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不過，傳說雖是傳說，從種種蛛絲馬跡上看來，卻也有諸多可信之處，因而千百年後，太湖漁民後人早已深信其事直道便有了。後人為了紀念西施，懷念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入平安，本待在蓬萊島上建廟立祠，供奉西施，隻因島上居有仙人，不敢胡亂冒犯，因而，隻在左近島嶼上多建廟宇，有大有小，誠心為之，以示崇拜供奉之意，至於後來蓬萊島上大興土木，興建起來的那座娘娘廟，則是再再後來之後得了機緣上了島後建造的了，隋唐之交時太湖漁民，則隻能這般為之，在各處島嶼上多建有娘娘廟，廟裏供奉著西施，稱她為太湖守護神，敬畏仰慕，以求尋求西施娘娘庇佑托福，讓太湖所有鄉民都能生活安居樂業，生意安康興隆。
萬仁同身在京城，心在太湖，每每和英雄五虎待在一起，聽他們小嘴張著，吵嚷著要聽故事時，引得自己思念家鄉，懷念家人，心中有所觸動，便將自己小時侯，父母常常和自己說道的這個範蠡西施美麗愛情傳說故事，模仿著當年父母對自己說故事時口吻，原汁原味地說與他們五人聽，一字也不落了，一遍又一遍，說個不停，聽得五人爛熟於心，背誦如流，耳中都生出老繭來了，仍是在說這個故事。原因不為其他，隻為心中酸楚悔恨，心中意思，不為其他，隻為想到父母已然為太湖山賊殺害，雙雙亡故，自己這些年來，長年在外奔波闖蕩，從未迴過家鄉探望過父母一次，多年來，自己身為家中獨子，從未在雙親跟前陪伴侍奉，以盡孝道，而是隻求自己痛快瀟灑。圓了心願，不打招唿便悄然走了，內疚之情，當時並未覺得。現下想來，好生後悔，隻是逝者已矣，後悔也已晚了，心中想來。直是追悔莫及。
想到那趟瞞著妻兒，千裏奔波偷偷迴了家鄉，本想探望雙親，結果卻是正巧趕上了清明時節，掃墓時分，迴家探親，竟是成了掃墓祭墳，心情愉悅，也是成了心傷落淚，難過之餘。想迴京城，恰逢英雄幫幫主隋九天和軍師水痕來找自己，百般懇求，要他收容英雄五虎為徒，一同帶迴京城，他心恨山賊，頭腦一熱，也便同意了此事。
迴京之際，深知天下不太平，強人出沒。路途兇險。隋九天、駱峰、花雕三人心中也不放心，三人便陪同左右，一塊兒上了京城。
萬仁同情知有他們幾人陪同迴入鏢局，妻子詢問起來。自己早年所撒謊言必破，隻是心中主意已定，為彌補長年不孝之心，卸下一直壓抑在自己心頭的一塊大石頭，也便甘冒其險，寧惹妻子不快和天下人嘲笑譏諷。也要將此事說破，因而，一迴京城，在二人房中，同妻子盡數攤牌說了，直道自己不是孤兒，而是有父有母之人，出生便是太湖中人，心中意思，也是不求妻子原諒。哪知，芙蓉俏虎齊霜念著他的好，想到父親已逝，這些年來，鏢局一應大小事宜都是丈夫操持，鏢局裏頭少了他也是不行，而且，自己為表其功，已將長子改姓萬了，延續他萬家香火姓氏一脈，可謂申明大義，這時，丈夫攤不攤牌，說不說此事，自己心中已很坦然，已能接受，心中意思，便是深知丈夫為人和順，很是正派，任何不出大格之事，自己全能接受，隻要他不去花天酒地，多娶小老婆，自己這一生也便跟定他了，生是他的人，死是他的鬼，做定了貞潔烈婦，死了也要拿塊貞潔牌坊的了。因而，這事，他們私下裏溝通了，也便這麽了了，既不吵鬧，旁人又有誰人知曉此事？
隻是萬仁同心中存有芥蒂疙瘩，一直為父母之死耿耿於懷，心中隻為未盡孝道而深感酸楚羞愧，腦中思意成狂，每次說起故事來，通常第一個說的，而且每次都要說上好幾遍的，即使五虎已然不聽，自己仍要喃喃自語說的，不是別的故事，正是這個故事。可見他心中傷楚到底有多深了。
而他生平聽過所有故事當中，最為精彩，最為好聽的，也不是其他故事，而正是這個故事，這個自小父母閑暇辰光常和自己講的一個故事，因而，這故事他說出口來最是圓溜最是純熟，說到後來，娓娓道來，直是說得栩栩如生，生動傳神，入木三分，形象鮮明，令人聽了津津有味，印象深刻。
萬仁同每次說這故事時，時常會提到這些字眼：太湖蓬萊島島上有梳妝台，有水葬台，梳妝台上有一株巨大的柳樹，不知是哪個年代長出。想必這個故事，這個地方，這個背景在他腦海中印象最為深刻，記憶猶新。
當下隋承誌心中想到西施沉湖的故事，扼腕歎息之餘，“唉”地一聲，輕輕歎了口氣。眼望手中黃色錦帕上所繡“梳妝台”、“水葬台”，翻轉過來背麵“蓬萊島”等字樣，心中驚疑，尋思：這塊錦帕上怎會繡有這些字樣？
正在凝神靜思、仔細琢磨之際，耳中聽得一旁火星劈啪作響，卻是火堆中幹枝燃燒正急，蹦起無數火花來。
隋承誌心中沉思，目光呆滯，側頭望入火堆，呆望不動，腦中念頭閃轉，忽然想起早前自己手上吃燙，無意中掉入火中的焦黃色本子和那羊皮卷來，心中暗道：二物上記載內容，我雖已然看過，然而二物燒毀，以後不可看了，想來，終是可惜。心念及此，又是“唉”地一聲，輕輕歎了口氣。
凝望火堆半晌，心中一個念頭突然蹦了出來，直道：這大火之中怎的會突然多出一條錦帕來？若說是四位兄弟路上拾來扔入火中的，四位兄弟口中不曾提過，想來不大可能。若說是這火堆中早就有的，那這錦帕定然也是壓在新入火中幹枝之下，怎會在其上呢？可是，錦帕若不是這般由來，那究竟會是從哪裏冒將出來的呢？(未完待續。)
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不過，傳說雖是傳說，從種種蛛絲馬跡上看來，卻也有諸多可信之處，因而千百年後，太湖漁民後人早已深信其事直道便有了。後人為了紀念西施，懷念西施，以求西施保佑一方水土，家人出入平安，本待在蓬萊島上建廟立祠，供奉西施，隻因島上居有仙人，不敢胡亂冒犯，因而，隻在左近島嶼上多建廟宇，有大有小，誠心為之，以示崇拜供奉之意，至於後來蓬萊島上大興土木，興建起來的那座娘娘廟，則是再再後來之後得了機緣上了島後建造的了，隋唐之交時太湖漁民，則隻能這般為之，在各處島嶼上多建有娘娘廟，廟裏供奉著西施，稱她為太湖守護神，敬畏仰慕，以求尋求西施娘娘庇佑托福，讓太湖所有鄉民都能生活安居樂業，生意安康興隆。
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