孟贏溪對此事甚是好奇，於是就在趕往寺院的路上詢問唐僧，“師父，你說……建造這寺院的皇子究竟是誰？”
其餘弟子也湊進來，“對啊，師父，您知識淵博，若是知道，就給我們講解一下。”
玄奘想了想悠然道：“既然叫質子伽藍，可見修建這座寺廟的皇子當初是被當作人質送到此地。雖然這位皇子的身份已經很難考證，但是從實際情況看，皇子很有可能是東漢人。旆”
悟空問：“為什麽說是東漢，而不是其它？”
“當時的貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦的統治下國勢強大，一度擴張到蔥嶺以東，西域各國不得不紛紛派遣人質以示友好，是整個西域的潛在威脅。窠”
玄奘思量道：“據我所知，東漢建國後對西域的控製和擴張遠不及西漢，更多的是采取外交等派遣使者的方式來維持西域和平，而迦膩色迦王很可能也派出使者前往東漢。從國力上看，東漢和貴霜王朝在外交地位大致對等，存在交換人質的可能。”
悟空追問：“那也隻是可能，難道就沒別的可能？”
玄奘道：“伽藍意為洛陽，而洛陽正是當時東漢王朝的都城，既然是皇子，他肯定最懷念離開前生活的地方。佛教是在漢明帝時才傳入中原，並且留下了著名的‘白馬馱經’的故事，洛陽白馬寺也是中國最早的寺廟，所以東漢的佛緣極深。”
“哦……有道理，師父你好聰明。”悟空點頭，尋思一陣後她又道：“不過，從眼前境遇來看，這位東漢皇子來到了貴霜國雖然是人質，但他的人質生活卻不像秦始皇在趙國時那般悲慘。”
“沒錯。”玄奘道，“那位僧人告訴我，迦膩色迦王迎來這位漢朝的質子後，非但沒有折磨他，相反還給了他特別的禮遇，冬季請他前往溫暖的婆羅門國去避寒，夏季再把他請迴地處雪山之中的迦畢試國來避暑；到了春秋天時，就把他送去犍陀羅國享受鮮花，每到一處，都會為他修建伽藍居住。”
“什麽？！”眾徒弟火雞了。
悟空圓目道：“一個人質居然能享受這般待遇？這哪是人質呀，簡直就是收人供奉的活菩薩。”
“確實如此！”玄奘笑道，“這座位於迦畢試王城的洛陽寺，就是由迦膩色迦王給質子夏季避暑的別苑所改建。”
“哦……天呐！”悟空再歎，“這種人質換做是我也願意做，一百個願意。”
“誰說不是呢？哈哈哈哈……”眾人皆笑。
孟贏溪一而再再而三的追溯使得唐僧自己意猶未盡，於是他專門上前找這位僧人攀談，繼續去了解這段曆史，這又獲知了更多的信息：
貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦王的治理下兵強馬壯，貴霜國占領了北婆羅門國全境，其勢力西達鹹海，東抵蔥嶺，南及頻陀山脈、定都布路沙布邏城，創建了自阿育王以後最強大的婆羅門大帝國。
迦膩色迦王信奉佛教、極力保護佛典，加上他開疆拓土，自然開啟了東西方文明的要道，使得佛教在各民族間迅速傳播，促進了大乘經典的編纂，這也就是佛教史上的第四次經典結集。迦膩色迦王也因此與阿育王並稱佛教史上的二大轉輪聖王。
不知為何，佛塔是迦膩色迦王的最愛，於是他建造了許多佛塔，迦膩色迦王曾在都城郊外建造了雀離大塔與迦膩色迦伽藍。雀離大塔位在布路沙布邏城的東南七、八裏處，塔高四十餘丈，眾寶裝飾，壯麗威嚴，改變了原來的覆缽式結構，創建了五層樓式的佛塔，是極為壯觀的一座佛塔。
洛陽寺的僧人把一切都描述得令人向往，唐僧隨後向弟子們轉述了他的聽聞。
然而，當玄奘真正來到洛陽寺的時候，看到的卻是另一番景象：寺廟殘破不堪、院內雜草叢生，就連佛像都有脫落和毀壞。
