西域有一相對來說比較強盛的國度，名為高昌，它與伊吾國緊緊相鄰。高昌國的一位駐伊吾使者正要從伊吾返迴高昌，他突然間聽說有長安的高僧來到，自己就留了下來，轉而派人兼程迴國，把這個重要的消息報告給高昌國王麹（qu）文泰郎。
此時的西域還有另一種稱唿，叫做“三十六佛國”，大多數西域國家都信仰佛教，對僧人都非常重視，不管是從中原來的還是從西方來的高僧大德，當地的國王都會想方設法請他們來自己的國家講經布道，甚至留下來。
高昌國王麹文泰，先世麹嘉，本是中國河西金城榆中人，在後魏末年，依附西突厥而立國高昌，建都在交河城（注釋：現在新疆吐魯番西二十裏雅爾湖濱），到此已曆數世。
受漢族文化影響很深，高昌國城中林立的屋宇其布局完全仿照長安城。
除開建築特色，它的人文也追逐漢流，這裏的男子雖穿胡服，但女子仍著漢裝，官方所用的文字完全同大唐一樣，民間也讀《詩經》、《孝經》。
最為重要的一點是：高昌舉國上下皆信奉佛教，其都城人口三萬，僧侶竟有三千鐦。
由此，高昌國王麴文泰初聽中原來有高僧，其人就在伊吾，相當高興，再一細問，竟驚駭萬分，好不激動！
此刻的玄奘基本上是默默無聞，其大名尚未遍傳，但於麴文泰來講卻如雷貫耳，因為還在數年前，當他去長安覲見唐王李世民時就已於佛寺中無意間獲悉過此僧猶如朝日般的功名前途。
於是，麴文泰立刻派人再次前往伊吾，以命令的口氣叫伊吾國王把玄奘送來，他還安排了幾十匹好馬，準備派大臣們沿路及時迎候。
孟贏溪在十日間遊遍了整個伊吾國城池，所到之處都是陳舊低矮的房子，除了體會到這個國家的破落以外，她越發確定這裏便是日後的新疆地區。
就在唐僧準備離開的前一日夜裏，麴文泰的信函遞到了石萬年手中。
特殊的地理位置決定了伊吾的尷尬處境——北麵的突厥、東南的大唐、西麵的高昌，哪一個都開罪不得。
伊吾國王石萬年沒有辦法，隻好按照麹文泰的要求，很是無奈地將此事通知了玄奘。
[第十日之晨……]
玄奘借口單獨來到寺外，悟空早已在外等候。
見唐僧出來了，她笑顏拍了拍馬背上的行囊，先聲道：“師父，你看……弟子的糧草與水均已備足，可以出發了！”
“唉……“玄奘抱歉地歎道：“悟空，事有變故，行程需做一些調整。”
“為什麽？”
他苦笑，“我本意今日便徑從伊吾國出發，取道西北，直奔西突厥浮圖，取得突厥可汗的通關文書後去往婆羅門國。可是伊吾國王石萬年昨夜收到高昌國王麴文泰的信函，說是要請我去他們那裏一趟。”
“師父，隻是邀請而已，咱們可以不必去理會呀！”
“我也正是此意，可王石萬國王說無法推辭，如果我不去高昌，戰火可能很快就將燒到伊吾。”
“啊！”她很震驚，“這簡直就是綁架嘛！高昌國怎地如此霸道？！師父，去便去，我倒要看看這個麴文泰是個什麽多麽了不起的兇悍人物，連周邊國家都懼怕他。”
“悟空，你在此稍等片刻，待我迴去與眾僧辭別，隨後我們去皇宮，高昌的使節在那裏歇腳等候。”
“好的師父，你快去與家鄉人告別吧。”
他愣了愣，“你怎知道這裏有漢僧？”
“嗬嗬”孟贏溪笑道：“你們抱頭痛哭的情形我可是全都看到了，而且那位老和尚講的是漢話，這個弟子能聽懂。”
“好你個悟空！”唐僧笑了笑迴去寺院。
[伊吾國皇宮……]
王石萬率領王公大臣相送唐僧，他看見玄奘的身邊多了個著裝怪異之人，便問道：“法師，這位是……”
“迴尊王，他是貧道的弟子，法號悟空。”
王石萬頓時不安，“哎呀，不知法師還有隨行弟子，前幾日疏忽怠慢了！”
