當然，也有另外的可能，那就是這兩件珍貴文物，是眼前這兩人所沒有拿出來物品當中的東西，而不隻是眼前這佛像。
這個，倒是能合理解釋，但也讓周夏有點糾結。
因為到現在為止，他還是沒能弄得太清楚，這考古鑒定係統在探查珍貴文物時候的作用範圍。
眼下這情況，周夏多想也是無益的。
他隻能盡量運用本身所學的知識，以及係統的年代鑒定功能，來推測究竟哪件是珍貴文物。
問題又來了，對於這佛像，周夏真心是沒太多的研究。非得要用什麽詞來形容他在這上麵的水平的話，那就是七竅通了六竅——一竅不通。
即便他也清楚現在各種石佛像，銅佛像，銅鎏金佛像等等的行情，有著一日千裏的勢頭。
可周夏也抽不出那麽的時間和精力去學習，在沒有得到係統之前，能讓他把本職的瓷器給學精，他就相當滿足了。
這時候，周夏就隻有絞盡腦汁，迴憶起這佛像鑒定的各種技巧來。
要說這曆朝曆代的佛像鑒定，寫成一部書都嫌太短，周夏對各個時代的佛像特點，也隻能記個大概。
這會功夫，他的主要任務就是，首先鑒定出來，這鎏金的銅佛像是哪個朝代的。
說時容易，做時難。
周夏腦子裏一時千萬思緒，在外人看來，其實也不過一瞬而已。然後，就看他仔細端詳打量這佛像來，這尊佛像的保存並不算好，鎏金的外表，本意是要燦爛耀眼，給人莊重威嚴的感覺才對。
可經曆了這麽多年的風風雨雨，這銅鎏金的表麵，早已是斑駁痕跡，給人的感覺已不複原創者的本意。
但周夏看得出來，這銅佛像，應該是上了年歲的。
隻是，這究竟多遠，還得細細探究。
從外觀上看，這尊鎏金銅佛像，高約有二十來厘米的樣子，算不上是特別大的，但也絕對不小。
然後，這尊佛像的頭頂是圓髻形狀的，臉龐顯得比較飽滿寬大，身上穿著的則是僧祗支，外麵披著一件袈裟。
寬鬆的衣服下麵的是百褶裙，坐像是佛像中最為常見的結跏趺坐。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常采取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，采用的就是這種坐姿。
再看這尊佛像的造型，左手扶於膝蓋之上，右臂則是屈著向上，並舉於胸前。手指自然舒展，手掌向外，施的是無畏印。周夏倒是略略明白，這樣的手印，表示的意思大概是佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖。
種種跡象，根據周夏那點可憐的佛像鑒定知識來判斷，這尊佛像，應當屬於隋唐時期的作品。
市麵上，像這樣的唐代鎏金銅佛像，價格也就一般般，能有個十來萬出價的，就算是相當不錯的了。
現在比較受人追捧的，還是明清時期的佛像，這個時候的佛像，由於工藝的進步巨大，佛像造型多樣，又莊重美觀，很多還是明清皇室所鑄造的。對於很多的收藏者來說，皇家用品自是別有味道的，皇家的神秘，貴氣，尊貴等等，都吸引著他們。試想一下，九五至尊用過的東西，我今天也能用得上之類的！頗有些“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的意味。這一來，大家收藏起來也格外起勁。尤其是清三代，康熙雍正乾隆這幾個皇帝，他們所把玩，點評，燒製，鑄造的東西，一直受人歡迎。
而且，明清時期的佛像，距離現在時間比較短一些，保存也相對比較完整，品相好，受大家歡迎也在情理之中。
眼下周夏手裏的這尊鎏金銅佛像，這品相就是個問題。一般上拍賣會的佛像，幹淨整潔不說，還都會配有底座的，讓人看著感覺就相當不錯的樣子。這尊佛像，則是沒有底座，也就可以看到下底，是被封住的，但可以肯定是中空的，要純銅的話，這重量就不對。
