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不過，他雖從未修習過高明內功，然也修習過尋常內勁，所謂：“未吃葡萄，知葡萄酸。”舉一反三，自也懂得其中道理。
多年以來，他也常在江湖上走動，從武林人士和師父口中多有耳聞，心中清楚知曉，但凡常人修煉高深內功，非全神貫注、傾力而為不可，若是修練到緊要關頭，思想開岔，從而走火入魔，發瘋死亡，很是正常，毫不稀奇，修習此門神功，若是也有這等兇險，自也正常，不足為怪。自己既是純心修煉，這個準備，自是做好了，心思到處，也是不怕。
當下眼見奇門神功在前，心中激動，實是想學，隻是仍心存懷疑，略有猶豫，見帛卷中還有許多地方卷攏著，未曾打開，心中意思，便是等全然打開了，仔細看過內容，再來修習，也是不遲。
這時，再展帛卷，長卷上源源皆是裸男畫像，肚腹敞開，髒腑皆露，盤膝而坐，麵容一致，神情一般，便同第一幅畫像全然相同。畫像從上而下，依次繡有五幅，全用黑色絲線繡就，畫像肚腹內五髒六腑旁均用紅線綠字標注，注明髒器部位及練功法訣，看得甚清，隻是唯一有區別之處，便是畫像五官及五髒六腑各繡一樣，不同第一幅畫像一般，所有五官髒腑一應俱全，繡得詳盡。
水若寒心奇，一一看視。
第一幅圖上，裸男從上到下，依次繡有鼻、肺、大腸，體表繡有皮毛，一條細小紅線將之一一串聯，箭頭從上到下，從五官之鼻起，通由肺至大腸，進入丹田，而後由丹田出，經由體表皮毛。透出於體外。五官髒腑旁，除了繡有名稱外，均另繡有字：鼻邊繡了個“辛”字，肺中繡了個“金”字。皮毛旁繡了個“悲”字，都是綠字，旁有注解：鼻吸氣至發辛，悲從中來，皮毛起秋天燥感。體出一團白氣，金魂修會。
第二幅圖上，裸男從上到下，依次繡有耳、腎、膀胱，體表有骨，同是細線串聯向下，達於骨，透出於體外。五官髒腑旁，耳邊繡字為“鹹”，腎內繡字為“水”。膀胱旁繡字為“恐”，旁有注解：耳吸氣至發鹹，恐從中來，骨起冬天寒感，體出一團黑氣，水魂修會。
第三幅圖上，裸男從上到下，依次繡有目、肝、膽，體表有筋，也是同樣自上而下細線串聯。通至筋，透出於體外。五官髒腑旁，目旁繡了個“酸”字，肝內繡了個“木”字。筋邊繡了個“怒”字，旁有注解：目吸氣至發酸，怒從中來，筋起春天風感，體出一團青氣，木魂修會。
第四幅圖上。裸男從上到下，依次繡有舌、心、小腸，體表有脈，依舊細線向下串聯，至於脈，透處於體外。五官髒腑旁，舌邊繡字為“苦”，心內繡字為“火”，小腸旁繡字為“喜”，旁有注解：舌吸氣至發苦，喜從中來，脈起夏天暑感，體出一團紅氣，火魂修會。
第五幅圖上，裸男從上到下，依次繡有口、脾、胃，體表有肉，也為細線下串聯之，通於肉，透出於體外。五官髒腑旁，口邊繡了“甘”字，脾內繡了“土”字，胃旁繡了“思”字，旁有注解：口吸氣至發甘，思從中來，肉起長夏濕感，體出一團黃氣，土魂修會。
五圖之後，綠絲繡字寫著：每日修煉過“陽魄功”後，必要依次修煉此五圖功一次，少之不得，惟有二功一日一次皆而習之，二者合一，方才陰陽皆濟，致令魂魄順暢，大增己能，否則，陰陽失調，大不利於己身也。此“陰魂功”為“魂魄**”之第二課。
下麵則是繡寫了這門功夫的詳細練法。乃是：每日子時，陰煞之氣最盛，當盤膝閉目，依著五圖上所示，依次張開麵部五官吸氣，潛心吸納天地之靈氣，聚集入體內，依著畫中紅線走向，通由五髒六腑，貯精取華，提煉萃取，化為魂力，順由體內萬般經脈，緩緩匯入丹田之中，長期存儲，與丹田內日間所修煉之魄力融合，陰陽交泰，魂魄合體，氣力聚會，至精至純，乃成真勁元力，有助身心，大增功力。五魂吸氣，依次輪迴，五味、五感、五色、五體通統反應，體表分別散出五色氣團，通體一遍，此門“魂魄**”神功會已。
此字之後，又寫有：五行者，金木水火土也。可互生，可互克，可互乘，可互侮。二行相合，得生。二行相衝，得克。相克太過，得乘。相克不住，得侮。相生相克，密不可分，達於平衡，始才正常。若是五行錯亂，生克太過，或是生克不住，相乘相侮，則陰陽不濟，魂魄淆亂，傷極髒腑，大損真元，屆時危害身心，徒傷自身，因而，修習本門“魂魄**”時，務須循序漸進，由五行中相生之魂而始，依次修煉，切勿操之過急，不分生克先後，胡亂修習魂氣，從而，把控不住，走火入魔，害人害己，得不償失，習之者，當小心，謹記之，慎行之。