他禮向孟贏溪，道：“本王的屬下失職，虧欠了師父，還望悟空師父莫要責怪才是。”
玄奘趕緊圓場，“尊王不必掛心，貧道這弟子又醜又啞，十分懼怕生人，悟空曆來都要主動避開眼目繁雜之地，所以此事是他特意為之，無礙無礙。”
“哦……原來如此。”
王石萬釋懷後帶領眾人雙手合十送別，“恭送二位師父，祝願法師一路呈祥，早日取得真經，佛前萬福。”
“玄奘感激尊王這近十日的盛情款待，願佛主保佑伊吾舉國萬福。”辭行後，唐僧與孟贏溪跟著高昌的使節上路。
說是鄰國，卻相隔著南磧沙漠，其路漫漫而又艱難，孟贏溪是個喜歡說話的人，這番裝啞巴憋得夠戧，日行夜歇地走了六天，這一行人馬才到達了高昌國界，並進入到白力城（注解：現在的新疆廣安）。
這時，太陽已經落山，玄奘見天色已晚，人與老馬都很疲倦，便予使節說自己要住下休息。
可是麹文泰之前下過命令，他要在最短的時間裏見到玄奘法師，所以城中的官員和使者都很為難，交頭接耳地商量了好一陣。
最後是由使者出麵來說話，他誆言路程地請求唐僧道：“敝國的國王在王宮專誠地等待著玄奘法師，國都離此已不遠，誠請法師慈悲垂允，換了坐騎兼程前進。”
人在屋簷下，不得不低頭。
無奈之下，玄奘遂把自己騎的老赤馬解去行囊讓其空身隨後，他另換了一匹好馬，跟著使者兼程前進，連夜趕往高昌王城。
到了城中，孟贏溪原以為要歇息了，見唐僧與他們交談一陣後卻是換了馬繼續趕路，她本就因作啞而悶悶不樂，現在更是騰起一肚子的怨氣。
“妖精”體諒到唐僧的身體，暗下替他不平地忿忿道：“這個麴文泰好不體恤客人，走了六天沙漠竟不給休息，還要繼續趕夜路，請人就跟趕畜生一樣。”
“劈啪！劈啪！”
既不能說話，又生氣，孟贏溪心煩意亂之下隻好用馬鞭抽打牆壁來發泄，她那僅露眼睛的外貌本就十分駭人，再加上出格的行為就更無需去形容。其鞭策的舉動叫高昌使者惶惶，脊背猶如涼風狂吹。
玄奘發現了悟空的不滿，頻頻用手勢叫她息怒。
出於顧念向外人所道及的師徒名分，“妖精”見狀收了手，但心下還是謅語嘀咕：“麴文泰，我才不管你是什麽國王不國王的，到了地方你要是不好好招待唐僧的話，看我怎麽收拾你！哼……”
夜半，他們終於到了座落在火焰山腳下的高昌國都——壁城。才一見人，城門官便急急去啟奏國王，麴文泰下令大開城門，恭請法師進城。壁城分為外城、內城和宮城三部分，城牆上共有十二重大鐵門，分別以“玄德”、“金福”、“金章”、“建陽”、“武城”等命名，頗有強盛於西域的氣勢。
高昌國王麴文泰帶著大群侍從親自出宮來迎接。
在樂器複奏出來的音樂沐浴下，玄奘與孟贏溪舉目看去，但見無數宮燈，前後列成兩條長炬，燈燭輝煌，侍衛嚴密。
燈光之下，正中簇擁著一位國王與兩尊丈高的佛像，國王五綹長須，其年紀有五十上下，儼然是一個飽經世故富有權術的人物。
“妖精”心念：“嗬……好大的威風，當觀儀表就知道他是一個有魄力和手腕的人，比那個伊吾國唯唯諾諾的王石萬強出許多倍。”
“哈哈哈……”麴文泰大笑著迎來，他用嫻熟的漢語禮道：“佛臨高昌，法師的貴腳才踏於賤地，王宮便頓時蓬蓽生輝！玄奘法師自大唐遠道而來，一路辛苦了。”
侍僧就著國王的話音將鮮花獻上。
在中原地區，不管是歡迎還是送別，敬酒獻茶比較多，但是在西域，人們則是以獻花為禮；另外，中原很少把在廟裏接受香火供奉的佛像搬出來示人，這高昌的風俗禮儀幾乎就是當時天竺的翻版。