如果能夠重新給施上鎏金，讓它泛發光彩的話，倒是有些看頭的。
可眼下這樣子，即便是隋唐真品的話，這價格，也是會大打折扣的。
即便是不太懂得佛像收藏的周夏，也能明白這些。
老於此道的徐耀輝就更加不用講啦！
徐耀輝是覺得，這樣的佛像，實在沒有什麽收藏的必要，所以，匆匆看了幾眼之後，就交給周夏來做鑒定。
這可就是讓周夏有些為難了。
不過，為了穩妥起見，周夏還是決定拿出殺手鐧來。
他自己做過判斷之後，立刻便讓係統做個鑒定，看看這究竟是不是隋唐時候的佛像。
然後，他再判斷，這究竟符不符合係統鑒定為珍貴文物的標準。
就他個人的感情而言，就這佛像的外在表現，實在不能把它和珍貴文物聯係在一起。
要知道，現在的市場上，像這樣的唐代鎏金銅佛像，數量還是很多的。當然，贗品更多，這點毋庸置疑。
這個，數量一多，加上又沒有什麽特別出眾的地方，被人所忽視，也就是很正常的。
係統很快就給出了答案來，“該物品創作於公元649年。”
這個信息很快就反饋給了周夏，他也迅速反應過來，這時候，正是初唐時期，唐太宗李世民在位的最後一年。
很符合時代特征，那麽，是否這尊佛像，就是珍貴文物呢！
這個問題，周夏還是有些拿不準。
但這個時候，這已經不是問題了。
隻要確認是唐代的鎏金銅佛像，周夏就準備將他給拿下來。
要不然，真錯過的話，還真是會讓他覺得遺憾萬分的。
退一萬步說，即便這尊銅佛像不是珍貴文物，周夏也不會吃太大虧的，畢竟，這可是貨真價實的唐代鎏金銅佛像。
打定主意之後，周夏就在心底琢磨著，該怎麽樣開口才好把這尊佛像給買下來。
徐耀輝也是在等著他拿主意的，他的耐心也是相當不錯的，這時候，就在和另外兩人輕聲交談。
那兩家夥的名字，徐耀輝也不是很清楚，他也隻知道，那個長相比較猥瑣的家夥外號叫“麻杆”，另外一個外號叫“耗子”。不得不說，這外號其實還蠻符合他們的形象的。rs
這個，倒是能合理解釋，但也讓周夏有點糾結。
因為到現在為止，他還是沒能弄得太清楚，這考古鑒定係統在探查珍貴文物時候的作用範圍。
眼下這情況，周夏多想也是無益的。
他隻能盡量運用本身所學的知識，以及係統的年代鑒定功能，來推測究竟哪件是珍貴文物。
問題又來了，對於這佛像，周夏真心是沒太多的研究。非得要用什麽詞來形容他在這上麵的水平的話，那就是七竅通了六竅——一竅不通。
即便他也清楚現在各種石佛像，銅佛像，銅鎏金佛像等等的行情，有著一日千裏的勢頭。
可周夏也抽不出那麽的時間和精力去學習，在沒有得到係統之前，能讓他把本職的瓷器給學精，他就相當滿足了。
這時候，周夏就隻有絞盡腦汁，迴憶起這佛像鑒定的各種技巧來。
要說這曆朝曆代的佛像鑒定，寫成一部書都嫌太短，周夏對各個時代的佛像特點，也隻能記個大概。
這會功夫，他的主要任務就是，首先鑒定出來，這鎏金的銅佛像是哪個朝代的。
說時容易，做時難。
周夏腦子裏一時千萬思緒，在外人看來，其實也不過一瞬而已。然後，就看他仔細端詳打量這佛像來，這尊佛像的保存並不算好，鎏金的外表，本意是要燦爛耀眼，給人莊重威嚴的感覺才對。
可經曆了這麽多年的風風雨雨，這銅鎏金的表麵，早已是斑駁痕跡，給人的感覺已不複原創者的本意。
但周夏看得出來，這銅佛像，應該是上了年歲的。
隻是，這究竟多遠，還得細細探究。
從外觀上看，這尊鎏金銅佛像，高約有二十來厘米的樣子，算不上是特別大的，但也絕對不小。
然後，這尊佛像的頭頂是圓髻形狀的，臉龐顯得比較飽滿寬大，身上穿著的則是僧祗支，外麵披著一件袈裟。
