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但他心中另有一個顧慮，那便是，此門輕功修煉起來既是這般怪異，堪稱詭異，在修煉途中一個不慎，又大有可能會走火入魔，大損髒腑，兇險之處，不可名狀，既是這般，他是否仍要去修煉學會呢？這個原因是不是便是他以前刻意不修煉此門輕功之主要原因呢？他既是修煉會了錦帛上所載“魂魄”，但又為何偏偏不去修煉此門“魂魄遊”輕功呢？這其中種種不解之處困擾著他，令他困惑不解，一時之間，難以想明，而猶豫不決，遲疑不定。
但是，他終究是個武癡，向來好武，此事，他既然想不明白，那也不用去多想了，畢竟，現下他人已失憶，以前過往所發生之一應事宜已然全部忘記，記不起了，既是記不起，那還要迴想起來個什麽勁呢？故而，他在心下懷疑，有所猶豫遲疑，皺眉之餘，因對新奇武學忍不住好奇修煉之心，而自解暗道：既然此錦帛上麵所記載之“魂魄”我都已然照著修煉成了，那想來，我再修煉此門“魂魄遊”輕功也是合情合理，最是應該，畢竟，此帛卷乃是我手中之物事，想來，與我之身世身份大有幹聯，很有關係，既是如此，我卻為何不將之修煉成呢？
轉念之間，又心道：興許，當初我之所以不去修煉“魂魄遊”，乃是出於全力修煉“魂魄”之心也不一定，畢竟，此門“魂魄遊”輕功想要修煉成功，首要一條，必須是先得修煉成功“魂魄”才行，隻有體內丹田中修煉出了魂魄真元，方才能將之運轉，用以打通雙腿至腳上的一應經脈穴道，之後，才能算是修煉成了“魂魄遊”輕功，若是不然，又談什麽修煉此門上乘輕功呢？所以說，想要修煉“魂魄遊”，前提是，必須得先修煉成了“魂魄”，本意在於修煉者體內丹田中儲存有魂魄真元才可，而我現下自我運勁，可知體內丹田中所儲存的魂魄真元量已充足，足夠我修煉此門“魂魄遊”輕功了，畢竟，據我對照帛卷上所載之“魂魄”修煉進度，知曉，我現在已將“魂魄”給修煉到了“一魂三魄”境大圓滿境界了，憑借此等功力，修煉起此門“魂魄遊”輕功來，應該能算是綽綽有餘，得能做到了，畢竟，依照帛卷上記載，也是寫明了，道是：“凡修煉者，體內丹田中修煉有了魂魄真元便可修煉此門輕功，若非如此，萬難練成，無從入手，練之不會。”可見，修煉“魂魄遊”，前提便是修煉“魂魄”了。
他心中想得明白，越想越覺得對，越想越覺得在理，想到最後，竟是突然張嘴，仰天哈哈大笑起來，隻為自己頭腦聰明，想事透徹，而大感高興，得意不已。
他在大聲笑過之後，心中對於立即開始修煉此門“魂魄遊”輕功之心更是大起，信心大增，心之所向，心意所在，全在於此，立馬修煉，隻要事不宜遲，刻不容緩。
於是，他在心中興奮激動、情緒高漲之餘，立即起身，一個飛縱，再次躍上床鋪，盤膝坐好，閉目養神，全心修煉，同時，腦筋飛轉，將適才記入腦海中的一應“魂魄遊”輕功之修煉圖文法訣給翻倒出來，使之熟記於心，映在腦中，並開始依照圖文法訣所示之修煉方法，不住大肆運轉體內魂魄真元出丹田內，通由肚腹腸道所在之經脈穴道，向肚腹下不住送出，隻要開始依照錦帛上所記載之修煉紅線法訣，運功衝擊那些標明的經脈穴道，將之逐一打通變暢，能讓魂魄真元得以順利通過，來迴遊走，最終，頗為順暢地運轉送到腳上之經脈穴道為止。
