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範蠡從歐冶子處學了上古陰陽五行醫道，對於人體髒肺五行運轉，已知頗多，因而，運用五行醫學，融入製藥之中，心得所積，乃嚐試著研製出此二味丸藥來，隻是不敢以身犯險，冒然胡亂吞服，害了自身性命，或是拿別人性命開玩笑，徒傷人命，故而隻尋了條水蛇來做實驗，萬一做成，好事一樁，為醫學界取得突破成果，做了貢獻。萬一不成，也隻是試驗而已，與人與己，並不搭噶，心中開闊，便無顧忌，直將二味丸藥每日同時喂於水蛇服用，一日正午一次，一停不停，一日不停，服用三年，水蛇逐漸長大，竟是不死，反而成長迅速，蛻皮飛快，很快便長成了一條奇大水蛇，漁網阻攔不住它之力道，為它突破漁網，破網而出，遊於水中。
範蠡親眼瞧著水蛇服用二味藥丸後變化，情知起初幾日，水蛇身子色澤變幻，忽紅忽綠，紅紅綠綠，閃閃爍爍。過得幾月，身上色澤大變，已非尋常青灰之色，而是紅綠相間，居中一條黑縱線，將身子一邊一半，左紅右綠，很是分明。再過年餘，身子顏色逐漸複原，還迴本色青灰色，隻是一對眼珠子已非尋常黑白二色，而成了一隻紅色，一隻綠色，到得後來，顏色加重，直是成了左眼珠子血紅色，右眼珠子青綠色，又加成長快猛，身子過於長大，早已非尋常水蛇可比，已成了當世罕見的一條巨大水蛇了。太湖群島之上，或有漁民入水中打魚遠遠見之，心中大驚，直道是遇見了傳聞中的水蛟，便將此水蛇唿為“太湖蛟”。後來，見的人多了，口口相傳，以訛傳訛，此水蛇也便成了水蛟，而非水蟒之類稱謂了。
範蠡心知肚明。情知定然是藥物所起作用，想到上古陰陽五行之道融入人體醫學之中，五髒六肺受此靈藥，竟會起到這般大之藥效。實是遠超自己心中想象，仔細思來，歎為觀止。而心中頗為欣慰的是，水蛇雖然過於粗壯，一入水中。自己難以捕獲，但神奇之處，便是在於自己隻要每次運轉“魂魄**”神功，身上散出五色真氣來，水蛇必然浮出水麵，直起身子，昂首水中，“噝噝”吐信，遙望自己，連連點頭。似乎在等自己命令一般，很是乖從。更有藥丸效力，水蛇似乎已食之成癮，必然於每日午時準時冒頭，浮出水麵，張嘴吐信，“噝噝”連聲，作討要藥丸狀，很是恭順，似乎不喂二味藥丸。它便不走，不遊開去，便似他若一日不服藥丸，身子骨便難受。渾身不痛快一般，奇異得緊。
範蠡起先不覺，以為怪異，後來漸漸發現，其中緣由，應是自己在煉製二味藥丸時。用自身特有煉製方法，將自身“魂魄**”神功通由掌心淬煉，融入了藥丸之中，水蛇吞服了，體內五髒六肺除受藥力效應外，還受了自身“魂魄**”神功影響，便似它體內有了自己魂魄一般，方才有此反應，示好自己，心中想明此節，直為自己馴服了水蛇，能駕禦它而感欣喜，而感高興。久而久之，自己也便掌握了如何召喚出水蛇現身之法門，控製得了它了，便似自己能通靈召喚它一般，神奇得緊。
範蠡在島上圈養水蛇，以為守陵護寶之用，這是他所為一樁事也。更有一樁心事，他深知本門武功神奇萬端，不走尋常修煉內功法門，而是另辟蹊徑，開創了一條修煉新路子。隻是此法門，不修體內奇經八脈，貯存真氣，而修五髒六肺，提煉魂魄鬥氣，非是打通經脈一路，而是增強五髒六肺功能一路，實是養身健體一種好功夫。
隻是常人修煉“魂魄**”，魄力自可依著心法口訣修足，但若想要修煉至體內五魂全開境界，卻是遠非易事，非一朝一夕之功可行之有效，其因乃是常人體內三魂七魄，魄力一種，魂氣五種，一人通常有一主魂，其餘魂氣副之，修煉主魂極易，修煉副魂則難，若是依著“魂魄**”心法口訣同時修煉五種魂氣，那便五魂修煉俱慢，非數十年光陰，練不成這“魂魄**”，比之修煉尋常內功心法有異曲同工之妙，雖然練成之後，功力明顯大於尋常頂極內功數倍，隻是修煉辰光也要明顯慢出尋常內功好幾年，若是從黃口小兒起練，也非致花甲之年練成不可。常人修習，若非像自己這般，得能在機緣巧合之下，發生某種奇遇，得了魂魄匠門開山鼻祖魂魄神匠歐冶子體內七十多年魂氣魄力修為真傳的話，又豈能輕易便修煉得成了？
此中情由，他自己會“魂魄**”，並未深有體會，知之不多。他三子與門徒修煉之時，卻是多有領悟，向他說之。他得聞後，心思所及，日思夜想，細心琢磨，苦心鑽研，時時想要自創出一套新武功來，適合本門修煉之人修習，以圖開辟修煉捷徑，讓子孫與門徒早日練成本門武功，站穩江湖，登上武林中高手之列，將來行走江湖，個個名頭響亮，不致丟人現眼，為別派欺負，直要保家衛國，安身立命，心願足已。