水若寒有心要先將帛卷上內容全然看過，弄個清楚，見了上麵繡字，雖有注意，也不多看，手卷動處，將帛卷全然展開，帛卷盡處題著“魂魄遊”三字，其後又繡繪有一幅黑色絲線裸男畫像，形態情狀與前六幅圖像相同，唯一不同之處，便是圖像中串聯細小紅線，隻從肚腹內最底下丹田之中分出兩條來，其餘五官髒腑上均未有串聯。細線所示箭頭，從上而下，一邊一條，直通兩條盤膝而坐大腿，達於雙腳，綠色繡字，僅繡出五官和髒腑名稱，腿腳之處，未繡有字，似乎此武功修煉法門，又有不同。心中想來，想是一套奇特的輕功，下麵看時，果見繡寫有這門功夫的詳細練法。最後寫著一行字道：此門武功乃本門上乘輕功，學成之後，可以瞬間移位，消失於無形，輕功施展，遠在尋常輕功之上，巧妙萬端，與人交手，施展此功，攻可搶占先機，守可明哲保身，好生習之，靈活運用，可派大用。隻因修煉之時，非運內功，而運魂氣魄力，施展開來，又是輕功，故而將之敲定，取名為“魂魄遊”。(未完待續。)
ps：新鮮武功，很是神奇。大家快來看看哪。順便求訂閱，求票子。
不過，他雖從未修習過高明內功，然也修習過尋常內勁，所謂：“未吃葡萄，知葡萄酸。”舉一反三，自也懂得其中道理。
多年以來，他也常在江湖上走動，從武林人士和師父口中多有耳聞，心中清楚知曉，但凡常人修煉高深內功，非全神貫注、傾力而為不可，若是修練到緊要關頭，思想開岔，從而走火入魔，發瘋死亡，很是正常，毫不稀奇，修習此門神功，若是也有這等兇險，自也正常，不足為怪。自己既是純心修煉，這個準備，自是做好了，心思到處，也是不怕。
當下眼見奇門神功在前，心中激動，實是想學，隻是仍心存懷疑，略有猶豫，見帛卷中還有許多地方卷攏著，未曾打開，心中意思，便是等全然打開了，仔細看過內容，再來修習，也是不遲。
這時，再展帛卷，長卷上源源皆是裸男畫像，肚腹敞開，髒腑皆露，盤膝而坐，麵容一致，神情一般，便同第一幅畫像全然相同。畫像從上而下，依次繡有五幅，全用黑色絲線繡就，畫像肚腹內五髒六腑旁均用紅線綠字標注，注明髒器部位及練功法訣，看得甚清，隻是唯一有區別之處，便是畫像五官及五髒六腑各繡一樣，不同第一幅畫像一般，所有五官髒腑一應俱全，繡得詳盡。
水若寒心奇，一一看視。
第一幅圖上，裸男從上到下，依次繡有鼻、肺、大腸，體表繡有皮毛，一條細小紅線將之一一串聯，箭頭從上到下，從五官之鼻起，通由肺至大腸，進入丹田，而後由丹田出，經由體表皮毛。透出於體外。五官髒腑旁，除了繡有名稱外，均另繡有字：鼻邊繡了個“辛”字，肺中繡了個“金”字。皮毛旁繡了個“悲”字，都是綠字，旁有注解：鼻吸氣至發辛，悲從中來，皮毛起秋天燥感。體出一團白氣，金魂修會。
第二幅圖上，裸男從上到下，依次繡有耳、腎、膀胱，體表有骨，同是細線串聯向下，達於骨，透出於體外。五官髒腑旁，耳邊繡字為“鹹”，腎內繡字為“水”。膀胱旁繡字為“恐”，旁有注解：耳吸氣至發鹹，恐從中來，骨起冬天寒感，體出一團黑氣，水魂修會。
第三幅圖上，裸男從上到下，依次繡有目、肝、膽，體表有筋，也是同樣自上而下細線串聯。通至筋，透出於體外。五官髒腑旁，目旁繡了個“酸”字，肝內繡了個“木”字。筋邊繡了個“怒”字，旁有注解：目吸氣至發酸，怒從中來，筋起春天風感，體出一團青氣，木魂修會。
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此字之後，又寫有：五行者，金木水火土也。可互生，可互克，可互乘，可互侮。二行相合，得生。二行相衝，得克。相克太過，得乘。相克不住，得侮。相生相克，密不可分，達於平衡，始才正常。若是五行錯亂，生克太過，或是生克不住，相乘相侮，則陰陽不濟，魂魄淆亂，傷極髒腑，大損真元，屆時危害身心，徒傷自身，因而，修習本門“魂魄**”時，務須循序漸進，由五行中相生之魂而始，依次修煉，切勿操之過急，不分生克先後，胡亂修習魂氣，從而，把控不住，走火入魔，害人害己，得不償失，習之者，當小心，謹記之，慎行之。
水若寒有心要先將帛卷上內容全然看過，弄個清楚，見了上麵繡字，雖有注意，也不多看，手卷動處，將帛卷全然展開，帛卷盡處題著“魂魄遊”三字，其後又繡繪有一幅黑色絲線裸男畫像，形態情狀與前六幅圖像相同，唯一不同之處，便是圖像中串聯細小紅線，隻從肚腹內最底下丹田之中分出兩條來，其餘五官髒腑上均未有串聯。細線所示箭頭，從上而下，一邊一條，直通兩條盤膝而坐大腿，達於雙腳，綠色繡字，僅繡出五官和髒腑名稱，腿腳之處，未繡有字，似乎此武功修煉法門，又有不同。心中想來，想是一套奇特的輕功，下麵看時，果見繡寫有這門功夫的詳細練法。最後寫著一行字道：此門武功乃本門上乘輕功，學成之後，可以瞬間移位，消失於無形，輕功施展，遠在尋常輕功之上，巧妙萬端，與人交手，施展此功，攻可搶占先機，守可明哲保身，好生習之，靈活運用，可派大用。隻因修煉之時，非運內功，而運魂氣魄力，施展開來，又是輕功，故而將之敲定，取名為“魂魄遊”。(未完待續。)
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