我抬頭看了一眼山門上的牌匾。林隱寺三個字若隱若現，在那股寒風的襯托之下，原本莊嚴的佛家之地，竟然使得我的心中生出了真正寒意。眼前的山門在我的眼中逐漸放大，猶如擇人而噬的妖魔。等待著獵物自投羅網。
此時的我，因為剛才的狼狽，狀態不及原本之一半，所以隻有原地找了一顆古鬆背靠而坐，眼前缺了一角的木魚放在一塊突起的岩石之上，左手的佛珠隱隱的傳來了一絲溫暖，使得四周的寒冷弱了幾分。
自我落座此地，已有三日時間，期間我依靠著這四周的蒼鬆古木，刻下了佛家降魔真言法咒。其實這些法咒並不是師傅傳給我的，而是我在這幾十年的世間行走之中，從一些得道的高僧以及同道之人那裏學來的，亂世之中，妖魔盛行，而正義之士卻不乏其數，即使是自身實力微薄，但是還是有無數的能人誌士艱難的行走世間，鋤強扶弱，斬妖除魔，並且願意為此獻上自己最為珍貴的生命。
所以我的一身降魔本事大部分都是在和那些同道之人相遇之後所學到的，道家的符咒，陣法，佛家的真言，法咒，還有儒家的正氣劍歌，都對邪魅之物有著最強的克製作用，但是因為我自身的原因，最後隻能學習了佛家的真言，法咒，還有道家的符咒之法，至於那道家最強的陣法雖然有所涉獵，但是因為其中涉及很多佛家忌諱，所以隻能借鑒一部分使用，而那儒家的正氣劍歌，當以自身浩然之氣，借由手中長劍，配合烈酒使出，所以我也是無法涉獵。
不過這佛家的真言法咒眾多，道家的符咒也是不遑多讓，這些也足夠我研習一生得了，技在精而不再多，所以我直到現在也隻會其中的一些粗淺功夫而已，至於那陣法之術，此地實則為山地，最為適合施展三釋艮陣，“艮“，是八卦之一，代表山，意喻堅強或堅硬。，山實為大地之身，本屬純陽，但是其上寬廣無比，可納至陰，山中陽氣十足，但是陰氣更勝，釋艮陣便是用一種特殊的方法將山中的陰氣從地下吸出來，人為的製造一個被這無窮陰氣所充斥的假身，再厲害的惡鬼身上所攜帶的陰氣又如何大的過這整座山脈中蘊含的陰氣，而那假身便成為了這裏陰氣最重的鬼王，然後用特定的方法去簡單的操控這假身，便能達到震懾四方惡鬼的目的。這個方法雖然很強，但是對於施術者的要求也是極高，不但要快速的找到山中陰氣最強之處，更是要借由至陽之物，例如銅錢來製作陣門，一般來說，我都會用佛珠來代替這些銅錢，也可以達到相應的作用。
但是當時的我，因為之前為了逃出寺廟，將那串佛珠激射出去，所以此時倒是沒有那麽多的佛珠來布置這三釋艮陣。於是很自然的我就想到了另外的一個陣法，那便是十鎖鬼陣，俗名“雷池“，是專門用來禁錮惡鬼的陣法。
按照道家的理論，日屬陽，夜屬陰，惡鬼隻能在夜間活動。古人觀星時將整個夜空分為二十八個星區，稱之為“二十八宿“，每宿都包含若幹個恆星，惡鬼屬陰。雷池屬陽，在道家中，經常將銅錢用作陣法的陣眼，因為銅錢經過了無數人的觸摸。沾染了大量的陽氣。屬於至陽之物，而用銅錢來按照天空中二十八星宿的位置布下一個縮小版的假的二十八宿，強大的陽氣互相匯聚，猶如雷池一般，對其中的惡鬼等陰物造成強大的震懾，使其不敢越雷池一步，但是這個陣法的作用隻是對其中的邪祟產生禁錮的作用，邪祟越強，維持的時間越短，邪祟越聰明，維持的時間越短，所以與受困對象有很大的
