“別斬著斬著，突然發現迴不去了……”
“那個時候，到哪裏去哭？”
伏羲撇了撇嘴，放下了那種無厘頭的想法——實在是先天神聖與普通生靈之間的差距太大，搞不好自己一刀斬下去，然後努力半天，最後發現還不如按部就班修行的速度，那就真的是令人智熄的操作了。
“就算想要磨練智慧，也得等我成就大羅、進無可進的時候。”
把這些雜念拋去，在功德的捷徑沒找到的情況下，伏羲開始認真梳理自己的種種感悟，開辟著修行的道路。
他曾經定義了文明和修行之間的關聯，很多問題也因此有了新的解讀方式，不過這也僅限於淺嚐輒止的程度，沒有太深入的研究。
畢竟，曾經的他還對“功德”抱有期待，故此沒有特意放在心上——能夠靠嘴提升境界，何苦給自己找事呢？
隻是現在沒有選擇，不得不重新將那些信息撿了起來，認真細致的推演，結合自身的修行，恍惚間有所明悟。
沒有立竿見影的突破，但是關於修行的前路，卻更加明晰了。
比如說，他疑惑與不解的一些說法。
一些洪荒的小說中，鑽研諸如毀滅法則、陰陽法則、五行法則……是天地中已有的法則，還劃分個三、五、七成出來，掌握多少，便是突破到對應的境界，然後手撕聖人，橫擊天道。
而除了這種情況外，還有另一種說法。
“我道一出，萬道臣服”、“我道壓萬道”、“開辟我道”……這又是另外的思路，有所謂的“我道”與“天地萬道”的區別。
什麽陣道、丹道、器道、武道……林林總總，不一而足。
這兩種說法，哪個更靠譜一些？關係到前路，容不得伏羲不仔細的思索與斟酌。
“如果是第一種說法，以法則的感悟程度來決定境界的高低，那麽這或許是一條捷徑……”
能夠劃分出幾成來，意味著必然有大圓滿的事物存在，也就是說，如果運氣逆天，能夠直接複製與拷貝圓滿的法則，或許便會一步登天！
畢竟，這條道路的潛台詞就是在告訴著世人，過程並不重要，最終隻是求取那樣的結果。無論你是辛苦研究也好，還是機緣巧合也罷，隻要領悟了，你就證道了！
“隻是，感覺這有點不靠譜……真能通過這樣的方式一步登天嗎？”伏羲摸著下巴，“要知道，這宇宙中的一切，很難找尋到完全獨立、與外界不相幹的存在。”
“很多現象，它們可能既屬於一種法則的演化，也同時屬於另一種法則的特征！”
“修士感悟它，最終悟出的成果，到底算哪一種法則？”
“難不成，還可以極度唯心的認為，隻屬於選定的法則嗎？”伏羲搖頭，“想想就有些不靠譜……”
“倒是第二種說法，要合理的多……”他的雙眸中閃過幾點光芒，那是智慧的火花，“表麵看上去，或許有幾分摸不著頭腦，但是如果用文明的科技樹來進行類比，就容易理解了……”
天地萬道，那是世界固有的法則，是已定的真理。
它就在那裏，按照既定的秩序在演繹。
然而，宇宙多彩，大千繁華，孕育了一個又一個的種族。
每一個種族，它們的感知能力有差別，文明發展軌跡是迥異的。
盡管宇宙的背景共有，但是不同的種族、不同的文明在描述同樣的規律時，所運用的方式，卻完全不一樣！
不一樣的世界觀念，不一樣的精神文化，不一樣的描述宇宙的方法……到最後，這一切融於一爐，走上了截然不同的道路，長出的科技樹，自然不會結出相同的果實。
這個果實，便是那文明的“道”！
這種道，是獨一無二的，是那個文明所獨有的、最寶貴的精華！
它代表著對世界的認知和改造，可以由此造就一種種人為的產物，是多種宇宙法則的共同演繹！
