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這種計時方法,不是別法,正是受水型漏壺計時方法,也正因此,受水型漏壺計時法最終得能全然取代泄水型漏壺計時法,成為長久以來,人世之間,上至皇帝王公,下至黎民百姓,普天之下眾人均用的通用計時法,流傳至今,依舊流行,隻是不變。
自從發明了增加補給壺計時之法之後,天下之人多有聰明乖巧之人來,又想到,在補給壺之上再加補給壺,形成多級漏壺,以此計時,更為精準,故而,或二隻一套,或三隻一套的受水型漏壺計時法出現,也便在情理之中,意料之內了。
所謂:“補給壺。”意即為底下一隻漏壺接住上頭一隻漏壺流下來的水,用來準確計時的漏壺,最底下的受水壺卻並不算是補給壺,而隻能用做完全接水的“受水壺”。
而至於補給壺的使用之年,據隋承誌看到過的曆史古籍中記載,仔細追憶,大約起始於西漢末年、東漢初年,東西漢交替之間。有史料記載,東漢時期的張衡發明了二級漏壺,即有上下兩隻漏壺,最底下還有一隻受水壺,三隻漏壺一同放置於同一個豎著的台階或是銅架之上,搭配著一同使用,這便是二隻一套的計時漏壺。到了晉代,發明了三隻一套的計時漏壺,他現下所見的這款三隻一套的計時漏壺,便是早在晉代之時已然發明了的計時漏壺,隻是這套計時漏壺造價工藝相對於二隻一套的計時漏壺來明顯都要高上許多,故而,當世之時,使用人中,皇室王家大富大貴,手握大權,能召喚來世上最高名的鐵匠,稱為禦用上等鐵匠,使用真金白銀,純金純銀。打造製作出三隻一套的計時漏壺,全然可以,自不必說,尋常百姓。除了一般大戶人家之外,其餘人家,便很少得能見到一款普通的三隻一套計時漏壺了。他今日有幸得能在這西山快活島的西山鎮上見到這樣一款做工精良、造價不菲的三隻一套青銅計時漏壺,心下想來,感到慶幸幸運之餘。自然感到稀奇古怪,訝異不已了。
他對漏壺所知知識隻是這些,至於個中詳細情由,便也不知了。比如,當年早在周朝之時,成型漏壺名為挈壺,由挈壺氏掌管,壺旁通常準備有水和火,需要時,即用之。備水是為往挈壺裏注入。使水位升高,可計算時辰。備火有兩個原因:一是因為夜間黑暗,看不太清,為了照明,用於照亮挈壺,觀察其內箭上刻度,看到時辰;二是因為冬季天冷,天寒地凍,為了不使挈壺中水過冷凍結,損害挈壺。使得挈壺不能正常運轉,算不準時辰,用於燒熱水至溫開,防止凍結。隻要計時。
其中,挈壺氏之名,有史料記載,乃是官名,為夏官司馬所屬轄,設下士六人及史二人。徒十二人。但凡行軍打仗,掌管懸掛兩壺、轡、畚四物。兩壺者,一為水壺,一為滴水計時之漏。懸掛水壺時,用於表示水井所在位置。懸掛滴水計時之漏時,用於表示提醒擊柝之人能按時更換。懸掛轡時,用於表示宿營之所在。懸掛畚時,用於表示取糧之地所。此事在曆史史料中有明文記載,最是準確。
除了計時漏壺之外,另外還有一種漏,是以滴水的重量來計量時辰,叫作稱漏,其最早製造者,是南北朝時期的北魏道士李蘭,製造之時,其構造是一杆吊著的秤,受水壺掛在秤鉤上,以受水壺裏受水的重量計量時辰,按李蘭的規定,流水一升,重增一斤,時經一刻,又按李蘭的意思,也可以把秤杆上的重量刻度改成時刻刻度,從而,可以直接讀出時刻數,報出時辰。這種稱漏計時法雖好,相比於箭漏計時法來,在使用上要來得複雜許多,繁瑣許多,故而,古人使用也是很少。這一方法,隋承誌看過古籍中記載,也是知曉。
至於唐初呂才設計的四隻一套漏壺,北宋燕肅創製的蓮花漏,元朝時期發明的沙漏,明初詹希元創製五輪沙漏,後來,周述學改進為六輪沙漏。雖然都曾風靡一時,風行各地,隻因都是後代之事,當世之時,曆史古籍中並未有所記載,故而,隋承誌雖然多有翻看曆史古籍,隻未看到,並不知曉。
