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陰陽子擅曉陰陽，精通五行，看視風水更是其所長，精鑽得很，因而，手中羅盤一轉，已定乾坤，知得這兒確是風水寶地，可做藏寶築墓之所。
魯班通得木匠機關之術，他一設計墓室地道，依著範蠡聰慧主意，融入設計之中，各處裝潢點綴，裝門置暗器，一應俱全，胸有成竹。
愚公三世一十二人除了承接先輩愚公移山精神之外，為了養家糊口，拓展事業，更是精修了一門石匠工藝之術，因而，開山劈石是其所長，雕琢裝飾，也是其所長，當下在魯班範蠡二人督工之下，依著他們意思，很快便在地道洞窟之中鋪石修路，雕梁畫棟，全然裝修，裝飾起來，仰仗他們自先輩以來精湛的開山技術，此處很快便煥然一新，裝置精美了，直是不消三月，行動神速。
範蠡早前挖掘地道開頭之處，便是在巨大柳樹之下，埋藏上古五大魂刃和兩塊五色人獸鳥合體石像之所，將物事挖出來後，置於附近自己棲身山洞之中，命親信門徒好生看管了。這時，地道墓室修成，他便同長子門徒將魂刃與石像乘船通由湖中小山丘開鑿出的寬大石門口子中搬運進去，分別安置於墓室內和底下大洞窟中，於巧置機關時，做了手腳，非要運轉“魂魄**”，雙手同時按上魂刃底下五彩石，或是同是按上兩個五彩人獸鳥合體石像，向下壓動，機括方能開啟，機關方才解破打開，否則，不是觸錯機關，射出暗器來，便是機關觸動不了，打不開來，實是巧妙萬端，精思得很。
其間。為了更好修築成西施衣冠塚，乃將自己多年珍藏奇大夜明珠和世間稀有之物避塵珠，盡數親自從陶地居所偷偷乘船裝來，裝嵌入石室之中。更是花費巨資買來水銀，在石室頂上用一塊大水晶鑲嵌了，視作月亮星星，照亮室內，外加在洞壁上開了兩處銅盆大小口子。鑲嵌入兩塊大水晶，用作窗戶，可透由此處，看到石室外頭景物。
愚公三世一十二人乃當世第一良匠，猶擅打造，範蠡依著往昔對西施長像身材記憶，花巨資買來一大塊漢白美玉，讓他們按著自己意思尺碼，精心雕琢出西施玉像來，又買來一大塊長方形水晶。讓他們看著雕琢好玉像大小，打造出一口鑲嵌有許多又大又圓夜明珠的水晶棺來，用於安置西施玉像。諸事皆成，便為西施玉像通體穿金戴玉，整衣著鞋，翡翠碧綠，衣鞋皆金，放入水晶棺內，安置好了。
諸般物事搬運入口，都是從小山丘開鑿洞口運入。諸人都會內功，一人在前，一人在後，托著搬運物事進入。綽綽有餘，卻也可以做到。而石室內和底下大洞窟內一應石門，均是就地取材，讓愚公三世一十二人在洞中開鑿出許多大石頭來，打造出石門來，各處搬運到位。安裝於洞口上，用作機關石門。
大事既成，範蠡在水晶棺上細心刻字，寫明：“西施之墓”。又在石室洞外左側刻上“水葬台”三字。意即為西施所葬衣冠塚墓室存於水中，以“水葬台”名明之，頗為合適。
洞內諸事完成，範蠡見地道通岸口子露在外頭，瞧著不雅，與陰陽子看明風水，此處可建屋舍。與魯班敲定設計，可造休閑之所。與愚公三世一十二人商議修築，可以建造出來。乃讓愚公三世一十二人在三山島岸邊巨大柳樹之下地道口處修築出一座六角涼亭來，涼亭內雕琢出一尊西施漢白玉像，渾身金玉，穿戴整齊，坐於涼亭中梳妝打扮，乃往昔自己與西施二人獨處時西施梳妝時狀貌，情之所致，取亭名為“梳妝台”，刻字亭上，又在兩側親自刻上“遇而跪”、“見而拜”字樣，用於提醒後人若是至此，當恭身禮敬西施，以示虔誠，更有深意，便是得以借此跪拜，看見亭內石桌底下葫蘆凹槽機括之處，從而受到啟發，有了機緣，僥幸打開入地道機關，入得其內。
至此，諸事全成。範蠡葫蘆鑰匙在手，以重金酬謝不遠千裏趕來相幫的陰陽子、魯班和愚公三世一十二人，讓他們迴去了。道別之際，特意提醒他們別將此處事宜告之外人，動之以情，曉之以理，言之以心，行之以金，以為封口費，堵住諸人之口。
諸人均是範蠡舊識，與他有舊，平日裏往來雖少，但也深知他在江湖上名頭，又知他近年來不知從何處修習了一門神功，武藝超群，真要動起手來，隻怕合在場諸人之力，也敵他不過，心中想來，都是好生傾慕於他，見他這般誠心誠意，付足銀兩，叮嚀自己，囑咐自己，也便點頭答允，不敢迴口，又想到自己諸人為他請來，好生在島上遊了一遭，看了趟太湖風景，心下想來，更是美好，雖是有所得，必有付出，然也值了，很過得去，小住一年之後，今事已成，心中高興快活，很是欣慰，各自由範蠡親信門徒駕船，迴各國居所去了。