而“雷池“的布法，便是在惡鬼周圍布上28個銅錢，人為劃定一個假的“二十八宿“，銅錢數陽，所以便給惡鬼造成了越“雷池“一步則入“陽境“的假象，這個陣法對惡鬼沒有什麽傷害，隻能起到禁錮的作用，禁錮的時間視惡鬼力量的大小與智商的高低而定。
雖然當時我的手上沒有了任何的銅錢或者是多餘的佛珠，但是我卻恰好學會了一種類似的符咒，隻要將這些符咒刻畫在固定的位置上，就可以當做二十八宿的陣眼來使用，至於是刻畫在什麽地方，這裏依山而建，自然是刻畫在寺廟外圍的無數蒼鬆之上了。
整整三天時間，每當正午之時，我便在那特定的樹幹之上刻下了所學到的正陽符，這種符咒刻畫的時間必須在正午太陽到達頂點之後的一炷香之內，而且刻畫之時要念誦特殊的道家口訣，這樣才能將那正午之時的陽氣鎖進符咒之中。而且這種符咒所起到的作用比那銅錢多了不知多少倍。這也是我之所以選擇用這十鎖鬼陣的原因。
鬼魅在正午之時的力量是最弱的，而在晚上則是最強的，所以我這三天之內，接連畫出了二十八副正陽符咒也算是超常發揮。其中失敗的次數甚至不超過一隻手。
有了這二十八副正陽符所充當陣眼的十鎖鬼陣，我有把握，就算是這寺廟中的邪祟之物著實不俗，也決然逃不出這寺廟的範圍一步。
雖然我不知道為什麽當初一出山門，那些身後的邪祟就停止了對我的攻擊，但是隱約間我覺得這應該和那些邪祟之物附身的壁畫裏的鬼物有關。
在某種程度上講，這些邪祟附身到了這壁畫之上，就像是完全演繹了這十八層地獄中的可怕受難場景，而這寺廟作為地藏王菩薩的道場，正如那真正禁錮著這些鬼物的閻羅殿一般，那些鬼物在因此獲得了形體以外，也間接的受到了相應的桎梏和製約。所以說在我離開了那象征著十八層地獄的寺廟，便猶如脫離了地獄本身，而那些鬼物則不然，他們卻無法走出這地獄半步......
此時的我，因為剛才的狼狽，狀態不及原本之一半，所以隻有原地找了一顆古鬆背靠而坐，眼前缺了一角的木魚放在一塊突起的岩石之上，左手的佛珠隱隱的傳來了一絲溫暖，使得四周的寒冷弱了幾分。
自我落座此地，已有三日時間，期間我依靠著這四周的蒼鬆古木，刻下了佛家降魔真言法咒。其實這些法咒並不是師傅傳給我的，而是我在這幾十年的世間行走之中，從一些得道的高僧以及同道之人那裏學來的，亂世之中，妖魔盛行，而正義之士卻不乏其數，即使是自身實力微薄，但是還是有無數的能人誌士艱難的行走世間，鋤強扶弱，斬妖除魔，並且願意為此獻上自己最為珍貴的生命。
所以我的一身降魔本事大部分都是在和那些同道之人相遇之後所學到的，道家的符咒，陣法，佛家的真言，法咒，還有儒家的正氣劍歌，都對邪魅之物有著最強的克製作用，但是因為我自身的原因，最後隻能學習了佛家的真言，法咒，還有道家的符咒之法，至於那道家最強的陣法雖然有所涉獵，但是因為其中涉及很多佛家忌諱，所以隻能借鑒一部分使用，而那儒家的正氣劍歌，當以自身浩然之氣，借由手中長劍，配合烈酒使出，所以我也是無法涉獵。