當下他腦中迴想,心中追憶,眼望漏壺,讚歎驚訝,良久之後,已然想無可想,憶無所憶,也便迴過神來,暗道:不若我趁這閑暇,瞧望天上日頭和“包縫好”旗幟黑影,看看這漏壺時辰計算的到底準不準確。心有此念,也便緩步走到門口,瞧望了一會兒日頭和“包縫好”旗幟黑色影子,估計出時辰之後,轉身迴到漏壺之旁,看著受水壺中立箭刻度,確認時辰,目測之下,估摸著相差無幾,基本準確,心中有數,也便確信,隻在一旁專心觀望對麵全新貨裁剪縫紉衣褲,偶爾瞧望瞧望店內其他做成款式衣褲和各種顏色等級布料,隻是靜等,期待成衣。
隻因全新貨衣料鋪內請有好幾名夥計,有他們幫著看場子,不怕店內眾多衣料衣褲被偷失竊,萬一少了,責任全都攤在他們頭上,從他們工資裏頭扣除,事先簽約,都有他們手印筆記確認,製成合同,契約為證。故而,他做衣褲時隻是專心,全力以赴,心如止水,心無旁騖,做起衣褲來,也隻是一氣嗬成,動作迅捷。
隻見他上手之際,又動剪刀,又動細針,“哢嚓哢嚓”,“嗖嗖嗖嗖”,埋頭製衣,一停不停,手法熟諳,動作麻利,手上布料在他飛快裁剪縫紉之下,迅速成型,快速製成,瞧著顏色,已然用上了黃色,掌櫃櫃台上放著的布料,僅隻剩下了白青二色,製衣之快,匪夷所思。
又過一會兒辰光,黃色衣褲全然做成,他換手間,白色布料迅速入手,雙手並用,剪刀細針,“哢嚓”、“嗖嗖”,聲音清脆,入耳響亮。
約莫半個時辰後,白色衣褲全然做成,他動手間,又製作起了青色衣褲,雙手使動,運轉自如,靈活異常,巧妙萬端。
又過一陣,他雙手驟然一停,手中持定最後做成的一條青色褲子,笑臉麵對英雄五虎,嗬嗬笑道:“幾位大爺,你等衣褲全然做好了,看看時辰,是否已過?”
隋承誌一直關注了全新貨做衣褲和時辰變化,耳中聽他突然這般說話,迴過神來,扭頭迴望身後漏壺,細瞧之下,眼見著受水壺內立箭上所示刻度時辰是申時一刻,尚未過半,從先前看到的午時過半開始計時,現下時辰隻未到約定時辰,還在打賭約定的兩個時辰之內,心中佩服,麵朝全新貨,微笑道:“全掌櫃果然是高明裁縫,手法一流,在約定時辰內完成了所有衣褲,這等手藝在下佩服,隻不知,穿到身上,是否做工一流,最為合身不過?”
全新貨聞言,笑道:“請幾位大爺全都各自穿到身上,看看衣褲大小尺寸是否合身,正好合適。”
五虎一聽,也不耽擱,紛紛上前,從掌櫃櫃台上和他手中拿過衣褲,替換下自己身上舊有衣褲,試穿起來。三下兩下,全部通統換穿好了,相互瞧望,走動觀察,發現所有衣褲無論從款式上,還是尺寸上,還是大小上,還是色澤上,都是一流,質地鮮明,無從挑剔,無從找茬,隻有全心滿意,打從心眼裏敬佩。
駱花隋水四人本便有意做身上好衣褲出來,穿到身上,合意就成,沒有存心找茬,尋事於全新貨,眼見得劉武揚打賭輸了,心中雖然有意幫他,隻是眼見為實,挑無可挑,他們也向來以光明磊落、光明正大的英雄好漢自居,欺壓良善、胡亂鬧事這些事情,他們隻不會幹,也不願幹,故而,都是眼望劉武揚,衝他無奈笑笑,不多出言,相幫於他。
劉武揚本也是條好漢,算個英雄,隻是一時想不通,鬧起了情緒,與全新貨打上了賭,現下全新貨如約完成任務,做成了衣褲,衣褲穿到身上,也是大小合身滿意,心中歡喜,有心想要挑剔出毛病來,也是半點毛病也挑剔不出來,心下想想,雖不甘願,也很無奈,隻得由衷佩服,勉強笑道:“全掌櫃,你贏了。”
全新貨聽他這般一說,拱手笑道:“客氣,客氣。”
隋承誌走到劉武揚身邊,抬起右手,輕輕拍了拍他左肩,“啪啪”有聲,笑道:“四弟,願賭服輸,依事先約定,履行諾言罷。”說完,徑直出外,來到門口,抬起頭來,瞧望了一會兒天上日頭後,又瞧望了一會兒“包縫好”旗幟黑色影子,看得準確,時辰在自己估摸之下,確實是申時一刻左右不假,心中肯定,也便確信,正眼望向劉武揚,用眼神示意他出來,依著賭約,兌現約定,隻要道歉,完成此事。(未完待續。)(未完待續。)