寬鬆的衣服下麵的是百褶裙，坐像是佛像中最為常見的結跏趺坐。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常采取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，采用的就是這種坐姿。
再看這尊佛像的造型，左手扶於膝蓋之上，右臂則是屈著向上，並舉於胸前。手指自然舒展，手掌向外，施的是無畏印。周夏倒是略略明白，這樣的手印，表示的意思大概是佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖。
種種跡象，根據周夏那點可憐的佛像鑒定知識來判斷，這尊佛像，應當屬於隋唐時期的作品。
市麵上，像這樣的唐代鎏金銅佛像，價格也就一般般，能有個十來萬出價的，就算是相當不錯的了。
現在比較受人追捧的，還是明清時期的佛像，這個時候的佛像，由於工藝的進步巨大，佛像造型多樣，又莊重美觀，很多還是明清皇室所鑄造的。對於很多的收藏者來說，皇家用品自是別有味道的，皇家的神秘，貴氣，尊貴等等，都吸引著他們。試想一下，九五至尊用過的東西，我今天也能用得上之類的！頗有些“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的意味。這一來，大家收藏起來也格外起勁。尤其是清三代，康熙雍正乾隆這幾個皇帝，他們所把玩，點評，燒製，鑄造的東西，一直受人歡迎。
而且，明清時期的佛像，距離現在時間比較短一些，保存也相對比較完整，品相好，受大家歡迎也在情理之中。
眼下周夏手裏的這尊鎏金銅佛像，這品相就是個問題。一般上拍賣會的佛像，幹淨整潔不說，還都會配有底座的，讓人看著感覺就相當不錯的樣子。這尊佛像，則是沒有底座，也就可以看到下底，是被封住的，但可以肯定是中空的，要純銅的話，這重量就不對。
如果能夠重新給施上鎏金，讓它泛發光彩的話，倒是有些看頭的。
可眼下這樣子，即便是隋唐真品的話，這價格，也是會大打折扣的。
即便是不太懂得佛像收藏的周夏，也能明白這些。
老於此道的徐耀輝就更加不用講啦！
徐耀輝是覺得，這樣的佛像，實在沒有什麽收藏的必要，所以，匆匆看了幾眼之後，就交給周夏來做鑒定。
這可就是讓周夏有些為難了。
不過，為了穩妥起見，周夏還是決定拿出殺手鐧來。
他自己做過判斷之後，立刻便讓係統做個鑒定，看看這究竟是不是隋唐時候的佛像。
然後，他再判斷，這究竟符不符合係統鑒定為珍貴文物的標準。
就他個人的感情而言，就這佛像的外在表現，實在不能把它和珍貴文物聯係在一起。
要知道，現在的市場上，像這樣的唐代鎏金銅佛像，數量還是很多的。當然，贗品更多，這點毋庸置疑。
這個，數量一多，加上又沒有什麽特別出眾的地方，被人所忽視，也就是很正常的。
係統很快就給出了答案來，“該物品創作於公元649年。”
這個信息很快就反饋給了周夏，他也迅速反應過來，這時候，正是初唐時期，唐太宗李世民在位的最後一年。
很符合時代特征，那麽，是否這尊佛像，就是珍貴文物呢！
這個問題，周夏還是有些拿不準。
但這個時候，這已經不是問題了。
隻要確認是唐代的鎏金銅佛像，周夏就準備將他給拿下來。
要不然，真錯過的話，還真是會讓他覺得遺憾萬分的。
退一萬步說，即便這尊銅佛像不是珍貴文物，周夏也不會吃太大虧的，畢竟，這可是貨真價實的唐代鎏金銅佛像。
打定主意之後，周夏就在心底琢磨著，該怎麽樣開口才好把這尊佛像給買下來。
徐耀輝也是在等著他拿主意的，他的耐心也是相當不錯的，這時候，就在和另外兩人輕聲交談。
那兩家夥的名字，徐耀輝也不是很清楚，他也隻知道，那個長相比較猥瑣的家夥外號叫“麻杆”，另外一個外號叫“耗子”。不得不說，這外號其實還蠻符合他們的形象的。rs