一個西域的外番國王居然會說地道的中原漢語，這叫不明就裏的孟贏溪和唐僧在驚訝之餘萌生出無比的喜悅。相同的語言於無形中能給人一種極其難得的親近感，先前的不快竟由此而消散。
此時的西域還有另一種稱唿，叫做“三十六佛國”，大多數西域國家都信仰佛教，對僧人都非常重視，不管是從中原來的還是從西方來的高僧大德，當地的國王都會想方設法請他們來自己的國家講經布道，甚至留下來。
高昌國王麹文泰，先世麹嘉，本是中國河西金城榆中人，在後魏末年，依附西突厥而立國高昌，建都在交河城（注釋：現在新疆吐魯番西二十裏雅爾湖濱），到此已曆數世。
受漢族文化影響很深，高昌國城中林立的屋宇其布局完全仿照長安城。
除開建築特色，它的人文也追逐漢流，這裏的男子雖穿胡服，但女子仍著漢裝，官方所用的文字完全同大唐一樣，民間也讀《詩經》、《孝經》。
最為重要的一點是：高昌舉國上下皆信奉佛教，其都城人口三萬，僧侶竟有三千鐦。
由此，高昌國王麴文泰初聽中原來有高僧，其人就在伊吾，相當高興，再一細問，竟驚駭萬分，好不激動！
此刻的玄奘基本上是默默無聞，其大名尚未遍傳，但於麴文泰來講卻如雷貫耳，因為還在數年前，當他去長安覲見唐王李世民時就已於佛寺中無意間獲悉過此僧猶如朝日般的功名前途。
於是，麴文泰立刻派人再次前往伊吾，以命令的口氣叫伊吾國王把玄奘送來，他還安排了幾十匹好馬，準備派大臣們沿路及時迎候。
孟贏溪在十日間遊遍了整個伊吾國城池，所到之處都是陳舊低矮的房子，除了體會到這個國家的破落以外，她越發確定這裏便是日後的新疆地區。
就在唐僧準備離開的前一日夜裏，麴文泰的信函遞到了石萬年手中。
特殊的地理位置決定了伊吾的尷尬處境——北麵的突厥、東南的大唐、西麵的高昌，哪一個都開罪不得。
伊吾國王石萬年沒有辦法，隻好按照麹文泰的要求，很是無奈地將此事通知了玄奘。
[第十日之晨……]
玄奘借口單獨來到寺外，悟空早已在外等候。
見唐僧出來了，她笑顏拍了拍馬背上的行囊，先聲道：“師父，你看……弟子的糧草與水均已備足，可以出發了！”
“唉……“玄奘抱歉地歎道：“悟空，事有變故，行程需做一些調整。”
“為什麽？”
他苦笑，“我本意今日便徑從伊吾國出發，取道西北，直奔西突厥浮圖，取得突厥可汗的通關文書後去往婆羅門國。可是伊吾國王石萬年昨夜收到高昌國王麴文泰的信函，說是要請我去他們那裏一趟。”
“師父，隻是邀請而已，咱們可以不必去理會呀！”
“我也正是此意，可王石萬國王說無法推辭，如果我不去高昌，戰火可能很快就將燒到伊吾。”
“啊！”她很震驚，“這簡直就是綁架嘛！高昌國怎地如此霸道？！師父，去便去，我倒要看看這個麴文泰是個什麽多麽了不起的兇悍人物，連周邊國家都懼怕他。”
“悟空，你在此稍等片刻，待我迴去與眾僧辭別，隨後我們去皇宮，高昌的使節在那裏歇腳等候。”
“好的師父，你快去與家鄉人告別吧。”
他愣了愣，“你怎知道這裏有漢僧？”
“嗬嗬”孟贏溪笑道：“你們抱頭痛哭的情形我可是全都看到了，而且那位老和尚講的是漢話，這個弟子能聽懂。”
“好你個悟空！”唐僧笑了笑迴去寺院。
[伊吾國皇宮……]
王石萬率領王公大臣相送唐僧，他看見玄奘的身邊多了個著裝怪異之人，便問道：“法師，這位是……”
“迴尊王，他是貧道的弟子，法號悟空。”
王石萬頓時不安，“哎呀，不知法師還有隨行弟子，前幾日疏忽怠慢了！”
他禮向孟贏溪，道：“本王的屬下失職，虧欠了師父，還望悟空師父莫要責怪才是。”