不過這佛家的真言法咒眾多，道家的符咒也是不遑多讓，這些也足夠我研習一生得了，技在精而不再多，所以我直到現在也隻會其中的一些粗淺功夫而已，至於那陣法之術，此地實則為山地，最為適合施展三釋艮陣，“艮“，是八卦之一，代表山，意喻堅強或堅硬。，山實為大地之身，本屬純陽，但是其上寬廣無比，可納至陰，山中陽氣十足，但是陰氣更勝，釋艮陣便是用一種特殊的方法將山中的陰氣從地下吸出來，人為的製造一個被這無窮陰氣所充斥的假身，再厲害的惡鬼身上所攜帶的陰氣又如何大的過這整座山脈中蘊含的陰氣，而那假身便成為了這裏陰氣最重的鬼王，然後用特定的方法去簡單的操控這假身，便能達到震懾四方惡鬼的目的。這個方法雖然很強，但是對於施術者的要求也是極高，不但要快速的找到山中陰氣最強之處，更是要借由至陽之物，例如銅錢來製作陣門，一般來說，我都會用佛珠來代替這些銅錢，也可以達到相應的作用。
但是當時的我，因為之前為了逃出寺廟，將那串佛珠激射出去，所以此時倒是沒有那麽多的佛珠來布置這三釋艮陣。於是很自然的我就想到了另外的一個陣法，那便是十鎖鬼陣，俗名“雷池“，是專門用來禁錮惡鬼的陣法。
按照道家的理論，日屬陽，夜屬陰，惡鬼隻能在夜間活動。古人觀星時將整個夜空分為二十八個星區，稱之為“二十八宿“，每宿都包含若幹個恆星，惡鬼屬陰。雷池屬陽，在道家中，經常將銅錢用作陣法的陣眼，因為銅錢經過了無數人的觸摸。沾染了大量的陽氣。屬於至陽之物，而用銅錢來按照天空中二十八星宿的位置布下一個縮小版的假的二十八宿，強大的陽氣互相匯聚，猶如雷池一般，對其中的惡鬼等陰物造成強大的震懾，使其不敢越雷池一步，但是這個陣法的作用隻是對其中的邪祟產生禁錮的作用，邪祟越強，維持的時間越短，邪祟越聰明，維持的時間越短，所以與受困對象有很大的
而“雷池“的布法，便是在惡鬼周圍布上28個銅錢，人為劃定一個假的“二十八宿“，銅錢數陽，所以便給惡鬼造成了越“雷池“一步則入“陽境“的假象，這個陣法對惡鬼沒有什麽傷害，隻能起到禁錮的作用，禁錮的時間視惡鬼力量的大小與智商的高低而定。
雖然當時我的手上沒有了任何的銅錢或者是多餘的佛珠，但是我卻恰好學會了一種類似的符咒，隻要將這些符咒刻畫在固定的位置上，就可以當做二十八宿的陣眼來使用，至於是刻畫在什麽地方，這裏依山而建，自然是刻畫在寺廟外圍的無數蒼鬆之上了。
整整三天時間，每當正午之時，我便在那特定的樹幹之上刻下了所學到的正陽符，這種符咒刻畫的時間必須在正午太陽到達頂點之後的一炷香之內，而且刻畫之時要念誦特殊的道家口訣，這樣才能將那正午之時的陽氣鎖進符咒之中。而且這種符咒所起到的作用比那銅錢多了不知多少倍。這也是我之所以選擇用這十鎖鬼陣的原因。
鬼魅在正午之時的力量是最弱的，而在晚上則是最強的，所以我這三天之內，接連畫出了二十八副正陽符咒也算是超常發揮。其中失敗的次數甚至不超過一隻手。
有了這二十八副正陽符所充當陣眼的十鎖鬼陣，我有把握，就算是這寺廟中的邪祟之物著實不俗，也決然逃不出這寺廟的範圍一步。
雖然我不知道為什麽當初一出山門，那些身後的邪祟就停止了對我的攻擊，但是隱約間我覺得這應該和那些邪祟之物附身的壁畫裏的鬼物有關。
在某種程度上講，這些邪祟附身到了這壁畫之上，就像是完全演繹了這十八層地獄中的可怕受難場景，而這寺廟作為地藏王菩薩的道場，正如那真正禁錮著這些鬼物的閻羅殿一般，那些鬼物在因此獲得了形體以外，也間接的受到了相應的桎梏和製約。所以說在我離開了那象征著十八層地獄的寺廟，便猶如脫離了地獄本身，而那些鬼物則不然，他們卻無法走出這地獄半步......