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    五虎隻因先前在馮平帶領下陪同水痕花嬌夫婦去鎮上逛過,雖未多留,買過東西,卻是看過了當地民風,認得來迴路徑,這一路行去,自然順風順水,得心應手,是以,很快便找到了西山鎮所在,步入其中。


    西山鎮也當真不愧為西山快活島上第一大集鎮,未入其內,在鎮外遠遠觀望,大老遠便能看到烏頭門上一塊高高懸掛著的古老牌匾,上提“西山鎮”三個大字,筆力遒勁,字跡樸實,顯然是出自名家之手,至於是誰,便又不好說了。可能是漢初天下聞名的“商山四皓”其中之一人所為。又可能是其他隱居高雅之士所為。至於到底是誰,已是無從考證,說不清楚了。


    提起“商山四皓”這個大名,非比尋常,不同一般人,乃是前秦朝的四位博士,著名學者,為人品行高潔,博學多才,一直閑居隱逸,堪稱大賢名士,他們四人分別是:東園公唐秉、甪裏先生周術、綺裏季吳實和夏黃公崔廣。


    此四人生活於周、秦、漢三朝之間,隻因秦始皇施行暴政,秦朝焚書坑儒,輕視文人,重視刑法,禍害百姓,引得四人心中不滿,為避禍害牽連,方才掛冠而歸,隱居於長安城外林壑幽美、雲蒸霞蔚、地勢險峻的商州東南山林,每日琴棋書畫,詩詞歌賦,飲酒作樂,結茅隱居,隻不出仕,入朝為官,還作《紫芝歌》一首,以明誌向,歌曰:“莫莫高山,深穀逶迤。曄曄紫芝,可以療饑。唐虞世遠,吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大。富貴之畏人兮,不如貧賤之肆誌。”不願再次出山當官,隻是長期隱居在商山,自愉自樂。自在逍遙,過著清貧安樂的生活。


    西漢初年,漢朝定鼎,漢高祖劉邦久聞四皓的大名。知道他們德高望重,才識過人,有意羅致,為治理國家出謀劃策,以為己用。但四皓聽說漢高祖輕視儒生,重視武將,心中不願意,堅決抵製,拒絕了邀請,始終不肯出山。


    後來,漢高祖劉邦欲廢太子劉盈而立趙王如意。為了鞏固兒子的太子地位,呂後派遣自己兄長建成侯呂釋之出,求計於張良,讓他出麵。幫之所情。張良無奈,心想此乃皇室家務事,管之不妥,無奈之餘,為之獻計,說出“商山四皓”大名,漢高祖素來敬重,有意讓呂後出麵,請太子寫一封言辭謙恭的書信,多帶珠寶玉帛。配備舒適的車輛,派上能言善辯之人去誠懇聘請他們,如此這般,料來。他們應該會到,到了之後,以貴賓之禮相待,讓四皓經常隨太子上朝,使漢高祖看到他們,這般一來。對太子扶正大有裨益。


    呂氏兄妹聽說後,當真為之,讓太子誠心出麵相請,把這四個後人稱之為“商山四皓”的老人請來了,把他們安頓在建成侯的府邸裏。


    “商山四皓”在張良的穿針引線、巧妙安排下,果真為太子劉盈的誠心所動,答應出山,甘願相助,作太子的賓客,全力輔助,在呂後派遣的特使專程接護下,千裏迢迢,來到太子身邊,悉心教導於他,潛移默化於他,使得劉盈的修養和見識大有長進,才幹倍增。


    一天,宮中大排筵席,太子侍奉在側,“商山四皓”跟隨在後,漢高祖劉邦看到,見那四位陌生的老人長者都已八十開外,胡須雪白,衣冠奇特,談吐不俗,非常訝異,問起他們的來曆,四人道出自己的姓名。漢高祖聽了大吃一驚,追問原由,為何自己多年來尋訪追求的四位高人大賢寧可遠遁深山,避而不見,也是不願出山為官,追隨自己,到頭來,卻是自己跑來,追隨了自己的兒子。


    四皓迴話,隻因他一向輕慢高士,動輒辱罵,他們不願自取其辱。如今聽說太子仁厚孝順,恭敬愛士,天下之人無不伸頸仰望,期待為太子效死,所以,他們才會自願前來,誠心輔佐。


    漢高祖聽到後,心下明了,嘴上動動,示意肯定。


    四皓向漢高祖敬酒祝壽之後,就彬彬有禮地告辭而去。漢高祖叫過戚夫人來,指著他們的背影,隻言他本想更換太子,但是有他們四人為之輔佐,成為了太子的坐上尊貴賓客,看來太子羽翼已豐,難以動他了,呂雉這迴真成她的主人了。戚夫人聞之大哭。漢高祖乃強顏歡笑,要她跳楚舞,親自唱楚歌。又以太子之事即興作歌一首,歌曰:“鴻鵠高飛,一舉千裏。羽翼以就,橫絕四海。橫絕四海,又可奈何!雖有矰繳,尚安所施!”感慨之餘,也便取消了廢太子的念頭,從此以後,永不再提,從而,使得本性懦弱、才華平庸的長子太子劉盈在爭奪王位之爭中勝過聰明過人、能力出眾的次子趙王劉如意,最終博得漢高祖劉邦親信賞識,得能成功登基大寶,成為了漢朝第二任皇帝漢惠帝,足見“商山四皓”之威名到底有多高了。