先前還抱有憧憬的師徒六人不禁疑惑：如此重要的一座寺廟，為何會在幾百年間都得不到修繕？
進入寺院之中，寒暄過後，唐僧懷揣著滿腹的疑問再次求教這裏的住持，這位年長的住持長籲過後又沉默了半天，這才開口迴答這個問題：
原來，質子在世時長居住在這裏，而他也是一個信佛之人，因此在旁邊的山上鑿了不少石室作為自己打坐修佛的地方。這位皇子在離開洛陽之前就已信奉佛教，他本身就希望能夠前往當時佛學最為昌盛的婆羅門國來求學，這才被東漢朝廷以‘人質’的形式派往貴霜國，而不是中原王朝慣用的公主和親。
老住持將貴客引入至殘破的內房，他道：“據我的師父講，這幾間石室裏原來藏有大量珠寶，旁邊牆上還刻有銘文、繪有壁畫，如果有人前來盜取珠寶，牆上的銘文和壁畫上的藥叉就會發出各種聲音，變出各種恐怖的形象來嚇阻他們。”
旁邊的另一僧人插言道：“質子在寺廟建造的時候就預先在東門外的一座佛像腳下埋藏了很多財寶金錢，準備在自己去世或迴國後可以用來修繕寺廟，這在當地是一個眾人皆知的秘密。”
“唉……財物是災。”住持歎完繼續道，“有個貴族在得知這個消息後，幾次三番帶兵前來，想要從神像腳下挖掘寶藏，但是每次開挖，附近就會地動山搖，神像頭上的那隻鸚鵡像還會張開翅膀發出非常淒厲恐怖的叫聲，硬是把這些居心不良之人嚇得難以得逞。”
“哦……”唐僧與弟子們驚訝不已。
玄奘冒話道：“洛陽寺竟有這般神奇之事？！”
“沒錯。”住持苦笑，“不僅如此，就連廟裏的僧人想要動用這批珠寶來修繕損毀的佛像，也會發生之前那樣的狀況，久而久之，‘洛陽寺’便逐漸破敗，成了玄奘法師你今天所看到的這個樣子。”
洛陽寺裏的住持見玄奘是從質子故國而來，覺得這是上天賜予洛陽寺的機緣，認為隻有玄奘才能幫助他們打開寶藏重修寺廟，所以才把這個故事原原本本的告訴了玄奘。
老住持稍作停頓後誠懇道：“玄奘法師自東土大唐而來，與質子淵源不菲，老衲懇請法師為洛陽寺揭去這來自東方的封印，使我洛陽寺得以重建輝煌。”
在玄奘看來，宮廷變亂是俗務，不是一個僧人應該插手的事情，可幫助洛陽寺的僧人們取寶是為了修繕寺廟，是同行間的分內之事，可以為自己的西行求法之路積德行善，更是大乘佛教普渡眾生的核心教義所在，自然責無旁貸。
“那……貧道就姑且試試，成與不成不得而知。”
“萬謝玄奘法師！”住持喜色道，“法師請隨老衲來。”
於是，唐僧一行就跟隨著住持來到質子畫像前去禱告。
孟贏溪哪裏會相信這些靈異之事，她心想：“每次開挖都地動山搖，而且神像頭上的那隻鸚鵡像還會張開翅膀發出非常淒厲恐怖的叫聲。說得好邪乎，我看這其中一定有什麽名堂，也許是設置了機關之類的。”
玄奘誠禮之後緩緩道：“質子殿下，您藏起這批財寶原本就是為了留給後人使用以求積德行善，今天我把它打開來用以修繕寺廟正是時候。如果您答應的話，我一打開地窖，就會親自稱好它們的分量，然後交給相關衙門，保證物盡其用，絕不白白浪費您留下來的每一分錢。”
在唐僧禱告的時刻，孟贏溪憑著非凡的視力仔細去觀察可能的疑點，結果她果然發現了類似機關的東西——銅質大鸚鵡的脖子上有一圈細縫，它應該可以旋轉。
禱告結束之後，洛陽寺的僧人們尋來工具，玄奘親自帶領眾僧在神像腳下集合，準備開挖。
玄奘手握工具以身示道：“為了尊重質子殿下，並表達誠意，我們在場的所有人且先跪拜三次。”
在眾人跪拜的時刻，在那可能觸動機關的第一鋤落地之前，鸚鵡的頭被孟贏溪用【逆血掛】悄悄擰了一整圈，地下傳來一陣似有聯動的細密悶響，不過因為人聲紛雜，被掩蓋了，隻有孟贏溪她自己注意到了這一細微的變化。
