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不想，原來，當年範蠡在此處設計機括機關，直是合上容易，打開來難。想要從內出外，隻要初會“魂魄**”，運轉體內魂氣魄力，便能做到。若要進入其內，卻是非要完全修成“魂魄**”不可，若非運轉出體內魂魄真元，隻怕休想打將開五彩凸石，得以進去。因而，水若寒這點小小本事，又怎能做得到了？
這時，隋水二人諸般方法想過用過，隻是打將不開，心中無計可施，好是無奈，望壁興歎，相視無語。這般歎息一陣，轉身走到大石壁前五彩奇石處，身在三尺開外，想到大哥著道中毒，知其中頗有古怪，心中警覺，不敢胡亂湊得太近，遠遠站住腳步，張望五彩奇石上頭凹槽口子，不再近前。
望得一陣，並未見到所謂的紅色煙霧，心中略微安定，膽子也稍大了些。
隋承誌心中若有所思，想得一陣，腦中突然靈光閃動，似乎想到什麽，迴頭望向身後大石壁，皺眉沉思。
思慮片刻，眼望上頭所刻字跡，有所觸動，暗道：莫非這些刻字之意，與此五彩奇石大有幹係？瞧著字裏行間含有“金木水火土”字樣，而五彩奇石上每色石塊間均有一字，分別也是“金木水火土”，心中想來，將二者合二為一通想，越想越像，越想越覺得其中必定大有文章。隻是許多關鍵之處不明，一時之間，想也想不明白。正在冥思苦想，忽聽身旁水若寒道：“三哥，這兒就這麽點地方，我們都瞧了個遍了，看來，也瞧不出啥名堂了，咱們還是出去罷。好麽？”
隋承誌迴過神來，“哦”了一聲，扭頭向水若寒道：“走罷。”邁開步子，朝著小洞窟處走去。途徑五彩奇石時。身子雖然離得遠些，頭隻斜著往五彩奇石內凹槽上張望，隻要看看那兒是否再次噴出紅色煙霧。繞了過去之後，見五彩奇石內五個長形凹槽口子裏頭黑咕隆咚的。並未冒出絲毫煙氣，心中又安又怪，走出老遠，仍不住迴頭望著，隻要看出些變化來。
其實。這大洞窟內五彩奇石也是為範蠡當年精心設計過了，各色石塊裏頭均自藏有一味毒氣，合稱為“五毒瘴氣”，乃是當年範蠡從商盜司馬追那兒買來，出產自於雲南百毒教的一位奇異毒藥。
此“五毒瘴氣”非同於其餘諸類毒藥，非是藥類，而應屬於氣類，故而名為“五毒瘴氣”，是百毒教中人冒死采集當地之特有瘴氣，融入五毒精血提煉而成。同五色蠶蛹一般，共分青紅黃白黑五色，每色對應一毒物，雖是氣體，毒性甚猛，不僅不亞於奇毒毒藥，更因瘴氣本身毒性厲害，聞之及死，五毒又是當世毒物，毒液入體。中者亡命，故而，此味毒氣毒性之猛烈，比之奇毒毒藥。要來得更加惡毒百倍了。
而此“五毒瘴氣”之瘴氣，乃采當地之“五毒瘴”。五毒者，原指蜘蛛、壁虎、蟾蜍、蛇和蠍子。後來，因壁虎無毒，故而將之取締，用蜈蚣取而代之。自此而後，傳聞中的五毒也便成了蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、蛇和蠍子了。
瘴氣者，山林惡濁之氣也，發於春末，斂於秋末。南方多瘴，各路瘴氣都是清明節後發生，霜降節後收藏，獨有雲南一帶疆域，南西瘴氣大非如此，而是四時不絕，四時都有，尤其以春、冬二季最盛，大不同於別處之瘴氣。但凡多瘴之地，山嶺均為純石疊成，一無樹木，雨淋日炙，濕熱重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢糞，灑布其間，以至那兒河流溪水非綠即紅，或是腥穢逼人，此等種種，都是釀成瘴氣之因。若非如此，此地山上林樹蓊翳，空氣新潔，瘴氣自然無從而生了。