    而當年他們四人出山之時,均是年過八十,銀須皓首,故被稱為“商山四皓”。


    又有“商山四皓”中的夏黃公崔廣,當時又稱黃石公,在圯橋試探年輕的張良“三次進履”,成功之後,讓他連起三日,起個大早,方才放心,認可於他,指點傳授,贈送於他一部《太公兵法》,使得張良認真習學之後,日後智謀大進,協助劉邦,奪取天下,立下大功,最終與韓信、蕭何二人並列,成為“漢初三傑”之一。


    而太湖西山快活島與“商山四皓”的幹係牽連,則正是從四人當年隱居深山,曾經一度隱居於太湖西山之上,在各處村莊中小住過一段辰光,多處留有他們的足跡墨寶,居住物事,從中可以發現線索,確認他們四位曾經名噪一時的古人,在西山上的確隱居過不少日子。


    西山現今遺址和居住地中,仍然有他們四人曾經居住過而發展繁衍開來的多處村莊,均是於山中縹緲峰為中心,東南西北,四散分開,東方綺裏村,位於翼龍山東側,是綺裏季吳實曾經居住過的村莊。南方夏黃村,位於孔雀山南側,是夏黃公崔廣,字少通,曾經居住過的村莊。西方甪裏村,位於麒麟山西側,是甪裏先生周術曾經居住過的村莊。北方東園村,位於鳳凰山北側,是東園公唐秉,字宣明,曾經居住過的村莊。


    正因為有此種種原因和跡象,所以,這西山鎮外烏頭門上高高懸掛的提有“西山鎮”三字的古老牌匾說是出自漢初“商山四皓”其中之一人手筆,也在情理之中,有跡可尋。


    這時候,五虎一心要入鎮上買衣服,無心過多去看那牌匾上字樣,仔細研究琢磨到底是何人所提,何人所寫,他們腳步飛快,三步兩步,早已入鎮,四處觀望,見到趕集的鄉鄰熙來攘往,川流不息,連綿不斷,絡繹不絕,當真是大鎮上有大氣派,小鎮上有小氣派。心中感慨讚歎同時,喜悅之下,直在鎮上東走走,西逛逛,左右轉了兩圈,迎麵見著左右兩側店鋪分開處,一杆橫掛旗幟黑白分明,上寫“包縫好”三字,迎風招展,很是顯眼。


    劉武揚哈哈笑道:“便是這兒了!”帶頭闖將過去,徑直走到左側一家門匾上紅底黑字寫有“裁縫鋪”三字的店前,一頭衝了進去,伸出雙手,左翻翻,右動動,挑選起自己喜歡顏色的布料和衣架上掛著的已然加工縫製好了的衣褲來,隻要選個滿意,買了下來。


    他挑選間,水若寒等人也已快步走將入來,環顧四周,見著一屋子到處堆放著布料衣褲,五顏六色,五彩斑斕,鮮豔奪目,煞是好看,不禁感慨,暗讚道:說是“裁縫鋪”,果然不虛。


    五人正瞧得出神,細心挑選,這時,一個生得細皮嫩肉、油頭粉麵,身穿一身金絲黃色錦衣的中年漢子疾步從櫃台處走將出來,笑臉相迎,恭身說道:“今日不知吹的什麽風,竟把太湖幫的五位大爺給吹到這兒來了,當真是稀客啊!歡迎歡迎,歡迎之致!”


    水若寒聞言一愣,抬眼瞧了瞧他,道:“你認得我們?”


    那中年漢子笑道:“喲,瞧您說的哪裏話!說起來,整個西山快活島上的人,有誰不認得太湖幫的大爺們哪!”


    水若寒聽了,抬起右手,搔了搔頭皮,觸手處,摸到頭頂的一塊黃巾,皺眉沉思之下,眼上眼下,上下打量了一下自身,方才發現,自己頭戴黃巾,身穿灰衣黑褲,腰係一條黃色腰帶,衣衫左胸繡有一朵白色浪花,這身打扮,可不就是太湖幫中尋常幫眾的打扮麽?當下想明此節,嗬嗬一笑,道:“我們正是太湖幫的人。”


    那中年漢子笑道:“這點,大爺您不說,在下也能瞧得出來!”頓了一頓,雙手握住,互相摸搓,道:“不知五位大爺到本店來想買些什麽衣料呢?是現成衣褲呢?還是量身定做呢?”(未完待續。)(未完待續。)

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