其餘弟子也湊進來，“對啊，師父，您知識淵博，若是知道，就給我們講解一下。”
玄奘想了想悠然道：“既然叫質子伽藍，可見修建這座寺廟的皇子當初是被當作人質送到此地。雖然這位皇子的身份已經很難考證，但是從實際情況看，皇子很有可能是東漢人。旆”
悟空問：“為什麽說是東漢，而不是其它？”
“當時的貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦的統治下國勢強大，一度擴張到蔥嶺以東，西域各國不得不紛紛派遣人質以示友好，是整個西域的潛在威脅。窠”
玄奘思量道：“據我所知，東漢建國後對西域的控製和擴張遠不及西漢，更多的是采取外交等派遣使者的方式來維持西域和平，而迦膩色迦王很可能也派出使者前往東漢。從國力上看，東漢和貴霜王朝在外交地位大致對等，存在交換人質的可能。”
悟空追問：“那也隻是可能，難道就沒別的可能？”
玄奘道：“伽藍意為洛陽，而洛陽正是當時東漢王朝的都城，既然是皇子，他肯定最懷念離開前生活的地方。佛教是在漢明帝時才傳入中原，並且留下了著名的‘白馬馱經’的故事，洛陽白馬寺也是中國最早的寺廟，所以東漢的佛緣極深。”
“哦……有道理，師父你好聰明。”悟空點頭，尋思一陣後她又道：“不過，從眼前境遇來看，這位東漢皇子來到了貴霜國雖然是人質，但他的人質生活卻不像秦始皇在趙國時那般悲慘。”
“沒錯。”玄奘道，“那位僧人告訴我，迦膩色迦王迎來這位漢朝的質子後，非但沒有折磨他，相反還給了他特別的禮遇，冬季請他前往溫暖的婆羅門國去避寒，夏季再把他請迴地處雪山之中的迦畢試國來避暑；到了春秋天時，就把他送去犍陀羅國享受鮮花，每到一處，都會為他修建伽藍居住。”
“什麽？！”眾徒弟火雞了。
悟空圓目道：“一個人質居然能享受這般待遇？這哪是人質呀，簡直就是收人供奉的活菩薩。”
“確實如此！”玄奘笑道，“這座位於迦畢試王城的洛陽寺，就是由迦膩色迦王給質子夏季避暑的別苑所改建。”
“哦……天呐！”悟空再歎，“這種人質換做是我也願意做，一百個願意。”
“誰說不是呢？哈哈哈哈……”眾人皆笑。
孟贏溪一而再再而三的追溯使得唐僧自己意猶未盡，於是他專門上前找這位僧人攀談，繼續去了解這段曆史，這又獲知了更多的信息：
貴霜王朝在第三代國王迦膩色迦王的治理下兵強馬壯，貴霜國占領了北婆羅門國全境，其勢力西達鹹海，東抵蔥嶺，南及頻陀山脈、定都布路沙布邏城，創建了自阿育王以後最強大的婆羅門大帝國。
迦膩色迦王信奉佛教、極力保護佛典，加上他開疆拓土，自然開啟了東西方文明的要道，使得佛教在各民族間迅速傳播，促進了大乘經典的編纂，這也就是佛教史上的第四次經典結集。迦膩色迦王也因此與阿育王並稱佛教史上的二大轉輪聖王。
不知為何，佛塔是迦膩色迦王的最愛，於是他建造了許多佛塔，迦膩色迦王曾在都城郊外建造了雀離大塔與迦膩色迦伽藍。雀離大塔位在布路沙布邏城的東南七、八裏處，塔高四十餘丈，眾寶裝飾，壯麗威嚴，改變了原來的覆缽式結構，創建了五層樓式的佛塔，是極為壯觀的一座佛塔。
洛陽寺的僧人把一切都描述得令人向往，唐僧隨後向弟子們轉述了他的聽聞。
然而，當玄奘真正來到洛陽寺的時候，看到的卻是另一番景象：寺廟殘破不堪、院內雜草叢生，就連佛像都有脫落和毀壞。
先前還抱有憧憬的師徒六人不禁疑惑：如此重要的一座寺廟，為何會在幾百年間都得不到修繕？