這種計時方法,不是別法,正是受水型漏壺計時方法,也正因此,受水型漏壺計時法最終得能全然取代泄水型漏壺計時法,成為長久以來,人世之間,上至皇帝王公,下至黎民百姓,普天之下眾人均用的通用計時法,流傳至今,依舊流行,隻是不變。
自從發明了增加補給壺計時之法之後,天下之人多有聰明乖巧之人來,又想到,在補給壺之上再加補給壺,形成多級漏壺,以此計時,更為精準,故而,或二隻一套,或三隻一套的受水型漏壺計時法出現,也便在情理之中,意料之內了。
所謂:“補給壺。”意即為底下一隻漏壺接住上頭一隻漏壺流下來的水,用來準確計時的漏壺,最底下的受水壺卻並不算是補給壺,而隻能用做完全接水的“受水壺”。
而至於補給壺的使用之年,據隋承誌看到過的曆史古籍中記載,仔細追憶,大約起始於西漢末年、東漢初年,東西漢交替之間。有史料記載,東漢時期的張衡發明了二級漏壺,即有上下兩隻漏壺,最底下還有一隻受水壺,三隻漏壺一同放置於同一個豎著的台階或是銅架之上,搭配著一同使用,這便是二隻一套的計時漏壺。到了晉代,發明了三隻一套的計時漏壺,他現下所見的這款三隻一套的計時漏壺,便是早在晉代之時已然發明了的計時漏壺,隻是這套計時漏壺造價工藝相對於二隻一套的計時漏壺來明顯都要高上許多,故而,當世之時,使用人中,皇室王家大富大貴,手握大權,能召喚來世上最高名的鐵匠,稱為禦用上等鐵匠,使用真金白銀,純金純銀。打造製作出三隻一套的計時漏壺,全然可以,自不必說,尋常百姓。除了一般大戶人家之外,其餘人家,便很少得能見到一款普通的三隻一套計時漏壺了。他今日有幸得能在這西山快活島的西山鎮上見到這樣一款做工精良、造價不菲的三隻一套青銅計時漏壺,心下想來,感到慶幸幸運之餘。自然感到稀奇古怪,訝異不已了。
他對漏壺所知知識隻是這些,至於個中詳細情由,便也不知了。比如,當年早在周朝之時,成型漏壺名為挈壺,由挈壺氏掌管,壺旁通常準備有水和火,需要時,即用之。備水是為往挈壺裏注入。使水位升高,可計算時辰。備火有兩個原因:一是因為夜間黑暗,看不太清,為了照明,用於照亮挈壺,觀察其內箭上刻度,看到時辰;二是因為冬季天冷,天寒地凍,為了不使挈壺中水過冷凍結,損害挈壺。使得挈壺不能正常運轉,算不準時辰,用於燒熱水至溫開,防止凍結。隻要計時。
其中,挈壺氏之名,有史料記載,乃是官名,為夏官司馬所屬轄,設下士六人及史二人。徒十二人。但凡行軍打仗,掌管懸掛兩壺、轡、畚四物。兩壺者,一為水壺,一為滴水計時之漏。懸掛水壺時,用於表示水井所在位置。懸掛滴水計時之漏時,用於表示提醒擊柝之人能按時更換。懸掛轡時,用於表示宿營之所在。懸掛畚時,用於表示取糧之地所。此事在曆史史料中有明文記載,最是準確。
除了計時漏壺之外,另外還有一種漏,是以滴水的重量來計量時辰,叫作稱漏,其最早製造者,是南北朝時期的北魏道士李蘭,製造之時,其構造是一杆吊著的秤,受水壺掛在秤鉤上,以受水壺裏受水的重量計量時辰,按李蘭的規定,流水一升,重增一斤,時經一刻,又按李蘭的意思,也可以把秤杆上的重量刻度改成時刻刻度,從而,可以直接讀出時刻數,報出時辰。這種稱漏計時法雖好,相比於箭漏計時法來,在使用上要來得複雜許多,繁瑣許多,故而,古人使用也是很少。這一方法,隋承誌看過古籍中記載,也是知曉。
至於唐初呂才設計的四隻一套漏壺,北宋燕肅創製的蓮花漏,元朝時期發明的沙漏,明初詹希元創製五輪沙漏,後來,周述學改進為六輪沙漏。雖然都曾風靡一時,風行各地,隻因都是後代之事,當世之時,曆史古籍中並未有所記載,故而,隋承誌雖然多有翻看曆史古籍,隻未看到,並不知曉。