瘴氣按照病發季節，分為四季瘴。春季為青草瘴，夏季為黃梅瘴，秋季為新禾瘴，冬季為黃茅瘴。又按症狀及性質分為冷瘴、熱瘴、啞瘴等。依植物命名，可為桂花瘴、菊花瘴諸般。依動物命名，又為蚺蛇瘴、孔雀瘴、蚯蚓瘴、鴨蟲瘴、黃蜂瘴諸類。還有瘴田、蒙沙、水瘴等等，不可一一具表，具數而清。“五毒瘴”非是其它，正是依動物命名之五種毒性瘴氣。隻因此瘴雲南當地多有，毒性頗似五毒，百毒教中人便以此五毒名名之。
解此瘴毒之法，也有多種。一種是薏苡仁，久服之後，可以輕身辟瘴。還有一種是檳榔子，亦可以勝瘴。其餘如雄黃、蒼術之類，時常拿來燒了熏，亦可以除瘴。百毒教中人取此“五毒瘴”之雲霞、濃霧之時，正是分別用了此等方法，小心謹慎，方才成功，而後，將之融入五毒之精血，提煉合成，最終研究成功了此味“五毒瘴氣”。因成品出來含五毒精血，成為青紅黃白黑五色，百毒教中人心有觸動，即興而為，便將此“五毒瘴氣”私下裏稱之為“五色瘴氣”，確是當世一味極為罕有之毒藥，毒性之猛，也實是百毒之中毒中之最了。
南赤虎駱大元誤觸機關，放出此中一味紅色煙霧，聞而吸之，不是它毒，正是“蜈蚣毒瘴”。常人吸之，必然不出一時三刻，當場抽搐，渾身百般疼痛，毒性發作，七竅流血，毒發而死。駱大元若非得有吸毒珠幫著解毒，隻怕早已死亡，哪會得能活到今時今日了？隻是此毒太過兇猛，縱然有吸毒珠幫著解毒，仍是見果甚緩，遲遲吸除不盡。此毒除此機緣巧合之法之外，想要尋醫診治，除非名醫便在眼前，或是百毒教解藥已到，否則，縱然請來，耽擱了些微時辰，人已斷氣，卻是如何救得？
此中關竅，隋承誌和水若寒年紀輕輕，自然不明所以。縱然是當世江湖上行走的老江湖，也是未必便知這千百年前由百毒教所產之“五毒瘴氣”之厲害了，便是其名，也未必有所聽聞，更別提能懂此藥理了。(未完待續。)
ps：補更昨日的，新鮮出爐，大夥兒快來看看。今日努力，看看能否再更新一章，彌補彌補。
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這時，隋水二人諸般方法想過用過，隻是打將不開，心中無計可施，好是無奈，望壁興歎，相視無語。這般歎息一陣，轉身走到大石壁前五彩奇石處，身在三尺開外，想到大哥著道中毒，知其中頗有古怪，心中警覺，不敢胡亂湊得太近，遠遠站住腳步，張望五彩奇石上頭凹槽口子，不再近前。
望得一陣，並未見到所謂的紅色煙霧，心中略微安定，膽子也稍大了些。
隋承誌心中若有所思，想得一陣，腦中突然靈光閃動，似乎想到什麽，迴頭望向身後大石壁，皺眉沉思。
思慮片刻，眼望上頭所刻字跡，有所觸動，暗道：莫非這些刻字之意，與此五彩奇石大有幹係？瞧著字裏行間含有“金木水火土”字樣，而五彩奇石上每色石塊間均有一字，分別也是“金木水火土”，心中想來，將二者合二為一通想，越想越像，越想越覺得其中必定大有文章。隻是許多關鍵之處不明，一時之間，想也想不明白。正在冥思苦想，忽聽身旁水若寒道：“三哥，這兒就這麽點地方，我們都瞧了個遍了，看來，也瞧不出啥名堂了，咱們還是出去罷。好麽？”