像是一輛汽車，不僅是有金屬的冶煉，還有能量的轉化，結構的設計……諸多的領域都包含在其中，涉及到太多的理論和法則。
做到這樣的程度，何嚐不是“我道一出，萬道臣服”的另類寫照？
一種又一種的真理和法則，全部在一種產物上體現而出，由此服務於自身，這是文明的光輝！
“如此進行轉換，那麽像是準提、接引，他們的科技樹，他們的道，最終極的產物便是因果律武器，簡稱是因果之道。”
“女媧的道，便是建立在生命轉化、物質重組……不，還包含靈魂與意識的創造……”
……
“認識世界，改變世界，這是修士修行的成果，是他們道的體現……”伏羲的眸光清亮，“或許，當這‘道’能夠影響到整個世界的時候，便可以算的上是成聖了？”
“唔……如果這種假設成立，還能解答另外的一個問題——所謂的學我者生，像我者死！”他若有所思，“學習他人的道，借此了解這片宇宙有著怎樣的規則，這是前進路上的巨大助力。”
“但是如果全盤接受，強製的複刻在自己身上，那又是一種可怕的災難……”
“要麽，是失去了自我，被他人的道所掌控，一個文明的精神死去了，被另一個文明所覆蓋，從根本上替換掉；要麽，便是自我尚存，卻徹底的被禁錮與枷鎖，難以掙脫。”
別的文明，為自己量身建造而成的科學體係，這其中必然會包含太多的烙印——他們的語言方式、他們的文化體係、他們的數學語言、他們的哲學思想……全盤接受，等若被奪舍一般，那是在抹殺自我。
若是又想好處占盡，又不肯耗費心力去開辟自己的道路，怎麽可能超越開辟道路的那個人？
“想要用盜版戰勝正版，在他人的領域進行反殺，哪有這麽容易的事情呢？”伏羲喃喃自語，“而能如我前世那樣的國度一般的特例，遍數諸天萬界，又有哪個能及？”
“那個時候，到哪裏去哭？”
伏羲撇了撇嘴，放下了那種無厘頭的想法——實在是先天神聖與普通生靈之間的差距太大，搞不好自己一刀斬下去，然後努力半天，最後發現還不如按部就班修行的速度，那就真的是令人智熄的操作了。
“就算想要磨練智慧，也得等我成就大羅、進無可進的時候。”
把這些雜念拋去，在功德的捷徑沒找到的情況下，伏羲開始認真梳理自己的種種感悟，開辟著修行的道路。
他曾經定義了文明和修行之間的關聯，很多問題也因此有了新的解讀方式，不過這也僅限於淺嚐輒止的程度，沒有太深入的研究。
畢竟，曾經的他還對“功德”抱有期待，故此沒有特意放在心上——能夠靠嘴提升境界，何苦給自己找事呢？
隻是現在沒有選擇，不得不重新將那些信息撿了起來，認真細致的推演，結合自身的修行，恍惚間有所明悟。
沒有立竿見影的突破，但是關於修行的前路，卻更加明晰了。
比如說，他疑惑與不解的一些說法。
一些洪荒的小說中，鑽研諸如毀滅法則、陰陽法則、五行法則……是天地中已有的法則，還劃分個三、五、七成出來，掌握多少，便是突破到對應的境界，然後手撕聖人，橫擊天道。
而除了這種情況外，還有另一種說法。
“我道一出，萬道臣服”、“我道壓萬道”、“開辟我道”……這又是另外的思路，有所謂的“我道”與“天地萬道”的區別。
什麽陣道、丹道、器道、武道……林林總總，不一而足。
這兩種說法，哪個更靠譜一些？關係到前路，容不得伏羲不仔細的思索與斟酌。
“如果是第一種說法，以法則的感悟程度來決定境界的高低，那麽這或許是一條捷徑……”
能夠劃分出幾成來，意味著必然有大圓滿的事物存在，也就是說，如果運氣逆天，能夠直接複製與拷貝圓滿的法則，或許便會一步登天！