諸人既迴故國，想到居於三山島上，範蠡常命門徒打撈水鮮，烹煮而食，更有銀魚，形如玉簪，細嫩透明，色澤如銀，貌似西施身上白玉般肌膚柔軟滑膩，很不一般。心中驚奇，問於範蠡，範蠡亦奇，思之再三，稱之為西施魂魄幻化，成之浪裏銀魚，食之可超度她亡魂，心中感慨萬千，見他們愛吃，臨別之際，還命門徒打撈上許多來，送於他們。因而，他們食之美味同時，大快人心，到了居所，想吃隻吃不到，心中惦記，也便將此事向認識之人說了，直說太湖中有一種奇魚，乃西施魂魄所變，很是美味可口，讒涎世人。故而，多年後，有諸國之人避世於太湖之中，心知此事，多有打撈食之，爽口之餘，乃將銀魚為西施魂魄所化之事，以故事說之，傳於子孫耳中知曉，久而久之，這事在太湖一帶鄉民之中，廣為人知了。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸-.qidian.-，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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範蠡早前挖掘地道開頭之處，便是在巨大柳樹之下，埋藏上古五大魂刃和兩塊五色人獸鳥合體石像之所，將物事挖出來後，置於附近自己棲身山洞之中，命親信門徒好生看管了。這時，地道墓室修成，他便同長子門徒將魂刃與石像乘船通由湖中小山丘開鑿出的寬大石門口子中搬運進去，分別安置於墓室內和底下大洞窟中，於巧置機關時，做了手腳，非要運轉“魂魄**”，雙手同時按上魂刃底下五彩石，或是同是按上兩個五彩人獸鳥合體石像，向下壓動，機括方能開啟，機關方才解破打開，否則，不是觸錯機關，射出暗器來，便是機關觸動不了，打不開來，實是巧妙萬端，精思得很。
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愚公三世一十二人乃當世第一良匠，猶擅打造，範蠡依著往昔對西施長像身材記憶，花巨資買來一大塊漢白美玉，讓他們按著自己意思尺碼，精心雕琢出西施玉像來，又買來一大塊長方形水晶。讓他們看著雕琢好玉像大小，打造出一口鑲嵌有許多又大又圓夜明珠的水晶棺來，用於安置西施玉像。諸事皆成，便為西施玉像通體穿金戴玉，整衣著鞋，翡翠碧綠，衣鞋皆金，放入水晶棺內，安置好了。
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大事既成，範蠡在水晶棺上細心刻字，寫明：“西施之墓”。又在石室洞外左側刻上“水葬台”三字。意即為西施所葬衣冠塚墓室存於水中，以“水葬台”名明之，頗為合適。
洞內諸事完成，範蠡見地道通岸口子露在外頭，瞧著不雅，與陰陽子看明風水，此處可建屋舍。與魯班敲定設計，可造休閑之所。與愚公三世一十二人商議修築，可以建造出來。乃讓愚公三世一十二人在三山島岸邊巨大柳樹之下地道口處修築出一座六角涼亭來，涼亭內雕琢出一尊西施漢白玉像，渾身金玉，穿戴整齊，坐於涼亭中梳妝打扮，乃往昔自己與西施二人獨處時西施梳妝時狀貌，情之所致，取亭名為“梳妝台”，刻字亭上，又在兩側親自刻上“遇而跪”、“見而拜”字樣，用於提醒後人若是至此，當恭身禮敬西施，以示虔誠，更有深意，便是得以借此跪拜，看見亭內石桌底下葫蘆凹槽機括之處，從而受到啟發，有了機緣，僥幸打開入地道機關，入得其內。
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諸人既迴故國，想到居於三山島上，範蠡常命門徒打撈水鮮，烹煮而食，更有銀魚，形如玉簪，細嫩透明，色澤如銀，貌似西施身上白玉般肌膚柔軟滑膩，很不一般。心中驚奇，問於範蠡，範蠡亦奇，思之再三，稱之為西施魂魄幻化，成之浪裏銀魚，食之可超度她亡魂，心中感慨萬千，見他們愛吃，臨別之際，還命門徒打撈上許多來，送於他們。因而，他們食之美味同時，大快人心，到了居所，想吃隻吃不到，心中惦記，也便將此事向認識之人說了，直說太湖中有一種奇魚，乃西施魂魄所變，很是美味可口，讒涎世人。故而，多年後，有諸國之人避世於太湖之中，心知此事，多有打撈食之，爽口之餘，乃將銀魚為西施魂魄所化之事，以故事說之，傳於子孫耳中知曉，久而久之，這事在太湖一帶鄉民之中，廣為人知了。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸-.qidian.-，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)
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