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其實。這大洞窟內五彩奇石也是為範蠡當年精心設計過了，各色石塊裏頭均自藏有一味毒氣，合稱為“五毒瘴氣”，乃是當年範蠡從商盜司馬追那兒買來，出產自於雲南百毒教的一位奇異毒藥。
此“五毒瘴氣”非同於其餘諸類毒藥，非是藥類，而應屬於氣類，故而名為“五毒瘴氣”，是百毒教中人冒死采集當地之特有瘴氣，融入五毒精血提煉而成。同五色蠶蛹一般，共分青紅黃白黑五色，每色對應一毒物，雖是氣體，毒性甚猛，不僅不亞於奇毒毒藥，更因瘴氣本身毒性厲害，聞之及死，五毒又是當世毒物，毒液入體。中者亡命，故而，此味毒氣毒性之猛烈，比之奇毒毒藥。要來得更加惡毒百倍了。
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瘴氣者，山林惡濁之氣也，發於春末，斂於秋末。南方多瘴，各路瘴氣都是清明節後發生，霜降節後收藏，獨有雲南一帶疆域，南西瘴氣大非如此，而是四時不絕，四時都有，尤其以春、冬二季最盛，大不同於別處之瘴氣。但凡多瘴之地，山嶺均為純石疊成，一無樹木，雨淋日炙，濕熱重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢糞，灑布其間，以至那兒河流溪水非綠即紅，或是腥穢逼人，此等種種，都是釀成瘴氣之因。若非如此，此地山上林樹蓊翳，空氣新潔，瘴氣自然無從而生了。
瘴氣按照病發季節，分為四季瘴。春季為青草瘴，夏季為黃梅瘴，秋季為新禾瘴，冬季為黃茅瘴。又按症狀及性質分為冷瘴、熱瘴、啞瘴等。依植物命名，可為桂花瘴、菊花瘴諸般。依動物命名，又為蚺蛇瘴、孔雀瘴、蚯蚓瘴、鴨蟲瘴、黃蜂瘴諸類。還有瘴田、蒙沙、水瘴等等，不可一一具表，具數而清。“五毒瘴”非是其它，正是依動物命名之五種毒性瘴氣。隻因此瘴雲南當地多有，毒性頗似五毒，百毒教中人便以此五毒名名之。
解此瘴毒之法，也有多種。一種是薏苡仁，久服之後，可以輕身辟瘴。還有一種是檳榔子，亦可以勝瘴。其餘如雄黃、蒼術之類，時常拿來燒了熏，亦可以除瘴。百毒教中人取此“五毒瘴”之雲霞、濃霧之時，正是分別用了此等方法，小心謹慎，方才成功，而後，將之融入五毒之精血，提煉合成，最終研究成功了此味“五毒瘴氣”。因成品出來含五毒精血，成為青紅黃白黑五色，百毒教中人心有觸動，即興而為，便將此“五毒瘴氣”私下裏稱之為“五色瘴氣”，確是當世一味極為罕有之毒藥，毒性之猛，也實是百毒之中毒中之最了。
南赤虎駱大元誤觸機關，放出此中一味紅色煙霧，聞而吸之，不是它毒，正是“蜈蚣毒瘴”。常人吸之，必然不出一時三刻，當場抽搐，渾身百般疼痛，毒性發作，七竅流血，毒發而死。駱大元若非得有吸毒珠幫著解毒，隻怕早已死亡，哪會得能活到今時今日了？隻是此毒太過兇猛，縱然有吸毒珠幫著解毒，仍是見果甚緩，遲遲吸除不盡。此毒除此機緣巧合之法之外，想要尋醫診治，除非名醫便在眼前，或是百毒教解藥已到，否則，縱然請來，耽擱了些微時辰，人已斷氣，卻是如何救得？
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