所謂：“凡事，想得容易，做起來難。”這門“魂魄遊”輕功之一應圖文法訣依照錦帛上所記載之內容來看雖是不多好記，但是，真正修煉起此門“魂魄遊”輕功來，想要將通由雙腿直達腳上之一應經脈穴道全然打通，使魂魄真元得以順暢通行於其間，並且，得能來去無阻，無所阻滯，那是何等艱難與不易做到之事，更何況，此時，水若寒又是自我修煉，身旁未得名師指導點撥了，故而，他這一修煉，隻是異常艱難，很不容易，縱使運轉出了丹田內所有魂魄真元，盡全力衝擊雙腿處之經脈穴道，也是進展緩慢，寸步難進，隻是修煉得額頭上冷汗直冒，心力交瘁，在修煉了約莫半個時辰後，也僅隻打通打大了兩側雙腿上的一點點經脈穴道，取得了一點點成效而已，更多，則做不到了，而這一過程，直是因伴隨著那些尋常很少會被練武之人用以打通打大來增強自身功力的偏僻細小經脈穴道被魂魄真元給大力衝擊、不住衝刺，所發出的陣陣劇痛感，而弄得水若寒整個人牙關緊咬，神情痛楚，麵部扭曲，痛苦萬狀，這份疼痛，可謂：“鑽心刺骨，刻骨銘心。”若非對練武堅定信念、有大毅力之人，隻怕當即退縮，放棄了不練，也是大有可能，很是有可能會做得出來了。
但是，尋常武夫會做得出來的臨陣退縮、知難而退、明哲保身、安全第一，從而，護己不練之事，對於水若寒這樣一個具有大毅力、對練武擁有持之以恆信念與信心的練武之人、武癡之徒來說，卻未必也真就會像他們那般，會做得出來了，畢竟，尋常武夫所做所為，並非是他的本性與性格所在，而他與尋常武夫的主要區別，也正在於此，盡管，在練武資質與天賦好壞方麵，尚且不多談論，隻不過，這份練武的毅力恆心他確實天生就有、與生俱來，可見，水若寒確非尋常武夫可比，確非尋常在江湖上闖蕩的武林中人可以相提並論的了，故而，水若寒能算是個人物，可以稱之為英雄豪傑了。(未完待續。)
但他心中另有一個顧慮，那便是，此門輕功修煉起來既是這般怪異，堪稱詭異，在修煉途中一個不慎，又大有可能會走火入魔，大損髒腑，兇險之處，不可名狀，既是這般，他是否仍要去修煉學會呢？這個原因是不是便是他以前刻意不修煉此門輕功之主要原因呢？他既是修煉會了錦帛上所載“魂魄”，但又為何偏偏不去修煉此門“魂魄遊”輕功呢？這其中種種不解之處困擾著他，令他困惑不解，一時之間，難以想明，而猶豫不決，遲疑不定。
但是，他終究是個武癡，向來好武，此事，他既然想不明白，那也不用去多想了，畢竟，現下他人已失憶，以前過往所發生之一應事宜已然全部忘記，記不起了，既是記不起，那還要迴想起來個什麽勁呢？故而，他在心下懷疑，有所猶豫遲疑，皺眉之餘，因對新奇武學忍不住好奇修煉之心，而自解暗道：既然此錦帛上麵所記載之“魂魄”我都已然照著修煉成了，那想來，我再修煉此門“魂魄遊”輕功也是合情合理，最是應該，畢竟，此帛卷乃是我手中之物事，想來，與我之身世身份大有幹聯，很有關係，既是如此，我卻為何不將之修煉成呢？
轉念之間，又心道：興許，當初我之所以不去修煉“魂魄遊”，乃是出於全力修煉“魂魄”之心也不一定，畢竟，此門“魂魄遊”輕功想要修煉成功，首要一條，必須是先得修煉成功“魂魄”才行，隻有體內丹田中修煉出了魂魄真元，方才能將之運轉，用以打通雙腿至腳上的一應經脈穴道，之後，才能算是修煉成了“魂魄遊”輕功，若是不然，又談什麽修煉此門上乘輕功呢？