當下他腦中迴想,心中追憶,眼望漏壺,讚歎驚訝,良久之後,已然想無可想,憶無所憶,也便迴過神來,暗道:不若我趁這閑暇,瞧望天上日頭和“包縫好”旗幟黑影,看看這漏壺時辰計算的到底準不準確。心有此念,也便緩步走到門口,瞧望了一會兒日頭和“包縫好”旗幟黑色影子,估計出時辰之後,轉身迴到漏壺之旁,看著受水壺中立箭刻度,確認時辰,目測之下,估摸著相差無幾,基本準確,心中有數,也便確信,隻在一旁專心觀望對麵全新貨裁剪縫紉衣褲,偶爾瞧望瞧望店內其他做成款式衣褲和各種顏色等級布料,隻是靜等,期待成衣。
隻因全新貨衣料鋪內請有好幾名夥計,有他們幫著看場子,不怕店內眾多衣料衣褲被偷失竊,萬一少了,責任全都攤在他們頭上,從他們工資裏頭扣除,事先簽約,都有他們手印筆記確認,製成合同,契約為證。故而,他做衣褲時隻是專心,全力以赴,心如止水,心無旁騖,做起衣褲來,也隻是一氣嗬成,動作迅捷。
隻見他上手之際,又動剪刀,又動細針,“哢嚓哢嚓”,“嗖嗖嗖嗖”,埋頭製衣,一停不停,手法熟諳,動作麻利,手上布料在他飛快裁剪縫紉之下,迅速成型,快速製成,瞧著顏色,已然用上了黃色,掌櫃櫃台上放著的布料,僅隻剩下了白青二色,製衣之快,匪夷所思。
又過一會兒辰光,黃色衣褲全然做成,他換手間,白色布料迅速入手,雙手並用,剪刀細針,“哢嚓”、“嗖嗖”,聲音清脆,入耳響亮。
約莫半個時辰後,白色衣褲全然做成,他動手間,又製作起了青色衣褲,雙手使動,運轉自如,靈活異常,巧妙萬端。
又過一陣,他雙手驟然一停,手中持定最後做成的一條青色褲子,笑臉麵對英雄五虎,嗬嗬笑道:“幾位大爺,你等衣褲全然做好了,看看時辰,是否已過?”
隋承誌一直關注了全新貨做衣褲和時辰變化,耳中聽他突然這般說話,迴過神來,扭頭迴望身後漏壺,細瞧之下,眼見著受水壺內立箭上所示刻度時辰是申時一刻,尚未過半,從先前看到的午時過半開始計時,現下時辰隻未到約定時辰,還在打賭約定的兩個時辰之內,心中佩服,麵朝全新貨,微笑道:“全掌櫃果然是高明裁縫,手法一流,在約定時辰內完成了所有衣褲,這等手藝在下佩服,隻不知,穿到身上,是否做工一流,最為合身不過?”
全新貨聞言,笑道:“請幾位大爺全都各自穿到身上,看看衣褲大小尺寸是否合身,正好合適。”
五虎一聽,也不耽擱,紛紛上前,從掌櫃櫃台上和他手中拿過衣褲,替換下自己身上舊有衣褲,試穿起來。三下兩下,全部通統換穿好了,相互瞧望,走動觀察,發現所有衣褲無論從款式上,還是尺寸上,還是大小上,還是色澤上,都是一流,質地鮮明,無從挑剔,無從找茬,隻有全心滿意,打從心眼裏敬佩。
駱花隋水四人本便有意做身上好衣褲出來,穿到身上,合意就成,沒有存心找茬,尋事於全新貨,眼見得劉武揚打賭輸了,心中雖然有意幫他,隻是眼見為實,挑無可挑,他們也向來以光明磊落、光明正大的英雄好漢自居,欺壓良善、胡亂鬧事這些事情,他們隻不會幹,也不願幹,故而,都是眼望劉武揚,衝他無奈笑笑,不多出言,相幫於他。
劉武揚本也是條好漢,算個英雄,隻是一時想不通,鬧起了情緒,與全新貨打上了賭,現下全新貨如約完成任務,做成了衣褲,衣褲穿到身上,也是大小合身滿意,心中歡喜,有心想要挑剔出毛病來,也是半點毛病也挑剔不出來,心下想想,雖不甘願,也很無奈,隻得由衷佩服,勉強笑道:“全掌櫃,你贏了。”
全新貨聽他這般一說,拱手笑道:“客氣,客氣。”
隋承誌走到劉武揚身邊,抬起右手,輕輕拍了拍他左肩,“啪啪”有聲,笑道:“四弟,願賭服輸,依事先約定,履行諾言罷。”說完,徑直出外,來到門口,抬起頭來,瞧望了一會兒天上日頭後,又瞧望了一會兒“包縫好”旗幟黑色影子,看得準確,時辰在自己估摸之下,確實是申時一刻左右不假,心中肯定,也便確信,正眼望向劉武揚,用眼神示意他出來,依著賭約,兌現約定,隻要道歉,完成此事。(未完待續。)(未完待續。)