玄奘趕緊圓場，“尊王不必掛心，貧道這弟子又醜又啞，十分懼怕生人，悟空曆來都要主動避開眼目繁雜之地，所以此事是他特意為之，無礙無礙。”
“哦……原來如此。”
王石萬釋懷後帶領眾人雙手合十送別，“恭送二位師父，祝願法師一路呈祥，早日取得真經，佛前萬福。”
“玄奘感激尊王這近十日的盛情款待，願佛主保佑伊吾舉國萬福。”辭行後，唐僧與孟贏溪跟著高昌的使節上路。
說是鄰國，卻相隔著南磧沙漠，其路漫漫而又艱難，孟贏溪是個喜歡說話的人，這番裝啞巴憋得夠戧，日行夜歇地走了六天，這一行人馬才到達了高昌國界，並進入到白力城（注解：現在的新疆廣安）。
這時，太陽已經落山，玄奘見天色已晚，人與老馬都很疲倦，便予使節說自己要住下休息。
可是麹文泰之前下過命令，他要在最短的時間裏見到玄奘法師，所以城中的官員和使者都很為難，交頭接耳地商量了好一陣。
最後是由使者出麵來說話，他誆言路程地請求唐僧道：“敝國的國王在王宮專誠地等待著玄奘法師，國都離此已不遠，誠請法師慈悲垂允，換了坐騎兼程前進。”
人在屋簷下，不得不低頭。
無奈之下，玄奘遂把自己騎的老赤馬解去行囊讓其空身隨後，他另換了一匹好馬，跟著使者兼程前進，連夜趕往高昌王城。
到了城中，孟贏溪原以為要歇息了，見唐僧與他們交談一陣後卻是換了馬繼續趕路，她本就因作啞而悶悶不樂，現在更是騰起一肚子的怨氣。
“妖精”體諒到唐僧的身體，暗下替他不平地忿忿道：“這個麴文泰好不體恤客人，走了六天沙漠竟不給休息，還要繼續趕夜路，請人就跟趕畜生一樣。”
“劈啪！劈啪！”
既不能說話，又生氣，孟贏溪心煩意亂之下隻好用馬鞭抽打牆壁來發泄，她那僅露眼睛的外貌本就十分駭人，再加上出格的行為就更無需去形容。其鞭策的舉動叫高昌使者惶惶，脊背猶如涼風狂吹。
玄奘發現了悟空的不滿，頻頻用手勢叫她息怒。
出於顧念向外人所道及的師徒名分，“妖精”見狀收了手，但心下還是謅語嘀咕：“麴文泰，我才不管你是什麽國王不國王的，到了地方你要是不好好招待唐僧的話，看我怎麽收拾你！哼……”
夜半，他們終於到了座落在火焰山腳下的高昌國都——壁城。才一見人，城門官便急急去啟奏國王，麴文泰下令大開城門，恭請法師進城。壁城分為外城、內城和宮城三部分，城牆上共有十二重大鐵門，分別以“玄德”、“金福”、“金章”、“建陽”、“武城”等命名，頗有強盛於西域的氣勢。
高昌國王麴文泰帶著大群侍從親自出宮來迎接。
在樂器複奏出來的音樂沐浴下，玄奘與孟贏溪舉目看去，但見無數宮燈，前後列成兩條長炬，燈燭輝煌，侍衛嚴密。
燈光之下，正中簇擁著一位國王與兩尊丈高的佛像，國王五綹長須，其年紀有五十上下，儼然是一個飽經世故富有權術的人物。
“妖精”心念：“嗬……好大的威風，當觀儀表就知道他是一個有魄力和手腕的人，比那個伊吾國唯唯諾諾的王石萬強出許多倍。”
“哈哈哈……”麴文泰大笑著迎來，他用嫻熟的漢語禮道：“佛臨高昌，法師的貴腳才踏於賤地，王宮便頓時蓬蓽生輝！玄奘法師自大唐遠道而來，一路辛苦了。”
侍僧就著國王的話音將鮮花獻上。
在中原地區，不管是歡迎還是送別，敬酒獻茶比較多，但是在西域，人們則是以獻花為禮；另外，中原很少把在廟裏接受香火供奉的佛像搬出來示人，這高昌的風俗禮儀幾乎就是當時天竺的翻版。
一個西域的外番國王居然會說地道的中原漢語，這叫不明就裏的孟贏溪和唐僧在驚訝之餘萌生出無比的喜悅。相同的語言於無形中能給人一種極其難得的親近感，先前的不快竟由此而消散。