所以說，想要修煉“魂魄遊”，前提是，必須得先修煉成了“魂魄”，本意在於修煉者體內丹田中儲存有魂魄真元才可，而我現下自我運勁，可知體內丹田中所儲存的魂魄真元量已充足，足夠我修煉此門“魂魄遊”輕功了，畢竟，據我對照帛卷上所載之“魂魄”修煉進度，知曉，我現在已將“魂魄”給修煉到了“一魂三魄”境大圓滿境界了，憑借此等功力，修煉起此門“魂魄遊”輕功來，應該能算是綽綽有餘，得能做到了，畢竟，依照帛卷上記載，也是寫明了，道是：“凡修煉者，體內丹田中修煉有了魂魄真元便可修煉此門輕功，若非如此，萬難練成，無從入手，練之不會。”可見，修煉“魂魄遊”，前提便是修煉“魂魄”了。
他心中想得明白，越想越覺得對，越想越覺得在理，想到最後，竟是突然張嘴，仰天哈哈大笑起來，隻為自己頭腦聰明，想事透徹，而大感高興，得意不已。
他在大聲笑過之後，心中對於立即開始修煉此門“魂魄遊”輕功之心更是大起，信心大增，心之所向，心意所在，全在於此，立馬修煉，隻要事不宜遲，刻不容緩。
於是，他在心中興奮激動、情緒高漲之餘，立即起身，一個飛縱，再次躍上床鋪，盤膝坐好，閉目養神，全心修煉，同時，腦筋飛轉，將適才記入腦海中的一應“魂魄遊”輕功之修煉圖文法訣給翻倒出來，使之熟記於心，映在腦中，並開始依照圖文法訣所示之修煉方法，不住大肆運轉體內魂魄真元出丹田內，通由肚腹腸道所在之經脈穴道，向肚腹下不住送出，隻要開始依照錦帛上所記載之修煉紅線法訣，運功衝擊那些標明的經脈穴道，將之逐一打通變暢，能讓魂魄真元得以順利通過，來迴遊走，最終，頗為順暢地運轉送到腳上之經脈穴道為止。
所謂：“凡事，想得容易，做起來難。”這門“魂魄遊”輕功之一應圖文法訣依照錦帛上所記載之內容來看雖是不多好記，但是，真正修煉起此門“魂魄遊”輕功來，想要將通由雙腿直達腳上之一應經脈穴道全然打通，使魂魄真元得以順暢通行於其間，並且，得能來去無阻，無所阻滯，那是何等艱難與不易做到之事，更何況，此時，水若寒又是自我修煉，身旁未得名師指導點撥了，故而，他這一修煉，隻是異常艱難，很不容易，縱使運轉出了丹田內所有魂魄真元，盡全力衝擊雙腿處之經脈穴道，也是進展緩慢，寸步難進，隻是修煉得額頭上冷汗直冒，心力交瘁，在修煉了約莫半個時辰後，也僅隻打通打大了兩側雙腿上的一點點經脈穴道，取得了一點點成效而已，更多，則做不到了，而這一過程，直是因伴隨著那些尋常很少會被練武之人用以打通打大來增強自身功力的偏僻細小經脈穴道被魂魄真元給大力衝擊、不住衝刺，所發出的陣陣劇痛感，而弄得水若寒整個人牙關緊咬，神情痛楚，麵部扭曲，痛苦萬狀，這份疼痛，可謂：“鑽心刺骨，刻骨銘心。”若非對練武堅定信念、有大毅力之人，隻怕當即退縮，放棄了不練，也是大有可能，很是有可能會做得出來了。
但是，尋常武夫會做得出來的臨陣退縮、知難而退、明哲保身、安全第一，從而，護己不練之事，對於水若寒這樣一個具有大毅力、對練武擁有持之以恆信念與信心的練武之人、武癡之徒來說，卻未必也真就會像他們那般，會做得出來了，畢竟，尋常武夫所做所為，並非是他的本性與性格所在，而他與尋常武夫的主要區別，也正在於此，盡管，在練武資質與天賦好壞方麵，尚且不多談論，隻不過，這份練武的毅力恆心他確實天生就有、與生俱來，可見，水若寒確非尋常武夫可比，確非尋常在江湖上闖蕩的武林中人可以相提並論的了，故而，水若寒能算是個人物，可以稱之為英雄豪傑了。(未完待續。)