畢竟，這條道路的潛台詞就是在告訴著世人，過程並不重要，最終隻是求取那樣的結果。無論你是辛苦研究也好，還是機緣巧合也罷，隻要領悟了，你就證道了！
“隻是，感覺這有點不靠譜……真能通過這樣的方式一步登天嗎？”伏羲摸著下巴，“要知道，這宇宙中的一切，很難找尋到完全獨立、與外界不相幹的存在。”
“很多現象，它們可能既屬於一種法則的演化，也同時屬於另一種法則的特征！”
“修士感悟它，最終悟出的成果，到底算哪一種法則？”
“難不成，還可以極度唯心的認為，隻屬於選定的法則嗎？”伏羲搖頭，“想想就有些不靠譜……”
“倒是第二種說法，要合理的多……”他的雙眸中閃過幾點光芒，那是智慧的火花，“表麵看上去，或許有幾分摸不著頭腦，但是如果用文明的科技樹來進行類比，就容易理解了……”
天地萬道，那是世界固有的法則，是已定的真理。
它就在那裏，按照既定的秩序在演繹。
然而，宇宙多彩，大千繁華，孕育了一個又一個的種族。
每一個種族，它們的感知能力有差別，文明發展軌跡是迥異的。
盡管宇宙的背景共有，但是不同的種族、不同的文明在描述同樣的規律時，所運用的方式，卻完全不一樣！
不一樣的世界觀念，不一樣的精神文化，不一樣的描述宇宙的方法……到最後，這一切融於一爐，走上了截然不同的道路，長出的科技樹，自然不會結出相同的果實。
這個果實，便是那文明的“道”！
這種道，是獨一無二的，是那個文明所獨有的、最寶貴的精華！
它代表著對世界的認知和改造，可以由此造就一種種人為的產物，是多種宇宙法則的共同演繹！
像是一輛汽車，不僅是有金屬的冶煉，還有能量的轉化，結構的設計……諸多的領域都包含在其中，涉及到太多的理論和法則。
做到這樣的程度，何嚐不是“我道一出，萬道臣服”的另類寫照？
一種又一種的真理和法則，全部在一種產物上體現而出，由此服務於自身，這是文明的光輝！
“如此進行轉換，那麽像是準提、接引，他們的科技樹，他們的道，最終極的產物便是因果律武器，簡稱是因果之道。”
“女媧的道，便是建立在生命轉化、物質重組……不，還包含靈魂與意識的創造……”
……
“認識世界，改變世界，這是修士修行的成果，是他們道的體現……”伏羲的眸光清亮，“或許，當這‘道’能夠影響到整個世界的時候，便可以算的上是成聖了？”
“唔……如果這種假設成立，還能解答另外的一個問題——所謂的學我者生，像我者死！”他若有所思，“學習他人的道，借此了解這片宇宙有著怎樣的規則，這是前進路上的巨大助力。”
“但是如果全盤接受，強製的複刻在自己身上，那又是一種可怕的災難……”
“要麽，是失去了自我，被他人的道所掌控，一個文明的精神死去了，被另一個文明所覆蓋，從根本上替換掉；要麽，便是自我尚存，卻徹底的被禁錮與枷鎖，難以掙脫。”
別的文明，為自己量身建造而成的科學體係，這其中必然會包含太多的烙印——他們的語言方式、他們的文化體係、他們的數學語言、他們的哲學思想……全盤接受，等若被奪舍一般，那是在抹殺自我。
若是又想好處占盡，又不肯耗費心力去開辟自己的道路，怎麽可能超越開辟道路的那個人？
“想要用盜版戰勝正版，在他人的領域進行反殺，哪有這麽容易的事情呢？”伏羲喃喃自語，“而能如我前世那樣的國度一般的特例，遍數諸天萬界，又有哪個能及？”