進入寺院之中，寒暄過後，唐僧懷揣著滿腹的疑問再次求教這裏的住持，這位年長的住持長籲過後又沉默了半天，這才開口迴答這個問題：
原來，質子在世時長居住在這裏，而他也是一個信佛之人，因此在旁邊的山上鑿了不少石室作為自己打坐修佛的地方。這位皇子在離開洛陽之前就已信奉佛教，他本身就希望能夠前往當時佛學最為昌盛的婆羅門國來求學，這才被東漢朝廷以‘人質’的形式派往貴霜國，而不是中原王朝慣用的公主和親。
老住持將貴客引入至殘破的內房，他道：“據我的師父講，這幾間石室裏原來藏有大量珠寶，旁邊牆上還刻有銘文、繪有壁畫，如果有人前來盜取珠寶，牆上的銘文和壁畫上的藥叉就會發出各種聲音，變出各種恐怖的形象來嚇阻他們。”
旁邊的另一僧人插言道：“質子在寺廟建造的時候就預先在東門外的一座佛像腳下埋藏了很多財寶金錢，準備在自己去世或迴國後可以用來修繕寺廟，這在當地是一個眾人皆知的秘密。”
“唉……財物是災。”住持歎完繼續道，“有個貴族在得知這個消息後，幾次三番帶兵前來，想要從神像腳下挖掘寶藏，但是每次開挖，附近就會地動山搖，神像頭上的那隻鸚鵡像還會張開翅膀發出非常淒厲恐怖的叫聲，硬是把這些居心不良之人嚇得難以得逞。”
“哦……”唐僧與弟子們驚訝不已。
玄奘冒話道：“洛陽寺竟有這般神奇之事？！”
“沒錯。”住持苦笑，“不僅如此，就連廟裏的僧人想要動用這批珠寶來修繕損毀的佛像，也會發生之前那樣的狀況，久而久之，‘洛陽寺’便逐漸破敗，成了玄奘法師你今天所看到的這個樣子。”
洛陽寺裏的住持見玄奘是從質子故國而來，覺得這是上天賜予洛陽寺的機緣，認為隻有玄奘才能幫助他們打開寶藏重修寺廟，所以才把這個故事原原本本的告訴了玄奘。
老住持稍作停頓後誠懇道：“玄奘法師自東土大唐而來，與質子淵源不菲，老衲懇請法師為洛陽寺揭去這來自東方的封印，使我洛陽寺得以重建輝煌。”
在玄奘看來，宮廷變亂是俗務，不是一個僧人應該插手的事情，可幫助洛陽寺的僧人們取寶是為了修繕寺廟，是同行間的分內之事，可以為自己的西行求法之路積德行善，更是大乘佛教普渡眾生的核心教義所在，自然責無旁貸。
“那……貧道就姑且試試，成與不成不得而知。”
“萬謝玄奘法師！”住持喜色道，“法師請隨老衲來。”
於是，唐僧一行就跟隨著住持來到質子畫像前去禱告。
孟贏溪哪裏會相信這些靈異之事，她心想：“每次開挖都地動山搖，而且神像頭上的那隻鸚鵡像還會張開翅膀發出非常淒厲恐怖的叫聲。說得好邪乎，我看這其中一定有什麽名堂，也許是設置了機關之類的。”
玄奘誠禮之後緩緩道：“質子殿下，您藏起這批財寶原本就是為了留給後人使用以求積德行善，今天我把它打開來用以修繕寺廟正是時候。如果您答應的話，我一打開地窖，就會親自稱好它們的分量，然後交給相關衙門，保證物盡其用，絕不白白浪費您留下來的每一分錢。”
在唐僧禱告的時刻，孟贏溪憑著非凡的視力仔細去觀察可能的疑點，結果她果然發現了類似機關的東西——銅質大鸚鵡的脖子上有一圈細縫，它應該可以旋轉。
禱告結束之後，洛陽寺的僧人們尋來工具，玄奘親自帶領眾僧在神像腳下集合，準備開挖。
玄奘手握工具以身示道：“為了尊重質子殿下，並表達誠意，我們在場的所有人且先跪拜三次。”
在眾人跪拜的時刻，在那可能觸動機關的第一鋤落地之前，鸚鵡的頭被孟贏溪用【逆血掛】悄悄擰了一整圈，地下傳來一陣似有聯動的細密悶響，不過因為人聲紛雜，被掩蓋了，隻有孟贏溪她自己注意到了這一細微的變化。