大道派的民間法脈弟子,其實選哪個神靈都差不多,因為他們能借用到的神力並不多。


    就像去銀行辦業務一樣,vip客戶肯定優先,還有專人服務,普通人隻能乖乖排隊。


    身份不一樣,待遇自然也不一樣。


    更何況,如今天地靈氣消弭,溝通神靈越發困難,縱然是入了道籍的宗門弟子,都要花上三年五載才能溝通上,至於民間法脈,隻能說還不如自個多畫兩張符籙。


    白老頭介紹了許久,把道家護法神靈基本上介紹的七七八八,李夢龍覺得所有法術還是雷法威力最大,便選了九天應元普化天尊聞仲,白老頭也沒多說什麽,隻是將相應的秘咒傳授給他,讓他時時持咒觀想。

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