雖然他從“魂魄指”功夫中開拓進取，自創出了一門新功夫“懾魂**”，可以借由吸取他人所練魂氣魄力，化為自身真氣修為，使之變強，此招雖是大好，然而是自己關鍵時刻，防身招式，不到萬不得已，隻不輕傳於人，縱然是自己親子，也未必肯教，更何況是門徒等外人？因而，隻好另尋他途，妄圖似自創“懾魂**”一般，再創出一套新功夫，以提高門人實力，不亞於人。
範蠡精熟“魂魄**”神功，居於島上，時常出入於地道與衣冠塚之間陪伴西施墓室左右，通由大洞窟處，每每過之，見著上古五大魂刃，心中有感而發，想到當初欲將之盡數帶在身邊，隻是正值逃亡江湖，攜帶兵器顯眼，不便行走，故而將之同兩座人獸鳥五彩石像一齊掩埋地下，以旁邊巨大柳樹為標誌，隻要暫時隱藏起來，將來見機再來提取。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸-.qidian.-，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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範蠡從歐冶子處學了上古陰陽五行醫道，對於人體髒肺五行運轉，已知頗多，因而，運用五行醫學，融入製藥之中，心得所積，乃嚐試著研製出此二味丸藥來，隻是不敢以身犯險，冒然胡亂吞服，害了自身性命，或是拿別人性命開玩笑，徒傷人命，故而隻尋了條水蛇來做實驗，萬一做成，好事一樁，為醫學界取得突破成果，做了貢獻。萬一不成，也隻是試驗而已，與人與己，並不搭噶，心中開闊，便無顧忌，直將二味丸藥每日同時喂於水蛇服用，一日正午一次，一停不停，一日不停，服用三年，水蛇逐漸長大，竟是不死，反而成長迅速，蛻皮飛快，很快便長成了一條奇大水蛇，漁網阻攔不住它之力道，為它突破漁網，破網而出，遊於水中。
範蠡親眼瞧著水蛇服用二味藥丸後變化，情知起初幾日，水蛇身子色澤變幻，忽紅忽綠，紅紅綠綠，閃閃爍爍。過得幾月，身上色澤大變，已非尋常青灰之色，而是紅綠相間，居中一條黑縱線，將身子一邊一半，左紅右綠，很是分明。再過年餘，身子顏色逐漸複原，還迴本色青灰色，隻是一對眼珠子已非尋常黑白二色，而成了一隻紅色，一隻綠色，到得後來，顏色加重，直是成了左眼珠子血紅色，右眼珠子青綠色，又加成長快猛，身子過於長大，早已非尋常水蛇可比，已成了當世罕見的一條巨大水蛇了。太湖群島之上，或有漁民入水中打魚遠遠見之，心中大驚，直道是遇見了傳聞中的水蛟，便將此水蛇唿為“太湖蛟”。後來，見的人多了，口口相傳，以訛傳訛，此水蛇也便成了水蛟，而非水蟒之類稱謂了。
範蠡心知肚明。情知定然是藥物所起作用，想到上古陰陽五行之道融入人體醫學之中，五髒六肺受此靈藥，竟會起到這般大之藥效。實是遠超自己心中想象，仔細思來，歎為觀止。而心中頗為欣慰的是，水蛇雖然過於粗壯，一入水中。自己難以捕獲，但神奇之處，便是在於自己隻要每次運轉“魂魄**”神功，身上散出五色真氣來，水蛇必然浮出水麵，直起身子，昂首水中，“噝噝”吐信，遙望自己，連連點頭。似乎在等自己命令一般，很是乖從。更有藥丸效力，水蛇似乎已食之成癮，必然於每日午時準時冒頭，浮出水麵，張嘴吐信，“噝噝”連聲，作討要藥丸狀，很是恭順，似乎不喂二味藥丸。它便不走，不遊開去，便似他若一日不服藥丸，身子骨便難受。渾身不痛快一般，奇異得緊。
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雖然他從“魂魄指”功夫中開拓進取，自創出了一門新功夫“懾魂**”，可以借由吸取他人所練魂氣魄力，化為自身真氣修為，使之變強，此招雖是大好，然而是自己關鍵時刻，防身招式，不到萬不得已，隻不輕傳於人，縱然是自己親子，也未必肯教，更何況是門徒等外人？因而，隻好另尋他途，妄圖似自創“懾魂**”一般，再創出一套新功夫，以提高門人實力，不亞於人。
範蠡精熟“魂魄**”神功，居於島上，時常出入於地道與衣冠塚之間陪伴西施墓室左右，通由大洞窟處，每每過之，見著上古五大魂刃，心中有感而發，想到當初欲將之盡數帶在身邊，隻是正值逃亡江湖，攜帶兵器顯眼，不便行走，故而將之同兩座人獸鳥五彩石像一齊掩埋地下，以旁邊巨大柳樹為標誌，隻要暫時隱藏起來，將來見機再來提取。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸-.qidian.-，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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